52欧洲各国的宗教改革学案人民版选修一Word文件下载.docx
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德国发生宗教改革的原因有哪些？
提示：
天主教会在德国的搜刮阻碍了德国资本主义经济的发展和德国的统一；
教会在德国出售免罪符直接导致了马丁·
路德倡导的宗教改革运动。
二、日内瓦的“教皇”
1、瑞士的宗教改革首先发生于苏黎世,1524年发生了破坏圣像运动,赢得了信奉新教的权利.更为激进的宗教改革发生在日内瓦,改革领袖是卡尔文。
2、卡尔文信奉“因信称义”的思想，又有所发展，提出“先定论”，为资产阶级的剥削提供了辩护理论，符合新兴资产阶级的利益。
3、卡尔文主张彻底改组教会，建立民主教会。
4、1541年在卡尔文的推动下，日内瓦建立了共和性质的神权国家体制，卡尔文思想被奉为指导思想。
卡尔文被称为新教的教皇，日内瓦则是新教的罗马。
2、想一想：
瑞士卡尔文改革的主要主张是什么？
（1）卡尔文信奉“因信称义”的思想，又有所发展。
（2）提出了“先定论”。
（3）卡尔文主张彻底改组教会，建立民主教会。
三、国王领导的英国宗教改革运动
1、在欧洲的宗教改革中，英国的宗教改革颇具特色，1534年英国议会通过了“至尊法案”，宣布英国国王为英国教会的最高领袖，英国教会与罗马教廷断绝关系，英国民族教会产生，英国的民族教会又称为“安立甘教”或英国国教。
2、由国王亨利八世领导的宗教改革很不彻底，随即英国出现了倾向于卡尔文教的更加激进的思想，主张丰《圣经》为最高权威，要求进一步清除天主教会的残余，被称为清教运动。
3、议一议：
英国的宗教改革有什么特点？
是由英国国王领导进行的；
改革不彻底，没有彻底触动天主教会的教规教义，是比较保守的，没有满足资产阶级的利益。
四、带来民族独立的尼德兰革命和天主教会的改革
1、在欧洲宗教改革中，尼德兰人民高举新教的旗帜，赢得来民族独立。
尼德兰地区较早地出现了资本主义萌芽，，卡尔文教在这里有众多的信徒。
16世纪初，尼德兰处于西班牙的殖民统治之下，建立宗教裁判所，迫害异端分子。
2、1566年尼德兰爆发了爱国贵族发起的大规模请愿运动，8月尼德兰人民发动起义，冲进教堂，捣毁圣像。
3、经过40多年的斗争尼德兰赢得了国家独立，建立了荷兰共和国，被称为海上马车夫。
4、欧洲的宗教改革，使罗马天主教会在西欧的政治地位受到严重威胁，从16世纪20年代天主教会内部也开始了改革，主要分为三个部分：
一是清除内部积弊，重新审定教规教义；
二是继续强化异端裁判所；
三是网络各种狂热的信徒，组建反对新教的团体，其中具有代表性的团体就是耶稣会。
4、想一想：
尼德兰革命有什么影响？
通过尼德兰革命，打着反天主教会的旗帜，进行了民族解放运动，推翻了西班牙的殖民统治，建立了第一个独立的资本主义国家荷兰。
五、改革的冲击波
1、宗教改革是文艺复兴之后欧洲又一场思想解放运动，它对天主教权威的否定，提出信徒自己阅读《圣经》，无疑有助于人们的思想解放。
2、新教为早期资本主义发展提供了思想武器，还为资产阶级勾画了政治蓝图；
改革促进了民族语言的形成，促进了欧洲民族国家的成长。
3、改革使大量教会财富转移到新兴资产阶级手中，促进了西欧资本主义的发展，。
5、想一想：
在宗教改革的冲击下，天主教会内部也进行了改革，其目的是什么？
天主教会内部的改革主要是加强在西欧的统治，摆脱困境。
情景引入精彩导言
【复习回顾式】
上一节课我们学习了“神圣的中心组织”——天主教，西欧天主教会在政治、经济、思想、社会生活方面加强对人们的控制，严重阻碍了西欧社会历史的发展，特别是在西欧向近代过渡时期发生的重大事件，推动了欧洲的宗教改革运动的发展。
【激情文字式】
马克思说：
“宗教是被压迫者心灵的叹息，是无情世界的感情。
总的来说，宗教是人民的鸦片。
”在欧洲向近代资本主义社会发展的过程中，宗教领域发生了深刻的变化，首先在德国，马丁·
路德的《九十五条论纲》拉开了欧洲声势浩大的宗教改革的序幕。
【图片情景式】
欧洲宗教改革形势图可知,在欧洲宗教改革中出现了哪些新的教派?
