舟山渔民画调研Word格式.docx
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研究
方向
中国是有着悠久历史文化的国度，而在中国的广袤国土上有着各不相同的地方文化。
近几年来党中央对于地方文化的建设一直保持着高度重视。
党的十七届六中全会提出"
坚持中国特色社会主义文化发展道路"
要继续大力推动文化大发展大繁荣。
各个地方政府全面贯彻落实中央精神,都提出了地方文化大发展目标。
地方文化传统是一个地区的社会人群共同享有的物质生活和精神生活的传统。
在特定的区域内,基于共同的生活习惯和语言表达方式,逐渐产生了观念和价值的趋同,形成共同的意识和心理特点,经过长期的积淀,就成为一种地方性的文化。
地方文化传统有其特定的内涵,尤其是在中国社会,在长期的历史积淀下,独具特色的地方文化形式与被群体所推崇的精神和信念构成了地方文化传统的深层内涵。
在地方文化中，舟山渔民画以其制作上的精致以及造型上的夸张和随意赢得了国内外专家和大众的认可，成为了具有代表性的舟山文化。
舟山渔民画诞生于日常生活中，渔民用画笔记录自己的文化，自己的生活，自己与海洋的对话。
自1980年成功举办了首届舟山渔民画展览后，舟山的渔民画升华为一种反映海洋文化、海岛风情的优美画卷，成为展示中国海洋文化的一个重要组成部分。
渔民出没于狂风巨浪，甚至生死搏斗的生活经历，造成作品奇幻、神秘、抽象近乎怪诞的风格，赋予作品现代民间气息强烈的地域特色和民族意识。
而这些主观的感受和强烈的生活气息又通过造型上的夸张、随意和色彩上的艳丽、强烈而表现出来，由此形成了舟山渔民画特有的整体性艺术魅力，在中国现代民间绘画艺术中独树一帜。
舟山渔民画这一具有特色的文化，之所以能保存至今，与当地政府对该文化由多方面进行有意识、有效果的保护措施密不可分。
相较之下，其他地方性的传统文化，例如上海的石库门、安徽的徽墨文化等地方性文化正在日渐衰落，在经济大潮下，这些本该传承下来的文化瑰宝，正慢慢淡出人们的生活。
舟山渔民画在发展的途中也曾遇到过坎坷，万幸得到各种政治、经济上的扶持，同时在文化上也进行了广泛的宣传，使得舟山渔民画得以生存下来，并且更加茁壮成长。
最终保护了渔民画——这一舟山特有的文化元素。
在如今的中国，注重保护地方文化比任何时候都来得急迫。
一个地方的地域名称，一般反映了当地的自然风貌、人文历史，是地方文化的重要元素。
地方文化也是区别地方与地方之间的唯一要素。
然而因时代的更迭、旅游业的发展、地域文化发展前景以及文化生活上的需求降低，均导致地方文化的衰落甚至是消失，在文化越来越成为一个地方综合实力的重要因素的今天，保护地方文化也越来越重要，越来越紧迫。
这反映了中国当代对传统文化的保护与重视程度大不如前。
文化的流失将会严重影响中国在教育与传统民族精神的传承，而只重物质精神忽略文化精神则会阻止中国向社会主义发展。
为能深入了解地方政府对当地传统文化的重视与保护，我们将走访渔民画文化的发源地——舟山，实地探访该文化对当地居民的渗透性，有机会还会走访当地学校参与渔民画的制作，参观画展、博物馆，与当地居民深入交流，从政治、经济与教育三方面了解该文化的背景以及影响力，切身体会文化魅力，从而能以正确的立足点呼吁全国人民，重视当地文化保护与传承。
活
动
路
线
和
地
点
第一天：
上午：
上海松江—舟山临城
早上从松江大学城地铁站出发，乘坐地铁9号线，于宜山路站下，转地铁3号线，于上海南站下，乘坐大巴车，于中午到达舟山新城公交总站。
中午：
从新城公交总站，乘坐28路，到邦泰城西门站下车。
暂定当天入住舟山静静小居短租公寓，并整顿行李。
（舟山定海区临城街道体育路152号邦泰城小区2号楼2单元404）
下午：
