林清玄的散文8篇Word文件下载.docx

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　　事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。

他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是难以想象的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。

　　我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》吗？

阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的襟怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的襟怀，因为这种襟怀，他们方能领会到生活的乐趣，发出艺术的光芒。

　　我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：

有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。

阮籍说：

“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！

”王戎答复说：

“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？

”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；

因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！

　　林清玄的散文2：

山谷的起点　　一位烦恼的妇人来找我，说她正为孩子的功课烦恼。

　　我说：

“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀！

　　她说：

“林先生，你不知道，我的孩子考试考第四十名，可是他们班上只有四十个学生。

　　我开玩笑地说：

“假如我是你，我一定会很快乐！

　　“为什么呢？

　　“因为你想想看，从今天开始，你的孩子不会再退步了，他绝对不会落到第四十一名呀！

”我说。

妇人听了展颜而笑。

　　我继续说：

“这就仿佛爬山一样，你的孩子现在是山谷底部的人，惟一的路就是往上走，只要你停止烦恼，鼓励他，陪他一起走，他一定会走出来。

　　过了不久，妇人打电话给我，向我道谢，她的孩子果然成绩不断往上爬。

　　我想到，最容易被人忽略的是，山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼抽泣的缘故。

　　林清玄的散文3：

与父亲的夜谈　　我和父亲觉得互相了解和亲近，是在我读高中中学二年级的时候。

　　有一次，我随父亲到我们的林场去住，我和父亲睡在一起，秉烛夜谈。

父亲对我谈起他青年时代如何充满理想，并且只身到山上来开拓四百七十甲的山地，

　　他说：

“就在我们睡的这张床下，冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠，半夜起来小便，都要踞着脚才不会踩到蛇。

