考研中医综合中医诊断学十三Word文件下载.docx

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A.打仗,筹款,做群众工作B.军民一致,军政一致,官兵一致

C.坚持党对军队的绝对领导D.全心全意为人民服务

D. 

4.经济基础决定上层建筑,就是说

A.一切社会的上层建筑都要在它的经济基础建立之后才能产生

B.一切社会的上层建筑都根源于经济基础

C.一切社会的上层建筑的变化都是同经济基础变化同步的

D.社会中一切经济基础成份都决定着社会的上层建筑性质

B. 

经济基础决定着上层建筑,就是说一切社会的上层建筑都根源于经济基础。

社会主义社会的上层建筑是先于它的经济基础而产生的;

上层建筑的变化同经济基础的变化往往是不同步的,它是或迟或早地发生相应的变化;

只有该社会的经济基础而不是该社会中的一切经济基础成分决定着社会的上层建筑,因此ACD不能选。

5.1957年,毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出,在我国,工人阶级与民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。

如果处理不当,会变成

A.对抗性的敌我矛盾B.非对抗性的敌我矛盾

C.对抗性的人民内部矛盾D.非对抗性的人民内部矛盾

[解析]该题考点是《毛泽东思想概论》第五章社会主义社会的矛盾学说,具体考查正确处理社会主义社会中敌我矛盾和人民内部矛盾两类不同性质的社会矛盾。

1956年底,对农业手工业和资本主义工商业的社会主义改造基本结束,中国开始进入社会主义社会,正确区分和处理人民内部矛盾,成为国家政治生活的主题。

1957年毛泽东发表《关于正确处理人民内部矛盾的问题》,论述了社会主义社会的基本矛盾。

关于严格区分和正确处理两类社会矛盾,毛泽东指出,社会主义社会还存在着敌我矛盾和人民内部矛盾。

在建设社会主义时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;

一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。

一般来说,人民内部矛盾是在人民利益根本一致的基础上的矛盾,不具对抗性。

敌我之间的矛盾则是对抗性的矛盾。

敌我矛盾和人民内部矛盾这两类矛盾的性质不同,解决的方法也不同。

前者是分清敌我的问题,用专政的办法解决;

后者是分清是非的问题,只能用民主的方法和说服教育的方法解决。

两类矛盾是可以转化的,在我国,工人阶级与民族资产阶级的矛盾属于人民内部的矛盾。

但是,如果处理不当,则会变成对抗性的敌我矛盾。

故该题的正确选项是A。

6.某资本主义工人工作日为8小时,其中必要劳动时间和剩余劳动时间各4小时,月工资总额为5万元,则该厂资本家每月获剩余价值

A.5万元B.10万元C.30万元D.60万元

资本家每月所获剩余价值都是由剩余劳动创造的,必要劳动时间与剩余劳动时间在题干中均标明为4小时,必要劳动体现为劳动者的月工资为5万元,该资本家每月获取的剩余价值也是5万元。

7.萨特认为人的本质只有与他人和社会隔离开来才能显示。

这种观点是()

A.抽象的人性论

B.形而上学的机械论

C.夸大主观意识的唯心论

D.相对主义的诡辩论

[解析]马克思主义认为,人的本质是具体的、实在的,只有在与他人组成的社会关系中才能体现人的本质,萨特认为人的存在即人的本质的观点是抽象的,唯心主义的。

8.国家干部遵纪守法,照章办事,不论远近亲疏都一视同仁;

教师平等地对待每个学生,没有智力差别和家庭贫富贵贱之分;

售货员公平地对待每位顾客,服务热情,不以貌取人,欺叟骗童。

这是

A.助人为乐的社会公德的要求B.办事公道的职业道德的要求

C.尊老爱幼的家庭美德的要求D.完善自我的人际吸引的要求

题干中所提到的道德行为主体,不论是国家干部,还是教师、售货员,都属于从业者,而他们的道德行为,都是他们在职业行为中的表现。

因此,上述道德行为属于职业道

9.在心理学中,有一个著名的摘苹果理论,意思是说:

