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1、最新整理初中语文文言文基础知识文言实词docx最新整理初中语文文言文基础知识：文言实词精品学习资料总目录文言实词知识精讲学习文言文，语言的障碍主要在词汇方面。中小学语文课程标准要求高中阶段掌握常见的文言实词不少于300个。实词的特点主要有古今异义、一词多义、通假现象、词类活用等。一、古今异义语言是随时代发展而演变的，文言文中不少词的意义和用法与现代汉语产生了巨大的差异，这就是词的古今异义现象。但古代汉语与现代汉语有着传承关系，古代汉语中的一些基本词汇词义并没有发生变化，如天、地、花、木、水等。古今词义变化主要有以下四种情况。1词义扩大。如“水由地中行，江、淮、河、汉是也”（孟子）中的“江”、“

2、河”在古代是专有名词，指“长江”和“黄河”，现在词义扩大为泛指的通名了。又如“是女子不好得更求好女”（西门豹治邺）中的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在的“好”泛指一切美好的性质，对人、事、物都可以修饰限制。2词义缩小。如“妻子”，古代指妻子、儿女，而现在只指“丈夫”的配偶。“金就砺则利”（荀子劝学）中的“金”原泛指一切金属，现在专指黄金。又如“瓦”，古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶的建筑材料”称为“瓦”。3词义转移。“走”，古义是“跑”，今义是行走。“烈士暮年，壮心不已”（龟虽寿）中的“烈士”，本指有操守、有抱负的男子，现在则专指为革命事业献身的人。“哭泣无涕，中心不戚”

3、（庄子）中的“涕”指眼泪，现转移为“鼻涕”了。再如“闻”，本指听见，是听觉，现一般指嗅觉。4感情色彩变化。如“爪牙”，原是褒义词，指武臣，现在是贬义词，是走狗的意思。“先帝不以臣卑鄙”（出师表）中的“卑”是指地位低下，“鄙”是指知识浅陋，并没有贬义，现在“卑鄙”则指品质恶劣，是贬义词。了解一些古今异义词，可以防止望文生义和曲解文意的现象发生。二、一词多义一词多义是古今都存在的普遍现象，是语言丰富多义的表现。但不管一个词的义项有多么丰富，它的本义只能有一个，其他的则是围绕这个本义引申开去的意义，就是该词的引申义。如“会天大雨，道不通”（史记陈涉世家），“道”是本义，解释为路，而其他的解释，如“规

4、律”、“主张”、“引导”等都是从“路”这个意义中引申而来的。掌握实词的一词多义，可以从以下方法入手。1从词的本义推断引申义。词的本义一般都是表示具体的、个别的事物或行为，而引申义则比较抽象、一般。如“六国破灭，非兵不利”（六国论）中的“兵”，本义是“武器”，由此引申为“兵士”（“秦兵又至矣”），又由“兵士”引申为“战争”，如“凡用兵之法”（非攻）。2从上下文意思来确定词义。阅读文言文，要根据“词不离句，句不离篇”的原则，随文释义，灵活理解词语在具体语言环境中的含义。如“然得而腊之以为饵”（捕蛇者说）与“郦元以为下临深潭”（石钟山记）中的“以”，前者有“把当作”的意思，后者是“认为”的意思。3学

5、会古今意义互补。知古通今，要善于把已经掌握的现代汉语词义迁移到文言文中去，加强对文言词义的理解。如“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”（与朱元思书），这里的“穷”在词典中有很多义项，如“穷尽，完结”、“穷究”、“生活困难”，在现代汉语中都常用，只有“不得志，不显贵”这一义项只出现在古代汉语中。三、古今通假在文言文中，用读音相同或相近的字代替另一个字来使用，这就是通假现象。“通”即是“通用”，“假”即是“假借”。其中被代替的字叫“本字”，用来代替的字叫“通假字”。1音同或音近的字互相替代。如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（鸿门宴），“倍”替代“背”。2声旁字替代形旁字。如“越明年，政通人和，百废具兴”（岳

