《青玉案 元夕》教案Word文件下载.docx

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二、新课导入

1.导入：

辛弃疾名句知多少？

展示课外查询结果

①了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！

（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）

②青山遮不住，毕竟东流去。

（《菩萨蛮•书江西造口壁》）

③把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

（《水龙吟•登建康赏心亭》）

④想当年：

金戈铁马，气吞万里如虎。

凭谁问：

廉颇老矣，尚能饭否？

（《永遇乐•京口北固亭怀古》）

⑤天下英雄谁敌手？

曹刘，生子当如孙仲谋。

（《南乡子•登京口北固亭有怀》）

⑥少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

（《丑奴儿•书博山道中壁》）

⑦稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

⑧醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙。

2、朗读全词，说说印象最深的词句。

三、师生互动，赏读文本

1.解读文本。

这首《青玉案•元夕》，是辛弃疾的名作，它以寻找情人为线索，用元宵节的盛况，烘托出一个孤高、忧郁的“那人”形象，表现出作者对这个形象的执意追求。

2.问题设计

（一）初读

（1）读全词（播放配乐朗诵），说说你印象最深的词句（学生解说）。

（2）从“众里寻他千XX；

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这一千古名句来看，也就是从字面看我们初步可以把这首词定位为咏史词还是爱情词？

为什么？

这是学生初读文本能够感觉到的印象，顺理成章提出这样的问题，为后面分析理解词中的千古名句以及该词风格蓄势。

（二）品读

（3）词句着力刻画的形象是谁？

——那人。

（4）“那人”是怎样一个人？

诗人是怎么描写的？

“那人”是词人着力刻画的抒情形象，她寄寓着作者深厚的思想情感。

作者为什么要刻画这个形象，用什么手法来表现，这是本课学习的重点，应该引导学生理解。

相关问题显示，让学生从阅读文本中去寻找答案：

①诗人说“众里寻他千XX”，怎么寻？

在哪里寻？

时间地点有没有交代？

请找出相关语句。

②诗人当然是在人堆里寻。

怎么写的？

先写什么？

请读出相关语句。

学生回答，明确：

元宵节的景象：

夜、花、星、车

元宵节的气氛：

声、光、色、舞

元宵节的人群：

宝马雕车、雪柳黄金、笑语暗香

③“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”这两句用了什么艺术手法，有什么表达作用？

——“花千树、星如雨”，把烟火比喻成花、星，形容烟花之盛。

这写出了元宵夜彩灯的繁华景象。

④“东风夜放花千树”化用了谁的诗句？

在此起什么作用？

化用岑参《白雪歌送武判官归京》：

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，赋予新意，形象飞动，极其创意，形容灯火之多如千树花开。

⑤“宝马雕车香满路”用了什么修辞手法，有什么表达作用？

用了借代的手法，“香”是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这含蓄而又生动。

总结上片：

元宵佳节的盛况——烟火璀璨、车水马龙、张灯结彩。

⑥元宵节盛况的描写中既写景，也写人。

上面我们看了热闹的景，下文中又出现了两类人，主角是谁？

——“那人”。

那人在哪里？

在极尽狂欢闹元宵的人堆里吗？

作者为什么要写极尽狂欢闹元宵的热闹场面？

——渲染，烘托，反衬。

写景写人都是为了反衬女主人公。

A.景越热闹，越见“那人”处境的寂寞与孤独。

B.他人越高兴，笑语欢快，就越见“那人”的脱俗与淡泊。

总之，这不是喧宾夺主，通过对宾的着重描写，正起到了加强突出主要人物形象的作用。

⑦请想象一下诗人寻找那人的焦急情态（学生思考回答）

词人在火树银花的热闹人堆里寻：

华丽的香车宝马来来往往，然而“过尽千帆皆不是”，诗人焦急的目光追随戴着亮丽饰物的美人们的脚步，她们个个面挂微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。

