议论文复习专题一.docx
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议论文复习专题一
议论文阅读
专题一:
读懂文章内容,概括要点主旨
把握中心论点与分论点
[学习要求]:
在对文章整体感知的基础上学会准确寻找或归纳论点
阅读议论文,要在读懂文章内容的基础上,理解作者的感情倾向和主张,把握写作意图,概括文章的要点主旨。
议论文的要点主旨,主要体现在论点,包括中心论点和分论点上。
一、什么是中心论点与分论点
论点,是作者对所议论的问题提出的见解和主张,是统摄全文的中心、灵魂。
一篇议论文的核心,是文章的论点。
一篇议论文一般只有一个论点;有时对论点进行分解,便有了中心论点和分论点;分论点是从不同角度、不同方面对中心论点的论证或阐释。
二、论点的表现形式:
(1)直接出现在文章中,可以在文中找到表达论点的句子。
(2)文章中没有直接表述论点的句子,需要概括提炼。
表述论点的语言形式是表判断的陈述句(有时,也可表判断的感叹句),而不能用疑问句、祈使句;也不能是词语或短语。
三、把握论点的基本方法:
1、抓文章的标题。
议论文多以论点或论题为标题。
论点型标题,抓住标题就抓住了论点;论题型标题,指出议论的话题,借助论题在文中寻找作者对此的见解,就能正确把握文章论点。
要注意论题和论点的区别
论点是作者的观点,即表明作者的态度、看法和主张。
论题是作者议论的问题,即作者所要研究的内容和范围。
(1)、从标题看:
论点的提出一般是一个比较完整的判断句;而论题的出现通常是一个词语或词组(名词、动词)。
(2)、从位置看:
论点位置比较灵活,可在标题,在首段,在中间,在结尾;论题位置固定在标题或首段。
2、关注文章开头和结尾的部分,作者常常在开头部分提出自己的观点,有些在结尾部分才亮出观点。
3、捕捉段落中心句。
段落中心句通常在文章段落的开头或结尾,这些中心局大多是分论点。
掌握了分论点,就能比较快地理清文章脉络,进而把握论点。
4、把握文章各部分的逻辑关系。
议论文提出论点和分析议论之间关系非常紧密,而且必须一致,互相支撑。
因此,议论文非常注重段与段之间严密的逻辑关系,或并列,或层进,或对比。
在阅读中准确梳理各段之间的关系,理解议论和论点的关系,就能提炼文章的论点。
[金点巧指]:
如何准确寻找或归纳论点:
首先,通读全文,整体感知文章内容。
弄清作者是对什么问题而发议论的,针对所谈问题的看法是什么。
其次,看文中有没有适合做论点的句子。
论点应该是一个明晰的判断,是作者观点的完整陈述,在形式上应该是一个完整的陈述句,是个概括性比较强的句子。
它可以在文章的开头、中间或者结尾,有时题目也可能是中心论点。
在阅读过程中,我们凭着对文章的整体感知,不难确定某个概括性强的句子是中心论点,但是否准确无误,还需进一步验证。
一般来说,分析文章的论据有助于找到论点,因为论据证明的是什么问题,这个问题就是文章的论点。
另外,可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
另外,分析题目时,要注意区别:
有的标题不是论点,而是论题。
如《谈骨气》是论题,不是论点,但它里面包含着论点,以它为线索去分析,就能找到论点。
四、考试题型:
1、常规题:
找出或提炼文章的论点;选择判断中心论点和分论点;阐释从几个方面围绕中心论点展开论述等。
2、变化题:
在某段的开头填写总领性语句,或结尾填写总领性语句(其实是考察总论点或分论点的概括);辨析论题和论点的区别。
五、试题举例:
让行走成为人生的必修课
①晨光初露,夕阳西下,在城市的公共绿地,在乡间的草丛花径,总不乏行走的身影。
