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所以教师要合理引导,让学生运用讨论的方式,开展自主探究活动。
并借助教学内容对学生进行人生观、价值观的教育。
由于学生在认识问题的深度和人生阅历方面还很不足,要考虑学生的现状及心理特征,从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。
新课程理念很强调学生的自主探究性学习。
基于此,再结合本篇课文的实际特点,确定这节课教法的指导思想是:
想方设法引起学生注意,引导他们积极思维,独立自主的解决问题。
具体做法如下:
(1)提问法——逐步引导,逐步深入;
(2)自主探究法——学生实践,巩固提高;
(3)讨论法——积极参与,总结规律;
(4)点拨法——展开联想,拓展思路。
教学方法的最本质特征就是要促进大多数学生在课堂上积极参与,促进全体学生积极动脑。
因而,我较多的采用了小组讨论、师生对话等方式。
(3)自我背景性经验剖析。
经过十多年的语文教学经历,具有一定的课堂教学经验。
特别是新课改以来,侧重于还课堂给学生,侧重于学生思维品质的养成教育,有了一定的收获。
在指导学生分组学习,分组交流上,产生了许多精彩的课堂片段,让我正真体会到学生潜力的无穷。
基于以上分析,结合本学段学生学习习性和已有素养储备,制定教学目标如下:
知识与技能:
(1)理清情节,分析理解本文倒叙手法的作用。
(2)准确把握祥林嫂的形象特征,学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
(3)理解造成人物悲剧的社会根源,从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
(4)体会并理解本文环境描写的作用,分析“祝福”这个典型环境在文中的作用。
过程与方法:
(1)运用讨论法,让学生在分组讨论中进行思维的碰撞,从而顺利地拿到打开鉴赏小说之门的金钥匙。
(2)注意学生学习习惯的养成教育。
如课前确立预习步骤,提供预习方法,以形成常规。
(3)提倡“不动笔墨不读书”,让学生养成圈点勾画的读书习惯。
情感态度价值观:
挖掘小说主题,认清那个时代封建礼教摧残人性的本质,使学生树立正确的人文观、价值观;
同时,认识解读鲁迅的伟大。
本课为第二课时,在第一课时学生充分预习的基础上,利用多媒体辅助教学,让学生展示交流小组学习的成果,探讨难点、重点。
采取老师指导下的学生分组研读探讨,学生课堂交流的方式,体现以学生为学习主体的教学原则,重点培养学生自己研读教材的能力。
3.教学流程(教师总结全部采用课件,节省了课堂时间)
第一环节:
检查第一课时分组预习情况
(1)当堂检测基础字词
(2)搜集鲁迅资料,介绍《祝福》写作时间及背景。
(3)按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分;
分析本文的记叙顺序是什么?
采用这样的记叙顺序有什么作用?
(4)阅读课文,概括祥林嫂的悲剧人生(祥林嫂的故事);
找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,并分析祥林嫂这个人物形象?
【设计意图】注重基础,准确读写,通过正音,使学生能流畅的读课文。
进而理解课文,把握小说的内涵。
引导学生理清行文思路,整体把握文章,积极思考,培养学生分析问题的能力。
这四个小题,学生完全可以统过自主学习解决,而且,都立足于文本,可引导学生反复读文本,通过圈点描画,综合概括不断提升自己。
学生在自主探究时让学生根据自身的条件去探究,把学习的主动权交给他们,让他们充分思考,他们的学习兴趣会更浓郁。
第二环节:
点拨方法,课堂探究
课堂探讨问题一:
找出课文中七次关于祥林嫂眼睛的描写,并分析祥林嫂的内心世界,体会祥林嫂的悲剧命运。
课堂探讨问题二:
分析祥林嫂所在典型环境——鲁镇的特点及鲁四老爷、柳妈短工等形象,探讨祥林嫂悲剧的原因?
课堂探讨问题三:
小说描写了几次“祝福”场景?
环境描写在小说中分别起什么作用?
