十一家孙子注Word文档格式.docx
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士卒孰练？
赏罚孰明？
吾以此知胜负矣。
【愚按】五事七计，即索其情之纲目也。
三情之得否，此将愚智之所分也。
不必别求神奇鬼怪之说，先在日用浅常处用功，然后可以言机变矣。
将听吾计，用之必胜，留之；
将不听吾计，用之必败，去之。
【愚按】此激吴王之辞。
犹用之则留，不合则去。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
【曹操】常法之外也。
【梅尧臣】定计于内，为势于外，以助成胜。
势者，因利而制权也。
【梅尧臣】因利行权以制之。
【王皙】势者，乘其变者也。
兵者，诡道也。
【曹操】兵无常形，以诡诈为道。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
【愚按】千言万语，无非达成突然性，使其不测，则智者不及谋，勇者不及怒。
【战例】吴与越夹水相距，越为左右句卒，相去各五里，夜争呜鼓而进，吴人分以御之；
越乃潜涉，当吴中军而袭之，吴大败是也。
韩信陈兵临晋，而渡于夏阳是也。
利而诱之，乱而取之，实而备之，
【李靖】观其虚则进，见其实则止。
强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，
【曹操】以利劳之。
【战例】若晋楚争郑，久而不决；
晋知武子乃分四军为三部，晋各一动，而楚三来，于是三驾而楚不能与之争。
又申公巫臣教吴伐楚，于是子重一岁七奔命是也。
吴伐楚，公子光问计于伍子肯。
子胥曰：
“可为三师以肄焉。
我一师至，彼必尽众而出；
彼出我归。
亟肄以疲之，多方以误之，然后三师以继之，必大克。
”从之。
楚于是乎始病吴矣。
亲而离之，
【张预】或间其君臣，或间其交援，使相离贰，然后图之。
应侯间赵而退廉颇，陈平间楚而逐范增，是君臣相离也。
秦晋相合以伐郑，烛之武夜出，说秦伯曰：
“今得郑，则归于晋，无益于秦也。
不如舍郑以为东道主。
”秦伯悟而退师。
是交援相离也。
【愚按】诡道之术，约之于二端，即达成突然性，多方以误之。
攻其无备，出其不意。
【孟氏】兵者无形为妙。
大公曰：
“动莫神于不意，谋莫善于不识。
”
【战例】魏太祖征乌桓，郭嘉曰：
“胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。
”太祖行至易水，嘉曰：
“兵贵神速。
今千里袭人，辎重多，难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不意。
”乃密出卢龙塞，直指单于庭，合战，大破之。
唐李靖陈十策以图萧铣，总管三军之任，一以委靖。
八月，集兵夔州，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路危，必谓靖不能进，遂不设备。
九月，靖率兵而进，曰：
“兵贵神速，机不可失。
今兵始集，铣尚未知。
乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。
纵使知我，仓卒无以应敌，此必成擒也。
”进兵至夷陵，铣始惧，召兵江南，果不能至。
颧兵围城，铣遂降。
出其不意者：
魏未，遣将钟会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁，钟会攻维，未克。
艾上言：
“请从阴平，由邪径出剑阁，西入成都。
奇兵冲其腹心，剑阁之军必还赴涪，则会方轨而进；
剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。
《军志》云：
攻其无备，出其不章。
今掩其空虚，破之必矣。
此兵家之胜，不可先传也。
【曹操】传，犹泄也。
兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。