欧洲的宗教分布有什么特点?
合作交流互动研讨
⊙探究点一“奶牛”的愤怒
【探究目标】了解德国宗教改革的起因、马丁·
路德的基本主张和改革的影响。
【情景与问题】阅读下列材料，思考问题
材料一：
有人问教廷枢密大臣：
“为什么犯罪的人不受上帝的惩罚？
”他悠然回答说：
“上帝不原罪人死去，宁愿让他们活着出钱。
材料二：
赎罪券贩子的赦罪辞：
“首先赦免受教士责难的人，无论他是什么原因引起的。
其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人，不论他的过错多大。
……只要是罗马教会之匙所达之处，我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。
材料三：
“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力，他只能凭自己的权力或教会法加于人们的惩罚。
“他们……说什么当钱柜中的银币丁当作响，炼狱中的灵魂即会应声飞入天堂。
显然，当钱币在钱柜中丁当作响，增加的只是贪婪和利己之心。
“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利。
——“九十五条论纲”
请回答：
说明宗教改革爆发的直接原因，并分析马丁•路德的主张与天主教会的区别。
【过程与方法】本题以对话的方式分析了德国宗教改革的直接原因。
对于马丁•路德的主张与天主教会的区别学生通过阅读材料能够对比得出答案。
【结论与评定】
直接原因：
1517年，教皇派人到德意志兜售赎罪券。
区别：
马丁•路德主张“因信称义”即通过内心信仰，虔诚直接与上帝沟通获得上帝赦免，而天主教会主张教徒通过购买赎罪券由教皇免除罪过。
⊙探究点二日内瓦的“教皇”
【探究目标】了解瑞士宗教改革的史实，认识改革的多样性。
22．阅读下列材料：
材料一一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
——加尔文
材料二……财富本身决不象某些蠢人所想的应予斥责。
这样做就是亵渎神明。
——加尔文
（1）据材料一回答“一个人发家致富”的原因是什么？
加尔文这一主张在当时有何现实意义？
（2）材料二中“某些蠢人”是指什么人？
结合所学知识，指出加尔文是怎样批判“财富”的？
由提出了怎样的主张？
（3）从上述材料看，加尔文的主张代表了哪一阶级的要求？
【过程与方法】本题从卡尔文宗教改革的基本主张先定论为点，层层设计问题，有利于学生思维能力的培养。
指导学生抓住关键性的字词去思考问题。
（1）上帝的恩赐。
为资产阶级的社会经济生活提供了神学依据和宗教动力。
（2）天主教会。
他认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志。
他主张选民要以奋斗精神取得事业的成功，并且具有节制、忍耐、俭朴、诚实、守信、谦逊等高尚美德。
（3）新兴资产阶级。
⊙探究点三国王领导的英国宗教改革运动
【探究目标】了解英国宗教改革的基本内容和特点。
16世纪，英国王权得到加强，国王为打击天主教会势力，自上而下地推行宗教改革。
规定英国国王为英国教会的最高首脑，拥有任免教职和决定教义的大权；
教会不再从属于罗马教皇，但天主教的教义、制度和仪式仍然不变；
未经国王同意，教会无权召开宗教会议，更不许任意修改和制定教规。
——人教社《历史上重大改革回眸》教师教学用书
回答：
（1）改革后的英国教会的名称是什么?
（2）为什么它被称作新教?