【设计意图】践行把课堂还给学生的理念,分组探讨交流。
这三个问题,是在预习基础上的深化,而且,也都没脱离课本,可以引导学生深入解读课本,提升他们依文解读文本的能力。
理情节——析人物——挖主题——辨手法,循序渐进,将学生的思维引向深处。
充分发挥学生主动性,允许个性的回答和争辩本来就是语文课堂的常态。
第三环节:
当堂作业(自选一题)
(1)下面是为鲁迅先生写的一副挽联,请把握对联特点,为祥林嫂写一副挽联。
译著尚未成书,惊闻殒星,中国何人领呐喊?
先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨。
(2)写一段100字左右的短文,反映过年时热烈欢乐的气氛。
(环境描写)
(3)结合鲁迅其他著作,谈谈鲁迅小说的思想性。
【设计意图】第一个练习,有助于学生整体把握课文,特别是能对祝福的悲剧性有更深刻的理解。
对联这种形式,承载着太多的文化内涵,通过练习,可以让学生对这种形式有更深刻的认识。
当堂练习,更能激发学生的灵感,促进学生竞先的意识。
第二题意在巩固课堂所学,第三题意在给语文水平高的学生自我发挥的机会。
拓展学生视野,淬炼学生思想。
选择性的题目,照顾到不同层面的学生水平。
4、精彩片段:
自主探讨式的课堂必然有许多精彩的片段呈现,学生尽展个性,思维在碰撞中产生火花。
精彩片段一:
对祥林嫂眼睛的刻画是本文人物描写最为突出的一点,也是学生最有益的收获之一。
人物描写手法——画眼睛。
肖像描写是本文刻画人物的一个特点。
鲁迅先生说过:
“要极节省地画出一个人的特点,最好是画他的眼睛。
”这种方法古已有之,能达到言简意赅,一字传神的效果,如:
(1)巧笑倩兮,美目盼兮。
《诗经》
(2)那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里头养着两丸黑水银。
《明湖居听书》
学生分析,画出课文段落,并分析:
初到鲁镇→顺着眼→善良温顺
二到鲁镇→顺着眼,眼角上带些泪痕→再受打击,内心痛苦
讲阿毛故事→直着眼→精神有些麻木
捐门槛→分外有神→又生希望
不让祝福→失神、窈陷→再受打击
眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物→精神麻木,濒于死亡
问有无灵魂→忽然发光→最后一丝希望
教师小结:
本文围绕人物的遭遇,三次刻画了祥林嫂的肖像,尤其是她的眼睛。
从开始时的“顺着眼”,到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”,“没有先前那样精神”,捐了门槛以后“眼光分外有神”,可四婶一声喝,第二天“眼睛窈陷下去”,到临死前的“瞪”着眼,“眼珠间或一轮”,都有丰富的内涵。
眼睛与其他肖像描写相配合,展示了人物的内心世界,反映了祥林嫂悲剧的几个过程,形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的,也是对罪恶的封建社会无声的控诉。
在总结完之后,我突发奇想,问:
同学们能否用三言两语描写一下你同桌的眼睛?
