感恩与改过将伴我一生文档格式.docx
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三十八年了，原来自己从来就不曾知道该怎样做人，劳烦这些大善智者这样手把手地教。
看着义工老师们那一声声真诚而自然的“谢谢老师!
感恩老师!
”看到一个个不屑一顾的学员老师们。
那一个个轻蔑的眼神与那一声声鄙弃的“吭!
”我的心在流泪，迷失了一百年的中华民族到底该如崛起？
废弃了一百多年的人伦，到底该如何找回？
这样的民众，将如何能够共同构建党中央提出的和谐的社会，营造和谐的家园呢？
泪在心中流，在脸上淌，肩上的担子提醒我：
“圣贤教育，迫在眉睫!
我要学，我要做!
”
一、家和万事兴
1、人弃常则妖兴。
蔡老师将教育的真谛娓娓道来，又将诸多不良的社会现状呈现在我们的眼前，使听者为之动容。
身为教育工作者，我深感惭愧。
在自己的家庭生活中，在教育教学工作中，我们迷失得太久、太远。
是啊，人弃常则妖兴。
回首二十年教育工作经历，唯有“汗颜”二字可以形容!
为人师者，我无颜面对老祖宗，无颜面孩子们以及他们身后的那一个个家庭，无颜面对社会大众!
我们都教给了孩子们什么呢？
我们教给孩子们的将会带给他们怎样的人生呢？
我们每天所说的、所做的，会对孩子们产生怎样的影响呢？
我的心中沉甸甸的，当今的社会为什么坏了？
为什么乱了？
归根结底，是教育坏了，教育乱了。
“建国君民，教学为先”我们不明白这句话的真实含义，我们对不起祖宗的谆谆教诲，对不起天下大众!
我们在学校里教给孩子们撒谎教给孩子们见人说人话，见鬼说鬼话，教给孩子们贪得无厌，带给孩子们一腔的愤怒，教给孩子们傲慢无礼、唯分数最尊，使孩子们在愚痴的深渊中更坠一尺，将他们推向那没有彼岸的苦难!
孩子们的心中被我们装得太满，没有地方再容纳做人的责任了，更装不下天下大众，连最起码的良知和羞耻心也快被泯灭了。
面对这一群群自私、狭隘、偏激、暴力而又颓废的孩子们时，我们抱怨，我们愤怒，我们以暴制暴，以怨报怨，高压严控。
当我们将对孩子们的身心摧残做到无以复加的程度时，自己又得到了什么呢？
疾病和痛苦折磨着我们，家庭不和困扰着我们，我们身心俱疲，可这又怪得了谁呢？
人为什么这么普遍地弃常了呢？
是教育者集体弃常了呀!
不要埋怨环境，不要抱怨社会，俯下身子，从我做起，从我改起，用《弟子规》作我们的照妖镜，一桩桩一件件身体力行、正己化人。
将圣贤的教诲落实到生活工作的每一个细节中，让圣贤的光芒照亮孩子们乃至身边每一个人的心，让这个世界充满真爱，让大家共同沐浴在老祖宗圣贤光芒的照耀下，让每一个人都身心柔软洁净，充满喜悦与幸福，还地球母亲一个天清地宁的本来面目，除此一途，我们别无他路!
我们抛弃纲常伦理一百多年了，要一下子全拾起来，显然是不现实的，前方的路还相当长，坎坷曲折将等待着我们去经历。
我们没有退路，我们只能坚定不移地走下去。
我们一定要相信，路的那头才是我们真正的家园，那个家园中有我们迷失已久的、日思夜想的真正的幸福!
为了大家能够一起回到那个家，我们一定要走下去!
2、社会和谐在家庭，而家庭和谐，夫妇是核心。
不听不知道，一听吓一跳，原来夫妇间的打打闹闹是社会不和谐的根源。
这个责任可太大了!
细细想来，又何尝不是呢？
一对不和谐的夫妇能教出和谐的孩子吗？
现在这样的孩子比比皆是，他们聚在一起，能和谐相处吗？
当这一个个问题家庭中走出来的问题孩子聚集在一起的时候，请问：
学校会和谐吗？
这样的孩子走向社会，这个社会会和谐吗？
推而广之，天下几乎所有的不和谐因素，其根源都在家庭中，在夫妇间产生。
真惭愧!
