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腊月：
农历十二月。
初旬：
每月的第一个十天。
小年：
节日，农历十二月二十三或二十四日，旧俗在这天祭灶。
庙会：
设在寺庙里边或附近的集市，在节日或规定的日子举行。
娴熟：
熟练。
零七八碎：
零散没系统的事情或没有大用的东西。
本文中指杂拌儿之类的零食。
万不得已：
实在没有办法，不得不这样。
本文中指实在没有办法赶回来过年。
截然不同：
形容事物之间间，界限分明，完全不一样。
截然，界限分明地。
万象更新：
一切事物或景象都改换了样子，出现了一番新气象。
万象，宇宙间的一切事物或景象。
更，改变，改换。
悬灯结彩：
悬挂彩灯、彩带等，形容场面喜庆、热闹。
五、近义词
热闹——喧闹娴熟——纯熟分外——格外规矩——规则欢喜——欢乐预备——准备
六、反义词充足——短缺热闹——冷清间断——持续截然不同——一模一样娴熟——生疏
七、句子解析1.“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。
在腊八这天，家家都熬腊八粥（zhōu）。
天气的“冷”与年味的“热”形成了鲜明的对比，写出“年”在北京人心中的重要地位。
2.这不是粥，而是小型的农业展览会。
“农业展览会”指腊八粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。
作者用了打比方的方法，生动形象地写出了老北京腊八熬腊八粥这一民俗，也说明了腊八粥的材料极其丰富。
3.有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；
有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；
有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
从四个“有的……”组成的排比句，可以感受到灯的种类之多，样式的新颖有趣。
这些细致的描写都是为了突出元宵节是“春节的又一个高潮”。
4.这的确是美好快乐的日子。
这是一个总结句，与第11自然段的“元宵上市，春节的又一个高潮到了”相照应。
写出元宵节带给人们的总体感受——美好快乐。
5.一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。
这句话在文中起承上启下的作用。
上文写春节期间观灯逛庙会的快乐时光，到了正月十九，隆重、热闹的春节结束了，下文该写一切归于正常了。
美好、快乐的日子竟然一眨眼就过去了，作者恋恋不舍的心绪跃然句子中。
八、问题归纳1.作者写了老北京的春节的哪些重要的日子？
哪些是详写，哪些是略写？
这样写有什么好处？
“腊八”“除夕”“正月初一”“正月十五”这四天的情景描写得比较详细，而对于“过小年”“正月初六”“正月十九”这三天的情景描写得相对简略些。
这样处理使文章重点突出，详略得当，有利于读者对北京人过春节的风俗习惯有全面的了解和深刻的认识。
2.北京的春节有什么特点？
北京的春节开始得早，腊月初就开始了，说明人们很重视春节。
3.“孩子们欢喜，大人们也忙乱。
”这一句话在结构上有什么作用？
这一句是过渡句，在结构上起承上启下的作用，承接上文孩子们的欢喜，也引起下文大人们的忙乱。
4.认真阅读第七自然段，说一说从哪能体会出除夕热闹？
什么叫守岁？
从“味、色、声”的角度体会除夕真热闹。
“到处是酒肉的香味”、“红红的对联”、“各色的年画”、“家家灯火通宵”、“鞭炮声日夜不绝”，老舍从香味到色彩，到声音，进行了全方位的描写，充分表现了除夕的热闹。
从人们活动中体会到除夕热闹。
人们做年菜、穿新衣、贴对联、吃团圆饭、放鞭炮、守岁等活动表现了除夕的热闹。
5.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”，把“又”字去掉行不行？
不能把“又”字去掉。
“除夕真热闹”这是春节的第一个高潮；
初一拜年、逛庙会，虽“光景与除夕截然不同”，但同样热闹，这是春节的第二个高潮；
到了正月十五元宵节，集市上卖元宵，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，让人自然回味起春节的前几个高潮，表现出作者在文章结构、统筹内容上的匠心独用。
6.第十二自然段作者主要写了元宵节的什么风俗？
有什么特点？
理解：
作者主要写了元宵节看花灯的风俗，主要突出了花灯的数量多、种类多。
7.“元宵上市，春节的又一个高潮到了”这句话有什么作用？
这一句是这一段的中心句，概括了本段的主要内容。
“除夕真热闹”，这是春节的第一个高潮；
