公民文化试题库Word下载.docx
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19、“公民社会”的理想状态是由政府扶持和控制的，是“准政府组织”或“准非政府组织”。
20、公民社会的自治主要依靠法治来实现，法律划分了公民社会与国家各自的活动领域，不允许国家随意干预公民社会的内部事务，从而保障公民社会成为一个真正自主的领域。
21、公民社会使公民组织起来，摆脱了原子化的一盘散沙的状态，使公民与国家之间距离适度，不至于过远或过近，两者可以通过一定的途径保持有效地接触、联系。
既相互合作，又相互制约。
22、公民社会是公民真正志愿性活动的领域。
23、公民社会是一个五光十色的大拼盘。
基于不同利益、文化及目的而形成的公民社会组织林林总总。
24、公民社会是以民间的形式出现的，不代表政府或国家的立场，但是是盈利性活动。
25、公民社会与政府、市场构成了现代社会的三大支柱，有人形象地将现代社会的结构形容为“三足鼎立”。
26、公民是手段，政府是目的。
错误
27、公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物。
28、公民是主人，政府是公仆。
29、关于公民身份，各国一般都是《民法》中规定的。
30、“国家”从地理意义上讲，国家是一个或数个民族的集合体，用英语来表示即nation。
31、“国家”从公民与国家在历史文化及感情联系的角度来说，则应称为祖国，英语称为motherland。
32、“国家”从国家对内管理和对外代表的功能来看，则是政权，这个意义上的国家即英语的state。
33、“国家”从人口的角度上讲，它是具有一定领土的国度，即英语中的country。
34、《国籍法》规定：
父母双方或者一方为中国公民，本人出生在中国，具有中国国籍。
35、国籍是一种法律身份，因为具备这种身份，一个人才能作为这个国家的成员而享有权利并且承担义务。
36、建国后，在计划经济下，公民社会重新获得了生机。
37、宽容就是承认彼此的价值，承认彼此的平等，承认彼此的生存与发展的权利。
这是公民社会赖以存在的一个前提。
38、历史上，绝大多数专制制度国家成员只是被统治者，不享受平等的政治权利，但他们是公民。
（错误）
39、民主必须是直接民主。
40、民主不仅仅是一种手段，它同时也是目的。
41、民主就是为民做主。
42、目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治。
43、契约在社会中所占范围的大小是我们今日的社会和以前历代社会之间所存在的重要的区别。
44、全球治理。
它是统一的世界政府，而是世界上各主权国家、跨国公司、非政府组织、公民个人之间的平等参与和合作。
通过谈判、协商的方式，形成统一的世界政府，制订出国际行为的准则，并监督其执行。
45、人们千百年来所形成的爱国情感并不是指向具体的政府，而是指向祖国本身。
46、如果说公民与公共权力的关系体现为公法的规定，那么，公民与公民之平等主体间的关系则主要体现为私法关系。
47、如今，在国家与国家之间奉行弱肉强食的丛林法则，已经是文明人类的耻辱。
48、“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。
49、社会资本主要是指人与人之间相互合作的能力。
50、社区是伴随着我国的改革进程而出现的新事务，是传统的计划经济和集权政治解体后而出现的新的公共生活空间。
51、社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的。
52、世界大同是人类自古以来的崇高理想，但在可以预见的将来，国家的界限仍然是不可能消除的。
53、世界公民资格需要国际法的承认。
54、所谓社区参与主要表现在社区政治参与、社区生活参与、社区环境参与、社区经济参与和社区文化、体育、教育等精神性生活的参与。
55、WTO可以说是在商贸领域的全球治理的体现：
各成员国协商制订出规则，大家共同遵守，如有纷争或冲突，提交到该组织进行调解和仲裁，违规者将受到惩罚。
56、我国的传统是重视金钱超过重视情义的。
57、我国的传统思维方式主要是一种发散思维思维，而缺少收敛式的传统，即对一个问题只追求一种最正确的答案。
58、我国宪法第33条规定：