学生积极性大增,很快就竞相回答。
有同学说:
”我同桌的眼睛像一粒黑葡萄。
”有同学说:
“我同位的眼睛里有一头安静的小鹿。
“我同位的眼睛像一把匕首,刺得人心慌。
”同学们七嘴八舌,妙语连珠。
我说,我以前有位学生在一首诗里描写过一个男孩的眼睛说“那是一头年轻的黑色的马的眼睛”,我至今难忘,今天同学们的妙语也将让我难忘。
师生之间,其乐融融,兴趣大发。
精彩片段二:
课堂探讨问题探讨祥林嫂悲剧的原因时,更是激烈精彩。
学生在发表观点时大胆表露自己的观点。
甲组:
我们觉得鲁四老爷是杀害祥林嫂的凶手。
当祥林嫂在祝福声中凄惨死去的时候,鲁四老爷没有一句同情话,反而说祥林嫂死得“不早不迟,偏偏要在这时候”,并骂祥林嫂是一个“谬种”。
当然不能仅凭这一点就说鲁四老爷是杀害祥林嫂的凶手。
可以凭借的依据还有,鲁四老爷在祥林嫂第一次到鲁镇时,就对她皱眉头,并告诫鲁四婶,说祥林嫂“这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀的时候可用不着她沾。
鲁四老爷家祭祀的时候,祥林嫂只能烧烧火,没有别的事做,坐着只看柳妈洗器皿。
这无疑在祥林嫂饱受创伤的心灵上又撒了一把盐,促使祥林嫂精神崩溃。
最后,鲁家将祥林嫂赶走,使她流落街头,变成乞丐,死于鲁镇的祝福声中。
祥林嫂之死是鲁四老爷一手造成的,鲁四老爷是杀害祥林嫂的元凶。
乙组:
我们组认为,鲁镇上的人也是杀害祥林嫂的凶手。
祥林嫂第二次到鲁镇时,人们虽然仍叫她祥林嫂,但音调和先前已很不同,和她讲话时的笑容也是冷冷的。
小说中说,鲁镇上的女人们听了祥林嫂讲阿毛的故事后,脸上立刻改换了鄙薄的神气。
“鄙薄”一词说明这些镇子上的女人原本鄙视祥林嫂的寡妇身份,这个词充分反映了她们身上的礼教思想。
柳妈也是杀害祥林嫂的凶手。
虽然她是一个信佛的善女人,不杀生,但她生活在鲁镇这个有着浓厚礼教气息的环境中,不可能不受影响。
请各位同学注意了,祥林嫂本来并不知道自己将来死了,阎罗大王要将自己锯开来,分给两个死鬼男人,是柳妈将这种观念灌输到祥林嫂头脑中的,是柳妈给祥林嫂制造了新的恐怖。
祥林嫂经历了两次重大变故,丧夫失子,本来精神已极为痛苦,但柳妈这种“人死后要被锯开来”的说法给祥林嫂痛苦的精神增加了新的打击。
丙组:
我认为,祥林嫂的死亡,也有自身的原因,她自己就有着浓厚的礼教思想。
逃婚,因为她的婆婆要将她嫁给——其实就是卖给另一个男人。
礼教“饿死事小,失节事大”的信条在她头脑中根深蒂固。
我鲁四老爷信奉礼教,鲁四婶相信礼教,这都好理解,可她祥林嫂大字不识一个,生活在偏僻的农村,头脑中却有着如此顽固的贞节观,实在令人费解。
而就是这个在她头脑中扎了根的礼教思想使她顽强地抗争。
为保全名节,她出逃到鲁镇,被抓回去送到贺家墺,她奋力挣扎,一路嚎骂,而且祥林嫂想以死来保全名节,一头撞在香案角上,头上撞了个大窟窿,鲜血直流。
在这种情况下,祥林嫂还在骂。
第二次到鲁镇,面对祭祀时只能烧火的冷遇和鲁镇人鄙薄的神气,祥林嫂用“单是一瞥他们,并不回答一句话”来维持个人的尊严。
对柳妈打趣她额角的伤疤,祥林嫂似乎很局促,但“立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花”,自尊受到伤害的时候,她却只选择了沉默。
真是集思广益,理不辨不明。
通过这样一个活动,学生明白了在旧社会底层的穷苦劳动妇女之死,使他们深切的体验封建制度、封建礼教的吃人本质,由此产生对旧社会劳苦大众的同情;
确立自己对社会的独特的观察视角,树立正确的人生观和世界观;
