学年度初中语文八年级下册第四单元人教部编版习题精选Word文档下载推荐.docx
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你出来讲！
句式：
_；
表达效果：
_你们完了，快完了！
_你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓到了吗？
_凭什么要杀死李先生！
第9题【语言表达】指出下面两句用了哪种修辞方法，并简析其作用。
无耻啊！
这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！
你们还站得住几天！
你们完了，快完了！
第10题【语言表达】从你平时的语言积累中摘录一句名言，以论证“应有格物致知精神”这一观点。
第11题【语言表达】下列划线词在文中有什么特殊含义？
现在为了方正有些需要，事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。
第12题【语言表达】下列两句中人称都有变化，简析这种变化对表达感情的作用。
“他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！
特务们，你们想想，你们还有几天？
”“你们还站得住几天！
你们完了，快完了，我们的光明就要出现了。
”【答案】：
第13题【现代文阅读】阅读下面的文字，完成后面的问题。
联邦主席、女士们、先生们：
五年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动复兴20周年。
5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。
所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。
而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。
奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。
古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。
同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。
然而，人类并非生而就平和自信。
还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。
恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。
恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。
有些人认为，勇气这一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。
在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。
但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。
勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。
正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。
自信与它的姊妹平和总是携手并进、相辅相成。
这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。
请允许我详细阐述一下二者的区别。
运动员非常享受努力拼搏的乐趣。
他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。
这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。
请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体;
当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。
许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。
奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。
然后，我们来到了历史的转折关头。
渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。
于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。
这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。
我们不断推动盎格鲁-撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。
当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。
先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。
诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。
它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。
他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。
之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。
当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。
然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。
一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？
在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。
它必须要面向大众。
的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？
有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？
上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。
在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一击。
从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。
面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。
人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。
当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。
但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。
这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。
奥林匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？
从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？
“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？
文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？
作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？
无【解析】：
