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民族区域自治制度

2019年民族区域自治制度

篇一：

7我国的民族区域自治制度及宗教政策知识点

第七课我国的民族区域自治制度及宗教政策知识点

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3、处理民族关系三项基本原则的关系：

民族平等是民族团结的民族平等和民族团结是实现各民族共同繁荣的前提条件，各民族共同繁荣是民族平等、民族团结的物质保证。

4、民族团结的重要性：

民族的团结、民族的凝聚力，是衡量一个国家综合国力的重要标志之一，是社会稳定的前提，，是经济发展和社会进步的保证，是国家统一的基础。

5、民族区域自治制度的含义：

是在下，各少数民族的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。

（1）三级民族自治地方：

自治区、自治州、自治县。

（2）民族自治机关：

自治地方的人民代表大会和人民政府。

（3）民族区域自治制度的核心内容：

自治权。

（4）民族区域自治制度的前提和基础：

国家的统一。

6、民族区域自治制度的地位：

7、民族区域自治制度的优越性：

民族区域自治制度是国家的集中统一领导与民族区域自治的有机结合。

（1）有利于维护国家统一和安全；

（2）有利于保障少数民族人民当家作主的权利；（3）有利于发展平等、团结、互助的社会主义民族关系；（4）有利于促进社会主义现代化建设事业蓬勃发展。

8、为什么要坚持和完善民族区域自制制度？

（1）我国是人民民主专政的社会主义国家，其本质是人民当家作主。

为了保障少数民族地区的人民当家作主的地位和权利。

（2）由统一的多民族国家的历史传统特点决定的；由大杂居小聚居的民族分布特点（——社会基础）决定；由各民族在长期斗争中形成的相互依存的民族关系（——政治基础）决定的。

（3）民族区域自治制度的优越性。

（4点）

9、

（1）坚持和完善处理民族关系的三原则：

民族平等、民族团结、各民族共同繁荣。

（2）坚持民族区域自治制度和宗教信仰自由政策，制定和完善有关法律，为我国平等团结互助和谐的社会主义民族关系提供制度和法律保障。

（3）自觉履行宪法规定的维护国家统一和全国各民族团结的义务。

（4）坚决反对大民族主义和地方民族主义。

10、少数民族地区政治稳定、经济发展和文化繁荣的原因：

（1）得益于坚持中国共产党的领导

（2）得益于我们采用了民族三原则（民族平等、民族团结、各民族共同繁荣）和民族区域自治制度政策，恰当地处理了民族关系，为发展创造了条件。

（3）得益于民族区域自治制度的优越性（4点）

（4）得益于实行了宗教信仰自由政策，尊重少数民族的宗教信仰自由，使民族关系更融洽。

（5）得益于少数民族能够独立自主、自力更生与国家政策的支持相结合。

11、民族原则和民族政策的关系

（1）民族原则是民族平等、民族团结、各民族共同繁荣；民族政策是民族区域自治制度。

（2）我国处理民族关系的基本原则是制定民族政策的基础和理论依据，而民族政策则体现了我国处理民族关系的基本原则，是对我国处理民族关系的基本原则的具体落实。

（3）为了实现民族平等、民族团结和各民族共同繁荣，进而维护国家的主权和各民族人民的根本利益，我国实行了民族区域自治政策；而民族区域自治政策的实行则有利于维护少数民族的平等权利，实现民族团结和各民族的共同繁荣。

12、宗教的本质：

唯心主义的世界观

13、我国的宗教政策：

宗教信仰自由政策；依法管理宗教事务；坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应

（1）宗教信仰自由政策包括：

保护信仰宗教的自由，又保护不信仰宗教的自由。

※※在我国坚持政教分离的原则。

宗教不可以干预政治，但政治可以干预政治。

※※国家保护正常的宗教活动。

14、弘扬科学精神措施

（1）科学的态度对待宗教，实行符合宗教自身特点和规律的宗教信仰自由政策。

（2）正确地对待宗教，政治上团结合作、信仰上相互尊重。

（3）建设社会主义精神文明，形成崇尚科学的我们健康的社会风尚。

（4）巩固马克思主义的指导地位，坚持党的指导思想，坚持不懈地对人民群众进行科学世界观和无神论的宣传教育。

（5）用马克思主义理论及科学文化知识武装自己，弘扬科学精神，不断提高思想道德素质和科学文化素质,树立科学的_世界观、人生观和_价值观，成为“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，创造美好的人生。

15、中国发展进步的根本方向是

16、中国特色社会主义构成成分：

中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度。

17、中国特色社会主义道路是理论体系是会主义制度是根本保障。

18、我国的政治制度：

人民代表大会制度（根本）、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度（基本）、民族区域自治制度（基本）、基层群众自治制度（基本）

19、走中国特色社会主义政治发展道路，必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，以保证人民当家作主为根本。