使他们能够独立的去审视一些身边的社会现象并能够独立发表见解。
精彩片段三:
第二天,我检查作业发现了许多优秀的对联,我将它们整理好,展示在多媒体上,与学生一起品咂。
我先展示了自己的作品:
漫漫长夜多少冤魂没蒿莱,半世坎坷几多祝福泣轩辕。
这首对联中,我化用了鲁迅的两句诗,“万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀”和“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”。
接着展示了学生优秀作品:
四十年来一场噩梦感人间冷暖沧桑
天地之间半生飘零叹今世悲苦凄凉
漫天飞雪寒彻心肺路彷徨
几多诅咒黑云压城诉不公
徘徊之中复彷徨凄惨结局难逃
蹀躞之中叹惆怅悲惨命运必然(孔东辉)
三起三落尝遍人间苦难
大喜大悲受尽礼教折磨(李颖)
命运几何哭丧夫亡子为乞丐
辛酸多少泪捐槛赎罪未祝福(孙斌)
丧夫失子辛酸泪
坎坷人生多歧路(崔天晓)
丧夫失子苦命寡妇人生悲喜大起大落
如狼似虎愚昧制度见血封喉无声无息(陈诗伟)
安分守己无奈世事难料终二嫁
失父丧子悲惨世态险恶罪难赎(孙皓)
这些切合主题,紧扣文本,闪烁着智慧的对联让学生们赞叹不已,有的学生们从别人的作品中认识到自己语文知识的贫乏,说:
“太厉害了,我以后得多读书。
”教育的最终效果达到了,我暗暗高兴。
5.自我反思
有创新理念,敢于改变陈旧的教学模式,还课堂给学生。
新的课程改革的重点之一是如何促进学生学习方式的变革,倡导自主学习、合作学习、探究学习,学生才是学习的真正主人,教师应该是学生学习的组织者和引导者,只有学生学会自觉主动地学习,学习才能有成效。
我在本课的设计中,牢记自己的身份,从第一课的学生预习到第二课的学生探讨,包括交流点评,学生能做的我绝不代做,事实证明我们只要我们给学生时间任他们去讨论,他们一定行。
但上完之后,总有一点遗憾存在心中,那就是,自己掌控课堂的能力还不够,特别是学生在探讨悲剧原因,热烈的争论时,自己临场发挥的就不是很好,不能根据情况把学生引领到更深的思考领域。
说明自己的知识欠缺,难以做到游刃有余。
6.专业点评
(1)学生主动参与,课堂活泼有序。
高效课堂绝不是一言堂,而应是群言堂。
教师必须调动学生的积极参与意识,让每一个学生都参与到学习中来,让学生参与的最好办法就是实行合作、探究的学习方式。
教师应该在熟练掌握课本、学情的前提下,设计有意义、有价值的问题,引导学生进行讨论探究。
学生的探究结果不强求一致,重在提出自己的见解,教师的点拨重点也不在引向一个标准的答案,而在于从学生的探究中发现有价值的问题,对学生的观点进行必要的校正。
同时,要善于听取学生的意见,灵活机智的调整自己的教学过程,达到师生在课堂上互相交流、共同发展。
(2)教学设计合乎学生需求。
教学内容和方法是为学生设计,建立在对教材深入挖掘、对学情深入把握基础上的设计才是最有价值的。
一切从学生实际出发,就会在教学中不断求新,不断创造。
当然,在常教常新的教学中,教师会体验到创新的乐趣,学生也会感受到学习的魅力。
教与学互相配合,师与生相得益彰,提高了效率。
(周敏杨晓燕)
一、导语激趣
有人说祥林嫂是个没有春天的女人,她先是在春天里死了丈夫,接着而她在春天里死了儿子,最后她又在春节的祝福声中死在寒冷的雪地里谁是杀害祥林嫂的凶手?
让我们一起走进鲁迅的小说《祝福》,看一看鲁迅先生是怎样演绎了这个发生在春天里的人间惨剧
二、整体感知,理清文章脉络
速读课文,列出本文的情节提纲,并且思考作者在小说的情节结构上采用了何种顺序,这种安排有什么作用?