故料敌在心，察机在目也。
【杜牧】用兵取胜之策，固非一定之制；
见敌之形。
始可施为，不可先事而言也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；
未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！
吾以此观之，胜负见矣。
【张预】胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
【愚按】庙算者，非惟议论于庙堂之上也，亦有马援聚米堆山，示光武以攻陇之形，及德军之兵棋推演也，必由庙算而定攻守之策，而定措置之方，否则必有大言或莽撞矣。
作战第二
【張預】計筭已定，然後完車馬，利器械，運糧草，約費用，以作戰備，故次計。
孫子曰：
凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬。
【曹操】馳車，輕車也，駕駟馬。
革車，重車也，言萬騎之重。
車駕四馬，率三萬軍，養二人主炊家子，一人主保固守衣裝廐，二人主養馬，凡五人。
歩兵十人，重以大車駕牛，養二人主炊家子，一人主守衣裝，凡三人也。
帶甲十萬，士卒數也。
則内外之費，賔客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費千金，然後十萬之師舉矣
【曹操】謂購賞猶在外。
故兵聞拙速，未睹巧之乆也。
【張預】但能取勝，則寧拙速，而無巧乆。
若司馬宣王伐上庸，以一月圖一年，不計死傷，與糧競者，斯可謂欲拙速也。
夫兵乆而國利者，未之有也。
【杜佑】兵者兇器，乆則生變。
若智伯圍趙，逾年不歸，卒爲襄子所擒，身死國分。
故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也
【李筌】利害相依之所生，先知其害，然後知其利也。
【杜佑】言謀國動軍，行師不先慮危亡之禍，則不足取利也。
若秦伯見襲鄭之利，不顧崤函之敗，吳王矜伐齊之功，而忘姑蘇之禍也。
【張預】先知老師殫貨之害，然後能知擒敵制勝之利。
善用兵者，役不再籍，糧不三載
【梅堯臣】不再籍，不三載，利也。
百姓虚，公家費，害也。
苟不知害，又安知利。
取用於國，因糧於敵，故軍食可足也
【曹操】兵甲戰具，取用國中，糧食因敵也。
【杜佑】兵甲戰具取用國中，糧食因敵也。
取資用於我國，因糧食於敵家也。
晉師館穀於楚是也。
【何氏】因謂兵出境，鈔聚掠野，至於克敵，拔城得其儲積也。
近於師者貴賣，貴賣則百姓財竭
【曹操】軍行巳出界，近師者貪財，皆貴賣，則百姓虚竭也。
【賈林】師徒所聚物，皆暴貴，人貪非常之利，竭財物以賣之，初雖獲利殊多，終當力疲貨竭。
又云，旣有非常之歛，故賣者求價無厭，百姓竭力買之，自然家國虚盡也。
故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾，艸/忌秆一石，當吾二十石
【杜牧】秦攻匈奴，使天下運糧，起於黄腄、瑯琊、負海之郡，轉輸北河，率三十鍾而致一石。
漢武建元中，通西南夷，作者數萬人，千里負擔饋糧，率十餘鍾致一石。
故殺敵者，怒也
【杜牧】萬人非能同心皆怒，在我激之，以勢使然也。
田單守卽墨，使燕人劓降者，拙城中人墳墓之類是也。
【賈林】人之無怒，則不肯殺。
【何氏】後漢班超使西域到鄯善，會其吏士三十六人，與共飲，酒酣，因激怒之曰：
“今俱在絶域，欲立大功（以求）富貴。
虜使到裁數日，而王禮貌卽廢，如收吾屬送匈奴，骸骨長爲犲狼食矣。
”官屬皆曰：
“今在危亡之地，死生從司馬。
【張預】激吾士卒，使上下同怒，則敵可殺。
《尉繚子》曰：
“民之所以戰者，氣也。
”謂氣怒則人人自戰。
取敵之利者，貨也
【曹操】軍無財，士不來。
軍無賞，士不往。
【杜佑】人知勝敵有厚賞之利，則冐白刃、當矢石而樂以進戰者，皆貨財酬勲賞勞之誘也。
【梅堯臣】殺敵則激吾人以怒，取敵則利吾人以貨。
【王晳】謂設厚賞耳。
若使衆貪利自取，則或違節制耳。
