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州,指永州。

恒惴栗:

恒,常常。

惴栗,恐惧。

忧惧的样子。

隙:

公务之暇.

施施:

缓慢行走的样子。

漫漫:

随意不受拘束的样子。

译文:

自从我成为罪人,居住在这永州,心中常常忧惧不安。

在那些空闲的时候,我就外出缓缓地散步,不受拘束的游玩。

2、日与其徒上高山,入深林,穷回溪;

幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦。

意有所极,梦亦同趣。

日,每日。

徒,随从。

穷回溪:

穷,穷尽。

回溪,萦回曲折的溪涧。

幽泉,幽深的泉水。

怪石,奇特的石头。

披,用手拨开。

更,更换交替。

相枕,互相紧靠着。

极,到

趣,通“趋”,往。

每天和随从登上高山,深入深林,走遍萦回曲折的溪涧。

只要有幽深的泉水和奇特的石头,无论多远没有不到的。

一到那里,就拨开草丛随地而坐,倒尽壶中的酒,喝得大醉;

醉了就互相枕靠着躺下;

躺下就做梦,心里想到了哪里,梦中也就做到哪里。

3、觉而起,起而归。

以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

是:

这。

异态:

不同常态

未始:

未尝

睡醒之后就起身,起身后就直接回家。

我认为,凡是这永州山水有奇异形态的,都被我领略过,却不曾知道西山怪异特别。

五、思考:

文章中心内容是记叙西山之游,作者为何开篇从他处着墨?

明确:

为托出西山作铺垫

六、小结:

本文中心内容是记叙西山之游,但作者开篇却从他处着墨,先写以前对永州奇山异水的浏览,以此作为铺垫,来比照映衬西山之游得不同于以往。

以往所见的幽泉怪石没有给作者带来精神上的愉悦与解脱,虽然畅游酒醉,却不能把自己全身心投入大自然中,因此“觉而起,起而归”,心中的烦闷依然无法排遣。

七、课堂练习

1、文学常识填空

柳宗元,字,世称,唐代著名文学家、哲学家,与苏轼一起并列“唐宋八大家”,其他六家为、、、、

、。

《始得西山宴游记》写于作者贬官永州,是“”

的第一篇。

2、解释下列加点字

(1)意有所极,梦亦同趣:

(2)到则披草而坐,倾壶而醉:

(3)觉而起,起而归:

3、下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(D)

A、为僇人,居是州,恒惴栗是:

代词,这。

B、其隙也,则施施而行则:

连词,就。

C、日与其徒上高山日:

名词作状语,每天。

D、醉则更相枕以卧,卧而梦梦:

名词,梦境。

第二课时

一、研习课文第二段

思考:

作者于何时、何地发现西山?

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

追问:

作者发现西山时都命仆人怎么做?

遂命仆过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

二、自读课文,利用工具书理解词语意思,并尝试翻译。

1、今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

因:

由于

始指异之:

才指点西山并且感到它的奇异。

遂:

于是

缘:

沿着

斫榛莽:

砍伐丛生的草木

茅茷:

茅草

今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭上,才指点着它,认为它怪异。

于是就命令仆人渡过湘江,沿着染溪,砍伐草木丛,烧掉茂密的茅草,直到山顶为止。

2、攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

箕踞,席地而坐,像个簸箕。

遨,观赏。

衽席,古代睡觉用的席子。

岈然洼然:

岈然,(高的地方)像深山一样深邃。

洼然,(低的地方)像深池一样低陷。

若垤若穴:

垤,蚁垤,蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。

穴,洞。

尺寸千里:

千里之遥如在尺寸之间,形容登高望远。

攒蹙累积:

攒,聚集。

蹙,收缩。

累积,重叠积压。

萦青缭白:

萦回着青山,缭绕着白云。

萦,缭都是缠绕的意思。

际,交会.

