高考语文总复习文言文阅读练习题及答案.docx
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高考语文总复习文言文阅读练习题及答案
2011年高考语文总复习文言文阅读练习题及答案
为政以德
1.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问政。
子曰：
“足食，足兵，民信之矣。
”（12•7）季康子问政于孔子,曰：
“如杀无道，以就有道，何如？
”孔子对曰：
“子为政，焉用杀？
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（12•19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”（12•11）（《克己复礼》）
同是问政，孔子的回答却不相同。
（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想。
（2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？
请说说你的理解。
2.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
季氏将伐颛臾。
……孔子曰：
“求！
周任有言曰：
‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
”孔子曰：
“求！
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”（16•1）
（1）孔子在文中用了两个形象的比喻，意在说明什么？
（2）文中“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”意思是否一样？
为什么？
克己复礼
3.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
颜渊问仁。
子曰：
“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？
”颜渊曰：
“请问其目。
”子曰：
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：
“回虽不敏，请事斯语矣。
”（12•1）有子曰：
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
不好犯上,而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！
”（1•2）子夏问孝。
子曰：
“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
”（2•8）宰我问：
“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。
”子曰：
“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？
”曰：
“安。
”“女安，则为之！
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！
”宰我出。
子曰：
“予之不仁也！
子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？
”（17.21）子曰：
“礼云礼云，玉帛云乎哉？
乐云乐云，钟鼓云乎哉？
”（17•11）子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
”（3•3）
（1）说说孔子为什么没有要求宰我守三年的丧期？
孔子为何严厉责备宰我的“不仁”？
（2）根据上述材料，说说“礼”与“仁”之间的关系。
4.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
齐景公问政于孔子。
孔子对曰：
“君君，臣臣，父父，子子。
”公曰：
“善哉！
信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？
”（12•11）
（1）“虽有粟，吾得而食诸”的言下之意是什么？
（2）选段是论语中的经典篇章，常被看作礼教纲常的发端。
朱熹注曰:
“此人道之大经，政事之根本也。
是时景公失败，而大夫陈氏厚施于国；景公又多内嬖（宠爱的人），而不立太子。
其君臣父子之间，皆失其道，故夫子告之以此。
”试探究孔子说此话的原意。
知其不可而为之
5.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
陈成子弑简公。
孔子沐浴而朝，告于哀公曰：
“陈恒弑其君，请讨之。
”公曰：
“告夫三子！
”孔子曰：
“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”君曰：
“‘告夫三子’者！
”之三子告，不可。
孔子曰：
“以吾从大夫之后，不敢不告也。
”（14•21）
对陈成子弑君一事，孔子在报告时为什么要“沐浴而朝”？
报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？
这反映了孔子怎样的心情？
6.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
（桀溺）曰：
“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
”……夫子怃然曰：
“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？
天下有道，丘不与易也。
”（18•6）
（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？
颜回会赞成谁的观点？
（2）你赞成谁的观点？
为什么？
7.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子路从而后，遇丈人，以杖荷。
子路问曰：
“子见夫子乎？
”丈人曰：
“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？
”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：
“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：
“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣！
”（18•7）
（1）“长幼之节”在文中指什么？
“君臣之义”指什么？
（2）“丈人”对待子路为何先前语含讥讽，后来又热情款待呢？
请简要分析。
仁者爱人
8.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎?
”子曰:
“其恕乎!
己所不欲，勿施于人。
”（15•24）子曰：
“参乎!
吾道一以贯之。
”曾子曰：
“唯。
”子出，门人问曰：
“何谓也?
”曾子曰：
“夫子之道，忠恕而已矣。
”（4•15）子贡曰：
“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
”子曰：
“赐也，非尔所及也。
”（5•12）子贡曰：
“如有博施于民而能济众，何如?
可谓仁乎?
”子曰：
“何事于仁!
必也圣乎!
尧舜其犹病诸!
