高中优秀议论文精选14篇.docx

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高中优秀议论文精选14篇

《生命中的三种人》

在我的生命中，有这样三种人：

重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。

重视我的人，我应该感谢他们。

是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。

当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。

我真诚地感谢他们，那些重视我的人。

鄙视我的人，我也要感谢他们。

是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽人意之处。

他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行——虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。

不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们——那些鄙视我的人。

轻视我的人，我仍该感谢他们。

他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，却给了我一个自由的空间，任由我发展。

如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。

我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。

他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。

我真诚地感谢那些轻视我的人。

我感谢身边所有的人。

因为每个人都在促使我不断前进、前进、向前进！

《寂寞中的坚持》

很是敬佩集藏人。

十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。

　　成功路由寂寞铺成。

成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。

除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。

　　成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。

做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。

独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。

平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。

因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。

　　成功来自坚持，执著创造奇迹。

成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。

于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。

他们用孤独的背影昭示：

什么才是真正的潇洒走一回。

　　能忙人之所闲，才能有人之所无。

《与天真签约》

天真，本来是指心地单纯，性情直率，不做作，不虚饰，但曾几何时，它却成了幼稚、无知的代名词，为聪明人所不齿。

天真的人常常会遭遇世俗的白眼和冷语。

常常会吃这样那样多多少少大大小小的亏。

天真的人可能活得平平淡淡默默无闻，但他们却能踏踏实实做事，堂堂正正做人，不为名所困，不为利所诱。

天真的人，无谎言被揭穿后的尴尬，无面具被摘除后的丑态，无东窗事发后的愧悔，无穷得只剩下金钱的孤独；天真的人，无道貌岸然的可鄙，无城府在胸的可怕，无口是心非的可憎。

天真的人，有的只是闲看云卷云舒、静观花开花落的从容、自在、恬淡、充实和愉快。

天真的人，虽平凡，却真实；虽忙碌，却充实；虽清贫，却朴实。

　　“人之初，性本善”。

天真，本是上帝赋予人的最美好的品格，但是，人们却随着年龄的不断增长，生活阅历的日渐丰富，对人、事、物、景产生了许许多多新的认识，新的想法，新的理解，新的心计，新的谋略，于是，渐渐地淡忘了天真，遗弃了天真，越来越变得老练成熟、圆滑世故、工于心计了。

结果，代沟产生了，隔阂出现了，矛盾加剧了，争斗开始了，甚至为了一点蝇头小利、蜗角虚名而巧设机关，暗布陷阱，勾心斗角，藉此欺世盗名，谋取私利。

人们不得不时时处处事事都为自己的心灵设防，“逢人只说三分话”，常有言不由衷之感，不得不戴着面具做人，昧着良心做事。

　　其实，大可不必如此，我们应该保留一份天真、童真、率真、纯真、本真、和认真，埋头做事，抬头做人，敞开心窗，畅饮亲情的雨露，沐浴友情的阳光，喜迎爱情的和风，以一颗博大包容的心来容纳一切，使天真的花期延伸到人生的每一个春夏秋冬。

与天真签约，俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。

 与天真签约，可以拥有幸福、美满、潇洒的人生，请相信。

抖落满身的疲惫和困乏，走出世俗的阴影和藩篱，果断的与天真签个约吧！

《忍者无敌》

我国古代两大禅师寒山和拾得，有这样一段对话，寒山问拾得：

“世间有人欺我、辱我、笑我、轻我，如何处治了？

”拾得日：

“只有您让他避他，由他耐他，不要理他，再过几年，你且看他！

”

我喜爱极了这句话，真是，当痛苦、误解、仇恨、冷漠等人生不幸包围我们时，我们不妨容忍。

倘若我们以生命是一般逆风启航的航船，我们无法避免大风大浪和同一岸线航船的竞争，但我们可以调整方向。

都说忍地时风平浪静，让三分海阔天空，风浪过后必是碧波荡漾的妩媚风光。

容忍不是懦弱，不是退让，不是逃避，而是一种隐形的坚强，一种积极的进取，一种平静的突破，海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则剐，忍让呈现了灵魂极为广阔的一面也展示了人格高尚的一面，更张扬了一种无声的风度。