行走正在作为一种生活时尚,被越来越多的人们认同。
②行走时一项强健体魄的体育活动。
它能让你久坐的身板,佝偻的腰背,如花一般向外部世界呈现开放的姿态。
心脏搏动得更加有力,血液流动得更为迅速。
③19世纪美国作家梭罗说:
“行走之于我是一种收货大于利益的活动,因为从中我得到了大量非金钱可以衡量的益处。
”是的,行走更是一项丰富的精神活动。
④行走,让你放松心情,获得心灵的自由。
它让人们暂时卸下生活重担,抛却烦恼,忘记自身的身份,孩子般地度过一段简单快乐的时光,享受当年朱自清先生漫步荷塘月色时,那种“什么都可以想,什么都可以不想”的自由心境。
⑤行走的人们,关闭了手机,远离了微信,不经意间就会发现自然的美丽风景:
乱石间生长出的一棵树,天上飞过的鸟群,顺道而流的小溪……()身处大都市,行走也会让你发现,春天,街心公园还是鸟语花香;秋天,梧桐树照例被秋风染成一片金黄。
从某种意义上说,行走就是以平等的姿态,体验自然力量的真是存在,激发对生命的热爱之情。
⑥行走有利于促进思考,邂逅创造的灵感。
⑦春秋战国时期的思想家孔子、墨子,是在行走游说的过程中,逐渐形成了自己的思想流派:
汉代的司马迁,行万里路,读万卷书,写就了中国历史上第一部纪传体通史《史记》。
古希腊哲学家亚里斯多德,在雅典吕布昂学园从事哲学研究的时候,喜欢一边行走一边与学生谈话,因此而拥有“漫步者”的雅号;18世纪德国康德总是沿着同一条路行走思考,后人便将此命名为“哲学家之路”;梭罗把他以“行走”为主题的哲学随笔,命名为《散步》。
可见,无论中外,那些卓越的思想家、哲学家、文学家,多是行走的热爱者。
影响世界的不多创新思想,某种程度上可以说是走出来的。
⑧行走的意义非同寻常,应该成为人生的必修课。
年轻的朋友们,请迈开你的双腿,甩开你的双臂,开始行走吧!
14.第②段加点词“开放”在文中的意思是。
(2分)
15.填入第⑤段口内的词语正确的一项是()。
(2分)
A.只要B.所以C.即使D.如果
16.根据文章内容,完成下面的填空。
(8分)
行走时一项强健体魄的体育活动。
论点:
(1)行走可以放松心情,获得心灵的自由。
(2)(3)
(4)
17.下列理解符合文意的一项是()(3分)
A.行走已经成为人们认同的生活时尚B.行走能获得非金钱可以衡量的益处
C.只有行走才能发现自然的美丽风景D.影响世界的思想家都是行走出来的
18.有人认为,第⑦段可以删去一个外国哲学家的事例,你同意吗?
请阐述理由。
(4分)
过有“容”的人生
①对于别人的过失,过错,是选择斤斤计较还是选择大度包容?
②人生在世,不如意事常十之八九。
这种“不如意”除了来自物质、肉体方面外,也包括精神的苦痛。
这苦痛产生的根源,究其因,多半是人们缺失了本应该具有的包容的气度。
③社会是一个大家庭,如何和谐相处,是一门交际艺术。
金无足赤,人无完人。
人非圣贤,孰能无过?
人们彼此间不能够包容,可能使已经存在的隔阂加大,鸿沟加深,更有甚者会使人想方设法、费尽心机地寻找机会报复对方,从而产生于人于己都不利的后果。
因此,我们在生活中要学会包容别人。
④那么,我们如何做呢?
⑤要敞开胸怀。
海洋纳百川,天空容众禽,草原蓄万物,它们都有一个共同点,那就是无私的包容。
因为海洋浩瀚,鱼儿才可以悠然畅游;,;因为草原广袤,牛羊才可以闲庭信步。
雨果说:
“世界上最辽阔的是大海,比大海更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的胸怀。
”因此,我们应该敞开胸怀待人。
⑥要审视自己。
我们往往容易看到别人的缺点,却不容易看到自己的不足。
“为什么看见你弟兄眼中的刺,却不想自己眼中有梁木呢?
