河南省郑州市中牟县 高二语文上学期期末考试试题新人教版Word格式.docx

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请你结合以上两组数

据的主要信息,写出结论,并据此提出一条合理的建议。

结论:

                           (2分)

建议:

6.仿照下面画线的句子写两句话,使前后句语意相关,句式整齐。

拥有固然美丽,但不要因为失去而黯淡了自己的生命。

可以设想,屈原不失去生活的优裕和舒适,怎么会写出《离骚》这样灿烂的篇章?

,?

二.古诗文部分(37分)

(一)文言文阅读(12分)

阅读下面一段文言文,完成7-11题。

田叔者,赵陉城人也,为人刻廉自喜,喜游诸公。

赵王张敖以为郎中。

汉七年,高祖过赵,赵王张敖自持案进食,礼恭甚,高祖箕踞骂之。

是时赵相赵午等数十人皆怒,谓赵王曰:

“王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱。

”赵王啮指出血,曰:

“先人失国,微陛下,臣等当虫出①。

公等奈何言是!

毋复出口矣!

”于是贯高等曰:

“王长者,不倍德。

”卒私相与谋弑上。

会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。

于是赵午等皆自杀,唯贯高就系。

是时汉下诏书:

“赵有敢随赵王者罪三族。

”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳,称王家奴。

贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯,乃进言田叔等十余人。

上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相。

叔为汉中守十余年。

孝文帝既立,召田叔问之曰:

“公知天下长者乎?

”叔顿首曰:

“故云中守孟舒,长者也。

”是时孟舒坐虏入塞盗劫,云中尤甚,免。

上曰:

“先帝置孟舒云中十余年矣,虏曾一入,孟舒不能坚守,无故士卒战死者数百人。

长者固杀人乎?

公何以言孟舒为长者也?

”叔叩头对曰:

“是乃孟舒所以为长者也。

夫贯高等谋反,上下明诏赵有敢随赵王,罪三族。

然孟舒自髡钳,随赵王敖之所在,欲以身死之,岂自知为云中守哉!

汉与楚相距,士卒罢敝。

匈奴冒顿②新服北夷,来为边害,孟舒知士卒罢敝,不忍言出,士争临城死敌,如子为父,弟为兄,以故死者数百人。

孟舒岂故驱战之哉!

是乃孟舒所以为长者也。

”于是复召舒以为云中守。

后,景帝时,田叔为鲁相。

  

(选自《史记·

田叔列传》)

[注]:

①虫出:

指死不得葬。

②冒顿:

匈奴首领名字。

7.对下面加线词语的解释,不正确的一项是(  )(3分)

A.高祖箕踞骂之箕踞:

指傲慢的坐姿

B.王长者,不倍德倍:

背离,背叛

C.微陛下,臣等当虫出微:

无,没有

D.士争临城死敌敌:

敌人,仇敌

8.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是(  )(3分)

A.乃进言田叔

等十余人

项伯乃夜驰之沛公军,私见张良

B.公何以言孟舒为长者也

徐公何能及君也

C.是乃孟舒所以为长者也

亲贤臣,远小人,此汉所以兴隆也

D.然孟舒自髡钳,随赵王敖之所在

然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列

9.以下句子分别编为四组,都表现田叔有真知灼见的一组是(

  )(3分)

①为人刻廉自喜,喜游诸公

②上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者

③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳,称王家奴

④孟舒岂故驱战之哉!

是乃孟舒所以为长者也

⑤王长者,不倍德

A.②④   B.①③④   C.③④   D、①②⑤

10.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(  )(3分)

A.田叔因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连,后因真相大白又凭自己的才能被高祖任用。

B.赵王张敖因感激高祖的恩德,所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反,但手下人没有听从赵王的制止,致使赵王也获罪于高祖。

C.田叔认为孟舒是真正的长者,一是因为孟舒对赵王的忠诚;

二是因为孟舒体恤下情,爱护土卒,士卒对他也是忠心耿耿。

D.孝文帝用人非常谨慎,在起用孟舒之前做了详细的调查,既了解他在高祖时的作为,也通过田叔证实了孟舒确为长者,然后方任命他为云中太守。

(二)文言翻译与断句(9分)

11.翻译下面句子:

(5分)

(1)王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱。

(3分)

译:

(2)会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。

(2分)

12.文言文断句:

给画横线的句子断句,只用斜线“/”标出,不需标出具体的标点。

曾子之妻之市,其子随之而泣。

其母曰:

“女还,顾反,为女杀彘。

”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。

妻止之曰:

“特与婴儿戏耳。

”曾子曰:

“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。

”遂烹彘也。

标注标点:

婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学

者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以

成教也。

(三)古诗词鉴赏(7分)

阅读戎昱的《移家别湖上亭》,完成13~14题。

移家别湖上亭

戎昱

好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。

黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。

13.作者是采用什么艺术手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深厚感情的,请结合诗句具体分析。

答:

14.古人写诗很讲究炼字,诗中的“系”和“啼”两个动词就用得准确传神,请分别予以简要分析。

(四)诗词积累(9分)

15.补写出下列古诗文中空缺的部分。

(其中1~4题为必做题,5~8题选做两题。

每空一分。

⑴.,使我不得开心颜!

