河北省平泉一中学年高二上学期第12次周考语文试题.docx

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河北省平泉一中学年高二上学期第12次周考语文试题

平泉一中高二年级第12次周考语文试题

一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

宋代家训

家训，是中国古代的家长出于督促家庭成员尤其子孙修其身、齐其家的美好理想，而对其言行提出的种种规范、劝谕或警戒。

宋代家训的数量远超前代，根据纂述者的身份，分为帝王家训、宗室家训、士大夫家训和百姓家训，其中士大夫家训最多，如范仲淹《义庄规矩》、包拯《家训》、陆游《放翁家训》等。

宋代家训继承了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又创造性地将散文与诗歌融于一体，先以散文叙事，后以诗歌阐发。

宋代家训体裁上的另一大发展是辑录体家训的大量出现。

辑录体家训就是将宋及宋前历代训家教子的成文文献或相关的家庭规范汇集起来，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。

宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化关系密切。

宋代由门阀政治时期转入官僚政治时代，婚姻不重阀阅，选官以科举为主，土地买卖自由。

在这样的社会中，贫富无定势甚至贫富易位的现象屡见不鲜。

家族如何在竞争中取胜，如何维护家族利益长期不衰，是每个家庭都必须面对的问题。

一些家族特别是士大夫家族积极纂述家训，以期通过对家庭成员的道德教化、行为规范等令其修身、齐家，从而维持家族在竞争中的优势地位。

宋人提倡家庭治生，强调辩证节俭和量入为出的基本原则。

这些治生内容出现在家训中与宋代商品经济的高度发展有密切关系，也体现了家族维持正常运作的总体考虑和支持科举的良苦用心。

宋人把俭朴当做应代代相传的优良传统，认为节俭是人最高尚的行为，但节俭又不是吝啬，要量力而行，“丰俭随其财力，则不谓之费”；对公益事业，则要尽力而为，不要吝惜财产，“不可谓舍财不见获福而不为”。

这些治生内容得到了后代家训的继承和补充。

重视教育是宋代家训的内核。

宋人注重道德教育，在家训中贯穿儒家思想以规范家庭成员的言行，并在强调修身与齐家之后，倡导治国与平天下的追求。

宋人还在家训中突出参加科举考试以入仕的教育及其他知识教育，以提高子孙的素质，其中教育贵早、宽严相济等教育原则至今仍有借鉴意义。

对子孙教育重视与否，关乎家族能否兴旺发达。

宋代鄱阳大族洪氏，从农、商并重发家开始，到富而重教培养出子孙考中进士，走出了一条由山村农户向士绅人家转变的道路。

但此后族中晚辈皆荒废学业，骄奢淫逸，家中再无一人进入士绅阶层，家道走向衰落。

家训的纂述，是为家族的长久兴旺，所以一般不会违反朝廷的法律。

有的宋代家训及后续规矩还曾得到朝廷的许可或支持，而朝廷也会给家族政治、经济上的支持和法律上的保护，家庭是社会的细胞，治国与平天下离不开家庭的修整、稳定和繁荣。

当对家庭子孙等成员言行的规范、劝谕或警戒不能奏效时，家长便采取肉体惩罚、经济惩罚、精神惩罚等惩罚方式，但宋代家训中很少有对某类过错者要严惩至处死的规定，一些惩罚常采取告官但又不至于处死的方式来实现。

家训与法律有相互依赖之处，但家训侧重家庭的发展，法律则更关注社会的长治久安。

（删改自2012年01月05日《光明日报》）

1、下列关于“宋代家训”特点的表述，不符合原文意思的一项是（）

A、宋代家训的数量远超前代，在体裁上也有自己的创新。

B、宋代家训提倡家庭经营生计，并补充了一些基本原则。

C、宋代家训重视道德教育，也重视参加科举考试教育等。

D、宋代家训与法律有互相依赖之处，但其目的各有侧重。

2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A、辑录体家训以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，这样的方式决定了这种家训的纂述者以士大夫居多。

B、在贫富无定势的宋代社会，士大夫家族积极纂述家训是一种督促家庭成员修身齐家从而维持家族优势地位的手段。

C、宋代以后的家训在治生内容方面，也强调节俭但不吝啬、对公益事业要尽力而为不要吝惜财产的基本原则。

D、宋代家训不仅强调家庭成员要修身齐家，还倡导追求治国平天下的理想，这表明宋代家训受到了儒家思想的影响。

3、根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A、大量出现的辑录体家训丰富了宋代家训的体裁，它不仅能帮助家族在竞争中获胜，还能维护家族利益使其长期不衰。