【張預】重賞之下，必有勇夫。
”宋太祖命將伐蜀，諭之曰：
“所得州邑，當與我傾竭帑庫以饗士卒，國家所欲，惟土疆耳。
”於是將吏死戰，所至皆下，遂平蜀。
故車戰，得車十乘已上，賞其先得者
【李筌】重賞而勸進也。
【賈林】勸未得者，使自勉也。
卒善而養之
【張預】所獲之卒，必以恩信撫養之，俾爲我用。
是謂勝敵而益强
【李筌】後漢光武破銅馬賊於南陽，虜衆數萬，各配部曲，然人心未安。
光武令各歸本營，乃輕行其間以勞之。
相謂曰：
“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎。
”於是漢益振則其義也。
【梅堯臣】獲卒則任其所長，養之以恩，必爲我用也。
故兵貴勝不貴乆
【曹操】乆則不利。
兵猶火也，不戢將自焚也。
谋攻第三
孙子曰：
凡用兵之法，全国为上，破国次之。
【曹操】兴师深入长驱，距其城郭，绝其内外，敌举国来服为上；
以兵击破，败而得之，其次也。
【李筌】不贵杀也。
韩信虏魏王豹，擒夏说，斩成安君，此为破国者。
及用广武君计，北首燕路，遣一介之使，奉咫尺之书，燕从风而靡，则全国也。
【贾林】全得其国，我国亦全，乃为上。
全军为上，破军次之;
全旅为上，破旅次之;
全卒为上，破卒次之;
全伍为上，破伍次之
【张预】周制，万二千五百人为军，五百人为旅，百人为卒，五人为伍。
自军至伍，皆以不战而胜之为上。
是故百战百胜，非善之善者也
【贾林】兵威远振，全来降伏，斯为上也。
诡诈为谋，摧破敌众，残人伤物，然后得之，又其次也。
不战而屈人之兵，善之善者也
故上兵伐谋
【杜佑】大公云：
“善除患者，理于未生；
善胜敌者，胜于无形”也。
其次伐交
【陈皞】若晋文公敌宋，携离曹、卫也。
修橹轒辒，具器械，三月而后成，距闉又三月而后己
【曹操】修，治也。
橹，大循也。
轒辒者，轒床也；
轒床其下四轮，从中推之至城下也。
具，备也。
器械者，机关攻守之总名，飞楼云梯之属。
距闉者，踊土积高而前，以附其城也。
【杜佑】距闉者，踊土积高而前，以附于城也。
积土为山曰埋，以距敌城，观其虚实。
《春秋传》曰：
“楚司马子反乘堙而窥宋城也。
【梅尧臣】治攻具须经时也。
将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也
【曹操】将忿不待攻城器，而使士卒缘城而上，如蚁之缘墙，杀伤士卒也。
【杜牧】此言为敌所辱，不胜忿怒也。
后魏太武帝率十万众寇宋臧质于盯胎。
太武帝始就质求酒，质封漫便与之；
太武大怒，遂攻城。
乃命肉薄登城，分番相代，坠而复升，莫有退者，尸与城平。
复杀其高梁王。
如此三旬，死者过半。
太武闻彭城断其归路，见疾疫甚众，乃解退。
《传》曰：
“一女乘城，可敌十夫。
”以此校之，尚恐不啻。
故善用兵者，屈人之兵，而非战也
【杜牧】周亚夫敌七国，引兵东北壁昌邑，以梁委吴，使轻兵绝吴饷道。
吴、梁相弊而食竭，吴遁去，因追击，大破之。
蜀将姜维使将勾安、李韶守麹城，魏将陈泰围之；
姜维来救，出自牛头山，与泰相对，泰曰：
“兵法贵在不战而屈人，今绝牛头，维无返道，则我之擒也。
诸军各守勿战，绝其还路。
”维惧，遁走，安等遂降。
【王皙】若李左车说成安君，请以奇兵三万人，扼韩信于井烃之策是也。
【何氏】言伐谋伐交，不至于战。
故《司马法》曰：
“上谋不斗”。
其旨见矣。
拔人之城，而非攻也
【李筌】后汉*侯臧宫围妖贼于原武，连月不拔。
士卒疾病。
东海王谓宫曰：
“今拥兵围必死之虏，非计也。
宜撤围开其生路而示之，彼必逃散，一亭长足擒也。
”从之而拔原武。
【杜牧】司马文王围诸葛诞于寿春，议者多欲急攻之。
文王以诞城固众多，攻之力屈，若有外救，表里受敌，此至危之道也；
吾当以全策縻之、可坐制也。
诞二年五月反，三年二月破灭，六军按甲，深沟高垒，而诞自困。
十六国前燕将慕容恪率兵讨段龛于广固，恪围之，诸将劝恪急攻之。
恪曰：
“军势有缓而克敌，有急而取之。
若彼我势既均，外有强援，力足制之，当羁縻守之，以待其毙。
”乃筑室反耕，严固围垒，终克广固，曾不血刃也。