从邦泰城西门站，步行至舟山医院站，乘坐快速公交1号线，在东港站下，步行至普陀渔民画发展中心（普陀区海印路357号）。
晚上：
访问结束，回住宿地进行资料整理和休整。
第二天：
从邦泰城西门站，乘坐28路/37路，于海运学院站下，步行至南海实验学校（临城海天大道269号）。
拜访舟山普陀渔民画家，地点待定。
傍晚：
回入住地休息，整理资料。
第三天：
从临城邦泰城西门站出发，乘坐89路，在三江码头站下车。
乘坐轮渡，到达嵊泗泗礁李柱山码头，打车至宾馆。
暂定入住嵊泗爱沙度假（农家乐）
（嵊泗东海渔村超市边）。
参观东海渔村渔民画长廊，墙绘。
打车前往嵊泗渔民画创意体验馆。
第四天:
拜访当地渔民画工作室，体验渔民画制作。
拜访当地政府文化馆等相关部门。
第五天：
打车到码头，买车船联票前往上海，乘船到小洋山码头，乘大巴到上海南浦大桥。
时
间
日
程
计
划
1）开始发放针对上海大学生的线上问卷调查表
2）建立微博微信公众号：
域，宣传渔民画艺术。
3）邀请一些名人帮忙进行微博的宣传
1）联系上海和舟山新闻媒体。
2）制作一份针对各地大学生的关于地方文化现状的调查问卷和一份针对舟山本地居民的关于渔民画文化的调查问卷。
上午参观南海实验学校。
我们将提前联系老师，请老师准备相关视频资料，并和老师约定具体会面时间。
下午拜访舟山普陀渔民画家。
上午从上海松江出发至舟山临城。
预计当日中午到达。
到达后入住舟山静静小居短租公寓，并整顿行李。
下午参观普陀渔民画发展中心。
7月16日
7月14日
1）与前期联系的政府相关部门、体验馆、渔民画发展中心、学校老师进行确认，确保社会实践顺利进行。
2）预订住宿地点房间。
6月中下旬
7月10日
7月17日
7月20日
-25日
7月26日—31日
搜集补充资料，分析各地传统文化的应对方案，借鉴成功案例，总结失败案例。
探索并提出地方文化保护方案。
1）汇总问卷调查结果，分析问卷数据。
2）整理采访记录及照片视频资料。
3）分析得出舟山保护传统文化的。
方案。
上午乘坐轮渡，到达嵊泗泗礁李柱山码头，暂定入住嵊泗爱沙度假。
下午参观东海渔村渔民画长廊，墙绘，参观嵊泗渔民画创意体验馆。
7月18日
7月19日
上午拜访当地渔民画工作室，体验渔民画制作。
我们将对工作室的工作人员进行采访、
下午走访当地政府。
了解当地对渔民画的保护政策等。
1）总结实践成果，攒写课题报告。
重点提出得出的地方文化保护方案。
2）撰写与渔民画相关的文章并向舟山的报刊投稿。
3）编辑制作保护地方文化的视频。
8月1日
—20日
内
容
设
想
一、参观中国普陀渔民画发展中心
【调研背景】
作为一个渔民画家作画之地，一个艺术博物馆，一个对外宣传海洋文化的中心，普陀渔民画发展中心是渔民画业余爱好者的圣地。
对于研究渔民画来说，这里可以提供舟山渔民画的发展历程，发展现状，渔民画特色及艺术价值，发展趋势等等。
与博物馆相比，发展中心更接地气，在这里我们发现的是更加大众化的渔民画圈子。
【调研目的】
在发展中心找业余作者了解他们对于渔民画的看法，我们想得到与专业画家不同的其他作者的个人看法。
此外，发展中心提供的详实资料可以对我们的理论支持做出补充，让我们更加完善课题的专业基础认知。
【具体流程】
1、事先联系发展中心负责人，确认合适的参观时间和具体前往路线。
2、到达发展中心之后，记录发展中心所拥有的重要资料，并进行分析。
3、
在发展中心中采访业余爱好人员。
留下采访记录和语音记录。
二、走访学校对学生在渔民画方面的培养（南海实验学校）
想要探访一个地区对于文化的传播无疑最好的方式是走进当地的学校。
我们可以在那里发现当地文化是如何脱下神秘的面纱，真正走入学生的世界之中。