“中华人民共和国公民在法律上一律平等。
59、我国宪法规定：
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
60、我国已全面实现城市居民直接选举居委会。
61、五常其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。
62、西方古代哲人曾将人称为“天生的政治动物”，这在现代社会尤为真实。
只有在国家里，我们才能有一种完整的现代文明生活，才能充分实现我们人生的价值。
63、《宪法》第33条规定：
凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。
64、现代国家是公民当家作主的国家，而法律体现的是公民的集体意志，属于公共权威。
65、现代社会，由于实行相互交换的市场经济以及人口的流动性大大增强，人际关系从以工作、职业为基础发展到以血缘、地缘为基础的业缘关系。
66、现代社会是以公民为基本单元的公民共同体，公民之间需要面对的是抽象的政治关系和法律关系，其基本原则是平等与博爱，其性质属于契约关系。
67、现代社会通常以国籍为公民身份的唯一条件。
68、现代社区在本性上就是民主的，不过它是在非国家层面，在很大程度上也是非政治的民主。
69、19世纪法国政治学家托克维尔在考察了法国民主之后认为，乡镇民主是法国民主的基石，法国民主正是从其早期新英格兰乡镇自治的传统中发展起来的。
错误社区与公民社会不同，前者是按特定的目标、价值、利益等组织的，后者是按地域组织的。
70、以为公民服务，对公民负责为宗旨，是责任政府的原则之一，也是责任政府的灵魂之所在。
71、隐私是指自然人不愿意为其它人所知悉的个人生活秘密，包括日记、生活习惯、生活经历等。
72、由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。
73、由单位直接管理到每一个人员的单位管理模式，是与市场经济相适应的城区管理体制和社会构成模式。
74、有的人因为犯罪而被剥夺了部分公民权，这些人不是公民。
75、有限政府的涵义是，政府的权力是有限的，它有特定的功能、效用和范围，不能够想干涉什么就干涉什么。
有限政府的权力范围是由法律规定的。
76、在传统的专制主义社会里，政府脱离民众，成为对民众的压迫力量或沉重的负担。
77、在传统社会里，人们以自己为中心，将社会关系按血缘关系的亲疏划出一个个同心圆，根据离自己的远近，决定其亲疏。
78、在当代社会，每一个人，不管你愿意不愿意，都生活在特定的国家当中，没有人能完全脱离国家而存在。
79、在法律上，公民身份总是与国籍相联，我们都是某一个具体国家的公民。
80、在公民共同体里，体现公民集体意志的法律就是最高权威。
81、在美国，直到1824年才经由立法程序把公民的范围扩大到土生土长的印第安人。
82、在民主国家，法律可以视为全体公民自己统治自己的承诺。
83、在南非，直到20世纪90年代，黑人才获得了和白人一样的权利。
84、在日常生活中，我们的许多社会关系，许多重要的事务和行为，都是由我们的公民身份而产生的。
85、在我国古代历史上，在国家巨大权力的重压下，公民社会的发展一直步履艰难。
86、在我们国家，决定公民身份的条件有两个，即具有我们国家的国籍和没被剥夺政治权利。
87、在这个世界上，我们每个公民都具有双重身份，即某一主权国家的公民和世界公民。
88、在中国，五四运动以来，民主和科学的精神逐渐深入人心，我们普遍认识并接受了赛先生（民主）和德先生（科学）的价值。
89、责任公民是对公共事务负责的公民，是自觉地履行义务的公民，是自主自律的公民。
90、专制统治的特征是由少数人或个别人垄断国家权力，统治者的权力高度集中，不受制约、不受监督、不负责任。
单项选择题
1、从法律上说,我们因出生在中国,父母是中国人而获得了中国公民的资格,具有了公民身份,但要成为真正意义上的公民,还需要具备其他一些内在条件,在当代中国,最重要的是实现从向的转变?
（B传统的权威主义人格，现代民主人格的转变）。
2、当传统社会要迈向现代社会时，要特别注意下列哪一种精神？
（A理性）
3、当代，公民文化理想则呈现一种“文化人”取向，这一取向可以追溯到西方马克思主义理论家（B葛兰西）。
4、对于出生国籍的立法,我国采用什么原则?