大音稀声，大智若愚。

没有谁能永远不幸，也没有谁能永远幸运。

在生活中，有时忍者总是不得志，总是吃亏，这只是暂时的。

暂时的得意并不能代表长久的风光，暂时的得利并不意味着长入的幸福。

人生的辩证法总是由时间来证明，时间是最好的检验师。

我想说：

忍者无敌。

“忍”是悬挂在心上面的一把锋利的刀。

如果不处理好刃与心的距离，我们必然流血，受到伤害。

而心是阻挡这种伤害的盾牌。

刃与心保持一定的距离，世界就美好了，天地就变宽了。

在忍者的心底，时间总会磨去刃的光芒。

心多了一份广度，刃就少了一份亮度，心多了一层厚度，刃就薄了一层利度。

因为忍让，我们会受到嘲笑、讥讽、打击和误解；因为忍让我们却得到了乐观、豁达、信念和力量。

失去了花瓣，得到了果实；失去了严寒，迎来了温暖；失去了成功，得到了教训。

因为果实如不容忍花瓣凋零，就无法成熟；寒冬不容忍温暖就无法换来季节轮回；成功不容忍失败，就无法寻得突破和转折。

花开花落，忍来愁去。

在人生的竞技场上，忍者无敌.

《享受痛苦》

痛苦是一个人的影子，它忠实地伴随着人的一生。

男人有男人的痛苦，女人有女人的痛苦，孩童有孩童的痛苦，老人有老人的痛苦。

平民百姓有痛苦，大腕明星有痛苦，帝王将相亦有痛苦。

贫困潦倒，饥寒交迫是痛苦；遭人排斥，怀才不遇是痛苦；存亡之危，身处绝境是痛苦。

一个人可能一无所有，但不会没有痛苦。

痛苦强烈如天崩地裂，微弱若袅袅梵音。

痛苦大如浩浩宙宇，小似点点雨滴。

面对痛苦，不同的人有不同的态度。

有的人采取拒绝、积压、妥协的态度，痛苦可能会变成恶魔，把鲜活的生命吞噬殆尽；有的人采取吸纳、分解、转化的办法，利用精神的炼金术，把受伤的灵魂盛在由痛苦转化的蛋壳里，孵化出新的生命。

痛苦是孕育成功者的温床。

造物主常把高贵的灵魂赋予卑*的躯体，把它的宠儿放在下等人中间，让他们操持卑*的职业，使他们远离金钱、权利和荣誉，令他们在痛苦中生存。

孟子日：

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其皮肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

”痛苦造就人，使其在某个意义、有价值的领域脱颖而出。

痛苦是智慧之花的根蒂。

人之心灵深度，与其忍受痛苦之量成正比。

上帝赐予你痛苦，是在衡量你心灵之深度。

痛苦之锄挖掘你的心，在你的心上印下道道深深的锄痕，在你心田之锄痕处播洒智慧的种子。

在痛苦中审视生命本身，青春茁壮的幼芽自锄痕深处，日渐萌发，蓬勃成长，你的智慧之花定将傲然绽放。

文学是生活的苦果。

谁曾是生活的不幸者，谁就有条件成为文学的幸运儿；谁让生活的苦水一遍遍地泡过，谁就有可能成为亮光乐的福将。

生活把你肆意掠夺一番，才会把文学才能馈赠给你。

《离骚》、《庄子》、《史记》、《草堂诗集》、李后主之词，都是痛苦的产物。

曾获诺贝尔文学奖的美国作家福克纳把人们带进痛苦中，又牵引着人们的精神从苦难中拔脱。

福克纳用他所能传达的人物从各个角落发出声音来拯救人类。

他的太多太深的生存不幸中，发现了一种不可摧毁的精神，那便是他一生苦苦追寻的彼岸。

他告诉读者，你无论怎样被压在最底层，但精神应该永远支撑着，这样你才可能不倒。

福克纳要的不是生存的质量，而是生命的力量。

痛苦里面包藏的是钢铁，安放在痛苦上的灵魂必然是倔强的生命。

最坚硬的东西不是物质，而是精神，与灵魂较劲，灵魂比剑更强。

自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。

中国知识分子自屈原以来皆“哀民生之多艰”。

中国之外的罗素也说过：

三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。

那是对爱情的渴望，对知识的渴求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。

爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又把他带回人间。

痛苦的呼喊在人寰反响、回荡。

因为无助于人类，他感到痛苦。

痛苦充实了每个富于感情、善于思想的人生。

缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。

当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，只要学那珍珠贝，把痛苦紧紧咬住，就准能把它变成美丽的珍珠。

痛苦对人类而言，是一种神圣的锤炼。

 《培植同情心》

我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是平平而已。

让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。

朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。

蔡明点点头，若有所悟。

可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。

朋友问：

你怎么还傻呢？

她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢？

一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。

在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。

小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。

培根说：

“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。

”孟德斯鸠也说过：

“同情是善良心所启发的一种情感之反映。

”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。

诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠；诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀；面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚；而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，温家宝总理用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。

同情心还可以让世界充满爱。

南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，中国人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。

这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。

还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。

音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。

可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。

一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人；一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。

但同情心不会自发产生，同情心也要靠精