而南海实验学校是从幼儿园到高中的十五年一贯制的寄宿制素质教育示范学校，这使得我们在研究时能更清楚直观地观察到随着学生年级的增长，学校对于渔民画的传播是如何逐步深入并且最终使得渔民画真正深入学生骨髓之中的。
我们希望探究在教育这一方面，当地的学校是采取怎样的方式使渔民画这一当地文化逐步被年轻一代接受的，分析并于上海的学校对于本地文化的传播进行对比，了解舟山在教育方面对于渔民画的保护有何种明显的优势或不足，期许得出在教育这一方面，当地政府应该采取何种措施保护本地文化的传承与发展。
1.提前联系老师，请老师准备相关视频资料，并和老师约定会面时间；
2.实地走访学校，参观学校教学环境；
3.向老师询问学校对于渔民画是如何进行普及的；
4.总结走访学校的心得，找寻舟山如何在教育方面对本地文化进行保护。
三、拜访舟山普陀渔民画家
渔民画作为一种文化作品，最熟悉它的自然就是专职创作这种文化作品的画家。
他们对渔民画的热爱支撑着他们以创作渔民画作为自己的本职工作。
这些画家们可以给予我们他们对于这项传统文化的独特见解，以及在他们和渔民画结下缘分的历程。
还可以从渔民画的经济收益方面对画家进行采访。
通过拜访画家，我们想要得到作为一个以这份工作为职的文艺工作人员对于这份工作的个人见解。
这能帮助我们了解到渔民画在专业人士眼中的意义。
此外，我们可以试图了解一下这些画家们结缘渔民画的过程，这些小故事会让我们认识到渔民画蕴含的魅力。
之后，我们了解一下画家的们的大概收益，以此来扩展我们队渔民画价值的认知。
最后，我们可以参观一下画家所创造的的画作，这些会成为我们欣赏到高素质渔民画的又一来源。
1、事先通过组员寻找画家的联系方式，联系画家确认拜访时间和具体地址（最好拜访画家的家）。
确认具体路线。
2、到达采访画家的地点后，开始用事先准备的问题采访画家（创作感受、人生经历），留下采访记录和语音记录。
3、寻求画家的画作进行欣赏并且拍照留念。
四、参观渔民画创作基地——五龙乡
作为渔民画的创作基地，五龙乡拥有着许多的民间工作室，在这里，渔民画已经作为了一项日常生活融入了村民的日常生活中。
在这里能够观察到最原始的渔民画创作风貌。
这个村子将作为我们对渔民画的一种目前日常生活形态的探索，带我们走进那种现在难以碰见的原始创作氛围。
了解渔民画的日常生活形态模式，从村民的采访了解到融入了生活的渔民画带给了他们什么。
更进一步，走进民间工作室，与高龄创作者交谈，了解他们对于渔民画的看法，和这项艺术带给了他们什么。
在村庄中漫步，感受那种以渔民画渗透在每一处所展现出来的独特艺术感。
通过切身体验渔民画加深对它的认知。
1、事先查找好前行路线，准备好采访材料。
2、来到嵊泗进行休整。
3、参观渔民画长廊、欣赏墙绘。
4、拜访渔民画民间工作室，体验渔民画制作，采访村民。
五、参观嵊泗渔民画创意体验馆
嵊泗渔民画创意体验馆于2014年12月7日正式开馆，体验馆在设计和打造过程中，结合田岙特色，充分融入渔民画元素。
从馆外台阶、文化长廊到展示窗的衔接，甚至茶杯、咖啡杯、桌椅等内装细节部分无不体现着渔民画的元素。
通过参观体验馆，我们可以收集到有效的物质理论知识，并且我们可以对讲解员的介绍做细致的记录，从这方面对渔民画有一个粗浅的专业基础认知。
之后，我们可以借体验馆了解到官方展示的一些足以用于观赏的渔民画。
1、确认体验馆位置、开馆时间，前往的路线和方式。
2、到达体验馆进行参观，听取讲解并做有关记录。
六、走访政府文化局
舟山渔民画是舟山群岛文化艺术的奇葩,实行产业化经营不仅能使渔民画得到更好的保护和传承,而且对当地经济的发展具有一定的现实意义。
因此当地的政府对于渔民画投入了相当大的关注，并为了保护此当地文化执行了一系列的政策。