运用所学知识阐述你的理由。
【过程与方法】英国由亨利八世领导的宗教改革是由封建君主领导进行的，因此改革具有不彻底性的特点。
第一问根据教材可以得出答案，第二问实际上分析新教“新”与天主教会的区别。
（1）英国国教或安立甘教。
（2）因为英国国教会是英国的民族教会，国王是教会最高首脑，教会必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。
英国教会与罗马教廷断绝了关系。
⊙探究点四带来民族独立的尼德兰宗教改革和天主教会的改革
【探究目标】了解尼德兰宗教改革的概况和天主教会改革的实质。
《路德的九十五条论纲》摘录：
27．他们宣传说，当钱币扔在钱柜中叮噹作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。
28．很显然，当钱币投入钱柜中叮噹作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。
至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。
36．每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。
路德焚烧教皇令
（1）材料一、二反映路德了怎样马丁·
路德怎样的主张和要求？
（2）材料中反映的历史事件对德国的社会发展产生了怎样的积极影响？
（3）面对宗教改革运动，天主教会采取了哪些措施？
【过程与方法】
本题的设计以德国马丁·
路德宗教改革为着眼点，以德国为例考查宗教改革运动，同天主教会的改革形成鲜明的对比。
第一问引导学生从材料中得出答案，提取信息，第二问结合教材去分析，第三问，回扣课本，归纳概括。
（1）反对“赎罪券”得救，主张“因信称义”；
同罗马天主教彻底决裂，建立新教。
（2）进一步打击了天主教会的权威，促进了人们的思想解放；
促进了德国资本主义的发展；
促进了德国民族国家的形成。
（3）天主教措施：
清除内部积弊，重新审定教义教规；
继续强化宗教裁判所；
网罗狂热信徒，组建反新教团体，破坏宗教改革。
⊙探究点五改革的冲击波
【探究目标】了解欧洲宗教改革的性质和历史影响
Everytrulyrepentant（adj.后悔的,悔改的,有悔改表现的）Christianhasarighttofullremission（n.免除）ofpenalty（n.处罚,）andguilt,evenwithoutlettersofpardon（n.赎罪券）。
──DisputationofDoctorMartinLutheronthePowerandEfficacyofIndulgencesbyDr.MartinLuther（1517）
一个人所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
──加尔文
圣•巴托罗缪之夜（1572年8月23日）
结合所学知识回答：
（1）概述材料一和材料二的观点。
（2）这些宗教主张有何历史影响？
（3）材料三说明了什么？
给我们什么启示？
第一问阅读材料提取信息，概括说明观点；
第二问结合教材分析宗教改革的影响；
第三问上升到一定的高度，考查学生的思维能力。
（1）马丁•路德：
灵魂的得救在于信仰而不在于是否购买赎罪券。
加尔文：
得救在于上帝，发财致富是上帝的恩赐，应予以肯定。
（2）促进了思想解放，冲击了天主教神学和教皇权威，为发展资本主义提供了宗教理论支持。
（3）宗教改革后，天主教分裂出新教，天主教与新教各派之间发生了长期的争论和战争。
信仰问题不能靠诉诸武力解决，世界和平需要宗教宽容。
典例鉴赏课堂精炼
典例鉴赏
例题阅读下列材料
面对教皇和皇帝组织的围剿，路德慷慨陈词。
他说：
“我的良心，是出于上帝的命令。
我不能也不愿
撤回任何意见。
”（见右图）
（1）据材料一，概括马丁·
路德慷慨陈词的核心主
张是什么？
材料二加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。
——恩格斯
（2）结合材料二及所学知识，分析加尔文宗教改革是如何促进欧洲资本主义发展的？
（3）指出欧洲宗教改革的实质。
【解析讲评】
解析：
本题主要考查学生分析问题的能力，第一问考查概括问题的能力，根据教材组织答案，第二问考查学生知识迁移的能力，第三问考查学生辩证思维的能力，从改革的内容看改革的实质。
答案：
（1）因信称义（或信抑上帝即可得救）
（2）加尔文的宗教改革打击了天主教会权威；
建立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式；
建立了政教合一的神权共和国。
（3）实质：
是新兴资产阶级反封建的社会运动。
回顾总结知识结构
【网络结构式】
原因
一、“奶牛”的愤怒基本主张
结果
概况
二、卡尔文宗教改革
影响
欧洲各国的宗教改革三、国王领导的英国宗教改革特点
四、带来民族独立的尼德兰宗教改革
五、天主教会的改革
六、改革的冲击波
【问题总结式】
1、德国马丁·
路德为什么要进行宗教改革？
有哪些基本主张？
结果如何？