先小组谈论,后全班交流
情节
内容
序幕
祝福景象与鲁四老爷
结局
祥林嫂寂然死去
倒叙开端
祥林嫂来到鲁镇
发展
祥林嫂被迫改嫁
高潮
祥林嫂再到鲁镇
尾声
祝福景象与“我”的感受
《祝福》的结构是以祥林嫂的悲惨遭遇为主体安排的开头的“序幕”,交代了悲剧主人公祥林嫂所生活的典型环境接着用倒叙的方法,先写祥林嫂的悲剧结局,把祝福景象与祥林嫂的死连在一起,有震撼人心的力量然后,对悲剧的主体部分,即故事的开端、发展、高潮,按时间顺序展开叙述;
最后,仍以祝福情景作为尾声,深化故事的主题
倒叙的作用:
造成悬念,引人入胜;
造成悲剧气氛,奠定悲凉基调;
突出祥林嫂与鲁四老爷的矛盾冲突;
突出反封建的主题
(九曲黄河,东流入海,只有具体考察每段河身迂回曲折的流程之后,才能对黄河入海的全程有一个完整的印象在阅读活动中,要把握文章的有机整体,也必须对文章的有机结构作深入剖析,细心发现各部分之间与整体的内在联系才行在把握了整体的前提下,我们才能对“精彩片段“或各个部分的思想意义,也才能对“精彩片段”或各个部分在艺术上作出准确判断,因为与整体的关系,对整体的作用,是解析评价各个局部的艺术价值的主要标准整体感知部分的设计是不可或缺的这样可以培养学生整体把握教材的能力对提高鉴赏能力有很重要的作用)
三、专题品析,合作鉴赏
鉴赏角度:
人物形象、故事情节、环境描写以及其他描写人物的方法任选一个角度,可以化大为小深入研究如“形象”这一角度,可以把视点集中于“谁是杀害祥林嫂的凶手?
”上
分组讨论,确定本组鉴赏专题,合作探究品鉴15分钟后小组长将整理有序的发现和大家交流交流过程中,本小组的成员可以补充论证,其他小组也可以质疑或补充
1、人物姓名鉴赏
祥林嫂:
(1)、没有自己的名字,随从丈夫叫了祥林嫂说明她没有人生自主权也说明那个社会“男尊女卑”现象的严重性
(2)、祥林嫂“不祥”,命运多舛,数遭闵凶,她是一个没有春天的女人
祥林嫂这个名字,表明了作者对她的悲悯与同情
鲁四老爷:
(1)、他与鲁镇同姓,又被称为“老爷”,说明他是地方权威人物、最高统治者,掌控鲁镇他的理学老监生的身份,更暗示了鲁镇沉浸在他礼教阴霾的笼罩之中
(2)、他书房里的对联写作“事理通达心气平和”是一个极大的讽刺因为他一见祥林嫂就“皱眉”的态度与他“可恶”“不干不净”“谬种”的语言都鲜明地表现出他的事理不“通”更不“达”、他的心气不“平”、更不“和”而另一联已经脱落,说明他的附庸风雅那脱落的一联是“品节详明德性坚定”,可以暗示他是个不明品节、无品缺德的人
鲁四老爷这个名字表明了作者对他的嘲讽与憎恨
柳妈:
(1)、柳,“无心插柳柳成荫”,柳妈对祥林嫂的精神戕害,是由于她对迷信的执着造成的,是因善而害人,她的无知的善良建议,使得祥林嫂最后一个精神堡垒被粉碎
(2)、柳,生命力及强,插在哪里就在哪里生长暗示封建迷信思想及易生长、传播、普及,当时的社会迷信面及广
柳妈这个名字表明了作者对民众愚昧无知的批判
贺老六:
(1)、俗话说“六六大顺”,而他贺老六是大不顺花钱娶来的是寡妇,婚姻不顺;
死于伤寒,寿命不顺;
儿子夭折,家门不顺
(2)、贺,有庆贺、庆祝之意而贺老六的人生最终一无所有大伯,即他的长兄,不慈不仁,又收了他“自家的”房子,赶走了祥林嫂贺老六无喜可贺,有悲可哀
贺老六这个名字表明了作者对他的不幸遭遇的同情
祥林嫂的婆婆:
(1)、卫家山人只卫护自己的家,是个专横贪婪的封建家长“她应酬从容,说话也能干,寒暄之后,就赔罪,说她特来叫她的儿媳回家去,因为开春事务忙,而家中只有老的和小的,人手不够”,堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工钱,并且“又取了衣服”为了获得更多的彩礼,她又“好打算”,把祥林嫂当作奇货卖给了深山野奥里的贺老六,得了八十千钱这就是她的从容和能干!