”说的就是这个道理。
如果我们面对别人的过错,能够严格审视自己,就可以更加理性地看待问题。
这样我们就能以平和的心态去对待他人的过错,自然也会化解心中的不满、愤懑。
⑦要换位思考。
三国时,蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量。
他与部下杨戏说话,杨戏总是只应不答,有人责其“怠慢”。
蒋琬说:
“人各有脾气秉性.让他当面说赞扬我的话,那不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台,所以只好不做声了。
”蒋琬如此为他人着想,被人赞为“宰相肚里好撑船”。
如果我们能够设身处地站在对方的立场去考虑问题,那人际关系也就会和谐。
⑧当然,包容别人的过失、过错,并不是纵容别人去犯错,而是要让别人明白自己的错误并改正,避免因为一意孤行而犯更大的错误。
如果放任其自流,一味地迁就,那是无原则和不负责任的表现,这也是非常有害的。
⑨其实,学会包容别人,最终受益的还是自己。
虽然包容的根本出发点不是出于自己的私利,但实际上,在别人因为自己的包容而纠正错误并有所进步的同时,自己也有收获。
⑩人生容量的大小,往往体现于人的涵养与境界,它决定了人的成败与得失。
我们要有“容人、容事”的雅量,学会包容别人,过有“容”的人生!
16.第⑥段中的“这个道理”指的是(2分)
17.根据上下文,填入第③段画线处的词语正确的一项是()(3分)
A.只有才B.如果就C.既然就D.虽然但
18.根据第⑤段内容,在该段画线处填入恰当的语句,构成排比。
(3分)
因为海洋浩翰,鱼儿才可以悠然畅游;,;因为草原广袤,牛羊才可以闲庭信步。
19.本文的中心论点是第⑤~⑦段依次从
(1);
(2);(3)等三个方面展开论述。
(9分)
20.下面这段文字放在本文哪一段中最恰当?
请具体阐明理由。
(5分)
娄师德多次推荐狄仁杰任宰相,但狄仁杰并不知情,常排挤他。
对此,娄师德毫不介意。
狄仁杰知道实情后感叹:
“娄公品行之好我根本看不到边啊!
”人们因此更敬重他。
娄师德任将相多年,得以善终。
眼光与见识
①“三顾茅庐”,这个渴求人才的故事早已尽人皆知,它所潜藏的人生智慧与处世哲理也值得深味。
比如,刘备为什么要三次邀请诸葛亮出山?
诸葛亮在“隆中对”中又何以能对天下形势作出那样环环相扣的精当分析,并提出极富远见的应对战略?
②显而易见,前者体现的是眼光,后者说明的是见识。
细细想来,蜀国的崛起与发展,不就正是由这眼光和见识的完美结合而促成的么?
正因为刘备有识才的眼光,才会放下身段,无比虔诚地恳请诸葛亮出山。
也正由于诸葛亮有高卓的见识,才确立了三分天下的战略构想。
③眼光和见识虽然难以物化,不可量化,无法显化,却是卓越之人的基本素质与必备条件。
中国历史上不乏这样的杰出人才。
比如,北魏孝文帝拓跋宏的眼光与见识也许最值得一说。
他推崇儒佛文化,规定鲜卑人和北方其他少数民族一律学汉语、学汉礼、改汉姓、穿汉服装、与汉族通婚杂居,鼓励学习农耕……这一系列“革俗汉化”措施不仅使北魏在经济、文化、社会、政治、军事等方面大大发展,而且有力地推动了中华民族的大融合,为后世唐代宋朝的空前发展打下了扎实的基础。
从全人类文明发展史来看,正因为孝文帝的举措,才使中国古代文明得以保留和传承,并没有像世界上其他三大古国的文明一样从地球上或消失,或中断。
唐太宗所体现的不仅是眼光,还有胸襟。
他能倾听政敌魏徵谔谔之语,与属下谦和平等对话讨论……从而开创了“君纳忠谏,臣进直言”的治国懿范。
④历史表明,无论是实现个人成功,还是成就一番大业,眼光与见识都断不可少。
一个人但凡有了眼光,就会富有宏阔深远的视域,入木三分的穿透力,直入底蕴的明彻性。
无论察人察事皆能见微知著,抓住内质;而当一个人有了见识后,则会在为人处世中每每高屋建瓴,深谋远虑,成竹在胸,极具创新思维和战略考量。
⑤有人说:
一个民族需要有一群仰望星空的人,他们不只是注意自己的脚下。
毫无疑问,这样的人群对于一个时代、一个国家来说,是极其重要的。
特别是在市场大潮滚滚涌来、物质欲望裹挟人心的时候,尤其如此。
正所谓“人是万物的尺度”。
当人一旦变得没有眼光只有视力;没有见识只有意见的时候,整个民族和整个社会的“尺度”也就会变得越来越浅薄和短缺。
⑥绚丽的世界永远都在向人们提供各种机会,但前提是:
你必须有眼光,能发现它;有见识,能体悟它;有定力,能抓住它!