我们原来根本不知道该如何做丈夫，如何做妻子。
我们愈来愈习以为常的夫妻不和、家庭冲突，带给老人、孩子乃至自己身边的一切亲人无穷的伤害，我们背弃了人伦，迷失了大道，我们不知道一切灾难、一切不幸的根源原来都在我们自己身上。
我们错了，我们一定要改!
我们要从《弟子规》中找回伦常大道，从老祖宗遗留下来的亘古不变的传统文化中，找回迷失的智慧!
我们要重新开启老祖宗为我们留下的智慧宝库，并从中找到幸福的金钥匙。
我们要“常思己过，莫论人短”，我们要落实“行有不得，反求诸己”。
幸福只在一念间，“我错了!
”感对方的恩，改自己的过，幸福大道就在脚下!
3、道义传家，功在民族，利在千秋。
我们辛辛苦苦打拼一辈子，给子孙留下钱财，子孙未必能守，却常使子孙受钱财所累，纷争不休，甚至奇祸连连；
我们给子孙留下书籍，子孙未必能读，当今社会一片忙盲茫，子孙哪能静得下心来研读呢？
唯以身体力行，将道义落实在自己的言行中，正己化人，使子孙从小受到道义的熏陶与感化，将圣贤大道融入子孙的身心深处，使子孙与大道一体，同生同长，方能护佑子孙于磨难之中，使子孙有足够的能量担负起家庭的责任，历史的重任。
我们的家庭、我们的社会才会永远和谐，我们中华民族才能永远不败!
道义传家，我们别无选择!
二、迟来的爱
是啊，这份爱来得确实太迟了。
监狱中服刑人员数量的惊人，犯罪手段的残忍，罪犯心灵的严重扭曲，乃至于他们对家庭的不负责任，对至亲至情的漠视与渴望，对社会的不满与期盼，对生命的践踏与渴求。
如此种种的矛盾与痛苦，其根源到底在哪里？
“本善的迷失!
”圣贤的教育正是保护、长养我们本善的至宝。
而一百多年来，我们却弃之不顾，盲目学外。
本善的迷失，让我们失去了太多本有的美好，却换来了太多不该有的伤害。
究竟是这份爱来得太迟了，还是我们醒悟得太迟了？
祖宗对我们的爱无时不在，我们却终日在风雨中飘泊流离。
当我们带着一身的伤痛蓦然回首时，却发现祖宗一直满含着热泪等在那家的门口。
他们在呼唤：
“孩子，回来吧!
这里才是咱的家!
这里才有你要的爱，这里才有你要的幸福。
孩子，回来吧，我们教你!
”回来吧!
中华民族真正到了认祖归宗的时候了，老祖宗在期盼着，党中央在指引着，回家的路就在我们的脚下，迈出去，别犹豫!
相信祖宗，相信党中央，那么多曾经穷凶极恶的人都能在不长的时间里脱胎换骨，更何况我们普通大众!
这就是老祖宗的慈悲和智慧，而这里的一切，也只不过用了老祖宗留给我们的浩如烟云的巨库宝典中一部小小的用来训蒙的《弟子规》而已!
祖宗智慧如此，党中央伟大如此，我们还有什么理由不回头呢？
三、暖春
小花无恨，这孩子用她至诚的感恩与惜福之心流露出这一切令人难以置信的言与行。
这孩子身上流露出的毫无条件、毫无分别的至纯至孝，感天动地!
这孩子教育了一村子的人，唤回了这一村子人的本善之心。
村民因之复善，村风因之又复淳朴，感恩的力量原来如此之大!
小花，你用自己稚嫩的童心童行，为大家上演了一幕最伟大的文化大剧。
中华民族的孝文化，在你身上展现无余。
感恩的你，就是民族的根本，民族的希望!
大雨中的老人蹒跚而行，肩上柳条，重若泰山。
老人扛着的是民族的希望，脚下迈出的是民族的大爱，老人的脊背就是民族的脊梁，老人的双腿就是复兴的支柱!
老人无语，却换回了一村子人的至善之心!
一个老人、两个孤儿、一个家庭、一村子的人!
这就是爱的力量，这就是圣贤之道，这就是传统文化。
圣贤之道、传统文化在圣贤经典中，更在一个个普通人言行的细节中。
这就是中国文化!
