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最新整理初中语文文言文基础知识：

文言实词

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文言实词

知识精讲

学习文言文，语言的障碍主要在词汇方面。

《中小学语文课程标准》要求高中阶段掌握常见的文言实词不少于300个。

实词的特点主要有古今异义、一词多义、通假现象、词类活用等。

一、古今异义

语言是随时代发展而演变的，文言文中不少词的意义和用法与现代汉语产生了巨大的差异，这就是词的古今异义现象。

但古代汉语与现代汉语有着传承关系，古代汉语中的一些基本词汇词义并没有发生变化，如天、地、花、木、水等。

古今词义变化主要有以下四种情况。

1．词义扩大。

如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（《孟子》）中的“江”、“河”在古代是专有名词，指“长江”和“黄河”，现在词义扩大为泛指的通名了。

又如“是女子不好……得更求好女”（《西门豹治邺》）中的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。

而现在的“好”泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。

2．词义缩小。

如“妻子”，古代指妻子、儿女，而现在只指“丈夫”的配偶。

“金就砺则利”（《荀子·劝学》）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。

又如“瓦”，古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。

3．词义转移。

“走”，古义是“跑”，今义是行走。

“烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）中的“烈士”，本指有操守、有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。

“哭泣无涕，中心不戚”（《庄子》）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了。

再如“闻”，本指听见，是听觉，现一般指嗅觉。

4．感情色彩变化。

如“爪牙”，原是褒义词，指武臣，现在是贬义词，是走狗的意思。

“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在“卑鄙”则指品质恶劣，是贬义词。

了解一些古今异义词，可以防止望文生义和曲解文意的现象发生。

二、一词多义

一词多义是古今都存在的普遍现象，是语言丰富多义的表现。

但不管一个词的义项有多么丰富，它的本义只能有一个，其他的则是围绕这个本义引申开去的意义，就是该词的引申义。

如“会天大雨，道不通”（《史记·陈涉世家》），“道”是本义，解释为路，而其他的解释，如“规律”、“主张”、“引导”等都是从“路”这个意义中引申而来的。

掌握实词的一词多义，可以从以下方法入手。

1．从词的本义推断引申义。

词的本义一般都是表示具体的、个别的事物或行为，而引申义则比较抽象、一般。

如“六国破灭，非兵不利”（《六国论》）中的“兵”，本义是“武器”，由此引申为“兵士”（“秦兵又至矣”），又由“兵士”引申为“战争”，如“凡用兵之法”（《非攻》）。

2．从上下文意思来确定词义。

阅读文言文，要根据“词不离句，句不离篇”的原则，随文释义，灵活理解词语在具体语言环境中的含义。

如“然得而腊之以为饵”（《捕蛇者说》）与“郦元以为下临深潭”（《石钟山记》）中的“以”，前者有“把……当作”的意思，后者是“认为”的意思。

3．学会古今意义互补。

知古通今，要善于把已经掌握的现代汉语词义迁移到文言文中去，加强对文言词义的理解。

如“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”（《与朱元思书》），这里的“穷”在词典中有很多义项，如“穷尽，完结”、“穷究”、“生活困难”，在现代汉语中都常用，只有“不得志，不显贵”这一义项只出现在古代汉语中。