【张预】或攻其所必救，使敌弃城而来援，则设伏取之。
若耿*攻临淄而克西安，胁巨里而斩费邑是也。
或外绝其强援以久持之，坐俟其毙，若楚师筑室反耕以服宋是也，兹皆不攻而拔城之义也。
毁人之国，而非久也
【曹操】毁灭人国，不久露师也。
【贾林】兵不可久，久则生变。
必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也
【曹操】不与敌战，而必完全得之，立胜于天下，不顿兵血刃也。
【张预】不战则士不伤，不攻则力不屈，不久财不费。
以完全立胜于天下，故无顿兵血刃之害，而有国富兵强之利，斯良将计攻之术也。
故用兵之法，十则围之
【曹操】以十敌一，则围之，是将智勇等而兵利钝均也。
若主弱客强，操所以倍兵围下邱生擒吕布也。
倍则分之
【曹操】以二敌一，则一术为正，一术为奇。
【李筌】夫兵者倍于敌，则分半为奇；
我众彼寡，动而难制，苻坚至淝水，不分而败，王僧辩至张公洲，分而胜也。
【杜牧】此言非也。
此言以二敌一，则当取己之一；
或趣敌之要害，或攻敌之必救，使敌一分之中，复须分减相救，因以一分而击之。
夫战法非论众寡，每阵皆有奇正，非待人众，然后能设奇。
项羽于乌江二十八骑，尚不聚之，犹设奇正，循环相救，况于其他哉？
【梅尧臣】彼一我二，可分其势。
敌则能战之
【曹操】己与敌人众等，善者犹当设伏奇以胜之。
少则能逃之
【曹操】高壁坚垒，勿与战也。
【梅尧臣】彼众我寡，去而勿战。
【张预】彼众我寡，宜逃去之勿与战，是亦为将智勇等而兵利钝均也。
若我治彼乱，我奋彼怠，则敌虽众，亦可以合战。
若吴起以五百乘，破秦五十万众；
谢玄以八千卒败符坚一百万，岂须逃之乎？
不若则能避之
【杜牧】言不若者，势力交援俱不如也；
则须速去之，不可迁延也。
如敌人守我要害，发我津梁，合围于我，则欲去不复得也。
【杜佑】强弱不敌，势不相若，则引军避，待利而动。
故小敌之坚，大敌之擒也
【李筌】小敌不量力而坚战者，必为大敌所擒也。
汉都尉李陵以步卒五千之众，对十万之军，而见殁匈奴也。
【梅尧臣】不逃不避，虽坚亦擒。
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：
不知军之不可以进，而谓之进；
不知军之不可以退，而谓之退；
是谓縻军
【贾林】军之进退，将可临时制变；
君命内御，患莫大焉。
故大公曰：
“国不可以从外治，军不可以从中御。
不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。
【杜牧】盖谓礼度法令，自有军法从事，若使同于寻常治国之道，则军士生惑矣，至如周亚夫见天子不拜，汉文知其勇不可犯；
魏尚守云中，上首级，为有司所劾，冯唐所以发愤也。
【杜佑】夫治国尚礼义，兵贵于权诈，形势各异，教化不同；
而君不知其变，军国一政，以用治民，则军士疑惑，不知所措。
故《兵经》曰：
“在国以信，在军以诈”也。
【张预】仁义可以治国，而不可以治军，权变可以治军，而不可以抬国，理然也。
虢公不修慈爱，而为晋所灭；
晋侯不守四德，而为秦所克。
是不以仁义治国也。
齐侯不射君子，而败于晋；
宋公不擒二毛，而衄于楚。
是不以权变治军也。
故当仁义而用权谲，则国必危，晋虢是也。
当变诈而尚礼义，则兵必败，齐宋是也。
然则治国之道，固不可以治军也。
不知三军之权，而同三军之任，则军土疑矣。
【杜牧】谓将无权智，不能铨度军士，各任所长，而雷同使之，不尽其材，则三军生疑矣。
黄石公曰：
“善任人者，使智、使勇、使贪、使愚”智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死。
【陈皞】将在军，权不专制，任不自由，三军之士自然疑也。
【杜佑】不得其人也。
君之任将，当精择焉；
将若不知权变，不可付以势位，苟授非其人，则举措夫所，军覆败也。
若赵不用广武君而用成安君。
【王皙】政也，权也，使不知者同之，则动有违异，必相牵制也；
是则军众疑惑矣。
裴度所以奏去监军平蔡州也。