曲中人尽，“那人”还是不见。

词人简直要绝望了。

正在伤心绝望之际，词人不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落、人群稀疏的地方。

此刻词人的心情——狂喜、欣慰。

从词人寻他千XX的焦急里，我们不难看出词人对那人倾注了无限深情。

⑧小结：

“那人”是怎样一个人？

——她是词人的意中人。

她是一位高贵的女性。

她与众不同、非同一般。

她躲开了狂欢极乐的人群，独自一人在灯火稀疏的冷僻处，有一点孤独，又自甘寂寞，不同流俗。

写出一位孤高、淡泊、自甘寂寞，独在“灯火阑珊处”的女性形象。

⑨作者为什么要写这样的一个人，请结合梁启超在《艺蘅馆词选》中评论 

“自怜幽独，伤心人自有怀抱”，谈一谈自己的体会。

梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。

”认为本词有所寄托，可谓知音。

本词下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位女性形象。

她便是寄托着作者理想人格的化身。

作者追慕的是一个不同凡俗，自甘寂寞，而又有些迟暮之感的美人。

这反映的正是他自己在政治失意后，宁愿闲居，不肯同流合污的品格。

词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。

（清•刘熙载《艺概•词曲赋》）

⑩这首词着力用反衬法。

上片渲染元宵节灯火辉煌，车水马龙，一片繁华热闹景象；

下片开头，又描绘观灯女子的盛装艳服，笑语欢快的情景。

这一切都不是本篇要写的主要对象，而只是陪衬。

最后点出“ 

灯火阑珊处”的“那人”，一位忧愁、孤独、自甘寂寞者，才是作品的主角。

那笑语欢快的一群观灯者，是衬托“那人”的寂寞孤独。

（三）研读

（5）词人为什么对“那人”如此一往情深呢？

这首词真是爱情词吗？

启发：

既然说“那人“与众不同、非同一般，那么当时众人、流俗又是怎样的呢？

词人对这位冷美人如此倾心，有没有寄寓别的什么意思？

要解决这个问题，我们该用什么方法来鉴赏呢？

（难点之一，点拨）——知人论世品诗词。

（6）这首词作于什么时候？

（了解作者，知晓背景）

诵其词、知其人、论其事

①起义南归时期。

曾率领2000多人起义抗金，后投奔耿京为首的抗金农民义军。

②辗转任职时期。

南归后，在历任地方官期间为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干，但遭到主和派的打击，被罢职。

③被贬家居，反复起用时期。

被罢职，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年。

到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。

这首词作于宋淳熙元年或二年。

当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。

洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。

他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

国难当头，朝廷只顾偷安，人们也都“笑语盈盈”，有谁在为风雨飘摇中的国家忧虑？

作者寻找着知音。

那个不在“蛾儿雪柳”之众、却独立在灯火阑珊处，不同凡俗、自甘寂寞的美人，正是作者所追慕的对象。

有没有这个真实的“那人”存在？

我们只能猜测，与其说有这个人，不如说这也是作者英雄无用武之地，而又不肯与苟安者同流合污的自我写照。

在这首词中，诗人寄托了他对国家兴亡的感慨和对社会现 

实的批判，既有“暖风熏得游人醉，直把杭州作卞州”（[宋]林升《题临安邸》）的谴责，又有杜牧诗句“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮》）的忧虑，更有“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》）的痛苦。