了解当地政府为了保证渔民画的传承而实施的一系列政策，明确这一系列政策对于本地文化的保护作用，并探索这些政策对于其他地区保护本地文化的适用性。
1.提前与政府的工作人员约定谈话的时间，并提出希望了解舟山政府对于本土文化的保护政策；
2.查阅相关资料，准备好对于保护本土文化的问题与建议；
3.走访政府文化局，与政府的工作人员进行交流；
4.对访谈内容进行总结，将舟山政府对于本地文化的保护政策与其他政府进行对比，寻求其中的闪光点，归纳舟山如何从政治方面对本土文化进行保护。
预
算
明
细
费用项目
人均
人数
持续天数
总计
交通费
400
6
2400
住宿费
50
4
1200
伙食费
文具费[打印费]
20
全部预算
4820
期
目
一、加深对舟山渔民画的了解
通过对舟山渔民画的考察，增加自身对海洋文化艺术以及地方文化的认识和了解。
感受我国特色海洋文化的艺术价值。
了解渔民生活中演绎出来的艺术构想。
二、分析舟山渔民画流传至今的原因
从各个方面分析舟山渔民画流传至今的各项因素，在对于政府、日常生活、经济收益等方面全面收集资料后，总结出在地方文化保护方面所需考虑的一些重点。
三、总结一些地方文化衰败的原因
结合实际，分析一些省份逐渐衰败的地方文化（如石库门和徽墨），从这些事迹分析出地方文化在其他省份趋于泯灭的主要原因，从另一方面归结出文化保护所需要注意的重点。
四、讨论并向政府部门提出促进此类地方文化发展的方案
以二、三两点所归纳出的重点作为基础，找到保护地方文化所需要的共性，结合不同地域的实际情况与该地方文化的特色，构想出一些具有可行性的地方文化保护方案。
在整合好方案之后，联系政府相关部门并上交提案，希望获得政府部门的重视。
五、对舟山渔民画进行宣传，并呼吁保护地方文化
撰写与渔民画相关的文章并向舟山的报刊投稿、编辑制作保护地方文化的视频，邀请一些名人帮忙进行微博的宣传、创造保护地方文化的微信公众号：
域。
通过这一系列的方式进行对地方文化的宣传。
六、促进舟山渔民画周边的发展，以此扩大渔民画的知名度与影响力
制作明信片，并在微信平台上进行宣传、寻访舟山本地的旅游周边产品，为其提议新的奖品以及对其现有的产品进行包装或者美化。
意
义
本次活动通过走访当地居民对舟山渔民画文化的看法，深入学校感受在此文化背景下一个当地人的成长过程如何受其文化传统的熏陶，并参观了体验馆与画廊，近距离感受舟山渔民画的精美以及所包含的文化底蕴。
通过此次调查，我们能深切体会到文化对一个民族乃至一个国家的传承起到指导性的作用。
纵观历史，世界四大古国中，仅有中国能够经历岁月的沧桑，以越来越盎然的姿态屹立在世界之林。
这与我们华夏民族千百年来深厚的文化底蕴和顽强的民族精神密不可分。
而文化的传承在与每个地区都能将本地的文化传承并使其越来越繁荣。
要继续大力推动文化大发展大繁荣，各个地方政府全面贯彻落实中央精神,都提出了地方文化大发展目标。
在全国呼吁保护文化的大背景下，舟山政府从政治、经济、文化、教育及生活等方面对当地文化传承采取合理的措施，有效地将舟山渔民画文化发扬光大。
我们着眼于舟山渔民画文化的发展，以对渔民画的保护措施作为研究的切入点，由浅入深，探究当代中国对地方文化的保护。
同时也将舟山渔民画文化与其他没落的地方文化进行对比，对比中突出了中国当代地方性文化保护意识缺失将会引起的问题。
我们呼吁各地借鉴舟山对本地文化的保护制度，结合实际情况，加强对当地文化的保护意识，响应国家对文化保护的号召，并采取有效的措施，使当地文化得以良好的传承与发展，从而使各地文化有机结合成一个多元化、紧密化、持续化发展的整体，将中华民族的文化发扬光大。
指
导
老
师
见
（部门签章）
年月日
校
团
委
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