三、古今通假

在文言文中，用读音相同或相近的字代替另一个字来使用，这就是通假现象。

“通”即是“通用”，“假”即是“假借”。

其中被代替的字叫“本字”，用来代替的字叫“通假字”。

1．音同或音近的字互相替代。

如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鸿门宴》），“倍”替代“背”。

2．声旁字替代形旁字。

如“越明年，政通人和，百废具兴”（《岳阳楼记》），“具”替代“俱”。

3．形旁字替代声旁字。

如“先生如其指，内狼于囊”（《中山狼传》），“指”替代“旨”。

4．同声旁的“形声字”互相替代。

如“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”（《鸿门宴》），“距”替代“拒”。

值得注意的是，通假字的假借具有临时性，脱离具体的语言环境，通假现象可以不成立。

如“君子生非异也，善假于物也”（《劝学》）、“生亦我所欲也”（《鱼，我所欲也》）两句中的“生”，前句是通假字，同“性”，而后句则不是通假字，解释为“活着”。

可见，通假是不具备普遍性的。

四、词类活用

在文言文中，有些词在特殊的语言环境中可以临时改变其固有的语法功能，兼有另一类词的语法功能，这种现象叫做词类活用。

如《鸿门宴》中“沛公军霸上，未得与项羽相见”，“军”原为名词，在这里活用为动词，是“驻军”的意思。

词类活用在文言文中是一种普遍现象，它不同于一词多义，一个词固定地有几个义项，是一词多义，在多种义项中，就有多种词性的存在，如“为”，可为动词，也可为介词、语气词、名词，这是词的兼类现象。