到了正月十五元宵节，人们看花灯、放花炮，家家户户吃元宵，这是春节的第三个高潮。
一个“又”字，在结构上起承上启下的过渡作用，表现出作者在结构文章、统筹内容上的匠心独运。
8.老舍先生着力描写灯的数量多，种类多，目的是什么？
为了突出元宵是“春节的又一个高潮”，突出元宵“的确是美好快乐的日子”。
这也是写元宵的总起句和总结句，作者采用的是总-分-总的段落结构。
九、课文主题
本文作者用充满京味的朴实无华的语言，以时间为经线，以人们的活动为纬线，列举了大量的老北京过春节的习俗，描绘了一幅幅北京人过春节的民风民俗画，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
《腊八粥》
教材分析：
本文是作家沈从文的作品，讲述了腊八那天八儿等不及要吃粥的嘴馋、对粥的猜想、看到粥的惊异以及吃到粥的满足，写出了一家人其乐融融的亲情，表现出作者对普通百姓生活的热爱和对家庭亲情的眷恋。
作者用娴熟的笔法、细腻的笔调叙述了腊八节浓郁的民俗风情，使课文犹如一张腊八风俗画，充满了生活的气息。
整篇课文围绕八儿等着吃妈妈熬的腊八粥的神态和心情，展现了一幅纯朴、和谐、温馨的图景。
对话贯穿全文，从八儿向母亲焦急的询问，到与母亲的讨价还价，到惊讶，展现八儿的的天真和童趣。
同时本文的主要线索是八儿的心理活动，从八儿迫不及待到苦苦等待、独自猜想到亲眼所见，都表现了八儿的可爱活泼的性格特点。
选文具有典范性，文质兼美，富有文化内涵。
作者介绍：
沈从文（1902-1988）原名沈岳焕，字崇文，湖南凤凰人。
现代著名小说家、散文家、历史文物研究员。
代表作有小说《边城》《长河》
我会写：
腊：
腊八
腊月
腊肉
腊鱼
粥：
江米粥
八宝粥
粥少僧多
腻：
油腻
肥腻
腻烦
玩腻了
栗：
板栗
栗子
栗色
咽：
吞咽
咽气
咽口水
狼吞虎咽
匙：
茶匙
汤匙
匙子
羹匙
灌：
浇灌
灌溉
灌注
灌输
灌木
搅：
搅拌
搅动
搅混
搅局
搅乱
搅扰
稠：
浓稠
稠密
稠人广众
嘟：
嘟囔
熬：
熬药
熬粥
熬夜
煎熬
熬磨
褐：
褐色
褐土
褐煤
短褐
缸：
水缸
鱼缸
茶缸
染缸
糖缸
脏：
脏土
脏水
脏话
脏字
脏兮兮
筷：
筷子
碗筷
竹筷
火筷
形近字：
腊（腊月）蜡（蜡烛）
栗（栗子）粟（粟米）
咽（吞咽）烟（烟火）
稠（稠密）绸（绸缎）
褐（褐色）喝（喝水）
缸（水缸）缺（缺少）
多音字：
chí
汤匙
shi钥匙
发：
fā发现
fà
白发
曾：
cé
ng曾经
zēng姓曾
zāng肮脏
zà
ng内脏
近义词：
叹气——叹息
搅和——搅拌
反抗——抗争
奇怪——古怪
猜想——猜测
特别——特殊
反义词：
整齐——凌乱
反抗——屈服
常见——罕见
特别——普通
理解词语：
【洋车】即人力车。
旧时一种用人拉的车，有两个橡胶车轮，车身前有两根长柄，柄端有横木相连，主要用来载人。
【沸腾】液体达到一定温度时急剧转化为气体，产生大量气泡。
【搅和】混合；
掺杂；
扰乱。
【资格】从事某种活动所应具备的条件、身份等。
【解释】分析阐明；
说明含义、原因、理由等。
【承认】表示肯定，同意，认可。
【浪漫】富有诗意，充满幻想。
【奈何】意思跟“怎么办”相似，用于反问或否定式，表示没有办法。
词语扩展：
AABB式：
糊糊涂涂
进进出出
迷迷糊糊
清清楚楚
整整齐齐
安安静静
来来往往
里里外外
吞吞吐吐
缝缝补补
明明白白
真真切切
课内词语：
糊涂
搅合
可靠
猜想
粉碎
外套
解释
腊肉
句子解析：
1、“要不然我吃三碗半，你就吃两碗半……”
八儿这个连看羊还不够资格的小孩子，借口“大哥同爹都吃不得甜的”，竟然要跟妈妈一样“你吃三碗我也吃三碗”，并且在得到妈妈同意后，得寸进尺想吃得更多。
从中感受到八儿是一个聪明可爱的孩子，同时也说明八儿想吃腊八粥的想法极其强烈。
2、
“呃……”他惊异得喊起来了，锅中的一切已进了他的眼中。
八儿由于个子矮看不到锅中的粥，对腊八粥有许多美妙的猜测，现在妈妈把自己抱起来，终于看见了。
禁不住发出一声惊呼。
省略号表示声音的延长。
3、“怎么，黑的！
”八儿同时想起了染缸里的脏水。
这里是对八儿心理变化的描写。
16-17自然段写了八儿对腊八粥的美好想象，现在看到粥的颜色却是黑的，不由得想起了染缸里的脏水，心里有些许失望。
4、晚饭桌边，靠着妈妈斜立着的八儿，肚子已成了一面小鼓了。
把八儿吃饱的肚子比作“一面小鼓”说明八儿一碗接一碗吃粥，把肚子撑的像一面小鼓。
5、在他身边桌上那两只筷子，很浪漫地摆成一个十字。
桌上那大青花碗中的半碗陈腊肉，八儿的爹同妈也都奈何它不来了。
“半碗陈腊肉”都吃不下去了，说明粥的美味胜过陈腊肉，也说明八儿的爹妈也吃的非常饱胀了。
段落大意：
第一部分
（1）：