　　父亲告诉我：

“年轻人最重要的就是打拼和勇气。

　　那一夜，我和父亲谈了很久很久，才沉沉睡去。

　　醒来后我非常感动，因为我从小到大，从来没有和父亲单独谈超过一小时的话，更不要说睡在一起了。

　　在我们的父母亲那一代，由于他们受的教育不多，加上中国传统和日本教育使他们变得庄重，不善于表达感情，往往使我们有代沟，不能互相了解和亲近。

　　经过三四十年的努力，这一代的父母较能和子女亲近了，却因为事情更繁忙，时间更少了。

　　从高中中学时代到现在已经二十几年了，我时常思念起那与父亲秉烛夜谈的情景，可惜父亲已经过世，我再也不会有那种幸福了。

　　我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间，因为好时光稍纵即逝！

　　林清玄的散文4：

内心上的百合花　　在一个偏远、遥远的山谷，有一个高达数千尺的断崖。

不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。

但是，它心里知道自己其实不是一株野草。

它的内心深处，有一个纯洁的念头：

“我是一株百合，不是一株野草。

唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。

”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。

终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

　　百合心里很快乐，附近的杂草却很不屑，它们在私下嘲笑着百合：

“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花。

我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。

”公开场合，它们则讥讽百合：

“你不要做梦了，即便你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样！

　　百合说：

“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；

我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；

我要开花，是由于喜欢以花来证明自己的存在。

不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！

　　在野草的鄙夷下，野百合努力地释放着本身的能量。

有一天，它终于开花了。

它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的花。

这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

　　百合花一朵两朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

年年春天，野百合努力地开花、结籽。

它的种子随着风，落在山谷和悬崖上，到处都开满洁白的野百合。

　　几十年后，无数的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。

许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；

许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；

无数的人们看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

　　不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教诲：

“我们要一心一意默默地开花，以花来证明自己的存在。

　　林清玄的散文5：

心里的宝玉　　一位想要学习玉石鉴定的青年，不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。

　　他见到教师傅，说明了自己学玉的志向，希望有一天能像教师傅一样，成为玉石的专家。

　　教师傅随手拿一块玉给他，叫他捏紧，然后开始给他讲中国历史，从三皇五帝夏商周开始讲，却一句也没有提到玉。

　　第二天他去上课，教师傅仍然随手交给他一块玉，叫他捏紧，又继续讲中国历史，一句也不提玉的事。

　　就这样，每天教师都叫他捏紧一块玉，光是中国历史就讲了几个星期。

　　接着，教师向年轻人讲风土人情、哲学思想，甚至生命情操。

　　教师几乎什么都讲授了，关于玉的知识却一句也不提。

　　而且，每天都叫那个青年捏一块玉听课。

经过了几个月，青年开始着急了，因为他想学的是玉，却学了一大堆无用的东西。

　　有一天，他终于鼓起勇气，想向教师表明，请教师开始讲玉的学问，不要再教那些没有用的东西。

　　他走进教师的房间，教师仍然像往常一样，交给他一块玉，叫他捏紧，正要开始谈天的时候，青年大叫起来：

“教师，你给我的这一块，不是玉！

　　教师开心的笑起来：

“你现在可以开始学玉了。

　　这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事，我很喜欢。

一个人不可能什么东西都不懂，而独独懂玉的，因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。

而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。

　　其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗？

一个对人生没有深层体验的人，是无法获得人生的真理的。

　　没有深陷于生命的痛苦的人，无法了解解脱的重要。

　　没有深陷于欲望的捆绑的人，不能领会自在的可贵。

　　没有领会过悲哀的困局的人，不会知道慈善的须要。

　　没有在长夜漫漫中啼哭过的人，也难以在拂晓有最灿然的浅笑。

　　人生就仿佛手中的一块玉，假如没有握过许多泛泛的石头，就不能了解手中的玉是多么珍贵了。

　　所以，要学玉的人，应该先认识人生。

　　林清玄的散文6：

在梦的远方　　有时候回想起来，我母亲对我们的期待，其实不像父亲那样明显而长远。

小时候我的身体差、毛病多，母亲对我的期望大概只有一个，就是祈求我的安康。

为了让我平安长大，母亲常背着我走很远的路去看医生，所以我童年时代对母亲留下的第一印象，就是趴在她的背上去看医生。

　　我不只是身体差，还常常发生意外。

3岁的时候，我偷喝汽水，没想到汽水瓶里装的是“番仔油”（夜里点灯用的臭油），喝了一口登时两眼翻白，口吐白沫，昏死过去了。

母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生，那天是大年初二，医生全休假去了，母亲急得满眼泪，却毫无规定。

　　“好不容易在最后一家医生馆找到医生，他打了两个生鸡蛋给你吞下去，又有了呼吸，眼睛也张开了。

直到你张开眼睛，我也在医院昏过去了。

”母亲一直到现在，每次提到我喝番仔油，还心有余悸，仿佛捡回一个儿子。

听说那一天她为了抱我看医生，跑了将近10公里。

　　由于我体弱，母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好，就会不远千里去求药方，抓药来给我补身体，可能是补得太厉害，我6岁的时候竟得了疝气，时常痛得在地上打滚，哭得死去活来。

