现代散文诗歌范文Word文档下载推荐.docx

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葬着你依旧的美丽

奈河桥边，三生石上

刻着你曾经的记忆

轮回路途，重忆相思

来生梦长，无忆无识

你可曾看过

三生石上那刻骨的回忆

你可曾想起

轮回时分那铭心的誓言

那你忘记了

那不是你的过错

一次次的轮回，是一次次的折磨

此刻的信誓旦旦

下一秒的不再相识

彼岸，花开。

叶无踪。

柴达木——世人遗落的大美之地，就像油画一般绚丽的聚宝盆！

它的大美不仅在于雄奇险峻危乎高哉的自然山水，多民族和谐共处载歌载舞的人文景观，也在于那些广为流传的绝妙诗文所刻划出的高原文化印象。

面对柴达木的地理图志，我常常遥想1954年9月，诗人李季、作家李若冰随同国家燃料工业部进入尕斯湖畔、油砂山下考察石油资源，在盆地留下了文化名人的脚印，也留下了书写这块生命禁区的诗集《心爱的柴达木》与散文报告文学集《柴达木手记》。

在我看来，李季先生的《柴达木小唱》，既是柴达木新诗的滥觞之作，也是中国现代诗歌的重要收获。

它写尽了尕斯湖的神奇美丽与绰约风姿。

这首“42”式的阶梯结构诗作，分为三个部分，尤其是第一部分的结句名闻遐迩，成为半个多世纪以来柴达木最响亮的金句。

辽阔的戈壁望不到边，云彩里悬挂着昆仑山。

镶着银边的尕斯湖呵，湖水中映照着宝蓝的天。

这样美妙的地方哪里有呵，我们的柴达木就像画一般。

按照文学地理学强调的三个核心问题的顺序，我们首先得搞清楚柴达木“它在哪里”。

中国有十大著名内陆盆地，其中最知名的四大盆地，三个处于中国地势第二阶梯，一个处于第一阶梯。

这个处于第一阶梯的号称世界上海拔最高的盆地，就是位于青海省西北部、青藏高原东北部的柴达木盆地，平均海拔4000米，东西长约800公里，南北最宽处约350公里，四周被昆仑山脉、祁连山脉与阿尔金山脉所环抱，盆地面积25.78万平方公里，在四大盆地中位居第三，相当于山东省加上江苏省的面积。

文学地理学与地理学一样，阐释的第二个问题即“它是什么样的？

”我们知道，文学艺术是在特定地域环境中产生的，大地是文学艺术的舞台，柴达木文学因而带有明显的地域烙印。

“柴达木”为蒙古语，意为“盐泽”。

李若冰《在柴达木盆地》一文如是描绘：

“万里茫茫似海的盆地里，笼罩着一层薄薄的云雾，像鹅绒般轻轻地飘流着。

透过云雾，在盆地的南方，矗立着昆仑山，气势雄伟，戴着银盔，披着银铠，真像一个老当益壮的将军。

在盆地的北方，屹立着阿尔金山，脸面清秀，俊俏英武，显得干练可爱，很像一个年轻有为的少年。

这两座山是多么好，又是多么不同啊！

”《中国国家地理》杂志则以“黄、白、黑三原色”概括之：

“如果说，盐、钾肥是白色的财富、石油是黑色的财富，那么黄色是指什么呢？

黄色是指风沙、是指柴达木无边无际的荒漠和荒漠中的风蚀地貌和风积地貌。

这里的风吹出了规模巨大的雅丹地貌群，它们千姿百态，在旷野中沉默，给人以强烈的美的震撼。

这里的雅丹群无疑将成为珍贵的旅游资源，吸引探秘者前来体会柴达木盆地中风的魅力。

”年轻时我曾在青海高原度过11年时光，读书、工作、生活、恋爱、交友、写作，那块遥远的地方成为我心灵的牧场。

2014年8月和2016年7月，两次应邀重返梦境之旅，长驻心中的是高原胜景中的陌生化美丽，以及血液中浓得化不开的柴达木情结。

柴达木的开发建设者大都来自祖国各地，东西南北的文化杂糅混合、口音各异，更兼作家颇多内地来此采风抒怀、吟赏咏志，所以关于柴达木的文学作品有着多姿多彩的样态。

具体到散文创作这一门类，文因景生，景以文名，交相辉映，道路以传。

作为富于高原民族文化意味的一大景观，柴达木散文的包容性极强，那就是“齐鲁的悲怆，秦晋的悲凉，东北的神奇，西北的雄奇，中原的奇异，楚地的绚丽，吴越的逍遥，巴蜀的灵气”（樊星《当代文学与地域文化》）。