此皆由君上不能专任贤将，则使同之，故通谓之三患。
【何氏】不知用兵权谋之人，用之为将，则军不治而上疑。
【张预】军吏中有不知兵家权谋之人，而使同居将帅之任，则政令不一，而军疑矣。
若邲之战，中军帅荀林父欲还，稗将先毅不从，为楚所败是也。
唐世以中官监军，其患正如此。
高崇文伐蜀，因罢之，遂能成功。
三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
【杜牧】言我军疑惑，自致扰乱，如引敌人使胜我也。
【盂氏】三军之众，疑其所任，惑其所为，则邻国诸侯，因其乖错，作难而至也。
“疑志不可以应敌。
【梅尧臣】君徒知制其将，不能用其人，而乃同其政任，惮众疑惑，故诸侯之难作。
是自乱其军，自去其胜。
故知胜有五：
知可以战与不可以战者胜；
【张预】可战则进攻，不可战则退守；
能审攻守之宜，则无不胜。
识众寡之用者胜；
【梅尧臣】量力而动。
【王皙】谓我对敌兵之众寡，围攻分战是也。
上下同欲者胜；
【杜佑】言君臣和同，勇而战者胜。
故孟子曰：
“天时不如地利，地利不如人和。
【张预】百将一心，三军同力，人人欲战，则所向无前矣。
以虞待不虞者胜；
【孟氏】虞，度也。
《左传》曰：
“不备不虞，不可以师。
”待敌之可胜也。
【王皙】以我之虞，待敌之不虞也。
【何氏】春秋时，城濮之后，晋无楚备，以败于邲。
邲之后，楚无晋备，以败于鄢。
自鄙已来，晋不失备，而加之以札，重之以睦，是以楚弗能加晋。
又周未，荆人伐陈，吴救之。
军行三十里，雨十日夜，不见星。
左史倚相谓大将子期曰：
“雨十日夜，甲辑兵聚，吴人必至，不如备之。
”乃为阵，而吴人至，见荆有备而反。
左史曰：
“其反覆六十里，其君子休，小人为食；
我行三十里，击之必克。
”从之，遂破吴军。
魏大将军南征吴，到积湖。
魏将满宠帅诸军在前，与敌隔水相对。
宠令诸将曰：
“今夕风甚猛，贼必来烧营，宜豫为之备。
”诸军皆警。
夜半，贼果遣十部来烧营，宠掩击破之。
又春秋卫人以燕师伐郑，郑祭足、原繁、泄驾以三军军其前，使曼伯与子元潜军军其后。
燕入畏郑三军，而不虞制人；
六月，郑二公子以制人败燕师于北制。
君子曰：
不备不虞，不可以师。
又楚子重自陈伐宫，围渠丘。
渠丘城恶，众溃奔莒，楚入渠丘。
宫人囚楚公子平，楚入曰：
“勿杀，吾归而俘。
”营人杀之。
楚师围宫，宫城亦恶。
庚申，莒溃，楚遂入郓。
莒无备故也。
恃陋而不备，罪之大者也；
备豫不虞，善之大者也。
莒恃其陋而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都，无备也夫！
将能而君不御者胜。
【曹操】《司马法》曰：
“进退惟时，无曰寡人”也。
【李筌】将在外，君命有所不受者胜；
真将军也。
吴伐楚，吴公子光弟夫概王至，请击楚子常，不许。
夫概曰：
“所谓见义而行，不待命也。
今日我死，楚可入也。
”以其属五千，先击子常，败之。
审此，则将能而君不能御也。
晋宣帝柜诸葛于五丈原，天子使辛毗仗节军门曰：
“敢问战者斩。
”亮闻笑曰：
“苟能制吾，岂千里请战！
假言天子不许，示武于众，此是不能之将。
【杜牧】尉缭子曰：
“夫将者，上不制乎天，下不制乎地，中不制乎人。
故兵者，凶器也；
将者，死官也。
【杜佑】将既精能，晓练兵势，君能专任，事不从中御。
故王子曰，“指授在君，决战在将”也。
【王皙】君御能将者，不能绝疑忌耳。
若贤明之主，必能知人，固当委任以责成效，推毂授*，是其义也。
攻战之事，一以专之，不从中御，所以一威，且尽其才也。
况临敌乘机，间不容发，安可遥制之乎？
【何氏】古者遣将干太庙，亲操钺，持其首，授其柄，曰：
“从是以上至天者，将军制之。
”乃复操柄，授与刃，曰：
“从是以下至渊者，将军制之。
” 故李牧之为赵将，居边，军市之租，皆自用飨士：
赏赐决于外，不从中御也。
周亚夫之军细柳，军中唯闻将军之命，不闻天子之诏也。
盖用兵之法，一步百变，见可而进，知难而退。
而曰，有王命焉，是白大人以救人也，未及反命，而偎烬久矣！