身处全面深化改革的时代大潮,有这样一种不断培育和强化眼光与见识的自觉,我们必定会从历练中提升自我,赢得出彩的人生。
14.将第②段画线句改成陈述句。
(2分)
15.下列对第①②段在文中的作用分析正确的一项是( )(3分)
A.阐述“三顾茅庐”蕴涵的人生智慧与处世哲理。
B.评述刘备有识才的眼光和诸葛亮有卓越的见识。
C.论述蜀国的崛起和发展在于眼光和见识的结合。
D.论述眼光和见识的重要意义并引发下文的议论。
16.联系全文,“眼光”的意思是。
(2分)
17.本文的中心论点是,围绕中心论点,第③段阐述了,第④段在第③段论述的基础上,进一步强调,第⑤段则类推到具有眼光和见识的人群对于时代、国家和民族来说都很重要。
(9分)
18.第③段画线内容是可以删掉?
请简述理由呢。
(4分)
①著名作家贾平凹说:
“会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字——舍得。
”舍得,《现代汉语词典》解释为“愿意割舍,不吝惜”,实际意思偏向于“舍”。
贾平凹的话是在告诉我们:
要学会舍。
②舍能体现一个人的智慧。
③现实世界纷繁复杂,我们常常面临着舍的考验,需要我们不断地去选择,去割舍。
当无法同时完成许多事情时,当感到“心有余而力不足”时,我们就一定要舍,该舍就舍,是智慧的体现。
2007年,“阿里巴巴”董事局主席马云面对旗下淘宝网是否收费问题时,他的分析是:
“阿里巴巴”的长远目标是成为中国最好的电子商务平台,目前的主要任务是做大规模;同一时间___想做大规模,___想赚大钱,现有能力还做不到。
因此,马云最终决定不收费。
马云是睿智的,他的舍是为了更大的发展,是为了走得更远.如今,“阿里巴巴”已成为中国最好的电子商务平台。
④舍能体现一个人的品德。
⑤列夫·托尔斯泰在《一个人需要多少土地》中写了这样一件事:
面对“用脚丈量多少土地就可得到多少土地”的诱惑,帕霍姆长时间不停地用脚丈量土地,最终吐血而死。
帕霍姆的贪得无厌是造成这一悲剧的真正原因。
⑥陶渊明不为“五斗米”折腰,远离混浊的官场,回归田园。
他舍去对名利的追求,体现了淡泊名利的品德,是一种很高的人生境界。
⑦学会舍,我们能拥有人生的智慧,获得成功;学会舍,我们能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右,就能活得高尚,活得坦荡。
⑧请记住泰戈尔的名言:
“当鸟翼系上了黄金,就再也飞不远了。
”
16.根据上下文,填入第②段画线处的词语正确的一项是()(3分)
A.是还是 B.既又C.不仅还 D.不是而是
17.第⑦段中的“左右”在文中的意思是(2分)
18.概括第③段的具体事例,这—事例证明的观点是。
(4分)
19.本文的中心论点,论证结构是。
(6分)
20.下面这段文字能与文中哪一段形成对比论证?
请具体阐明理由。
(6分)
美国开国元勋华盛顿连任两届总统后,民众依然希望他担任第三届总统,但为了推动美国的民主进程,无论民众再怎么拥戴,大公无私的他还是毅然做了谁也无法更改的决定:
不参加第三届总统竞选。
他舍弃权利的举动是美丽的,他转身离去的背影亦是人间最动人的。