柴达木文学最重要的奠基人李若冰，其作品《柴达木手记》对柴达木的辽阔、平坦、苍凉、寂静、荒芜、干旱做了细致入微描摹，也对它的草地、湖泊、雪山、雁群、野骆驼和金色的霞光进行了尽情渲染，影响迄今已历三四代人。

李若冰先生之后，以其夫人、女作家贺抒玉领衔，多位作家共襄盛举，写出了一篇篇关于柴达木的美文名篇，这些文章被我收进了《我们的柴达木就像画一般》一书中，读这些文章，你会对那个偏僻而神秘的地方心驰神往，说不定就想来一场说走就走的旅行，置身于大漠孤烟、长河落日的风光之中。

这也是文学地理学涉及的第三个核心问题：

“它意味着什么？

”——文学一旦进入地理，实际上是文学进入它的生命现场，进入它意义的源泉。

柴达木富有诗意的鲜活的立体文学场景，让人们真切地感悟其多重的生命意义。

即使一些场景因为时光和风沙的摧残不复存在，但有了这些文字的传承依然熠熠生辉。

“山水因美文而远播，美文因山水而长存。

”数十年来，许多文化人的足迹深入柴达木，许多作家生活劳作于其间，相继产生了大量优秀的散文作品，显示了柴达木作为精神磁场的独特魅力。

因此，编辑《我们的柴达木就像画一般》这样一个选本，即是以文学的名义，向广袤浩瀚的柴达木盆地的每一处风景致敬；

以散文的形式，引领海内外读者大众向青藏高原更深处漫游，从而获得一种有别于我们此前的人生体验和精神探源。

教我如何不想他刘半农天上飘着些微云/地上吹着些微风啊……/微风吹动了我头发/教我如何不想他月光恋爱着海洋/海洋恋爱着月光啊……/这般蜜也似的银夜/教我如何不想他水面落花慢慢流/水底鱼儿慢慢游啊……/燕子你说些什么话/教我如何不想他枯树在冷风里摇/野火在暮色中烧啊……/西天还有些儿残霞/教我如何不想他再别康桥徐志摩轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，做别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草。

那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹；

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？

撑一只长篙，向青草更青处慢溯；

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是离别的声萧；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

剪不断的情愫汪国真原想这一次远游就能忘记你秀美的双眸就能剪断丝丝缕缕的情愫和秋风也吹不落的忧愁谁曾想到头来山河依旧爱也依旧你的身影刚在身后又到前头烦忧戴望舒说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。

我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：

说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

眺望时光消逝

（二）箭羽飞逝的声音还在鸣响，停留的是光的影子马的背景留下的只有风声，风头已汇入旷宇只有天空中一只大箫，用雷声挽留住匣中的天籁一切变得像你刚刚叠起的乌云，海兽沉伏的项背多少个钟点，光终于走完一把利刃的形状斩断天堂的钢索，垩白而真实，它大而无形群星寂灭，理性的组合舱变得亏空由一个单数到复数，造物主的精神像雪迹一样污黑岩石在大地上迟滞，像是树木的纹理上生长的岩石白垩的光，白垩的表面像是自生自灭的晶体盛开的大丽，自主而无边，冷漠的花的海洋一只大鱼驮走神器，驮走一箱箱的言语还会有异象在天际闪现，像被摘成倒刺的闪电”V“字形密得像暴雨，向地缘处的深渊扎着是时间倒立而出的脚，不可复得的脚显现给世界最后一种物质，它带着一声尖叫不断有隆起的身影向上漂浮，由最小处上升向我们表达最终的问候，这些弓起而相背的脸呀是光，从最大外消失，像有罪的天使不能原谅，伴随着时光，恒星离我们远去

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