我攀援着登上西山,席地而坐,观赏风景,周围几州的土地,都在我的卧席之下。

那些高高低低的地形,高的隆起,低的凹陷,有的像小土堆,

有的像洞穴。

尺寸之界包含了千里的景物,各种景物聚拢紧缩,层层堆

叠,没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。

青山白水相互萦绕,外接天

际,四面望去,浑然一体。

三、学习文章写作手法

(1)比照映衬

西山的高峻峭拔:

凡数州之土壤,皆在衽席之下。

尺寸千里,攒促累积,莫得遁隐。

萦青缭白,外与天际,四望如一。

西山之景的描摹,不直接写眼中西山,而从多角度写登西山所见所感

3、然后知是山之特立,不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;

洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。

培楼:

大小坟冢。

这里借指小土堆似的山丘。

悠悠,渺远的样子。

颢气,即浩气,天地自然之气。

涯,边际,极限。

洋洋,广大的样子。

造物者,即天地、自然。

这才知道这座山的独特卓立,与小丘实非一类.我的神思悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边际;

情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。

游西山时宴饮之乐:

引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。

4、引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。

觞:

酒杯

颓然:

醉倒的样子。

拿起酒杯满斟而饮,摇晃就要醉倒,一点儿也不知道太阳已经下山。

苍茫的暮色,从远处而来,直到一无所见,而我还不想回去。

5、心凝形释,与万化冥合。

然后知吾向之未始游,游于是乎始。

故为之文以志。

是岁,元和四年也。

释:

解除束缚。

冥合:

浑然一体。

向,从前。

未始,未尝。

于是,从此,从现在。

故为之文以志:

之,代所见景色。

以,来。

志,记

此时心神凝定,形体仿佛已经消散和万物融合为一体。

从此以后才知道我以前根本没有游览过,真正的游览从这时才开始,所以为此写了这篇文章来记载它。

这一年,是元和四年。

(1)、比照映衬

(2)、情景交融

作者游山的真正目的在于忘忧,西山之游真正之喜在于实现了自我与自然的两相融合,乐以忘忧。

登顶西山,所见山之高峻挺拔与他山形成比照。

发现了西山的卓尔不群,心灵有所寄存的永州司马不禁感慨“游于是乎始”。

西山之怪特美和作者受到挫折却不甘沉沦的人格之美相互映照,“悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;

洋洋乎与造物者游,而不知其所穷”。

西山之巅,一览雄浑景色,作者沉浸在自然景象与自我情致的妙合无垠之中。

此时,作者的“情”与西山的“景”完全融为一体。

(3)、前后呼应

心情

前:

“恒惴栗”后:

“心凝形释,与万化冥合”

醉态

“傾壶而醉,醉则更相枕以卧”后:

“引觞满酌,颓然就醉”

归家

“觉而起,起而归”,后:

“至无所见,而犹不欲归”

始游

前:

“未始知西山之怪特”,后:

“然后知是山之特立”

四、课堂练习

1、古今异义

(1)而未始知西山之怪特。

古义未尝今义没开始

(2)攒蹙累积。

古义重叠、积压今义积累

(3)然后知吾向之未始游。

古文这样以后今义转折连词

(4)游于是乎始

古义:

从此,从这时今义:

递进连词

(5)醉则更相枕以卧

古义:

更换交替今义:

更加

(6)到则披草而坐

拨今义:

覆盖在肩背上

(7)然后知吾向之未始游

从前今义:

2、一词多义

(1)始指异之认为……奇异

(2)以为凡是州之山有异态者独特

(1)而未始知西山之怪特特别

(2)然后知是山之特立超出一般

(1)自余为人成为

(2)故为之文以志表目的

(1)披草而坐,倾壶而醉

(2)卧而梦

(3)觉而起,起而归

(4)自远而至以上四句表顺承,“就”、“然后

(5)攀援而登,箕踞而遨

(6)施施而行,漫漫而游以上二句表修饰,可译为“地”、”着”