总写腊八粥对人的吸引力，从孩子到老人都喜欢腊八粥。
第二部分（2~21）：
描写煮腊八粥的过程和八儿等着喝粥的心情以及喝粥后的情态，将腊八粥诱人的色、香、味渲染得淋漓尽致。
问题归纳：
1、八儿和家人吃腊八粥的情景为什么要略写？
答：
略写八儿和家人吃腊八粥是为了突出八儿苦苦等待吃妈妈煮的腊八粥的情景。
等待喝粥的过程写得详细，喝粥写得简略。
文章对八儿等待喝粥时的各种心理活动描摹得非常具体、细腻，写八儿盼粥、分粥、猜粥、看粥，逐步渲染，层层蓄势，把八儿想吃而不可得，焦急、期盼，好奇而惊异的心理表现得淋漓尽致，突出了八宝粥的香甜、诱人，也展示出儿童的天真烂漫，富有童真童趣。
而在吃粥环节，并未详写吃粥的过程，而是描写吃粥的香甜和满足，更有余味，显示出作者的匠心独运。
2、从描写八儿的句子中可以看出八儿是一个什么样的孩子？
可以看出八儿是一个天真、可爱、聪明、孝顺的孩子。
3、文中描写八儿一家吃粥的场面采用了什么描写手法？
作用是什么？
文中写八儿一家吃粥的场面采用的是侧面描写的方法。
作用是从侧面烘托出腊八粥的香甜、好喝。
课文主题：
本文通过小孩八儿的视角，写他盼粥、分粥、猜粥、看粥、吃粥的过程，描绘出腊八节时甜蜜温馨、其乐融融的家庭生活场景，洋溢着浓郁的生活气息，展示出人们对生活的热爱。
这篇课文叙述了八儿想吃腊八粥的故事，通过对八儿和妈妈的描写，充分体现了八儿对腊八粥的渴望与喜爱，表现了腊八粥的香甜和八儿的可爱、机灵。
《三》
2.结合牛郎织女的故事，说说《迢迢牵牛星》表达的情感。
牛郎织女的故事讲述的是凡人牛郎和天仙织女相亲相爱，最终被王母娘娘所阻，分住天河两边，每年只有七夕才能相见。
本诗重点描写了牛郎织女隔河相望的情景，突出了织女的相思和分离的痛苦。
以此表现了思妇对游子的思念之情，抒发人间离别之苦。
3.《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。
在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？
和同学交流。
唐朝诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”表达了对家人的思念之情。
选做题
《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？
还有一些古诗也写到了传统习俗，查找资料了解一下。
《寒食》这首诗写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；
《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。
还有一些古诗也写到了传统习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；
《村居》写了春季放风筝的习俗；
《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习俗……
《第三课》
课文知识点
一、作者简介
韩翃（719-788）字君平，唐代诗人。
天宝13年（754）考中进士。
建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。
韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。
《寒食》《河上寄故人》《寄柳氏》《同题仙游观》《酬程延秋夜即事见赠》等。
王建（768-825）：
唐代诗人，字仲初。
擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。
其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。
《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。
二、我会写组词
侯：
hó
u（侯门、诸侯、王侯将相）
章：
zhāng（乐章、篇章、杂乱无章）
泣：
qì
（哭泣、抽泣、泣不成声）
盈：
yí
ng（丰盈、盈利、热泪盈眶）
脉：
mò
（脉脉含情、温情脉脉）
栖：
qī（栖身、栖息、两栖动物）
鸦：
yā（涂鸦、乌鸦、鸦雀无声）
三、多音字
传：
chuá
n
（传说）zhuà
n（传记）
mà
i（山脉）（mò
（脉脉）
纤：
xiān（纤维）qià
n（纤夫）
四、理解古诗
寒食
诗意：
春天的京城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇城里的柳树。
夜色降临，宫里忙着传赐新火，袅袅轻烟散入权贵豪门的家里。