辛弃疾是宋代的一个文能治国，武可杀敌的人才！

郭沫若的对联对辛弃疾做了很好的概括：

“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。

”只可惜生在朝野萎靡泄沓的南宋時代，报国杀敌雄心无法实现，只有借诗词以抒发愤慨愁恨，借“那人”表达自已不愿隨波逐流，自甘寂莫的孤高性格。

到此，我们终于明白，“那人”就是抒情主人公的意中人，实际上就是作者的一种理想人格的化身——不同流俗、志怀高远。

（7）以美人自喻，这种托寓的写法我们是否熟悉？

原来学过类似的诗歌吗？

（联系旧知，形成知识链）

张籍《节妇吟》、朱庆馀《近试上张籍水部》中还珠垂泪的节妇和妆罢问夫婿的新娘就是自喻。

这种写法最早可以追溯到屈原，以香草美人自喻，喻高洁的品性和与众不同的理想追求。

（8）诵读小结：

上片写元夕之景；

下片写元夕之人。

元夕之景：

花——灯火；

星——烟花；

宝马雕车——车马。

凤箫（音乐、花灯）；

玉壶、鱼龙——花灯

元夕之人：

盛妆艳服、笑语盈盈的美人；

灯火阑珊、孤独寂寞的那人。

（9）再读全词，你觉得这首词应该划归婉约词还是豪放词呢？

兼具婉约、豪放两种风格。

从文本的行文方式看，与传统的婉约词并无二致。

但从所寄托的内容主题看，这是关系到国家民族的前途命运的重大问题，深含着一股阳刚之气。

这是豪放词的特点。

此词寄劲于婉，寓刚于柔，婉约其表而豪放其中。

在《元夕》中，诗人描写了节日之夜的热闹景象，描写了“他”苦心寻找情人的过程，但当意外发现情人后，便戛然而止，对“他”和“那人”的情怀，却“不著一字”。

这就给读者留下了广阔的想象余地。

词的境界超出了具体事件的描绘，飞腾出去，达到了“涵盖万有”的高度，不仅把诗人千头万绪的情怀表现得淋漓尽致，而且，也能使不同的欣赏者得到各不相同的感受，正是“不著一字，尽得风流”（司空图《诗品•含蓄》）。

（四）拓展延读

（10）王国维读此词得到了什么感受？

（激发学生的想象力和创造潜能，领悟作品以及作品以外的艺术魅力）

学生展示课外分组收集的资料，教师小结：

联系辛弃疾的身世，我们知道了作者描写这样一位孤独者的用意，置身热闹之外的“那人”形象里，实有作者自身的影子在，词人被罢职闲居，政治上投闲置散，不肯同流合污的高洁情怀通过“那人”显现，“那人”或者简直就是作者理想人格的化身。

于是，“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”成了千古名句。

一篇文学佳作的艺术魅力，常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力，还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示。

王国维读此词得到了什么感受？

仁者见仁，智者见智，王国维从《元夕》词联想到了做学问的境界，把这种境界——“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在， 

灯火阑珊处”称之为成大事业者、大学问者的第三种境界，即经过艰苦奋斗，目标终于达到。

这确是大学问者的真知灼见，当然也是辛弃疾所未曾料到的。

这首《青玉案•元夕》，读了之后能使人神驰遐想，并从中领悟出深奥的哲理来，正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深。

（11）王国维的治学三境界，学生讨论回答。

明确：

王国维在《人间词话》说：

“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

‘昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路 

’。

此第一境也。

‘衣带渐宽终不悔 

，为伊消得人憔悴。

’此第二境也。

‘众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。

此第三境也。

”

（12）思考：

你认为哪一种境界最重要？

做学问与这三境有何联系？

谈谈你的理解。

①人生就是一次漫长又艰辛的旅途，但这种旅途不是一直在一马平川中漫步的，而是不断向崎岖坎坷的倾斜中艰难行进的；

人生不是平原式的，而是登高式的，最美丽的景色往往在高不可攀的绝顶。

面对学问的“珠峰”，要想看得更高，望得更远，首先就要“独上高楼，望尽天涯路”。

②学问三境界是递进式的，而且环环相扣，其中以“独上高楼”最为重要。

“独上高楼”是个引子，没有“独上高楼”，就不会引出之后的“为伊消得人憔悴”与“众里寻他千XX”。

③独上高楼者，初始目标和终极目标都是要忍受孤独，耐得住寂寞。

独上高楼者，那是登幽州台的陈子昂，“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

” 

独上高楼者，那是寂寞的凡高，以一一幅幅传世名画，像世人展示着他那火热的内心。

独上高楼者，那是被贬黄州的苏东破。

四、课堂总结

1.回顾这堂课的内容：

这首词写了什么？

请简要概述。

寻→那人→……（想象）

↓↓↓

渲染理想化身（辛弃疾）联想启示

铺排治学三境（王国维）

反衬

2.背诵课文，总结主旨

本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沈醉于歌舞升平，而不思复国。

词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。

五、布置作业

1.背诵全词，完成课后练习第2、3题。

2.预习《月下独酌四首》

板书设计：

青玉案元夕

辛弃疾

上片：

热闹狂欢之所（倾城狂欢）——现实写照（世人）

下片：

灯火阑珊之处（独守寂寞）——自我写照（词人）

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