（C以血统原则为主,而以出生地原则为辅）
5、20世纪20年代，杭州的雷锋塔倒掉后，鲁迅在《再论雷锋塔的倒掉》中曾介绍说：
“杭州雷峰塔之所以倒掉，是因为乡下人迷信那塔砖放在自己的家中，凡事都必平安，如意，逢凶化吉，于是这个也挖，那个也挖，挖之久久，便倒了。
……雷峰塔砖的挖去，不过是极近的一条小小的例。
龙门的石佛，大半肢体不全，图书馆中的书籍，插图须谨防撕去，凡公物或无主的东西，倘难于移动，能够完全的即很不多。
”“仅因目前极小的自利，也肯对于完整的大物暗暗地加一个创伤。
人数既多，创伤自然极大，而败倒之后，却难以知道加坏的究竟是谁？
”鲁迅在文中称其为“奴才式的破坏”。
针对这一现象以下分析错误的是（A鲁迅在文中指出了国民性里丑陋的一面。
但是称之为“奴才式的破坏”不准确，这怎么能称为“奴才”呢？
）。
6、（A分权制衡原则）原则假定，权力集中必然导致腐败，这是铁的必然性，古今中外，没有例外。
集权体制下的腐败不是一两个官员的贪污，不是偶然的腐败，而是结构性的、长期性的、制度性的腐败。
7、（B法治）即法律的统治，它强调法律是至高无上的，法律是最高权威，政府在法律的统治之下。
8、“法治应包含两重意义：
已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。
”这是（A亚里士多德）的名言。
9、非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由（D公安机关）执行，不得非法拘禁、剥夺、限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。
10、改革开放后，随着公民社会逐渐发展壮大，政府开始受到来自外部的社会制约，形成了（A以社会制约权力）的态势。
11、根据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于归属需要的是（B友谊）。
12、根据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于生理需要的是（B饮食）。
13、据现有资料来看，最早揭示法治涵义的是古希腊的哲学家（C亚里士多德）。
14、“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言，意思是说：
在民主宪政的框架内，即使是两个魔鬼，也可以友好相处且相互制约，把作恶减少到最低程度。
这句格言形象、典型地概括了民主宪政的基本特点。
这句话体现了民主宪政的关键是（B民主宪政可以有效地限制权力的滥用和误用）。
15、美国著名学者（B亨廷顿）在《文明的冲突与世界秩序的重建》认为，在冷战结束后，文明之间的冲突将取代国家利益和意识形态的冲突，成为未来国际间的主要矛盾。
16、某市建设城市轨道交通线路方案公示后，很多市民通过打电话、写信、上访和网络评议等方式参加意见，对原方案进行调整修改，最后获得了大多数市民的认同。
这体现了（C公民参与、民主决策的原则）。
17、《南方周末》2002年4月11日报道,青岛的陈先生近日给某报提议说:
“作为北京2008年奥运会的伙伴城市,青岛的市民素质步步提高,其着装越来越干净?
而如此同时,在青岛打工的民工却素质低下,不讲卫生,衣服上沾满油污,乘公交车时经常碰到市民身上,引起市民的厌恶,时间久了,双方的隔阂越来越深?
最简单的解决办法是在公交车上隔出小块区域专门供民工使用,这样可以减少市民对民工的厌恶感,消除双方的隔阂和矛盾?
”陈先生的提议反映其公民意识哪方面存在缺陷?
（D平等）
18、所谓晒客，源自英文“Share（分享）”，指的是那些热衷于用文字、照片和视频等方式将私人物件以及生活经历放在网上曝光、与人分享的网友，是继博客、播客、换客等群体后兴起的又一“网络群体”。
“晒客”族的一个口号就是：
“只有不想晒的,没有不能晒的。
”这种观点（D是错误的，因为自由是相对的、具体的、有条件的）。
19、为什么要尊重别人的思想？
其中最重要的原因是（C思想言论自由是一个人的基本权利，是不容剥夺的）。
20、我国城市社区建设的基本思路是：
（C社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，政府不得干预社区的自治事务）。
21、我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知更多的是（4臣民）。
22、我国宪法第2条规定：
“中华人民共和国的一切权力属于（A人民）。
23、无民事行为能力的人必须由（D法定代理人）代理民事活动。
24、下列不属于“情商”范畴的是（D观察力）。
25、下列法律不属于私法范畴的是（B行政法）。
26、下列法律不属于私法范畴的是（D刑法）。
27、下列关于公民的说法不正确的是（B我国法律承认中国公民具有双重国籍）。
28、下述观点错误的是（D权力本位对民主法治观念有促进作用）。
29、下述观点错误的是（B哈贝马斯主张“自由主义法治范式”，认为应强调公民的自由、平等的对话、沟通和主体性交往，以实现“公共自主”和“私人自主”）。
30、现代公民概念的产生,包含着一段漫长的故事?
它包括从族民到（C臣民）然后再到公民的三个发展阶段?
31、限制民事行为能力，它是指可以从事与自己的年龄、智力和（C精神健康状况）相适应的民事活动的能力。
32、一般认为志愿服务具有利他性?
