机关单位道德讲堂发言稿之友善篇Word下载.docx

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有一天，他像平常一样载着乘客在城市繁忙的街道中穿行，可是他突然感到心脏不适。

他有心脏病，但药没带在身上，怎样办？

他还有一车乘客。

此时他忍住巨痛，用生命的最终一分钟做了三件事：

将车开到最近的公交车站，将车门打开，熄火。

然后，安详地离去了。

正是他高尚的职业道德让他面对本人的生死从容不迫，使他的乘客得到平安保障。

他虽然离去，但生命的价值却得以升华，他身上出现的道德操守和人性光辉让他永久活在了人们心中。

恪守职业道德，分发职业的光辉，你能得到人们的尊崇、社会的认可。

在汶川地震中有老师用本人的脊梁顶住倒塌的房梁，将同学护在怀里；

有警察不顾本人家人，乐观抢救别人的生命；

有战士拼却全身气力抢救伤员，累倒不止。

他们中，有牺牲的，有受伤的，但是无怨无悔！

他们的事迹，让世人感动，鄙视。

在国家，在社会眼中，他们便是最优秀的老师、警察和战士！

他们的生命，因恪守职业道德而精彩，而崇高！

恪守职业道德，分发职业的光辉，你能让精神力气四处传递。

你可记得王进喜的铁人精神，中国女排的女排精神，还有载人航天精神？

你可记得任长霞的秉公执法，焦裕禄的殚精竭虑，宋鱼水的鱼水情深？

这些，我都不会遗忘，他们的职业精神早已化作无限的精神力气，在世间流传发扬，使社会愈加和谐，人们的思想境界愈加高尚。

我晓得你不是任长霞，不是王进喜，或许你很平凡，但要晓得，无论你在多平凡的工作岗位，只需你恪守你的职业道德，就能让你的职业放出光辉，你就因而而不平凡。

我们的社会也会由于这一束束辉光而变得愈加光明，和谐，美妙！

3.文明礼仪道德讲堂演讲稿

友爱的同学们：

大家好！

假如你得到了今日，你不算失败，由于明天会再来。

假如你得到了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋。

假如你得到了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经得到了做人的真理。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的次要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共次序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻挡她说：

“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！

”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。

然后本人紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很简单令大家产生一种错觉：

认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚；

或者认为即便践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

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英语演讲稿一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不恪守社会文明，小的会影响本身抽象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不恪守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，假如有人不注意本身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？

不会！

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必需先从本身做起，从身边做起。

所以鲁迅先生说：

“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要努力于读书求学，完善本身的认知水平；

认知到达肯定水平，就有了明辨是非的力量；

有了辨别是非善恶的力量，就要端正本身的心态，不违反本人的良知，努力使本人的一言一行都符合道德的标准，本人的修养便得到完善。

这就是古人所说的：

格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？

信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过公路这样的小事。

只需亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。

他们认为这是必需恪守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？

这就是社会氛围的力气所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？

”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与伴侣共享，谦让，吃饭前要洗手„„”我们完善本人的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的训练，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是观察校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！

莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？

明代高校者王守仁说“知是行的办法，行是知的功夫；

知是行之始，行是知之成；

知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”

我们接受文明礼仪的训练，本人却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会训练有什么区分！

所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从本人的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；

不必怨艾本人的力气太单薄，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少吗？

可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应当做这个时代的酵母，让本人的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上消失，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的仆人，让“文明与我同行”！

感谢大家。

4.道德讲堂的心得体会作文

星期五下午，我们倾听了道德讲堂，启发很深。

道德讲堂次要讲的是与诚信交友。

诚恳就是表里如一，做狡猾人，说狡猾话，办狡猾事。

守信就是信守诺言，讲信誉，重信誉，忠实履行本人担当的义务。

诚恳和守信是统一的。

守信以诚恳为基础，离开诚恳就无所谓守信。

诚恳守信是一个人安家立命的根本。

然而，我们今日所讲的“诚信”，就是不要哄骗别人，做狡猾人。

诚信是做人的基本原则，是立身之本、成事之基、进展之道。

一个人只需活的诚恳，守信誉，就等于有了一大笔财宝，一个人要诚恳，守信誉，不贪图本不属于本人的东西。

人生最重要的是诚恳，讲信誉，这是比物质财宝愈加宝贵的财宝。

所以，我们要在生活中诚恳、守信，这样才能得到别人的信任。

我们播下一个动作，便收获一个习惯；

播下一个习惯，便收获一个品行；

道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时辰刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从本人做起，从点点滴滴的小事做起，与诚信为友。

5.关于文明礼貌的道德讲堂演讲稿~~

做错了——改正一下；

难过了——痛哭一下；

厌倦了——回望一下；

活累了——休息一下；

无望了——无法一下。

多一点清心，少一点贪婪；

多一点寡欲，少一点纵欲；

多一点正念，少一点妄想；

多一点直率，少一点虞诈；

多一点诚朴，少一点欺心；

多一点真实，少一点虚伪；

多一点笃厚，少一点机巧；

多一点慈怀，少一点不仁；

多一点怜悯，少一点冷漠；

多一点谨守，少一点张扬；

多一点中和，少一点偏执；

多一点涵养，少一点计较；

多一点谦下，少一点凌人；

多一点理解，少一点埋怨；

多一点忍让，少一点逞强；

多存一点大良智，少用一点小聪慧……果能如此，那么人与人之间，家庭之间，邻里之间，群体之间，地域之间，种族之间，宗教之间，乃至邦国之间，以及整个人类社会，就必定会添加很多和谐！