2、瑞士卡尔文领导的宗教改革运动有哪些基本主张？
与马丁·
路德的宗教改革有什么不同？
产生了怎样的影响？
3、英国的宗教改革的基本主张是什么？
有什么特点？
4、通过宗教改革，建立了哪些新的教派？
与天主教会有什么不同？
欧洲的宗教改革产生了怎样的历史影响？
课后训练迁移应用
重难点演练
1、（07广州天河区一检）德意志部分诸侯支持马丁·
路德宗教改革，直接原因在于他（D）
A．坚持《圣经》高于教皇和教会B．反对罗马教廷出售“赎罪券”
C．主张简化宗教仪式D．迎合了封建统治者摆脱罗马教廷束缚的要求
因为路德改革打破了天主教会的绝对权威，有利于封建王权的统治。
2、（07肇庆一检）加尔文说：
“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。
……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。
”材料主要体现了（A）
A．加尔文的先定论B．加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响
C．加尔文代表了社会各个阶层的利益D．彻底否定了天主教的作用
根据题干提供的材料可知，材料体现的思想是先定论。
3、（07揭阳上学期会考）马丁·
路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括（D）
确定了“教随国定”的原则
建立了以国王为首脑的教会
否定了罗马教廷的权威
促进了资本主义的发展
A．
B．
C．
D．
本题主要考查学生分析比较问题的能力，答案为D
4、（07青岛一检）欧洲宗教改革最大的功绩是（D）
A、天主教会受到沉重的打击B、推动了希腊罗马文化的发展
C、提高了封建君主的地位D、为欧洲走向现代社会创造了条件
宗教改革促进了欧洲思想的解放，为资本主义的发展创造了条件。
拓展与创新
5、阅读下列材料
谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子霍其他任何一个亲属，只要交纳5-7枚金币，便可洗净罪恶了。
——摘自赎罪券价目表
“当钱投入钱柜里叮叮作响时，增加的只是贪婪受财的欲望，而不是升天。
……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’基督教的正道。
加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；
简化宗教仪式；
鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。
加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；
主张因信称义等。
──摘自高中《世界近代现代史》教学参考资料
材料四：
“……解散修道院，没收修道院的土地和财产……男女修士还俗……”
——摘自《至尊法案》
（1）据材料一说明教皇兜售赎罪券的真正目的是什么？
（2）材料二当出自路德何时何文章？
在这篇文章中他阐述了什么观点？
代表当时哪些人的利益？
其实质是什么？
（3）据材料三，结合所学知识，指出加尔文与路德主张的相同点有哪些？
加尔文比路德更为激进的主张是什么？
（4）据材料四，亨利八世为什么这么做？
（1）搜刮财富。
（2）1517年，《九十五条论纲》；
观点：
反驳了赎罪券的功效，指出信徒得救，既不靠教皇，也不靠圣礼和善功，只能靠终生悔改。
代表资产阶级的利益；
实质是反对天主教会、反封建；
（3）都主张信仰得救，都否定罗马天主教会的权威；
加尔文激进的地方：
把信仰得救解释为先定论，规定神职人员由信徒选举产生。
（4）削弱英国教会的实力，改善政府财政状况，加强王权。
本题主要考查学生分析归纳问题的能力，根据提供的材料去分析问题，提取答案。
相关链接备课参考
新课程教材链接
人教版
●对欧洲各国的宗教改革教材分两节讲述。
首先讲的是马丁·
路德的宗教改革，“九十五条论纲”讲述了德国宗教改革的背景，16世纪以来德国资本主义的发展，但天主教会对德国的经济掠夺阻碍了德国社会的发展，出售赎罪券直接导致了宗教改革，“九十五条论纲”的发表标志着宗教改革的开始。
●马丁·
路德发表《致德意志的基督教贵族书》阐述了自己的宗教改革主张；
路德还强调国家权力为神所授，是唯一合法的权力，建立民族教会。
路德改革对天主教会统治的冲击，讲述了路德教思想被人们所接受，并掀起了反对罗马教廷的风潮，也推动了广大下层群众的反封建斗争。
1524——1525年爆发了闵采尔领导的农民战争，沉重打击了天主教会。
●加尔文改革讲述了加尔文反教会斗争，1541年受邀请支持日内瓦宗教改革，通过宗教改革，建立了新的教会组织和政教合一的政权。
●亨利八世的改革教材首先讲述了英国资本主义的发展，天主教会的掠夺不仅阻碍英国经济的发展，而且干预英国的世俗事务。
文艺复兴和宗教改革思想的传播，推动了英国的宗教改革。
后来发生了激进的清教运动。
岳麓版
路德宗教改革讲述了改革的原因、开始的标志、基本主张和影响，增加了相关的历史史料和历史图片。