曰，有监军焉，是作舍道边也，谋无适从，而终不可成矣！
故御能将而责平猖，虏者，如绊韩卢而求获狡免者，又何异焉。
此五者，知胜之道也。
故曰：
知彼知己者，百战不殆；
【孟氏】审知彼己强弱利害之势，虽百战，实无危殆也。
【王皙】谓校尽彼我之情，知胜而后战，则百战不危。
不知彼而知己，一胜一负；
【杜牧】恃我之强，不知敌不可伐者，一胜一负。
王猛将终，谏苻坚曰：
“晋氏虽在江表，而正朔所禀，谢安、桓冲，江表伟人，不可伐也。
”及坚南伐，曰：
“吾士马百万，投鞭可济。
”遂有淝水之败也。
【王皙】但能计已，不知敌之强弱，则或胜或负。
不知彼，不知己，每战必殆。
【杜佑】外不料敌，内不知己，用战必殆。
军形第四
【曹操】军之形也，我动彼应，两敌相察，情也。
【杜牧】因形见情。
无形者情密，有形者情疏；
密则胜，疏则败也。
【张预】两军攻守之形也。
隐于中，则人不可得而知；
见于外，则敌乘隙而至。
形因攻守而显，故次《谋攻》。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜，
【梅尧臣】藏形内治，伺其虚懈。
不可胜在己，可胜在敌。
【曹操】自修理，以待敌之虚懈也。
【杜牧】自整军事，长有待敌之备；
闭迹藏形，使敌人不能测度。
因伺敌人有可乘之便，然后出而攻之。
【王皙】不可胜者，修道保法也；
可胜者，有所隙耳。
【张预】守之故在己，攻之故在波。
故善战者，能为不可胜，
【杜牧】不可胜者，上文注解所谓修整军事、闭形藏迹是也。
此事在己，故曰能为。
不能使敌之可胜。
【杜牧】敌若无形可窥，无虚懈可乘，则我虽操可胜之具，亦安能取胜敌乎。
【梅尧臣】在己故能为，在敌故无必。
胜可知，
【曹操】见成形也。
【陈皞】取胜于形，胜可知也。
而不可为。
【杜牧】言我不能使敌人虚懈，为我可胜之资。
【杜佑】故范蠡曰：
“时不至不可强生，事不究不可强成。
【何氏】可知之胜在我，我有备也；
不可为之胜在敌，敌无形也。
【张预】己有备则胜可知，敌有备则不可为。
不可胜者，守也，
【曹操】藏形也。
【杜牧】言未见敌人有可胜之形，己则藏形，为不可胜之备，以自守也。
【何氏】未见敌人形势虚实，有可胜之理，则宜固守。
可胜者，攻也。
【杜牧】敌人有可胜之形，则当出而攻之。
守则不足，攻则有余。
【曹操】吾所以守者，力不足也；
所以攻者，力有余也。
【李荃】力不足者可以守，力有余者可以攻也。
【张预】吾所以守者，谓取胜之道有所不足，故且待之。
吾所以攻者，谓胜敌之事已有其余，故出击之。
言非百胜不战，非万全不斗也。
【愚按】【张预】之言非也，凡战必有风险，胜利可以争取，不能确保，如欲求百胜万全，则无仗可打。
善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上；
故能自保而全胜也。
【杜牧】守者，韬声灭迹，幽比鬼神，在于地下，不可得而见之。
攻者，势迅声烈，疾若雷电，如来天上，不可得而备也。
九者，高深数之极。
【梅尧臣】九地，言深不可知；
九天，言高不可测。
盖守备密而攻取迅也。
【王皙】守者，为未见可攻之利，当潜藏其形，沉静幽默、不使敌人窥测之也。
攻者，为见可攻之利，当高远神速，乘其不意，惧敌人觉我而为之备也。
九者，极言之耳。
【张预】藏于九地之下，喻幽而不可知也；
动于九天之上，喻来而不可备也。
尉缭子曰，“若秘于地，若邃于天”是也。
守则固，是自保也；
攻则取，是全胜也。
见胜不过众人之所知，非善之善者也；
【曹操】当见未萌。
【李筌】知不出众知，非善也。
【杜牧】众人之所见，破军杀将，然后知胜。
我之所见，庙堂之上，樽俎之间，已知胜负者矣。
【贾林】胜见未然之胜，善知将然之败，谓实微妙通玄，非众人之所见也。
【孟氏】当见未萌。
太公曰：
“智与众同，非国师也。
【梅尧臣】人所见而见，故非善。
【王皙】众常之人，见所以胜，而不知制胜之形。
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