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”（6•30）
（1）从上文中摘出孔子的名言，来概括“忠”“恕”的内涵。
忠：
恕：
（2）在现代社会的人际交往中，你如何理解孔子的“忠恕”观？
试作简要评述。
9.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
厩焚。
子退朝，曰：
“伤人乎？
”不问马。
（10•17）子食于有丧者之侧，未尝饱也。
（7•9）
（1）指出这两章文字在语言上的特点。
（2）这两章文字表现了孔子怎样的思想品格？
请简要分析。
10.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡曰：
“管仲非仁者与？
桓公杀公子纠，不能死，又相之。
”子曰：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
微管仲，吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。
”（14•17）子贡和孔子对管仲的看法实际上表达了他们关于“仁者”的不同的观点态度。
（1）子贡认为“仁者”应该有怎样的表现？
孔子认为“仁者”应该有怎样的表现？
（2）你同意孔子的观点吗？
请说说你的理由。
君子之风
11.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（6•11）子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（7•16）叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：
“女奚不曰,其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（7•19）
（1）孔子对颜回的赞美精神可以体现在“不改其乐”四个字上。
请结合以上两段文字谈谈“不改其乐”中所包含的儒家思想精神及其现实意义。
（2）孔子是怎样形象地表达自己安贫乐道的思想和乐以忘忧的心境的？
你怎样理解“浮云”的比喻义？
12.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子曰：
“君子喻于义，小人喻于利。
”（4.16）子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（7.16）子曰：
“……见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（14.12）
（1）孔子认为君子的“义利观”是怎样的？
请加以概括。
（2）现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。
你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？
周而不比
13.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子曰：
“晏平仲善与人交，久而敬之。
”（5•17）子游曰：
“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”（4•26）子贡问友。
子曰：
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”（12•23）
“久而敬之”的“之”，所指代的对象有两种说法：
一说指晏子，一说指晏子所交之人。
请联系“事君数”章和“子贡问友”章，分析一下哪种说法更为合理。
14.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子游曰：
“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”子曰：
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”
你是如何理解儒家的交友之道的？
（不少于100字）
15.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问友。
子曰：
“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”（12•23）曾子曰：
“君子以文会友，以友辅仁。
”（12•24）
孔子和曾参的言论表达了他们的交友之道。
（1）孔子和曾参的交友之道有什么不同？
（2）你怎么评价他们的交友之道？
诲人不倦
16.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子谓子贡曰：
“女与回也孰愈？
”对曰：
“赐也何敢望回?
回也闻一知十，赐也闻一知二。
”子曰：
“弗如也；吾与女，弗如也。
”（5•9）子贡曰：
“贫而无谄，富而无骄,何如？
”子曰：
“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：
“《诗》云：
‘如切如磋，如琢如磨’,其斯之谓与？
”子曰：
“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。
”（1•15）
（1）子贡引用《诗经》的用意又是什么？
用自己的话说说孔子为什么会赞扬子贡。
（2）孔子所说的“贫而乐，富而好礼”与子贡所说的“贫而无谄，富而无骄”两者之间有什么联系和区别？
并谈谈孔子这一观点的现实意义。
17.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
陈亢问于伯鱼曰：
“子亦有异闻乎？
”对曰：
“未也。
尝独立，鲤趋而过庭。
曰：
‘学《诗》乎？
’对曰：
‘未也。
’‘不学《诗》，无以言。
’鲤退而学《诗》。
他日，又独立，鲤趋而过庭。
曰：
‘学礼乎？
’对曰：
‘未也。
’‘不学礼，无以立。
’鲤退而学礼。
闻斯二者。
”陈亢退而喜曰：
“问一得三：
闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。
”（16•13）
这段文字生动反映了孔子作为老师和父亲两重身份的教育特点。
（1）从这则材料中看，作为一个老师，孔子有怎样的教育教学思想？
请简要回答。
（2）作为父亲，孔子这样教育儿子，是不是少了一份温情？
请你就此谈谈看法。
18.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子路问：
“闻斯行诸？
”子曰：
“有父兄在，如之何闻斯行之？
”冉有问：
“闻斯行诸？
”子曰：
“闻斯行之。
”公西华曰：
“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：
“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（11•22）
（1）面对两个学生所问的同样的问题，孔子作出了截然不同的回答，这是建立在孔子充分了解学生个性的基础上的。
根据孔子的观察，子路与冉有分别有怎样的个性特点？
（2）面对子路、冉有的同一问题，孔子的回答是完全不同的，这使得站在一旁的公西华很困惑。
孔子的解释体现了他怎样的教育思想?
如果子贡问同样的问题，孔子会如何回答？
为什么？
高山仰止
19.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子在陈，曰：
“归与！
归与！
吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
”（5•22）伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：
“亡之，命矣夫！
斯人也而有斯疾也！
斯人也而有斯疾也！
”（6•10）颜渊死。
子曰：
“噫！
天丧予！
天丧予！
”（11•9）子见南子，子路不说。
夫子矢之曰：
“予所否者，天厌之！
天厌之！
”（11•9）
说说上述选文中画线句子在表达上的特点及作用。
20.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
叔孙武叔语大夫于朝曰：
“子贡贤于仲尼。
”子服景伯以告子贡。
子贡曰：
“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。
夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。
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