(2)、她没有具体的名字,说明这种专横贪婪之徒远不是个别现象,这种利用宗法家族权威无所不为的封建家长比比皆是,有一个广大的群体
小结:
小说《祝福》人物形象的命名有着特别的含义,或寄寓美(祥林嫂、贺老六)的毁灭于其中,或寄寓讽刺(鲁四老爷、柳妈)于其里,作者的怜悯与憎恶,无奈与悲愤隐于人物姓名的深处
2、爆竹声声话祝福——环境描写
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里,三次有关祝福的描写,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下了祥林嫂悲惨一生的足迹
第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景,显示了辛亥革命以后中国农村的状况:
封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧,揭示了祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性第二次是对鲁四老爷家祝福的描写,表现出强烈的宗法思想和礼教淫威对把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路第三次实际结尾通过“我”的感受来描写祥林嫂的惨死与“天地圣众预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛形成鲜明对照,深化了对旧社会吃人本质的揭露,首尾呼应,结构完善小说始于祝福,终于祝福,中间又再一次写到鲁四老爷家的祝福情节的发展与祝福有着密切的联系封建礼教正是通过祝福这样的典型事件在精神上多次摧残,以致于杀害了祥林嫂,而祥林嫂死时又正是鲁镇家家祝福之时祝福的热闹正反衬了祥林嫂临终的孤寂凄凉以“祝福为题更能揭露封建礼教、封建思想对劳动妇女的精神摧残,起到深化主题的作用
3、画眼睛的艺术——祥林嫂的肖像描写
眼睛是心之窗课文对祥林嫂进行了三次肖像描写,描写的重点是眼睛通过她的眼睛,我们可以知道,她原本是勤劳善良,安分耐劳的,她饱受生活的惨重打击后,在人们对于她的苦难的鉴赏、恐吓、威逼之下,精神完全崩溃,极度悲哀与麻木最后变成“眼睛间或一轮”的“活物”,祥林嫂在封建宗法思想和封建礼教的淫威下,一步步被逼上了死亡的道路
4、祥林嫂死亡之迷——杀害祥林嫂的凶手侦破
祥林嫂的婆婆、鲁四老爷、贺家大伯、柳妈和鲁镇的人,都有罪责生活在祥林嫂身边的人们,谁也无意逼死祥林嫂,但确实是这些人把祥林嫂逼上了绝路中国人世代奉行“三纲五常”、“三从四德”等封建礼教,它毒害了所有的人,而就是这些人,又在不自觉的害别人,他们不约而同得织成了一张无形的大网,吞噬着祥林嫂一类善良的、不幸的弱者丁玲说过这样的话:
“祥林嫂是非死不幸的,同情她的人和冷酷的人,自私的人是一样把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦”所以,祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧,造成这一悲剧的根源就是封建礼教封建礼教是杀害祥林嫂的元凶
(文章的意蕴,是贯注在文章生命机体的精神能量,是作家对人生、对生活、对社会、对自然独特的审美发现和认识,是具有美学价值的思想和智慧的闪光在教学活动中,怎样才能深入体会文章中的思想和艺术个性呢?
叶圣陶先生给我们作出了回答叶老把语文阅读活动中对课文的鉴赏(审美实践)比作采矿,“你不动手,自然一无所得,只要你动起手来,随时会发现一些晶莹的宝石”这部分的设计在于把课堂真正还个学生,让学生充分发挥其主观能动性,自己选择专题,主动去发现,去研究,在自主阅读与小组合作中不断生成新发现与新见解)
四、拓展延伸
1、经典具有永久的可开掘力《祝福》中的艺术焦点很多,请同学们“放出眼光”、“运用脑髓”课后自己确立专题去阅读,去发现,自主研究并写出阅读体悟
2、根据《祝福》的内容,为祥林嫂写一篇小传
(提倡个性化的阅读努力摆脱从众的思维惰性,启发学生“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场”,要站在书本之上,开拓崭新的个性视角,勤于探索,敏于发现,言人所不能言这一设计对发挥学生主体性,培养创新意识与创新能力大有好处)