非专职性?
自愿性,以及非报酬行为等四种特性?
国内有些大学将社区服务列为毕业必修学分,其用意在于培养学生的公共服务与关怀社区的精神；
然而,部分人士却认为此种作法无法落实志愿服务的意涵,主要理由是因为此项作法并不符合哪项特性?
（C自愿性）
33、以下关于爱国的分析，错误的是（B爱国情感必须指向具体的政府）。
34、以下关于诚信的分析，错误的是（A作为我国传统社会基本道德规范的“五常”，没有就有“信”这一条）。
35、以下关于村委会的性质分析正确的是（D村委会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织）。
36、以下关于公民的分析,错误的是（A获得了中国公民的资格,具有了公民身份,也具有现代公民的素质和意识）。
37、以下关于公民与国民的分析,哪个是错误的?
（D历史上一切国家中的所有成员都是公民）
38、以下关于公民与人民的分析,哪个是错误的?
（D现阶段,我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士）
39、以下关于国家功能分析，正确的是（D国家应履行提供公共物品与公共服务的职能）。
40、以下关于竞争的分析，错误的是（A我国的传统观念是主张竞争的，而不重视“和”）。
41、以下关于民主的观点，正确的是（C民主不应以抽象的集体为本位，而应以个人为本位）。
42、以下关于民主的观点错误的是（C民主以人权为基础，每个人都拥有一些基本权利，但只要多数人利益需要就可剥夺）。
43、以下关于社区的分析，错误的是（C社区是按行政方式组织起来的）。
44、以下关于社区特征的观点，错误的是（D阶级性）。
45、以下关于宪法表述错误的是（D宪法是规定犯罪和刑罚的法律）。
46、以下观点，错误的是（C社区是按人们的辈份、年龄、性别等形成的等级秩序组织起来的）。
47、以下观点，错误的是（D民主的游戏规则使公民懂得在共同体中要小心地维护个人的自由，蔑视公共权威）。
48、以下观点错误的是（C从11月4日开始，网上流传一件事：
云南盈江县卡场镇镇长尹伟明酒后强奸掐死女秘书杨某，后抛尸马路伪造车祸。
11月7日当地警方召开新闻发布会辟谣：
杨某乃镇妇联主席，和镇长一起出席某酒宴，两人皆醉，同乘由镇长驾驶的汽车。
路上杨某从车内跌落，被车碾压致死。
连死者的父亲都说：
“看到警方详尽的调查、证据链，不得不相信这是一起交通事故。
”应该说，这是一件案情并不复杂的交通肇事案。
而网络传闻，则集中了几乎所有吸引眼球的元素：
涉及到美女、官员、强暴、死亡。
很多人宁愿相信网络传闻，而不愿意相信真相。
说明民众良好的公民意识）。
49、以下哪句话最能体现现代公民意识。
（C风能进,雨能进,国王不能进）
50、以下哪些可归结为公民社会活动。
（A参加球迷协会工作）
51、以下哪些可归结为公民社会活动。
（D参加工会）
52、以下哪一镜头无法体现现代公民文化的意识。
（C镜头三：
20世纪90年代，珠海，一韩国女老板因不满她的工人，竟极为粗暴地命令几百名中国工人集体下跪，向她道歉，否则谁不下跪就炒谁鱿鱼。
可怜几百名中国工人面对奴隶主般野蛮的主人，习惯几千年的逆来顺受的奴性此时完全暴露出来：
扑通扑通跪到一大片）。
53、有些认为“干得好不如嫁得好”、“夫贵妻荣”，一些女孩甚至走上了“傍大款”的道路。
这些观念和行为都是与现代公民的（D独立）意识相违背的。
54、有一门学科叫做（A文化人类学），它把各种各样的文化，尤其是规模较小、风格独特的人类文化，当作人类的活标本，给予同样的尊重和保护。
55、在古希腊先哲那里，公民是一种（B政治人）。
56、在社会上，公民们组成了各种各样的志愿性社团组织，发起了各种各样的社会运动，这些社团组织和社会运动就构成了（C公民社会）。
57、在我国，（C不能辨认自己行为的精神病人）为无民事行为能力人。
58、真正把公民文化作为一个独立理论体系而进行研究的，是由美国政治学家（BG·
A·
阿尔蒙德）与S·
维巴于1956年最先开始的。
59、中国古代有一种罪名，叫做（B腹诽罪），指老百姓如果心里诋毁政府就是犯罪。
60、中华人民共和国民法调整的是（C平等主体间的财产关系）。