而词类活用是在特定语言环境中词的临时现象。

1．名词活用为动词。

在特定的语言环境中，一个名词临时改变了它表示事物名称的功能而表示相关动作行为，从而具备了动词的语法特点。

其规则是：

（1）带有宾语或补语。

如“驴不胜怒，蹄之”（《黔之驴》），蹄，用蹄子踢。

（2）前有能愿动词或副词。

如“廉颇老矣，尚能饭否”（《史记·廉颇蔺相如列传》），饭，吃饭。

（3）两个名词连用，其中一个常活用。

如“大楚兴，陈胜王”（《史记·陈涉世家》），王，称王。

（4）用“而”和动词或动词性短语连接，一端是动词，一端常活用。

如“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止有一月耳”（《五人墓碑记》），葬，埋葬。

2．名词活用为状语。

（1）表示动作行为的特征、状态，可译为“像……一样”。

如“一狼径去，其一犬坐于前”（《狼》），犬：

像狗一样。

（2）表示动作行为的态度、方式，可译为“把……当作”，或“像对待……似的”。

如“吾得兄事之”（《鸿门宴》），兄：

像对待兄长一样地对待。

（3）动作行为的工具，可译为“用……”或“凭……”。

如“市中游侠儿得佳者笼养之”（《促织》），笼：

用笼子。

（4）表示动作行为的处所，可译为“在……”。

如“夫以秦王之威，而相如廷叱之”（《廉颇蔺相如列传》），廷：

在朝廷上。

（5）表示方位、趋向，可译为“从……”，或“向……”。

如“大江东去浪淘尽”（《念奴娇·赤壁怀古》），东：

向东。

（6）表示动作的频率、时间，可译为“每……”或“时时”。

如“谨食之，时而献焉”（《捕蛇者说》），时：

按时。

3．形容词活用为动词。

（1）活用为及物动词，后带宾语。

如“素善留侯张良”（《鸿门宴》），善：

与……交好。

（2）活用为不及物动词，后不带宾语。

如“似与游者相乐”（《小石潭记》），乐：

玩耍。

4．形容词活用为名词。

如“是故圣益圣，愚益愚”（《师说》），圣：

圣人。

愚：

愚人。

5．动词活用为名词。

如“猛浪若奔”（《与朱元思书》），奔：

奔马。

6．使动用法。

（1）不及物动词的使动用法。

如“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》），活：

使……活下来。

（2）活用为动词的名词的使动用法。

如“先破秦入关者王之”（《鸿门宴》），王：

让……称王。

（3）活用为动词的形容词的使动用法。

如“昂其直”（《促织》），昂：

使……抬高。

7．意动用法。

（1）动词的意动用法。

如“巫医乐师百工之人，不耻相师”（《师说》），耻：

以……为耻。

（2）活用为动词的形容词的意动用法。

如“成以其小，劣之”（《促织》），劣：

把……当作。

（3）活用为动词的名词的意动用法。

如“席地倚墙而坐”（《左忠毅公逸事》），席：

把……当作席子。

五、复音词

古代汉语以单音词为主，现代汉语则以复音词（主要是双音词）为主。

这是古今汉语在词汇方面的一个很大的差别。

复音词根据其组成的词性，可分为复音实词、复音虚词、偏义复词。

1．复音实词（包含连绵词）。

如：

须臾：

一会儿惆怅：

伤感、失意徜徉：

自由自在地来往

2．复音虚词。

如：

而已：

罢了则已：

就罢了庶几：

差不多若夫：

就像那……

何其：

多么之谓：

说的就是谓之：

把它叫做所谓：

就是人们所说的

有以：

有……用来无以：

没有办法用来然而：

这样，可是虽然：

虽然（即使）这样

3．偏义复词。

如：

备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》），“出入”在这里指“入”，“出”字只是作为陪衬。

便可白公姥（《孔雀东南飞》），“公姥”在这里指“姥”，“公”只是陪衬。

例题精选

（一）阅读下文，回答问题。

苏子夜坐，有鼠方啮。

拊床而止之，既止复作。

使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。

曰：

“嘻！

此鼠之见闭而不得去者也。

”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。

童子惊曰：

“是方啮也，而遽死耶？

向为何声，岂其鬼耶？

”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。

苏子叹曰：

“异哉！

是鼠之黠也。

闭于橐中，橐坚而不可穴也。

故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。

吾闻有生，莫智于人。

扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。

堕此虫之计中，惊脱兔于处女。

乌在其为智也？

”

坐而假寐，私念其故。

若有告余者曰：

“汝惟多学而识之，望道而未见也。

不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。

人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿，此不一之患也。

言出于汝，而忘之耶？

”余俯而笑，仰而觉。

使童子执笔，记余之作。

（1992年上海高考题）

1．解释下列语句中加点的字。

（1）既止复作_______

（2）以声致人_______

2．最符合“莫措其手”原意的一项是（）

A．没办法动手B．没机会动手C．来不及动手D．想不到动手

3．上文中与“使童子烛之”中“烛”字用法相同的两个字是_______

4．与“卒见使于一鼠”句式不同的一项是（）

A．徒见欺B．府吏见丁宁C．百姓之不见保D．而自令见放为

5．把“不死而死，以形求脱也”翻译成白话文。

______________

6．上文与“乌在其为智也”相照应的一句是_______

【分析】第1题是检测多义词的词义，根据文意，联想学过的知识，断定为“已经”、“招引”。

第2题检测句意的理解，答案是C。

第3题是检测词类活用的迁移能力，答题时先要将题干中的对照句作分析，判断每一个词的用法，应由具体的语言环境及其在句中的语法地位来决定，从这句的整个意思来考虑，此“烛”不是名词，而是表示“照”的意思。

其次，“烛”前面是名词，后面是代词，这就可推出这个名词是活用为动词了。

答案是：

穴、役、君（三选二）。

第4题是检测被动句式，A项选自于《廉颇蔺相如列传》，“见”表被动；B项选自于《孔雀东南飞》，“见”表示动作接受的对象，不表被动；C项选自于《齐桓晋文之事》，“见”表被动；D项选自于《屈原列传》，“见”表被动。

答案是B。

第5题检测翻译能力，按字面来翻译，答案是：

没有死却装死，以装死的样子来求得逃脱。

第6题检测内容理解，但离不开文言知识，不解句意就无法答题，题干中“乌在其为智也”是倒装句，要调整好词序后才能正确翻译，调整后的词序是“其为智在乌”，既是主谓倒装，又是宾语前置，理解了这句才能找出与其相照应的一句是“吾闻有生，莫智于人”。

（二）解释下面句子中加点的词。

1．（20xx年上海卷）写出下列加点词语在句中的意思。

（1）秋冬则劝民山采

（2）各得其所便，民皆乐其生

（3）市令曰：

“三月顷。

”（4）令数下，民不知所从

【分析】答案：

（1）鼓励

（2）以……为乐（3）左右（指时间）（4）听从什么。

“劝”，勉励，在《劝学》中有此用法。

其为多义词。

“乐”，本为形容词，这里带了宾语，所以，活用为意动，即“以……为乐”。

“所从”，是所字结构。

“从”，根据“令初下”，可知是“听从”，而不是“跟从”什么的；“所”，助词，与“从”组成“所字结构”。

“所字结构”是个名词性结构，在这里做“不知”的宾语，相当于“听从什么”，“所”本身词义很虚。

“顷”，书本上只学习过表示短暂时间的用法，如顷刻、少顷、有顷、顷之等。

这里附着在“几何”、“三月”的后面，学生也可以根据所掌握的有限古汉语知识推断出来。