“那一阵子，只要听说哪里有先生、有好药，都要跑去看，足足看了两年，什么医生都看过了，什么药都吃了，就是好不了。

有一天，一个你爸爸的朋友来，说开刀可以治疝气，虽然我们对西医没信心，还是送去开刀了。

开一刀，一个星期就好了。

早知道这样，两年前就送你去开刀，没必要吃那么多的苦。

”母亲说吃那么多的苦，当然是指我而言，因为她们那时代的妈妈，从来不会想到自己的苦。

　　过了一年，我的大弟得小儿麻痹，一星期就过世了，这对母亲是个严重的打击。

由于我和大弟年龄最近，她差不多把所有的爱都转到我的身上，对我的照顾可以说是无微不至，并且在那几年，对我特别溺爱。

　　例如，那时候家里穷，吃鸡蛋不像现在的小孩可以吃一个，而是一个鸡蛋要切成“四洲”（就是四片）。

母亲切白煮鸡蛋有特别方法，她不用刀子，而是用车衣服的白棉线，往往可以切到四片同样大，然后像宝贝一样分给我们。

每次吃鸡蛋，她常背地里多给我一片。

有时候很不容易吃苹果，一个苹果切12片，她也会给我两片。

有斩鸡，她总会留一碗鸡汤给我。

　　可能是母亲的照顾周到，我的身体竟然奇迹似的好起来，变得非常安康，常常两三年都不生病，功课也变得十分好，很少读到第二名。

我母亲常说：

“你小时候读了第二名，自己就跑到香蕉园躲起来哭，要哭到天黑才回家，真是死脑筋，第二名不是很好了吗？

　　但身体好、功课好，母亲其实不是就没有烦恼。

那时我性格乖僻，很少和别的小朋友玩在一起，都是自己一个人玩，有时自己玩一整天，喃喃自语，即便是玩杀刀，也时常一人扮两角，一正一邪互相对打，而且常不小心让匪徒打败了警察，然后自己蹲在田岸上哭。

幸亏那时候心理医生没有现在发达，否则我一定早被送去了。

　　“那时庄稼囡仔很少像你这样独来独往的，满脑子不知在想什么。

有一次我看你坐在田岸上发愣，我就坐在后面看你，那样看了一下午，后来我忍不住流泪，心想：

这个孤怪囡仔，长大后不知要给我们变出什么出头，就是这个念头也让我伤心不已。

后来天黑，你从外面回来，我问你：

‘你一个人坐在田岸上想什么？

’你说：

‘我在等煮饭花开，等到花开我就回来了。

’这真是奇异，我养一手孩子，从来没有一个坐着等花开的。

”母亲回忆着我童年一个片段，煮饭花就是紫茉莉，总是在黄昏时盛开，我第一次听到它是黄昏开时不相信，就坐一下午等它开。

　　我15岁就离家到外地读书了，母亲因为会晕车，很少到我住的学校看我，我们见面的时机就少了。

她常说：

“出去仿佛丢掉，回来仿佛捡到。

”但每次我回家，她总是唯恐我在外地受苦，拼命给我吃，然后在我的背包塞满东西。

我有一次回到学校，打开背包，发现里面有我们家种的香蕉、枣子；

一罐奶粉、一包人参、一袋肉松；

一包她炒的面茶、一串她绑的粽子，以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆瓣酱……一些已经忘了。

那时觉得东西多到可以开杂货店。

　　那时我住在学校，每次回家返回宿舍，和我一起的同学都说是小过年，因为母亲给我准备的东西，我一个人根本吃不完。

一直到现在，我母亲还是这样，我一回家，她就把什么东西都塞进我的包包，就仿佛台北闹饥荒，什么都买不到一样。

有一次我回到台北，发现包包特别重，打开一看，原来母亲在里面放了八罐汽水。

我打电话给她，问她放那么多汽水做什么，她说：

“我要给你们在飞机上喝呀！

　　高中中学毕业后，我离家愈来愈远，每次回家要出来搭车，母亲一定放下手边的工作，陪我去搭车，抢着帮我付车钱，仿佛我还是个3岁的孩子。

车子要开的时候，母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手，那时我总会看见她眼中有泪光，看了令人心碎。

　　要写我的母亲是写不完的。

我们家5个兄弟姊妹，只有大哥侍奉母亲，其他的都高飞远扬了，但一想到母亲，仿佛她就站在我们身边。

　　母亲常说：

“有很多梦是触之不及的，但只要坚持，就可能实现。

”她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般乡村妇女没有两样，不过她鼓励我们要有梦想，并且懂得坚持，光是这一点，使我后来成为作家。

　　作家可能没有做官好，但对母亲是个全新的经验，成为作家的母亲，她对乡人谈起我时，为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。

　　林清玄的散文7：

前世与此生　　有一个人来问我关于前世的问习题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：

“前世真的存在吗？

　　前世真的存在吗？

我不能答复。

　　我告诉他：

“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。

我们的前世已经来不及参加了，让它去吧！

我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧！

　　前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与将来的消息。

　　就仿佛，我们假如愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。

我们假如愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的将来。

　　因此，一个人只要很努力，就可以预见将来的路，但再大的努力也无法回到过去。

　　所以，真正值得关心的是现在。

　　我对那时常做前世梦的朋友说：

“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。

”真的，世人很少对此生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。