一个人渴望成功的人,应该永远努力去采摘那些需要奋力跳起来才能够得着的“苹果”。

事实上,这样的人后来的成功,往往超过那些总是采摘伸手可及的苹果的人。

这对我们的启示是

A.立志当高远B.立志应及时

C.立志须躬行D.立志做大事

10.再生产需要两大部类之间,各生产部门之间保持一定比例关系,是

A.资本主义社会特有的经济规律B.社会主义特有的经济规律

C.一切社会化大生产的共同规律D.人类社会共有的经济规律

要实现社会的扩大再生产就必须使第Ⅰ部类与第Ⅱ部类生产按比例地发展,这是一切社会化大生产条件下,社会总资本运动的共同规律。

11.对于实践的唯物主义者即共产主义者来说,全部问题在于

A.使现存世界革命化,实际地反对并改变现存的事物

B.坚持唯物主义观点

C.反对宗教神学观点

D.反对形而上学观点

12.马克思主义哲学中国化的精髓是

A.《实践论》B.《矛盾论》

C.科学技术是第一生产力D.解放思想,实事求是、与时俱进

13.具有一维性即不可逆性特点的是

A.物质B.运动C.时间D.空间

14.世界上只有未知之物,没有不可知之物,这是

A.唯物主义观点B.辩证法观点

C.可知论观点D.不可知论观点

15.周恩来首次提出实现工业、农业、交通运输业和国防现代化的任务是在

A.中共七届二中全会上的报告

B.全国人大一届一次会议上的政府工作报告

C.中共八大

D.全国人大三届一次会议上的政府工作报告

16.“在我们的视野的范围之外,存在完全是一悬而未决的问题”。

“悬而未决”是

A.唯物主义观点B.唯心主义观点

C.可知论观点D.不可知论的观点

二、多项选择题(总题数:

17,分数:

34.00)

17.中国共产党在把马克思列宁主义和中国的革命实践结合的过程中,曾经出现过的错误主义有()

A.教条主义B.投降主义

C.经验主义D.盲动主义

2.00)

[解析]要注意这里问的是中共在马克思主义理论与中国革命实践相结合过程中曾经出现过的错误主义有哪些。

这就只能是教条主义和经验主义。

如果问题是在中国革命进程中出现过的错误主义,也可选其他选项。

18.社会主义精神文明建设的重要战略地位表现为()

A.为现代化建设提供精神动力

B.为现代化建设提供智力支持

C.为现代化建设创造良好的社会环境

D.为现代化建设提供思想保证

[解析]本题正确地反映了精神文明建设在社会主义建设中的重要地位和作用。

那就是:

精神动力、智力支持、思想保证、社会环境。

19.建国初期、在解决土地问题以后,我国国内的主要矛盾是()

A.社会主义道路和资本主义道路的矛盾

B.工人阶级和资产阶级的矛盾

C.生产力和生产关系的矛盾

D.经济基础和上层建筑的矛盾

[解析]答案应为前两点。

这里有一个重要的概念的区分:

主要矛盾指的是一个社会某个特定时期主要解决的问题;

基本矛盾则是任何社会发展进步的基本动力,即生产力与生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾。

20.吸收新党员的主要标准是()

A.能否自觉地为实现党的路线和纲领而奋斗

B.是否代表了先进生产力的发展要求

C.是否代表了先进文化的前进方向

D.是否符合党员条件

[解析]新党员的入党标准是能否自觉为实现党的路线和纲领而奋斗,是否符合党员条件。

党不以成分作为衡量党员的标准。

21.实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。

坚持在实践基础上的理论创新,使党的全部理论工作

A.体现时代性B.把握规律性

C.富于创造性D.符合目的性

22.马克思主义产生的实践基础是()

A.德国的古典哲学B.无产阶级反对资产阶级的斗争

C.马克思恩格斯的革命实践D.资本主义社会的发展

23.新形势下我军必须解决好的历史性课题是

A.富国B.打得赢C.强军D.不变质

24.在我国,全国人大的立法程序的大体环节为()。

A.法律案的提出B.法律案的审议

C.法律案的表决D.法律案的公布

[解析]国家机关的立法活动必须遵循法定程序。

就全国人民代表大会的立法程序而言,大体包括以下四个环节:

法律案的提出;

法律案的审议;

法律案的表决;

法律案的公布。

因此,正确答案是A、B、C、D。

25.1922年7月,中共二大指出:

“党的一切活动都必须深入到广大群众里面去”,都“必须是不离开群众的”。

这表明了:

A.中国共产党开始采取群众路线的方法

B.中同共产党想把党建设成为一个革命的群众性的无产阶级政党

C.中国共产党是以农民阶级为代表的政党

D.中国共产党是中国最先进生产力的代表

中国共产党第二次全国代表大会通过对中国社会经济政治状况的分析,科学地阐明了中国社会的性质是半殖民地半封建社会,革命对象是帝国主义和封建主义,革命性质是民主主义革命,革命动力是工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级。

大会指出,党的最高纲领是实现社会主义、共产主义;

它在当前阶段的纲领应当是:

打倒军阀;

推翻同际帝国主义的压迫;