B、宋人视俭朴为应该代代相传的传统，这表明宋代百姓家训在治生方面的基本原则要严格于士大夫家训中的相应原则。

C、宋代鄱阳大族洪氏忽视教育子孙，使族中晚辈无人进入士绅阶层，家道走向衰落，洪氏也由士绅人家变回山村农户。

D、宋代家训借助官方势力惩罚犯有某类过错者的方式，体现出家训与法律在追求“治国平天下”理想方面关系密切。

二.古代诗文阅读（32分）

（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成后面的题。

（19分）

吴汉，字子颜，南阳宛人也。

汉为人质厚少文。

及得召见，遂见亲信。

建武二年，封汉为广平侯。

明年春，围苏茂于广乐，周建招聚十余万人救广乐。

汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。

诸将谓汉曰：

“大敌在前而公伤卧，众心惧矣。

”汉乃勃然裹创而起，椎牛飨士，令军中曰：

“今日封侯之秋，诸君勉之！

”于是军士激怒，人倍其气。

旦日，齐鼓而进，建军大溃。

时鬲县五姓共逐守长，据城而反。

诸将争欲攻之，汉不听，曰：

“使鬲反者，皆守长罪也。

敢轻冒进兵者斩！

”乃移檄告郡，使收守长，而使人谢城中。

五姓大喜，即相率归降。

明年贼率五万余人夜攻汉营军中惊乱汉坚卧不动有顷乃定即夜发精兵出营突击大破其众。

十二年春，汉乃进军攻广都，拔之。

遣轻骑烧成都市桥。

帝戒汉曰：

“但坚据广都，待其来攻，勿与争锋。

若不敢来，公转营迫之，须其力疲，乃可击也。

”汉乘利进逼成都，阻江北为营，使刘尚将万余人屯于江南。

帝闻大惊，让汉曰：

“比敕公千条万端，何意临事悖乱！

与尚别营，事有缓急，不复相及。

”诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。

汉与大战一日，兵败，走入壁。

汉乃召诸将厉之曰：

“欲潜师就尚于江南，并兵御之。

成败之机，在此一举。

”乃多树幡旗，使烟火不绝，夜衔枚引兵与刘尚合军，丰等不觉。

明日，汉悉兵迎战，遂大破之。

汉从征伐，诸将见战阵不利，或多惶惧，失其常度；汉意气自若，方整厉器械，激扬士吏。

汉尝出征，妻子在后买田业。

汉还，让之曰：

“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！

”遂尽以分与昆弟外家。

及薨，赐谥曰忠侯。

（选自《后汉书·吴汉传》，有删节）

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．汉为人质厚少文文：

有文采B．汉乃勃然裹创而起创：

伤口

C．而使人谢城中谢：

谢罪D．汉乃召诸将厉之曰厉：

勉励

5．下列文句中，断句正确的一项是（）

A．明年/贼率五万余人夜攻汉营军/中惊乱/汉坚卧不动有/顷乃定/即夜发精兵出营突击/大破其众。

B．明年贼率五万余人/夜攻汉营/军中惊乱汉坚/卧不动/有顷乃定/即夜发精兵/出营突击/大破/其众。

C．明年/贼率五万余人夜攻汉营/军中惊乱/汉坚卧不动/有顷乃定/即夜发精兵出营突击/大破其众。

D．明年贼率五万余人/夜攻汉营军中/惊乱汉/坚卧不动有/顷乃定即夜发精兵出营突击/大破/其众。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．吴汉为人质厚少文，一经召见，便得到了皇帝的赏识信任。

并于建武二年，被封为广平侯。

B．吴汉趁着胜利，进逼广都，违背皇帝不得与刘尚分兵的告诫，导致被谢丰等人围困，与敌人大战一天后，军队失败，逃入营垒。

C．吴汉善于听取部下的正确意见，当将领们提出主帅因伤而卧会使军中产生恐惧心理时，吴汉接受了他们的意见，并着力鼓舞士气，最终打败敌军。

D．他对家人要求严格，出征归来得知妻儿在家购买田宅后，责备了他们，并把这些田宅全部分给了自己的兄弟以及外家。

7．将下列句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）使鬲反者，皆守长罪也。

敢轻冒进兵者斩！

（5分）

（2）谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将将万余人劫刘尚，令不得相救。

（5分）

（二）古代诗歌阅读

8.阅读下面这首宋诗，回答问题。

（8分）

吴松道中二首（其二）

晁补之

晓路雨萧萧，江乡叶正飘。

天寒雁声急，岁晚客程遥。

鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。

孤舟宿何许？

霜月系枫桥。

注：

吴松：

即吴淞，江名。

（1）开头两句描写了怎样的景色？

营造了怎样的氛围？

（4分）

（2）请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用。

（4分）

（三）名篇名句默写

9.名句默写（6分）

曹操叹人生短暂“譬如朝露”，而苏轼在《赤壁赋》中表达为，

。

总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。

揭露和控诉了秦的自私无道的语句是

，？

《赤壁赋》

③《逍遥游》中，蜩与学鸠通过形象的描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子：

，。

三、实用类文本阅读。

（25分）

10.阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

伏尔泰：

抗争与幽默并存

①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政的英勇战士。

有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。

也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。

伏尔泰说：

“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。

”

②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。

有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：

“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。

”同学挑逗说：

“为什么不去地狱？

那儿挺暖和的!

”伏尔泰诙谐地说：

“谁知道是不是真有地狱呢!

”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。

伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。

但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。

尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。

就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。

伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。

国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。

伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。

③伏尔泰是幽默大师。

有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：

“儒塞夫，去把我的鞋拿来。

”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：

“早上你怎么忘了擦擦它。

”儒塞夫满不在乎地说：

“先生，我看用不着。

走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？

”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。

儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：

“先生慢走，给我钥匙!

”伏尔泰反问道：

“钥匙？

”儒塞夫点头表示：

“对，食橱上的钥匙。

我还要吃午饭呢!

”伏尔泰奚落说：

“我的伙计，吃什么午饭呢？

两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？

”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。

朋友当即告诉他说：

“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。

要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。

”伏尔泰付之一笑说：

“这样看来，我们两个人都说错了。

”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。

伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。

不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。

④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。

大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。

有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。

接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。

伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：

“读者阁下，我已经死了。

”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：

“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。

”大思想家不得已，只好再次回信表示：

“望眼