第14题【现代文阅读】阅读短文，回答问题。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的大学里这样说：
一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个名词描写现代学术发展是再恰当也没有了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
什么是“格物致知”？
传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”和“致知”？
传统教育的“格物”和“致知”与现代学术的实验之间有怎样的相通之处？
为什么应该有格物致知的精神？
第15题【现代文阅读】阅读下文，回答问题只追前一名崔鹤同有一个女孩，小的时候由于身体纤弱，每次体育课跑步都落在最后。
这让好胜心极强的她感到非常沮丧，甚至害怕上体育课。
这时，女孩的妈妈安慰她：
“没关系，你年龄最小，可以跑在最后。
不过，孩子你记住，下一次你的目标就是只追前一名。
”小女孩点了点头，记住了妈妈的话。
再跑步时，她就奋力追赶她前面的同学。
结果从倒数第一名，到倒数第二、第三、第四一个学期还没结束，她的跑步成绩已“跑到”中游水平，而且她也慢慢地喜欢上了体育课。
接下来，小女孩的妈妈把“只追前一名”的理念，延伸到她的学习中。
妈妈告诉她：
“如果每次考试都超过一个同学的话，那你就非常了不起啦！
”就这样，女孩的妈妈始终以“只追前一名”的理念引导和教育女孩。
在这种理念的引导下，这个女孩2001年从北京大学毕业，同年4月被哈佛大学教育学院以全额奖学金录取，成为当年哈佛教育学院录取的惟一一位中国本科应届毕业生她就是朱成。
2002年6月，朱成获得哈佛大学硕士学位，同年9月她被哈佛大学文理学院聘为全职教师。
2003年9月，她在哈佛大学攻读博士学位。
2006年4月，她当选为有11个研究生院、1.3万名研究生的哈佛大学研究生院学生会总会主席。
这是哈佛370年历史上第一次由中国籍学生出任该职位，这在当时引起了巨大轰动。
“只追前一名”，就是所谓的“够一够，挑桃子”。
没有目标便失去了方向，没有期望便失去了动力。
但是，目标太高，好高骛远，便高不可攀；
期望太大，不着边际，便望而生畏。
这样，最后的结果不是力不从心便是半途而废。
明确而又可行的目标，真实而又适度的期望，让孩子看得见，摸得着，才能引领孩子脚踏实地，胸有成竹地朝前走。
希华莱德是英国知名作家兼战地记者。
“二战”结束后，他谋到了一个写广告剧本的差事。
出于信任，广告商并没有跟他签订什么合同，也没有明确规定他一共需要写多少个剧本。
平心静气的莱德一直不停地写，竟然一口气完成了2000个广告剧本，这个成绩令世人震惊，甚至连他自己都感到十分意外。
而如果当初广告商要与他签订合同的话，别说是2000个剧本，就是1000个，他也会退避三舍。
世界著名撑竿跳高运动员布勃卡有个绰号叫“一厘米王”，因为在一些重大的国际比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的纪录，将成绩提高一厘米。
当成功地跃过6.15米、第35次刷新世界纪录时，他不无感慨地说：
“如果我当初就把训练目标定在6.15米，没准儿会被这个目标吓倒。
”把目标降低到“一厘米”，把期望缩小到“一个剧本”，分时限、分阶段去实现人生的抱负。
如此让孩子放下包袱，轻装上阵，集中精力做好今天，做好当前，才能“稳扎稳打”，满怀信心地走向明天，走向未来。
“只追前一名”，是一种人生跨越，不仅需要，更需要。
根据文章内容，将“智慧”和“胆识”两个词语分别填在第段相应的横线上。
“只追前一名”，是一种人生跨越，不仅需要_，更需要_。
结合文章内容，写出本文题目的深刻内涵。
有人认为希华莱德的事例可以删去，你认为呢？
说出你的理由。
朱成的事例带给你怎样的启迪？
第16题【现代文阅读】阅读课文片段，回答问题。
我觉得世界上有些事情也非常可悲和可笑。
当我26岁在最前沿，处于第一个创造高峰的时候，没有人承认。
我38岁搞激光照排，提出一种崭新的技术途径，人家说我是权威，这样说也马马虎虎，因为在这个领域我懂得最多，而且我也在第一线。
但可悲的是，人们对小人物往往不重视。
有一种“马太效应”，已经得到的他使劲地得到，多多益善，不能得到的他永远得不到。
这个“马太效应”现在体现在我的头上很厉害，就是什么事情都王选领导，其实我什么都没有领导起来，工作都不是我做的。
我现在到了这个年龄6l岁，创造高峰已经过去，我55岁以上就没什么创造了，反而从1992年开始连续三年每年增加一个院士，这是很奇怪的。
世界上从来没有过55岁以上的计算机权威，只有55岁以上犯错误的一大堆（笑声，掌声）。
用一句话概括选文的内容。
根据文段内容，说说作者认为“可悲”和“可笑”的事情具体指什么？
从语段中可以看出作者是怎样的一个人？
第17题【现代文阅读】阅读下列文段，回答问题。
独立与合作世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成，学生的学习也是如此。
学生只有具有合作精神，才能积极配合教师的课堂教学活动，使课堂教学活动生动、有序地展开；
学生只有具有合作精神，同学之间才能团结协作，互助友爱，共同营造温馨、和谐的学习氛围。
学会了与别人合作，不仅可以帮助自己找到成功的捷径，还可以帮助别人得以提高和发展，并且也可以为大家今后步入社会、走上工作岗位打下很好的基础。
学生的独立意识在学习当中更是不容忽视，在课堂学习中，一定要让学生养成独立思考的习惯。
学生的思维不能总是跟着老师转，也不能总是随着同学跑，而应该让他们自己去理解、去掌握。
只有学生通过自己的努力理解的东西，才是他真正要掌握的东西。
智慧若离开紧张的动脑，离开思考，离开独立的探索，就不会得到发展。
所以，我们应当鼓励学生积极思考，使得知识在深刻理解和运用的情况下不断地发展。
“没有思考就不会有发现，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。
”（苏霍姆林斯基语）教师要善于提供机会让学生独立思考，把独立发现的道路让给学生走；
要不惜花费时间，让学生去深入思考他们接触到的事实、现象及规律的实质。
学生想得越深入、越透彻，他对知识的理解和掌握也就越深刻、越牢固。
在巩固知识与做习题方面更应要求学生独立完成。
苏霍姆林斯基说过：
促使学生思维积极化的一个重要手段，就是让学生独立完成作业。
不要过分迷恋集体作业的形式，那只会造成一种一切顺利的表面现象。
教师是否能及时地得到每一个学生脑力劳动情况的信息，取决于是否能正确地选择让学生运用知识去解答的题目，是否能考虑到学生的个人能力，特别是考虑到脑力劳动的独立性和个体性。
虽然我们平日要求学生要互助友爱，教师对学生要诲人不倦，但这并不是说学生有了困难，我们就一定要帮他或替他去解决。
当学生的头脑需要考虑、深思和研究问题的时候，我们不应当只是减轻学生掌握教材时的难度，帮他摆脱思考，那样只会适得其反，让他们的智力和才能逐渐变得迟钝起来。
教学的技巧并不在于使学习、掌握知识变得很轻松，毫无困难。
恰恰相反，教育者的任务在于要使学生遭遇困难，只有当学生遇到困难并克服这些困难的时候，他的智力才会得到发展，并且也可以让他认识到，不付出劳动就体会不到克服困难的快乐，这又有利于培育学生对学习的热爱，也是学生愿意学习的内动力之一。
现代社会是一个充满竞争的社会，同时也是一个需要合作的社会。
如果不学会合作，闭关自守，不善于吸取别人的先进经验和科学技术的话，那么落后的将永远落后，甚至会更落后：
同样一个人若缺乏独立的意识，不积极地拼搏、努力开拓的话，也不会取得大的成就。
作为一个现代人，尤其是中学生，只有学会合作和具有独立意识，才能适应未来社会的发展和科学技术的进步！
本文的中心论点是什么？
作者在论述合作的重要性的同时，从两个方面论述了独立意识培养的重要性。
这两个方面是什么？
在现代社会中，如果缺乏合作意识，造成的后果将是什么样？
文章题目是“独立与合作”，而作者却用大量的篇幅论证“独立”的意义和作用，这样安排是否合理？
说说你的理由。
第2段中说“世界上有很多事情，只有通过人与人之间的相互合作才能完成”，在平时学习和生活中你尝到过与他人合作的甜头吗？
请用一段简略的文字举例说明。
第18题【现代文阅读】比较阅读下面两段文字，然后回答问题。
（甲）在这方面，我有个人的经验为证。
我是受传统教育长大的。
到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。