统一中国为真正民主共和国。

中共二大在中国近代史上第一次明确提出了反帝反封建的民主革命纲领。

本题主要考察党在二大已开始采取资产阶级、小资产阶级的政党和政治派别没有采取过的、也不可能采取的革命方法,即群众路线的方法。

故选择AB。

26.中国人民在抗日战争中积累的丰富的经验是

A.全国各族人民的大团结是中国人民战胜一切艰难困苦、实现奋斗目标的力量源泉

B.以爱国主义为核心的伟大民族精神是抗日战争取得胜利的决定力量

C.提高综合国力是中华民族自立于世界民族之林的基本保证

D.只有坚持中国共产党的领导,中华民族才能捍卫自己的生存和发展的权利,才能创造美好的未来

27.中共十一届六中全会决议将贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法概括为

A.实事求是B.群众路线C.党的建设D.独立自主

28.大学生应如何遵守网络中的道德要求

A.正确使用网络工具。

大学生应当学会利用网络这一先进工具获取最新信息,使之成为提高自己学习能力的重要工具

B.网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身,其社会需要除了规范人们的网络行为之外,还有提升和发展自己内在精神的需要

C.自觉避免沉迷网络。

适度的上网对学习和生活是有益的,但长时间沉迷于网络对人的身心健康有极大损害

D.健康进行网络交往。

网络交往要做到诚实无欺,不应该通过网络进行色情、赌博活动,更不能侮辱、诽谤他人

选项B属于所答非所问,它是在对网络道德进行说叫和解释,而没有回答“大学生应如何遵守网络中的道德要求”,因此是错误的。

正确答案为ACD。

29.现代企业制度的主要形式有

A.合伙制B.股份合作制C.有限责任公司D.股份有限公司

公司制是同社会化大生产和现代市场经济相适应的企业制度,是发达的市场经济中占主要地位的企业组织形式。

公司制企业只有有限责任公司和股份有限公司两种形式。

30.通货膨胀现象的基本内容是

A.货币供给过度B.有效需求大于有效供给

C.单位货币贬值D.物价持续上涨

通货膨胀是由于纸币发行量超过了流通中所需的金属货币量而引起了纸币过多,人民手中实际货币贬值,商品紧俏,从而物价上涨的现象,也就是有效供给明显不足。

31.确立社会主义的根本任务是发展生产力的依据是

A.发展生产力是马克思主义思想路线的本质要求

B.发展生产力是社会主义本质的内在要求

C.发展生产力是解决社会主义初级阶段主要矛盾的客观要求

D.发展生产力是体现社会主义制度优越性的基本条件

32.下列选项中代表中国传统哲学中唯物主义知行观的有

A.王夫之说:

“非知之艰,行之惟艰”

B.苟子说:

“知明”则“行无过矣”

C.孙中山说:

“以行而求知,因知以进行”,“行其所不知而致其知”

D.墨子提出:

“兴天下之利,除天下之害”

唯心主义知行观是先知而后行,唯物主义知行观则是以行求知,知可反作用于行。

备选项里要注意B项旬子说“知明”则“行无过矣”,表明知对行的反作用,是唯物主义的。

33.“仁者乐山,智者乐水。

”下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是

A.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来B.春江潮水连海平,海上明月共潮生

C.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天

落木萧萧下,长江滚滚来,新叶催旧叶,前波让后波,都体现了新事物代替旧事物,故AC正确。

BD描写的是海上升明月、庐山瀑布的壮丽景色,不体现新事物代替旧事物。

三、分析题(总题数:

5,分数:

44.00)

2006年3月4日,胡锦涛看望出席全国政协十届四次会议的委员,在民盟、民进联组会上,胡锦涛强调,要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置,充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用,努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

胡锦涛说,社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。

树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求。

在我们的社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。

要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。

要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

请结合以上材料回答:

10.00)

(1).在现阶段,树立社会主义荣辱观有何意义?

5.00)

__________________________________________________________________________________________

正确答案:

(在全社会大力倡导和树立社会主义荣辱观,对于进一步弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,加强社会主义思想道德建设,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,打牢全国人民团结奋斗的共同思想基础,形成良好的社会风尚,具有重大的现实意义。

我们必须从贯彻落实科学发展观、促进经济社会又快又好发展、实现中华民族伟大复兴的战略高度,深刻认识树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫性,把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的核心内容,贯穿于社会主义精神文明建设的全过程,使社会主义荣辱观成为引领社会风尚的一面旗帜。

(2).在实际生活中,如何贯彻社会主义荣辱观?