●加尔文的宗教改革和日内瓦的试验，讲述了加尔文改革的具体主张和影响，符合了新兴资产阶级的利益，因此传播迅速广泛。
●王权与教会的决裂，英国国王亨利八世时期和伊丽莎白一世时期的宗教改革，建立了民族教会，改革不彻底，保留了天主教会的残余。
●面对欧洲的宗教改革运动，天主教会为低于新教的进攻，重振天主教，内部也进行了改革，其实质就是强化天主教会的权威和统治。
●宗教改革后，西欧的基督教世界分裂为天主教和新教两大阵营，尤其是天主教会和新教之间发生了长时间的争论、迫害、战争。
在这种情况下，一些有识之士呼吁实行宗教宽容，1555年德国君主签订了《奥格斯堡宗教条约》，这是欧洲第一个宽容新教的条约；
1589年法国国王颁布了《南特赦令》，在基督教国家里第一次赋予每个人以信仰自由的权利。
现实链接
欧洲的宗教改革运动，促进了欧洲社会的发展和进步。
要促进社会的发展，必须打破思想上的枷锁，解放思想，与旧的势力作斗争。
资料链接
“九十五条论纲”（节录）
28.很显然，当钱币投入钱柜中叮作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。
36.每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得赦罪或全部免罚。
45.必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那末他所得到不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的忿怒。
50.必须训示基督教徒，假使教皇自己知道推销赦罪符者搜括的情形，他宁肯将圣彼德教堂焚为灰烬，也不愿意用尽信徒们的皮、肉、骨来建筑他。
81.这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些纵有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。
对于俗人的怀疑和非难更其难以解答。
82.例如：
既然教皇为了募款修筑教堂这样一件极不重要的事情而解救了无数的灵魂。
那末，他何以不为神圣的慈悲以及解救灵魂的最高需要，而索性将一切灵魂解脱，使炼狱中不留一人呢？
86.又如：
教皇是一切富人中的最富有者，为甚么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
恩格斯对宗教改革的论述
当欧洲脱离中世纪的时候，新兴的城市中等阶级是欧洲的革命因素。
它在中世纪的封建组织内已经赢得了公认的地位，但是这个地位对它的扩张能力来说，也已经变得太狭小了。
中等阶级，即资产阶级的发展，同封建制度的继续存在已经不相容了，因此，封建制度必定要覆灭。
但是封建制度的巨大的国际中心是罗马天主教会。
它把整个封建的西欧（尽管有各种内部战争）联合为一个大的政治体系，同闹分裂的希腊正教徒和伊斯兰教的国家相对抗。
它给封建制度绕上一圈神圣的灵光。
它按照封建的方式建立了它自己的教阶制，最后，它自己还是最有势力的封建领主，拥有天主教世界的地产的整整三分之一。
要在每个国家内从各个方面成功地进攻世俗的封建制度，就必须先摧毁它的这个神圣的中心组织。
此外，随着中等阶级的兴起，科学也大大地复兴了；
天文学、机械学、物理学、解剖学和生理学的研究又重新进行起来。
资产阶级为了发展它的工业生产，需要有探察自然物体的物理特性和自然力的活动方式的科学。
而在此以前，科学只是教会的恭顺的婢女，它不得超越宗教信仰所规定的界限，因此根本不是科学。
现在科学起来反叛教会了；
资产阶级没有科学是不行的，所以也不得不参加这一反叛。
以上所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：
第一，在反对罗马教会权利的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；
第二，当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛头指向教会。
可是，如果说是一些大学和城市商人领先发出了呼声，那么一定会在而且确实已经在农村人民群众即农民中得到强有力的响应，农民为了自己的生存不得不到处同他们的
精神的和尘世的封建主进行斗争。
资产阶级反对封建制度的长期斗争，在三次大决战中，达到了顶点。
第一次是德国的所谓宗教改革。
路德发出的反对教会的战斗号召，唤起了两次政治性的起义：
首先是弗兰茨·
冯·
济金根领导的下层贵族的起义（1523年），然后是1525年伟大的农民战争。
两次起义都失败了，主要是由于最有利害关系的集团即城市市民的不坚决，──至于不坚决的原因，我们在这里不能阐述了。
从那时起，斗争就蜕化为地方诸侯和中央政权之间的战斗，结果，德国有两百年不见于政治上积极的欧洲国家之列。
路德的宗教改革确实建立了新的信条，即适合君主专制的宗教。
德国东北部的农民一改信路德教，就从自由人下降为农奴。
但是，在路德遭到失败的地方，加尔文却获
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