一开始做研究就马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。
当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。
最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
（乙）记得我刚到美国芝加哥大学念研究院，两三天后就看见很多同学都非常聪明，随便讲什么题目好像都知道，当时我觉得美国的同学很厉害。
可是过了两个月之后，我发现不是那么一回事了，因为他们对名词知道得很多，可是如果你连问他三个问题，他就回答不上来了。
所以到了考试的时候，我们的分数比他们的好得多。
（节选自世纪之交的科学随想杨振宁）两篇选文都写到了自己的真实体验，其作用是什么？
两篇选文所谈问题的侧重点有何不同？
甲文中划线词“这样”指代什么？
试指出甲文中破折号的作用。
第19题【现代文阅读】阅读下文，回答问题善读可医愚关于读书的话题，前人已讲过许多。
几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。
近来又出现一种“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？
”诚然，互联网可以给人提供很多信息和知识，也可以达到实用的目的。
但我认为不能全代替读书。
为什么要读书？
我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。
他说：
“书犹药也，善读之可以医愚。
”我认为，这话切中要害，颇有深意。
刘向是位大学者，也是位大编辑家。
他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。
他一辈子的主要工作是当编辑、读书。
应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
刘向说的“善读之可以医愚”我认为包含两层意思：
“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。
“善读”这点很重要。
从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。
人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。
因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。
各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。
英国思想家培根说过：
“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”每一类书籍有不同的作用和功能。
因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。
这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
过去人们常说：
“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。
图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。
英国一位作家说：
“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。
”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。
许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。
因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。
此所谓“善读之可以医愚”也！
（人民日报2006年4月22日第07版）本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？
”的说法，其目的是什么？
本文论点是什么？
根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样找到这一论点的？
作者将善读与医愚结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是_，主要采用的论证方法是_。
本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？
还指出怎样做到有选择地读书？
依照下面例句，运用相同的修辞方法，写出你的认识。
书是益友臧克家说：
“读过一本好书就像是交了一个益友。
”书是钥匙托尔斯泰说：
“理想的书籍是智慧之门的钥匙。
”书是_我说：
“_。
第20题【现代文阅读】阅读完成各题。
我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。
我们要自己有判断力。
在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
这意义有两个方面：
第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；
第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。
这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。
只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求答案。
在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。
许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句，便问大学是何时的书，朱子是何时的人。
塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代的大儒；
他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常_，常常_，常常_；
要这样才能有更新更善的学说产生。
古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。
若使后之学者墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
第一个文段是希望我们拥有_精神，第二个文段指出_精神的重要。
请在第一文段中画出与第二段意思相同的句子。
下面是第二段三个横线上的内容，正确的顺序应是_。
A、评判书中的学说B、和书中的学说辩论C、修正书中的学说举例说明第二段运用了哪些论证方法。
第二文段中划线词“这样”指代的内容是什么？
你认为这两个文段所提出的观点有什么联系？
请写在下面。
第21题【诗歌鉴赏】阅读下文，回答问题。
死水闻一多这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。
不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花：
再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，漂满了珍珠似的白沫，小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。
【注释】本诗写于l925年，当时作者回到魂牵梦萦的祖国，呈现在他面前的是一个政治腐败、军阀混战、生灵涂炭的中国，又偶见西单龙坑南端的-b-臭水沟有感而作此诗。
“这是一沟绝望的死水”中“绝望”一词的含义和作用是什么？
如何理解“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”？
结合这首诗的创作背景，说说“死水”的象征意义。
诗的结尾说“这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什
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