20XX-5-15

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篇二：

我国少数民族区域自治制度的优点与缺陷

浅谈我国少数民族区域自治制度的状况

——以西江苗寨为例子

【摘要】我国少数民族区域自治制度的定义是：

在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。

从这句话中，我找为了更清楚的了解他们，我通过查阅相关文献并结合我的理解得出以下结论。

关键词：

少数民族、统一领导、区域自治、西江苗寨

一、民族区域的形成

首先，我认为要弄清楚一个事物的本源，必须从它的源头或者根源找到答案，从历史的角度去分析。

纵观历史发展，我国在政治制度方面长期存在两大主要特点：

一是它的统一性，二是中央集权。

早在公元前221年，秦始皇就顺应了历史发展的潮流，结束了长期诸侯割据的局面，统一了战乱频繁的中国，建立起了中央集权制的统一的多民族国家。

在2000多年的历史进程中，可以看出国家统一则国力强盛、民族团结、人民生活安定。

国家分裂则国家衰败、民族分争、人民困苦。

我国在解放后建立民族区域自治，保持了国家的统一，符合我国的历史传统，符合我国各民族人民的根本利益。

总之，在长期的历史发展中，我国各民族之间形成了经济、文化、政治上的密切联系。

我国民族关系的这一特点，决定了各民族和则两利，分则两害。

只有在统一国家中采用民族区域自治这种形式，才能适应并促进民族关系的发展，这是我国实行民族区域自治的政治基

础。

二、通过对西江苗寨的调研之发现

（一）西江苗寨的概况

西江千户苗寨，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

（二）西江苗寨的民俗文化

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分之一，现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族之间的语言交流仍然使用传统的苗语。

也是重要的苗族之一，这也是黔东南的重要的代表之一。

一个民族的文化就是从它的语言开始的，所以，苗语是苗族内沟通的一种交流工具，是族内、寨子内进行日常生活重要手段。

（三）西江苗寨的自治管理方式在清雍正以前，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产，是苗寨“农业部部长”。

其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留至今。

长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着世外桃源般自给自足生活，由于与外界联系甚少，社会经济发展速度较为缓慢。

这次来到西

江苗寨，这里的人们大部分还是保持着传统的风俗习惯，虽然地方也有治安管理等机构，但是西江本身的习俗还是按照先辈们传承下来的去执行，一位姚姓的“鼓藏头”告诉我们说他是第36代传人，目前在寨子里面的中学教书，是一名教师。

（四）我对西江苗寨的感受和见解

通过两天的对西江苗寨的走访，我最大的感受是，在这个偏僻的苗寨中，首先人们的精神面貌非常的好，老人们悠闲地晒着太阳，中年妇女在打着当地的一种饮食（糍粑），年轻人大多外出打工或是在家做着旅游的生意，反正整个苗寨我的印象就如陶渊明笔下的桃花源那般：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

这里是位于贵州省黔东南苗族侗族自治州内，所以适用的是民族区域自治制度。

但是，在我看来，不断的商业化和汉文化的冲击，除了重大节日或者其它一些风俗类的生活行为，真正用自己民族自治的列子也不多见，族内的一些习惯在慢慢地消失，那些更加原始的、富有民族特色的寨子有些因为人口少，或者地理位臵、自然灾害等原因都在悄然转变，因为苗族是个喜欢群居的民族，所以小的，非常有特色的寨子也不多见，而大点的寨子都因为旅游商业化或者其它原因已经少有民族独有的特色。

这不仅让我考虑到一个问题，实行少数民族区域自治制度确实是正确的，那么，通过实行民族区域自治制度的优点是什么？

三、少数民族自治的优点

经过查找的相关资料和事实证明，我认为民族区域自治制度最主要体现了以下两点：

（1）保证了国家的统一，保证中央人民政府的统一领导和国家总的方针、政策和计划在各民族自治地方的贯彻执行。

帮助少数民族地区加速经济和文化的发展，改变少数民族地区的落后状况。

（2）保护了少数民族的权益，照顾各民族自治地方的特点和需要，保证各少数民族自主管理本民族的内部事务的权利。

（3）坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣是我国处理民族关系的基本原则；实行民族区域自治是我国的民族政策。

（4）处理民族关系的三原则是制定和实行民族区域自治政策的基础和理论依据；民族区域自治政策体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族事务权利的精神，体现了民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则，有利于贯彻民族原则。

（5）为了实现各民族的平等、团结和共同繁荣，从而维护国家的主权和各民族人民的利益，我国实行了民族区域自治政策；而民族区域自治政策的实行，有利于维护少数民族的平等权利，实现各民族的共同繁荣。

但是，凡事都有两面性，事物总是在矛盾的进行中发展起来的，民族区域自治制度也存在着诸多的缺陷。

这又让我看到优点下的对立面，少数民族区域自治制度的弊端。

四、少数民族自治的缺陷

从现实情况来说，其一，我国有56个民族，汉族人口多，少数

篇三：

民族区域自治制度教学设计

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