人需要榜样，榜样的力量是无穷的。
小花和爷爷没有说，他们在做。
他们做得纯真，做得至善至美，所以他们能感化得了一村子的人。
为人师者，我不由得陷入了深思。
为什么我们不能化人？
我们讲得很好呀，大家很受感动呀。
这到底是为什么？
现在我明白了，是因为我们没有做出来，我们学习了传统文化，学习了《弟子规》，学会了“要求别人都是博士后，要求自己却幼儿园都不足”我们学会用《弟子规》去挑剔别人，埋怨别人，标榜自己。
圣贤之道败在哪里，就败在我们这样的所谓的读书人、文化人身上。
从现在起，我要俯下身子，力行《弟子规》，端心正意，正己化人，真正做到“为往圣继绝学，为万世开太平”。
社会的和谐、民族的复兴、文化的承传，重任在肩，我们责无旁贷!
四、伤身、败德、折寿的根本原因，新世纪健康饮食
惨无人道的伤害。
孙老师的分享使我的心情异常沉重，北京一所中学中，八百多名15-18岁的少女，没有1个是处女！
2010年的一个小女孩4个月来月经；
肯德基的8支翅膀！
如此种种，我们居然见怪不怪，甚至快要习以为常、一笑了之了！
与其说这些现象的存在是一种悲哀，不如说人们对此的麻木程度更是一种可怕。
太多的时候，我们想错、看错、说错、做错了。
我们几近麻木的错误不仅直接导致了自己身心的伤害，而且将这无以复加的灾难毫无保留地带给了我们最爱的孩子们。
我们都说自己爱孩子，一切为了孩子。
可究竟自己又为孩子做了些什么呢？
我们错误的思想见解染污了孩子洁净的心灵，我们肆无忌惮的言行熏坏了孩子们那毫无抵抗力的身心，我们愚蠢而又痴迷的美食与营养饮食将种种毒素直接或间接地带给了孩子。
孩子们何辜，被我们伤害得如此？
都说“虎毒不食子”，可我们呢？
孩子们的身心被我们摧残着，孩子们的生活环境被我们染污着，孩子们的资源被我们挥霍着，孩子们的将来被我们践踏着。
我们究竟在做什么？
我们其实不明白，也不愿意承认，仿佛逃避可以解决一切问题。
可以吗？
不行的呀!
父母同胞们，醒醒吧!
从我们改起，从我们的饮食住行、起心动念、言语造作一项项改起，把健康、快乐、幸福留给我们最亲爱的孩子们吧!
五、我被十三所学校开除
一个好妈妈胜过一个好老师。
一个伟大的母亲!
她用自己那一颗至诚的忏悔与真爱之心呼唤着沉迷的浪子，她用祖宗的智慧拯救了一个悬崖边缘的孩子，而她那回头的浪子又拯救了多少个相同的孩子，多少个濒临破裂的家庭？
一个好女人，唤回了一个好儿子，挽回了一个好丈夫，重圆了一个曾经破碎的家庭，又拯救了无数的家庭。
她用自己的爱，默默地做着。
和谐社会，她功不可没!
一家和，足以和天下!
而她，也只不过是用了1080个字的《弟子规》而已!
难道我们还有理由怀疑祖宗智慧的威力吗？
朋友们，让我们一同捧起《弟子规》，放下浮华与烦燥的心，恭诵恭行吧。
和谐社会，匹夫有责!
六、移风易俗，莫善于乐
《礼记.乐记》中云：
“治世之音安以乐，其政和。
乱世之音怨以怒，其政乖。
亡国之音哀以思，其民困。
”其前者为善乐，后两者为恶乐。
很长一段时间以来，我们被有意无意地浸在恶乐之中不能自拔，我们的心中几乎充满了恨怨恼怒烦，并由此而付出了沉重的代价，媒体的错误宣传和引导，对社会风气造成的伤害仿佛已经积重难返。
现在不是追究责任的时候，我们没有必要将时间和精力放在无益的事情上，我们坚信：
“移风易俗，莫善于乐”。
我们只要尽力将善的歌曲、善的音乐、善的影视作品用有效的方式呈现给社会大众，让大家从迷失的痛苦中找回心灵的宁静，回归自性的本善，就能力挽狂澜。
从哪里跌倒，就从哪里爬起来!
相信老祖宗的话，没错!
相信自己一定能“移风易俗”。
有一个靳雅佳老师就能拯救那么多的人，那么多的家庭。
如果大家都行动起来，人人都做靳雅佳老师，则天下太平、社会和谐指日可待。
善的音乐可以治病、可以促进动、植物的生长；
善的音乐就是最好的胎教，就是生命之河；
善的音乐可以洗涤我们心灵的污垢，柔化我们坚固的执著与痛苦，可以带给我们健康的身心，和谐的社会。
朋友们，行动起来吧，不要犹豫，不要徘徊!