这就是人生要记住的基本道德名言：

要更深的进入文明礼貌的道德是要心作出来的才是真的。

最好是买本《圣经》，同时去信耶稣，由于世界上的文明礼貌的道德都只停留在口上、视屏中。

6.美德校内道德讲堂我来讲演讲稿

道德，世界因你而漂亮》演讲稿

敬重的老师、友爱的同学：

大家好！

今日在这里参与“美德校内.道德讲掌我来讲”主题演讲活动，我的心里特殊兴奋。

由于，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自在飞行；

在这早，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；

在这里，我可以让更多的人晓得。

道德不用苦苦查找，翘首观望，她就在我们的身旁。

今日，我演讲的题目就是《道德，世界因你而漂亮》。

道德是什么呢？

是文明？

是诚信？

是感恩？

还是责任？

是啊！

这些漂亮的词汇都在以不同的方式描绘着道德。

但是我要说，道德绝不只仅是这些。

在我的眼里，道德犹如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的宏伟壮丽，但是能悄悄地润人内心；

道德似乎颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

说起道德，云南大旱时发生的事撼动了我的心。

那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展现着道德的力气。

我清晰地记得，在旱情最严峻的地方有一名学校生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。

当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。

看到这里，我哭了。

在电视里，我看到了她那被太阳晒得乌黑的脸，不舍得用水洗一洗她蓬乱的头发，滋养一下因缺水而干裂的嘴唇。

我想，她的嗓子也肯定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。

她攒下的不只仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。

在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村独一水源的老爷爷，还有很多为那里送水的车辆和叔叔阿姨在大家的努力下，那里最终挺过来了。

我为他们感动了，我在想，道德就向那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清亮，那么纯洁，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。

道德，让我们感动，让我们享受，更让我欢乐而幸福。

道德，就像蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出漂亮的金色小花。

而我们的行动就像那传播种子的缕缕清风。

让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界肯定会愈加绚丽多彩，芳香恼人。

7.如何开展道德讲堂

一、活动背景道德力气是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深化进展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增加，道德缺失在肯定程度上存在.扎实推动社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义-.随着当前福州市成为全国文明城市，福州已进入科学进展、和谐进展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础.二、活动目的社区通过开展“道德讲堂”的形式来自动顺应社会进展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素养，为巩固福州全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参加”的良好氛围，产生乐观作用.三、活动时间每月一次或依据需要每月上半月和下半月各一次四、活动地点社区会议室、文化活动站及户外场地五、活动参加人员社区工作人员、社区居民等六、活动内容1、道德理论专题学习.组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并依据需要随时学习新的道德理论相关学问.2、社会私德训练.开展公民道德学问普及，建设以“礼仪”为核心的社会私德建设，乐观提倡文明礼貌、助桀为虐、爱惜公物、爱护环境和遵纪守法等.引导参加人员亲身参加道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境.3、职业道德建设训练.职业道德作为社会道德的一种特别形式，在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有非常重要的地位.社区将开展次要包括以诚恳守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德训练.4、家庭美德建设训练.大力提倡以“尊老爱幼、男女公平、夫妻和谐、勤俭持家、邻里团结”为次要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题.通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参加人员叙述身边的感人故事，身体力行，盲目成为道德的传播者和践行者.5、个人品德建设训练.通过注重和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、耿直宽容、明礼守信、热忱恳切、自强独立，提倡和树立关爱、善待、宽厚和包涵的理念.使广阔参加人员能将伴侣同事的关心之情、师长的训练之恩、组织的培育之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心.在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，乐观参与意愿服务活动.6、爱党爱国训练.通过组织学习参加人员了解党的理论学问，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容次要包括：

八荣八耻训练、国情训练、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和暖和、革命战斗年月的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中构成的大庆精神、载人航天精神等，以培育参加人员的爱党爱国精神.7、“五类”训练.通过宣扬“助桀为虐、见义勇为、诚恳守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”训练，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会构成知荣辱、讲邪气、树新风、促和谐的文明风尚，为保持全国文明城市抽象奠定坚实基础.七、活动形式通过动员全部资源，向上级部门求助等等，邀请相关人员担当道德讲坛主讲人，在主讲人的带领下，在课堂上围绕以下六点绽开：

“唱一首歌曲”：

每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲；

“学一句道德格言”：

共同学习一句于本课有关的道德格言；

“看一部短片”：

围绕主题，组织参加人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片；

“诵一段经典”：

组织参加人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文；

“讲一个故事”：

主讲人结合主题叙述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；

“作一番点评”：

现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，叙述心中感受，品悟道德力气，升华本身境界.在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会.在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广阔居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，准时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民乐观性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力.在其他宣扬领域，社区将充分利用家长学校、市民学校、社区led显示屏、社区宣扬栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，实行“道德典型本人讲、居民骨干带头讲、邻里之间相互讲、正反事例分析讲”等形式，构成室内室外、真假结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化供应源泉，营造深厚的宣扬氛围和文化氛围.在全过程中，将通过采纳亲子嬉戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式，不断提高道德讲堂的生命力.八、活动。