6、阳楼记），“具”替代“俱”。3形旁字替代声旁字。如“先生如其指，内狼于囊”（中山狼传），“指”替代“旨”。4同声旁的“形声字”互相替代。如“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也”（鸿门宴），“距”替代“拒”。值得注意的是，通假字的假借具有临时性，脱离具体的语言环境，通假现象可以不成立。如“君子生非异也，善假于物也”（劝学）、“生亦我所欲也”（鱼，我所欲也）两句中的“生”，前句是通假字，同“性”，而后句则不是通假字，解释为“活着”。可见，通假是不具备普遍性的。四、词类活用在文言文中，有些词在特殊的语言环境中可以临时改变其固有的语法功能，兼有另一类词的语法功能，这种现象叫做词类活用。如鸿门宴中“沛公军霸上

7、，未得与项羽相见”，“军”原为名词，在这里活用为动词，是“驻军”的意思。词类活用在文言文中是一种普遍现象，它不同于一词多义，一个词固定地有几个义项，是一词多义，在多种义项中，就有多种词性的存在，如“为”，可为动词，也可为介词、语气词、名词，这是词的兼类现象。而词类活用是在特定语言环境中词的临时现象。1名词活用为动词。在特定的语言环境中，一个名词临时改变了它表示事物名称的功能而表示相关动作行为，从而具备了动词的语法特点。其规则是：（1）带有宾语或补语。如“驴不胜怒，蹄之”（黔之驴），蹄，用蹄子踢。（2）前有能愿动词或副词。如“廉颇老矣，尚能饭否”（史记廉颇蔺相如列传），饭，吃饭。（3）两个名词连

8、用，其中一个常活用。如“大楚兴，陈胜王”（史记陈涉世家），王，称王。（4）用“而”和动词或动词性短语连接，一端是动词，一端常活用。如“夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止有一月耳”（五人墓碑记），葬，埋葬。2名词活用为状语。（1）表示动作行为的特征、状态，可译为“像一样”。如“一狼径去，其一犬坐于前”（狼），犬：像狗一样。（2）表示动作行为的态度、方式，可译为“把当作”，或“像对待似的”。如“吾得兄事之”（鸿门宴），兄：像对待兄长一样地对待。（3）动作行为的工具，可译为“用”或“凭”。如“市中游侠儿得佳者笼养之”（促织），笼：用笼子。（4）表示动作行为的处所，可译为“在”。如“夫以秦王之威，而

9、相如廷叱之”（廉颇蔺相如列传），廷：在朝廷上。（5）表示方位、趋向，可译为“从”，或“向”。如“大江东去浪淘尽”（念奴娇赤壁怀古），东：向东。（6）表示动作的频率、时间，可译为“每”或“时时”。如“谨食之，时而献焉”（捕蛇者说），时：按时。3形容词活用为动词。（1）活用为及物动词，后带宾语。如“素善留侯张良”（鸿门宴），善：与交好。（2）活用为不及物动词，后不带宾语。如“似与游者相乐”（小石潭记），乐：玩耍。4形容词活用为名词。如“是故圣益圣，愚益愚”（师说），圣：圣人。愚：愚人。5动词活用为名词。如“猛浪若奔”（与朱元思书），奔：奔马。6使动用法。（1）不及物动词的使动用法。如“项伯杀人，臣

10、活之”（鸿门宴），活：使活下来。（2）活用为动词的名词的使动用法。如“先破秦入关者王之”（鸿门宴），王：让称王。（3）活用为动词的形容词的使动用法。如“昂其直”（促织），昂：使抬高。7意动用法。（1）动词的意动用法。如“巫医乐师百工之人，不耻相师”（师说），耻：以为耻。（2）活用为动词的形容词的意动用法。如“成以其小，劣之”（促织），劣：把当作。（3）活用为动词的名词的意动用法。如“席地倚墙而坐”（左忠毅公逸事），席：把当作席子。五、复音词古代汉语以单音词为主，现代汉语则以复音词（主要是双音词）为主。这是古今汉语在词汇方面的一个很大的差别。复音词根据其组成的词性，可分为复音实词、复音虚词、偏义