(7)悠悠乎与灏气俱而莫得其涯

(8)而不知其所穷

(9)而未始知西山之怪特

(10)至无所见而犹不欲归以上四句表转折,“却”、”但是”

五、小结

自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存在,仿佛是亲切的知己。

因此,他笔下的自然山水便具有和他的性格相协调、相统一的美的特征:

高洁、幽邃、澄鲜和凄清。

这种自然美是通过对事物洞察幽微的细致刻画而表现出来的。

 

《始得西山宴游记》知识点整理

通假字

所 在 句 子

本 字

词 义

自余为僇人

(受)刑辱

往、赴

悠悠乎与颢气俱

浩大

古今异义

句中古义

今 义

漫漫

漫漫而游

没有目的,随意

今指(时间、地方等)长而无边的样子。

到则披草而坐

拨开

盖或搭在肩背上

凡是

以为凡是州之山水有异态者

两个词,凡是这个

所有的

然后

然后知是山之特立

这样以后

表承接,接着

颓然

颓然就醉

摇摇晃晃的样子

精神萎靡不正

游于是乎始

从此

连词,表承接

然后知吾向之未始游

先前

介词,朝着

土壤

则凡数州之土壤

疆土

泥土

天际

外与天际,四望如一

两个词,天空,交会

天边

虚词多义

词性和用法

其隙也,则施施而行

连词,表假设

如果

日与其徒上高山

代词

自己的,我的

其高下之势

那些

结构助词

结构助词,

始指异之

它,指西山

穷山之高而止

故为之文以志

它,指宴游西山这件事

则施施而行,漫漫而游

连词,表修饰

……地

觉而起,起而归

到则披草而坐,倾壶而醉

而未始知西山之怪特

连词,表转折

不与培塿为类

动词

介词,表目的

为了

醉则更相枕以卧

相当于“而”,……着

连词,表目的

相当于“而”,来

词类活用

N—V

醉则更相枕以卧,卧而梦

做梦

写作文章

N—状

箕踞而遨

像簸箕一样

Adj—V

入深林,穷回溪

走到……的尽头

Adj—N

无远不到

远方的山水

萦青缭白

青,白

青山、白水

苍然暮色,自远而至

远处

Adj—意V

以……为异,认为……奇特

Adj—使V

倾壶而醉

使……倾尽,全部倒出

特殊句式

句 子

补全、还原、找标志

句 意

省略句

居是州

居(于)是州

居住在这个州

因坐法华西亭

因坐(于)法华西亭

由于坐在法华寺的西亭上

始指(之)异之

开始指点着它,认为它特别

故为之文以志(之)

所以为此写篇文章来记载它

判断句

“也”为判断句标志

这年,是元和四年。

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也

自认为凡是这个州里有奇特形态的山水,都是我享受过的。

定后句

以为凡是州之异态者山水

同上

课后检测案

一、基础知识

1.下列各项词语中加点字的读音不正确的一项是

A.僇人(lù

)惴栗(lì

)施施而行(yí

B.斫榛莽(zhuó

)茅茷(fá

)箕踞(jī)

C.岈然(yá

)攒蹙(cuá

ncù

)颢气(jí

ng)

D.引觞(shāng)满酌(zhuó

)颓然(tuǐ)

2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是

A.意有所极(极点),梦亦同趣(同“趋”,往)

B.因坐法华西亭,望西山,始(才)指异(以……为异)之

C.缘(顺着)染溪,斫(砍)榛莽,焚茅茷,

D.心凝形释(解除束缚),与万化冥合(浑然一体)

3.下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是

A.今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

B.萦青缭白,外与天际,四望如一。

C.然后知是山之特立,不与培娄为类。

D.然后知吾向之未始游,游于是乎始。

4.下列各组中加点的虚词,意义和用法各不相同的一组是

A.到则披草而坐醉则更相枕以卧B.则施施而行漫漫而游

C.而未始知西山之怪特穷山之高而止D.则凡数州之土壤其高下之势

二、课文研读

阅读课文,回答第5—8题。

自余为僇人,居是州,恒惴栗。

日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。

到则披草而坐,倾壶而醉。

醉则更相枕以卧,卧而梦。

觉而起,起而归。

以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。

遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。

攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。

然后知是山之特立,不与培娄为类。

悠悠乎与颢气俱,而莫得其崖;

苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。

心凝形释,与万化冥合。

5.翻译下列句子

①其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。

②悠悠乎与颢气俱,而莫得其崖;

6.作者笔下的西山最突出的特点是什么?