让我们以恭敬的心，唱起这幸福的生命之歌吧!
七、文明古国，礼仪之邦
现在写出这八个字，手中的笔仿佛重如千钧，我们愧对祖宗留下来的这份骄傲呀!
祖宗有德，可我们在享受祖宗所积下来的福报时，又做了什么了呢？
现在的中国孩子人人都知道圣诞老人，却不知道孔子。
而韩国人人都尊重孔老夫子。
每当孩子们考试时，母亲们都要礼拜孔老夫子，祈求夫子的庇佑，难怪韩国人要与我们争孔老夫子，细想起来，我们不觉得惭愧吗？
我们拿什么跟人家说：
“我们是孔老夫子的后代”？
我们还有足够的资格说自己是龙的传人吗？
当我们把礼丢掉的时候，就把民族的尊严也丢掉了!
国际场合中的“中国警语”，国人的种种“失态”……我们用我们的无礼在羞辱我们的祖宗……“安上治民，莫善于礼”“礼者，天地之序也”。
礼来自于天地万物的运行规律，是老祖宗总结出来的保护我们这些后世子孙的至宝。
可我们却偏要认为它是束缚人的桎梏，非要逆它而行。
现在，天灾人祸频频出现，多少人为之付出了生命的代价？
难道，我们还有理由否认它吗？
礼是人类区别于禽兽的标准。
身为万物之灵的人类，我们难道选哪个作为标准还不明白吗？
八、原来我并不理解什么叫“苦难”
16日的下午，义工老师们组织大家到敬老院去落实“力行近乎仁”。
在分工时，我毫不犹豫地选择了为老人们洗脚的工作，因为我自信自己经验是比较丰富的，是可以做得好的。
可事实却让我手足无措。
打来一盆热水，替老人脱了鞋袜，捊起裤腿时，我愣住了。
这是怎样的一双腿呀？
上面布满了花钱钱，我分不清哪是皮肤，哪是病变处。
我不知道哪里敢洗，哪里不敢洗。
含着泪，我洗着老人的脚，轻轻地擦拭着老人的双腿，老人那一声微弱而又清晰的：
“谢谢！
”我听见了，我的心在痛！
该给老人剪指甲了。
当老人的脚放到我的腿上时，我却无法下剪。
眼前的脚是那么的熟悉，这分明就是家中孩子爷爷的脚呀！
由于脚指甲和肉严重粘连，我根本不知道该从哪里下剪。
临行前，我用了将近两个小时的时间替孩子的爷爷剪好了脚指甲。
可为了这成功的一剪，我几乎做了整整十五年，才在临行前意外地成功了，可我有十五年的时间陪在这老人的身边吗？
我束手无策。
无法救助的痛和迷茫一时间涌上心头，这样的老人是多么需要儿女的孝心和耐心的呀！
可七十多岁的他，却孤单地待在敬老院里。
主讲孙老师及时出现了，他那熟练与真诚让我惭愧，平时修学的不踏实，光说不做的坏习气，使我羞愧无比。
而今天的一切，让我对苦难又多了一层更深层次的认识，原来我并不理解什么叫“苦难”呀！
还有什么比心灵的孤寂和身体病痛双重折磨更苦难的吗？
惭愧！
17日的晚上，熊乾老师的分享报告把我对苦难的理解推向了真实的深刻。
画面中那八十多岁的老妈妈和那一捆大出她弱躯好几倍的如小山似的木柴；
那个从牛的肛门中啃食的孩子；
那一群群如骷髅般瘦弱和那沿街乞讨的孩子……我的眼睛模糊了，这才是苦难！
那一刻，我明白了。
“苦难”不是一个词，它的真实而残酷的存在在告诉我们：
“醒醒吧，愚痴的人们。
不要忧伤，不要抱怨，看看这些苦难中的人，擦干眼泪，为他们做点什么吧！
九、水知道答案
江本胜博士几百万次的水结晶实验告诉我们：
“天地与我同根，万物与我一体。
”大自然与我们是一体的，天地万物与我们是一体的，所有的人与我们都是一家人，何分彼此？
不爱这一切，就是不自爱。
水告诉我们答案：
“这个世界是可以变好的，人类和自然万物是可以和谐相处的。
”水正是人心的一面镜子，自然万物也都是我们的镜子。
让我们端心正意，提起感恩的心、忏悔的心，让大自然在我们至诚心念的感召下恢复平静，让这无穷无尽的灾难消于无形。
时刻观照我们的内心，在起心动念处，用善心善行去感化身边所有的人。