11、复词。1复音实词（包含连绵词）。如：须臾：一会儿惆怅：伤感、失意徜徉：自由自在地来往2复音虚词。如：而已：罢了则已：就罢了庶几：差不多若夫：就像那何其：多么之谓：说的就是谓之：把它叫做所谓：就是人们所说的有以：有用来无以：没有办法用来然而：这样，可是虽然：虽然（即使）这样3偏义复词。如：备他盗之出入与非常也（鸿门宴），“出入”在这里指“入”，“出”字只是作为陪衬。便可白公姥（孔雀东南飞），“公姥”在这里指“姥”，“公”只是陪衬。例题精选（一）阅读下文，回答问题。苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空，嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无

12、所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。（1992年上海高考题

13、）1解释下列语句中加点的字。（1）既止复作_（2）以声致人_2最符合“莫措其手”原意的一项是（）A没办法动手B没机会动手C来不及动手D想不到动手3上文中与“使童子烛之”中“烛”字用法相同的两个字是_4与“卒见使于一鼠”句式不同的一项是（）A徒见欺B府吏见丁宁C百姓之不见保D而自令见放为5把“不死而死，以形求脱也”翻译成白话文。_6上文与“乌在其为智也”相照应的一句是_【分析】第1题是检测多义词的词义，根据文意，联想学过的知识，断定为“已经”、“招引”。第2题检测句意的理解，答案是C。第3题是检测词类活用的迁移能力，答题时先要将题干中的对照句作分析，判断每一个词的用法，应由具体的语言环境及其在句

14、中的语法地位来决定，从这句的整个意思来考虑，此“烛”不是名词，而是表示“照”的意思。其次，“烛”前面是名词，后面是代词，这就可推出这个名词是活用为动词了。答案是：穴、役、君（三选二）。第4题是检测被动句式，A项选自于廉颇蔺相如列传，“见”表被动；B项选自于孔雀东南飞，“见”表示动作接受的对象，不表被动；C项选自于齐桓晋文之事，“见”表被动；D项选自于屈原列传，“见”表被动。答案是B。第5题检测翻译能力，按字面来翻译，答案是：没有死却装死，以装死的样子来求得逃脱。第6题检测内容理解，但离不开文言知识，不解句意就无法答题，题干中“乌在其为智也”是倒装句，要调整好词序后才能正确翻译，调整后的词序是“

15、其为智在乌”，既是主谓倒装，又是宾语前置，理解了这句才能找出与其相照应的一句是“吾闻有生，莫智于人”。（二）解释下面句子中加点的词。1（20xx年上海卷）写出下列加点词语在句中的意思。（1）秋冬则劝民山采（2）各得其所便，民皆乐其生（3）市令曰：“三月顷。”（4）令数下，民不知所从【分析】答案：（1）鼓励（2）以为乐（3）左右（指时间）（4）听从什么。“劝”，勉励，在劝学中有此用法。其为多义词。“乐”，本为形容词，这里带了宾语，所以，活用为意动，即“以为乐”。“所从”，是所字结构。“从”，根据“令初下”，可知是“听从”，而不是“跟从”什么的；“所”，助词，与“从”组成“所字结构”。“所字结构”是个名词性结构，在这里做“不知”的宾语，相当于“听从什么”，“所”本身词义很虚。“顷”，书本上只学习过表示短暂时间的用法，如顷刻、少顷、有顷、顷之等。这里附着在“几何”、“三月”的后面，学生也可以根据所掌握的有限古汉语知识推断出来。