61、自2006年11月25日，广州颁布禁令“禁止电动自行车上路”以来，引起各界的广泛争议。
政府一纸禁令一下，20万辆电动自行车便成废铁，20万市民的私有财产因此受到侵犯，3000多从业人员的劳动机会被相应剥夺。
广州市的做法涉嫌违反了《道路交通安全法》和《宪法》，问题是，对此公民应该采取什么态度？
是听之任之——反正公权力如此之大，“胳膊拧不过大腿”，还是采取过激方式闹事？
抑或采取其他的方式进行反抗？
广州市民叶存环的做法对此做出了很好的回答。
叶女士将广州市番禺公安分局告上法庭，成为第一起“禁电”行政诉讼案。
你认为以下那一表述更体现叶女士这一行动表现出来的公民意识。
（C自由理性精神或D理性）
三、多选题
1、长期以来，我国城市社区的管理体制是以（A区）（C街道）（D居委会）三个层次组成的以行政管理为主的体制，属于政府主导型社区。
2、根据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于安全需要的是（B住宅C工作）。
3、根据美国心理学家马斯洛的理论，下列需求属于尊重需要的是（A地位B名誉）。
4、公民的监督权，具体包括（A批评和建议权B申诉权C检举权D控告权）。
5、公民的政治权利和自由，即宪法和法律规定公民有权参加国家政治生活的民主权利及政治上表达个人见解和意见的自由。
包括（A选举权和被选举权B言论、出版自由C结社自由D集会、游行、示威自由）。
6、公民社会的组织有如下哪些特征：
（A正规的组织B非政府、非营利性的行为C法治下的自治D志愿性的参与和民主的组织结构）。
7、古代罗马的一位思想家曾说，“因为法律统治执政官，所以执政官统治人民”，“执政官是会说话的法律，法律是沉默的执政官”。
这句话说明什么：
（A法律权威高于政府权威。
C执政官之所以有权力，是因为法律授予了他权力。
D法律虽然静默无言，但它才是真正的最高权威。
）
8、近几十年人类在非常广泛的领域里，已经取得了基本共识：
（A保障基本人权B保护环境C追求和平反对战争）。
9、任何公民都享有法律规定的人格权。
公民的人格权包括（A生命权B姓名权C隐私权D婚姻自主权）
10、“三纲五常”是我国传统文化一部分，以下属于五常范畴的有（A仁C礼D智）
11、为什么我们应该树立世界公民意识？
（A我们的经济生活越来越国际化。
C一些人类普世性的价值已经得到越来越多的人承认。
D因特网的迅猛发展，正在将全人类“一网打尽”。
它正在消除国家的界限，使人类形成一个“电子地球村”。
12、我国城市社区建设的基本思路是：
（A转变政府职能，实行“政社分开”。
B建立“小政府，大社会”模式，强化社区功能。
C社区内实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，政府不得干预社区的自治事务。
13、我国公民的人身自由包括（A任何公民的人身不受非法侵犯B人格尊严不受侵犯C住宅不受侵犯D通信自由和通信秘密受法律保护）
14、我们应该怎样去关心、帮助别人呢？
（A应该自强。
只有我们自己有能力了，才能去帮助别人。
B应该为别人提供力所能及的帮助。
C我们应该从小事做起，从身边的人做起。
D我们不能仅仅关心那些通常所说的“好人”，还应该关心那些犯了错误的“坏人”。
15、下列法律属于私法范畴的是（A继承法B亲权法C商法D民事诉讼法）
16、以下关于爱国的理由分析正确的是：
（A我们之所以热爱自己的国家，最根本的原因在于，它是我们的，而我们也是属于她的。
这样一种不可分割的关系才是我们爱她的主要理由。
B从理论上说，我们每个公民都享有一些与生俱来、不可剥夺的权利，但这些权利毕竟要靠国家予以保障才能得以实现。
我们的生活和事业，我们的理想和希望，都离不开国家提供的各种条件。
C对公民来说，有了强烈的爱国热情可以激发我们去努力奋斗，它使我们的生命更有意义，更有价值，也使我们有了更强大的动力，从而获得更大的成就。
D对国家来说，公民的爱国主义精神可以增强民族凝聚力，而这种民族凝聚力正是综合国力中不可缺少的精神力量。
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