(广泛开展以树立社会主义荣辱观为核心内容的道德教育和实践活动。

一要迅速行动,掀起学习热潮。

各地各部门应把学习贯彻胡锦涛同志关于“八荣八耻”的重要论述作为当前理论学习和思想教育的重要内容,通过座谈、讲座、知识竞赛、图片展览等丰富多彩的形式,大力开展普及教育。

组织有关专家、学者和讲师团深入基层广泛开展社会主义荣辱观宣讲活动,编写通俗读本,进行生动形象的宣传,使社会主义荣辱观家喻户晓、深人人心。

二要区分层次,开展好主题实践活动。

在全社会特别是青少年中开展以“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”为主题的道德实践活动。

立足基层,着眼实践,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中,教育和引导人们从我做起、从现在做起、从身边小事做起。

党政机关要把社会主义荣辱观教育同深入开展争创文明机关、争当“人民满意公务员”活动结合起来,进一步使广大党员干部牢记党的宗旨,增强党的观念,为人民群众作出表率。

学校要把树立社会主义荣辱观作为加强和改进未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要内容,在进教材、进课堂、进头脑上下功夫。

企业要以创建文明单位和文明行业为龙头,广泛开展“共铸诚信”等活动,培育诚信经营理念,推动社会信用体系建设。

城市社区要广泛开展创建文明社区、和谐社区等活动,促进家庭和睦、邻里团结、互助友爱。

乡村要结合社会主义新农村建设,深入开展创建星级文明户、文明村镇等活动,培养新型农民。

三要培育典型,发挥典型的示范引导和辐射带动作用。

应善于总结和发现实践社会主义荣辱观的先进典型,特别是注意发现和宣传人民群众中的好人好事,激励人们尊荣弃耻、见贤思齐。

着力抓好新闻宣传和精神文化产品创作生产,营造“知荣辱、讲正气、树新风、促和谐”的浓厚氛围。

新闻媒体应深入宣传普及社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求。

可以采取多种形式进行宣传,抓好舆论监督,围绕身边的典型事例,弘扬真善美,鞭挞假恶丑,营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。

社科研究部门、党校、大专院校应发挥优势,深入研究新形势下树立社会主义荣辱观与加强党的执政能力建设和先进性建设的关系、与培养中国特色社会主义建设者和接班人的关系、与建立社会主义道德体系的关系,深化人们对社会主义荣辱观的认识。

文化部门应以“八荣八耻”为主要内容,创作和生产一批优秀文学艺术作品,用群众喜闻乐见的方式,开展社会主义荣辱观宣传教育。

加强组织领导和制度建设,确保社会主义荣辱观宣传教育工作持之以恒。

树立社会主义荣辱观是一项长期任务。

[思路点拨]本题设问比较简单,根据题问的要求回答即可,适当可以联系现实问题发挥着回答。

34.阅读下面材料,回答后面问题:

材料1

笛卡尔认为,物质和精神是两种绝对不同的实体,精神的本性是思维,物质的本性是广延,广延不能思维,思维不具有广延。

物质和精神互不相通,彼此独立,两者都是世界是本原。

杜林认为“包罗万象的存在是唯一的。

世界统一于存在”。

摘自《十六世纪西欧各国哲学》和《哲学教程》

材料2.

贝克莱认为“存在就是被感知”,人的各种感觉构成了事物。

黑格尔认为,整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。

摘自《人类知识原理》

材料3

思宾诺沙认为,物质自然界是唯一的实体,其余一切都是它的属性和具体样式。

思维和广延不是两个独立的实体,而是唯一的物质实体的两种不同属性。

一切物质都具有思维的属性,一切个体都有心灵,只是程度不同。

《十八世纪末——十九世纪初德国哲学》

请回答:

(1)材料1属于什么观点,两位哲学家的观点有什么区别,错误的实质是什么。

(2)材料2属于什么观点,两位哲学家的观点有何不同,错在哪里?

(3)材料3属于什么观点,错在哪里?

(1)材料1属于二元论观点。

笛卡儿公开讲世界有意识和物质两个本原。

而杜林则采取模棱两可的折衷主义观点。

两位哲学家的错误实质在于否认世界的统一性,把物质和精神绝对对立起来,最后仍然导致唯心主义。

(1)材料2属于唯心主义一元论。

贝克莱是主观唯心主义一元论,黑格尔是客观唯心主义主义—元论,两者都颠倒了物质和精神的本原和派生的关系、第一性和第二性的关系。

(3)材料3是唯物主义一元论,它力图克服笛卡儿的二元论,但具有“物活论”的倾向,而只承认自然界的物质性,并没有说明自然界和人类社会的物质统一性。

[思路点拨]回答本题,首先是要根据题中所提供的材料判断本题的考查点,这是解决本体的关键。

通过分析材料可知,本题主要考查考生在世界的统一性问题上,对一元论和二元论、唯物主义一元论和唯心主义一元论的基本知识的把握。

判断准了这一点,后面的问题就好回答了。

35.结合材料,回答问题:

这八年中,我伟大的中国人民组成了抗日的民族统一战线,在各个战线上,不分男女老

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