迢迢牵牛星
遥远的牵牛星，明亮的织女星。
伸出纤细雪白的双手，札札地穿梭织布。
（织女）一整天也织不了完整的花纹，哭得泪如雨下。
银河又清又浅，相隔又有多远呢。
只隔一条清澈的河，相视而不能相互说话。
十五夜望月
月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。
今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？
五、问题归纳
1.《寒食》这首诗写的是怎样的景色？
运用了什么描写方法？
这首诗运用了白描手法，诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;
后两句则是写夜晚景象，生动地描绘出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
2.迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
这两句在全诗中有什么作用？
开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰"
迢迢"
，状织女曰"
皎皎"
。
让人联想到远在他乡的游子，和河边苦苦等待的女子。
六、课文主题
《寒食》用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。
《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。
《十五夜望月》每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
七、古诗赏析
开头一句“春城无处不飞花”。
“春城”指春天里的都城长安。
“飞花”即花瓣纷纷飘落，点明暮春季节。
“无处不”，用双重否定构成成肯定，进而写出整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景。
第二句“寒食东风御柳斜”是写皇宫园林中的风光。
“御柳”是指御苑里的柳树。
当时风俗寒食日折柳插门，清明这天皇帝还要降旨取榆柳之火赏赐近臣，以示恩宠。
所以诗人在无限的春光中特地剪取随东风飘拂的“御柳”。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
”“日暮”就是傍晚。
“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。
“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。
这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。
这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。
诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。
寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。
诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
这首诗善于选取典型的题材，引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。
虽然写得很含蓄，但有了历史典故的暗示，和中唐社会情况的印证，读者还是能了解诗的主题的。
此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。
开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。
迢迢、皎皎互文见义，不可执着。
牵牛也皎皎，织女也迢迢。
他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。
但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。
如此说来，似乎又不能互换了。
如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。
诗歌语言的微妙于此可见一斑。
称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。
上句已用了“牵牛星”
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