中考语文默写复习.docx

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中考语文默写复习

中考语文默写复习

1.不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。

（鲁迅《从百草园到三味书屋》）

2.“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”。

写尽了春草的质感、颜色和活力。

\"吹面不寒杨柳风\"，不错的，像母亲的手抚摸着你。

（朱自清《春》）

3最妙的是下点小雪呀。

看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。

山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。

山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。

等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。

就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！

（老舍《济南的冬天》）

4.①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:

学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：

敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：

知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。

谈学习态度的：

学而不厌学而时习之敏而好学，不耻下问三人行，必有我师焉学而不厌，诲人不倦　知之者不如好之者，好之者不如乐之者　逝者如斯夫，不舍昼夜。

谈学习方法的：

学而不思则罔，思而不学则殆默而识之温故而知新　　吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也

⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

人不知而不愠，不亦君子乎。

⑩《论语》的\"论\"读lún，它是记录孔子及其门徒的言行的书。

文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．

⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

5.《扁鹊见蔡桓公》\"扁鹊望桓侯而还走\"的原因是今在骨髓，司命之所属，无奈也．表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：

医之好治不病以功．《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理．本文引申出一个成语是：

讳疾忌医

6.《狼》最后一段说\"狼亦黠矣\"，文中表现了狼的\"黠\"的地方少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚意将隧入以攻其后也。

《狼》中议论点题的句子是：

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

7.《为学》通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：

是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

8.南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；木兰出征前紧张准备的句子是：

东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；木兰奔赴前线思念亲人的句子是：

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

描写木兰战功显赫的句子是：

策勋十二转，赏赐百千强；从\"归来见天子\"一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？

“木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。

”概括木兰十年征战生活的句子是：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

出自《木兰诗》的成语\"扑朔迷离\"比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

，其原话是：

“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！

”

9.陶渊明的《归园田居》:

最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

10.①孟浩然的《过故人庄》：

诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。

表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：

待到重阳日，还来就菊花。

11.白居易的《钱塘湖春行》:

直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

体现花草茂盛的句子：

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

12.王安石的《书湖阴先生壁》：

其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

13.陆游的《游山西村》：

历经\"山重水复\"让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：

表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。

14.曹操的《观沧海》：

这首诗是一首乐府诗。

诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：

树木从生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里；本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：

东临碣石，以观沧海；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

15.王湾的《次北固山下》：

诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：

海日生残夜，江春入旧年。

16.杜甫的《望岳》：

包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：

“会当凌绝顶，一览众山小。

”

17.李清照的《如梦令》：

追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路；起承上启下的诗句是：

兴尽晚回舟。

18.辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

第二册部分

1．在《纪念白求恩》中毛泽东号召中国共产党人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

2陈毅的《梅岭三章》:

体现视死与敌抗战到底的句子：

投身革命既为家，血雨腥风应有涯。

取义成仁今日事，人间遍种自由花。

3.①陶渊明的《桃花源记》:

表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子:

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。

③文中是什么吸引渔人\"欲穷其林\"的？

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，④文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。

⑤文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。

黄发垂髻。

并怡然自乐。

⑥文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：

描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。

并怡然自乐。

⑦本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：

a.便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

b.馀人各复廷至其家，皆出酒食。

⑧文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？

（简答）：

生活幸福；民风淳朴。

⑨本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？

寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

⑩本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。

”桃花源人为何叹惋不已？

问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（11）本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：

土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。

黄发垂髻。

（12）.出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：

世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。

（13）各用一句话概括本文四段的大意：

①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找桃花源（14）文中作者理想的社会是：

土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。

黄发垂髻。

并怡然自乐。

4.《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：

满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。

；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

5.出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语：

吴下阿蒙刮目相待（原句：

士别三日，即更刮目相待）。

6.①《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？

并简要分析造成这种变化的原因。

第一阶段：

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

第二阶段：

十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

第三阶段：

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣。

”造成这种变化的原因：

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理:

就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。

7．《愚公移山》：

①愚公移山的原因是：

惩山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：

指通豫南，达于汉阴③愚公移山面对的困难是：

曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？

④愚公移山解决方法是：

投诸渤海之尾，隐土之北。

⑤愚公是怎样开始工作：

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：

邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。

⑦愚公自信能移山的理由是：

子子孙孙无穷匮也，而山不加增。

（或：

“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。

子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

”）⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

⑨出自本文的成语：

愚公移山

8.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:

斯是陋室，唯吾德馨②文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。

③文中描写\"陋室\"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。

表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。

用比喻赞美\"陋室\"的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

。

④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：

何陋之有？

⑤作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。

提到古代贤士的一句话是：

孔子云：

何陋之有？

⑥《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：

水不在深，有龙则灵。

9.①周敦颐《爱莲说》:

（体现不与世同流合污）咏莲名句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益