请用原文中最主要的词句来回答。

7.前后两段话,作者的情绪截然不同,请找出这两个截然不同的词句来。

8.作者由西山这一自然景象的游览得到了怎样的人生感悟?

三、探究拓展

下面这篇《小石城山记》是柳宗元“永州八记”的最后一篇(课文则是第一篇),读后回答第9—12题。

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:

其一西出,寻之无所得;

其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠(边界)。

其上为睥睨(城上的小墙)梁欐(中梁)之形;

其旁出堡坞,有若门焉。

窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。

环之可上,望甚远。

无土壤而生嘉树美箭(小竹子),益奇而坚。

其疏数(cù

,稠密)偃(卧倒)仰(上仰),类智者所施设也。

噫!

吾疑造物者之有无久矣。

及是,愈以为诚有。

又怪其不为之于中州,而列是夷狄。

更千百年不得一售其技,是固劳而无用。

神者倘不宜如是,则其果无乎?

或曰:

“以慰夫贤而辱于此者。

”或曰:

“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。

”是二者,余未信之。

9.对下列加点词的解释不正确的一项是

A.自西山道口径北径直

B.无土壤而生嘉树美箭用弓发射到远处的兵器

C.其上为睥睨城上锯齿形的有孔的小墙

D.其疏数偃仰稠密

10.下列句中的“之”字的用法与其它三项不同的一项是

A.环之可上B.又怪其不为之于中州

C.其气之灵D.是二者,余未信之

11.把下面两句话翻译成现代汉语

(1)其上为睥睨(城上的小墙)梁欐(中梁)之形;

(2)更千百年不得一售其技,是固劳而无用。

12.对文意的理解错误的一项是

A.这篇文章前半部分叙事写景,后半部分议论、抒情。

B.作者借景抒情,通过对山水景色的描述和议论,把自己怀才不遇、被贬在外的愤懑表现了出来。

C.作者描写了小石城山奇妙优美的山水景色,并且感叹这样奇妙优美的山水景色却被弃置在偏远的地方,“不得一售其技”。

D.文中“造物者”“神者”都是指创造万物、有灵的上帝,作者把在现实中无法排解的矛盾问题拿来向上帝询问,不免带有一些颓废消极的感情色彩。

1.下列各项词语中加点字的读音不正确的一项是C

)B.斫榛莽(zhuó

)攒蹙(cuá

)颢气(jí

ng)D.引觞(shāng)满酌(zhuó

2.下列各句中加点词的解释不正确的一项是A

3.下列各项加点词与现代汉语意义相同的一项是A

4.下列各组中加点的虚词,意义和用法各不相同的一组是C

(西山)那高低的态势,(高的)山谷(一副)空阔的样子,(低的)深池(一片)低陷的样子,(有的地方凸起)像积土,(有的地方凹下)像地穴,(从山顶往下看去)千里之远如在尺寸(之间),(许多山)重重叠叠聚集收缩,没有能逃出我的视野的。

(自己仿佛)邈远地与天地自然之气在一起,没有边际;

广阔绵远地与创造万物的上天一同遨游,不知道它的尽头。

异;

特立;

不与培娄为类

前面是“恒惴栗”,后面是“心凝形释,与万化冥合”。

作者由山而己,明白西山实乃自己,自己应当像西山一样卓然特立,不与世俗同流合污,傲然于世,保持自己的高洁品格。

更千百年不得一售其技,是固劳而无

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