化暴戾冲突为祥和，化灾难为福瑞。
张佳润老师说得好：
“放下分别心，拥有全世界。
指别人的缺点，永远都是一指指向别人，四指指向自己。
”让我们用大爱的心与这个世界和谐相处吧！
放下我，放下自私自利，就是大解脱！
十、学而时习之成果的启示
胡小林老师告诉我们：
“中国文化对自性圆满的毫无欠缺的反应和总结。
”“学习传统文化，解行必须相应。
行就是学习，核心枢纽是改正错误。
未先行善，先求断恶。
什么是恶？
就是自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、是非人我。
不改错就是不觉悟。
老板的坏习气改了，企业就好了。
心好了，老板就好了。
把心定在《弟子规》上，才得利益。
学《弟子规》要从我做起，要从孝敬爸爸妈妈做起。
仁：
把别人放在心上，揣着自己的过错。
以我为中心，是改过的中心，不是贡高我慢的中心。
”毛主席说过：
“狠斗私字一闪念。
”江本胜博士告诉我们：
“似乎生命的DNA是爱。
山河大地，我们念头它们是知道的。
”胡老师还说：
“教育倒闭、失败，为什么？
父母叫孩子做，父母不做；
领导让员工做，自己不做；
老师让学生做，自己不做。
吃亏是福，今天你不肯吃亏，以后您就没福了。
”金玉良言哪！
胡老师的话字字千金，仿佛都是在对我说的。
感恩的心告诉我，惟有落实六个字：
“老实、听话、真干”才能报师恩于万一。
在笔记本上，我写下了这三句话：
“但行好事，莫问前程。
改在当下，莫到老来空忏悔。
进一步，山穷水尽；
退一步，海阔天空。
”我要真干！
太多的感动，太多的收获，太多的放下，太多的轻松，用“爱”字组小学妹的话来表达我的决心：
“用《弟子规》来净化我的心，洗净我心中的污垢。
”孙老师说：
“感恩一切！
一切都是我的老师。
平静的心态，莫大的幸福。
”眼前的一幕幕情景，如梦幻般却又不容置疑地呈现在我的眼前，做为一名教育工作者，我心中的感觉用“震憾”一词是不能形容和描述得了的。
几乎所有学校的老师们解决不了的教育问题在这短短的几天几夜里全解决了，而且是那么的圆满，又是那么的轻松。
那夜不归家、打杀闯荡、奢淫骄纵、贩毒边缘的浪子，那一腔仇恨、自暴自弃、毁子堕胎的逆女，在向他们的亲人倾诉和忏悔。
他们跪拜生身父母，她原谅如禽兽般行径的淫父……孩子们的幡然悔悟不正是幸福人生的开始吗？
他们的幸福人生不正是社会和谐的福音吗？
那一声声发自内心的呼唤，不正是迷途的孩子们对这个世间的警示吗？
一个“优秀”的男孩子说：
“老师们，爸爸妈妈们，你们只知道我的成绩很优秀，可你们知道我每天都在想着什么，做着什么吗？
我三天五天换一个女朋友，我打打杀杀，我差点贩毒。
你们知道吗？
”醒醒吧，爸爸妈妈们，老师们!
孩子们身上的一切问题都是我们的问题，难道我们还要将这些刚入正途的孩子们再拉入歧途吗？
负起责任来吧，挽救孩子，拯救社会危机，我们必须要做!
孙老师说：
“心有多大，世界就有多大。
感动不如行动。
”让我们放下一切恶，轻装前行。
与其在讲座中感动流泪，不如在日常的行为中身体力行，正己化人。
学习《弟子规》，落实《弟子规》，唤回人们善良、积极的本性。
民族复兴，我们责任在肩。
国家兴亡，匹夫有责。
我要全身心地投入到伟大的事业中，为往圣继绝学，为万世开太平。
“放眼望去，志向远大；
俯下身来，真干实修。
”这就是我今后的座右铭，我要用它践行我一生的誓言!
感恩与改过，将伴我一生的成长！
2012年12月1日
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