⑵.,皎皎空中孤月轮。

⑶.身无彩凤双飞翼,。

⑷.,。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

⑸.,山顶千门次第开。

,无人知是荔枝来。

⑹.胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。

,。

⑺.前不见古人,后不见来者。

⑻.,两朝开济老臣心。

,长使英雄泪满襟。

三、现代文阅读鉴赏(18分)

阅读下文,完成第15--19题。

(18分)

美意朦胧

①我喜欢一个人在雾中散步。

为此,过去的许多好时光在浏览唐诗中流去了。

因为唐诗很美,而且美意朦胧,就像久久笼罩在朦胧中的一抹天光。

②唐诗的朦胧美,先是朦胧在它的形式美。

唐代的律诗、绝句,每句字数相等,且求对仗、平仄音律,讲究字面的整齐性和音调的明亮感。

唐代英才辈出的诗人们,几乎每一个都能在清纯的诗情和几近桎梏的格律的碰撞中,吟成几首流传后世的好诗。

然而,既然格律已近乎桎梏,纵是最伟大的天才,也无法把所有的诗篇都写得那么完美。

杜甫是使唐诗的形式美最终迷失在层峦叠嶂中的伟大的诗人。

杜甫让世间如梦如幻地领略到唐诗的形式无与伦比的朦胧美意。

杜甫写“绝”了唐诗,也写“完”了唐诗。

他是非凡的。

他之后的诗韵格律,最终都以他的诗篇为金科玉律。

然而,历史自有静观的明眸。

杜甫赖以名垂千古的最终是他的新乐府“三吏”、“三别”,他的《兵车行》、《丽人行》、《北征》。

他的律诗千秋无匹。

然而,带着镣铐,怎么能跳好所有的舞蹈?

一首被誉为“千古七律压轴之作”的《登高》,终因他追求四联对仗而不免“气竭意尽”。

这是唐诗失之于完美的悲哀,但这并非是伟大诗人的悲哀。

晚年入蜀后的杜甫写出的打破了韵律的如《春水生》、《江畔独步寻花》那些诗篇,至少与他许多真气弥漫的杰出律诗相映成辉。

③形式精美的唐诗,迷失在朦胧中。

数以万计的唐人诗篇,真正流传于口碑的,不过三百。

后世家喻户晓的,更多的是唐人瑰丽多姿的零落诗句。

如“大漠孤烟直,长河落日圆”,“野旷天低树,江清月近人”,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。

因为谋篇之难能,往往是先成句,尔后凑合成篇,也因此唐诗佳句多于佳篇。

一如雾中之星光,朦胧间,只见斑斑点点,隐隐绰绰。

④唐诗的形式美在朦胧中迷失,而唐诗秀色可餐、光可鉴人的字面美,则在朦胧中生成。

中国传统文化最神秘的源头,恐怕是它独特的汉字。

独特的汉字天生是灵犀一点,只可意会。

由它直接产生的举世无双的书法艺术,真可说是上溯远古,下接千载。

以至当代抽象为其精灵的现

代艺术,似乎也是滥觞于它,而似乎最美的书法艺术又多是书录唐诗的作品。

这不难让人想到,汉字甚至不须阅读,便有一种让人在视觉上获得愉悦的字面美。

汉字经过富有灵性的选择、组合,能让人望而生情,可歌可泣。

而唐诗的字面美,达到的是几乎空前绝后、出神入化的境界。

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?

”信手拈来这两首唐诗,不须细读,不求甚解,单从字面所洋溢出来的朦胧美意,便是千盅酒,万朵花。

⑤红尘无涯,万象朦胧,蒙蒙迷雾中偶现得一线天光,自然更见娇妍。

而娇妍无比的唐诗,至今低回不去的正是红尘的朦胧美意。

它是青青竹林间的一个浣纱女,它是胡天飞雪中的两行马蹄痕,它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉,它是月夜里凄然而泊的一叶独舟。

万里悲秋,百年多病.是为咏史。

半壁日出,千里江陵,是为纪游。

而尤为管领千秋的,是唐诗中参尽的人间真禅。

三春晖,明月光,白发悲,班马鸣,生死、离合、荣辱、悲欢,凄美之至,伤感之至,潇洒之至,淋漓之至。

道千秋人之未道,歌千秋人之未歌。

这一娇妍的天光,让红尘更见其朦胧,至美至真。

⑥我喜欢一个人在雾中散步,在流去的许多好时光里,我想我的肩头和心中,已沐浴过无尽娇妍的万斛天光。

16.应该怎样理解“杜甫写‘绝’了唐诗,也写‘完’了唐诗”这句话?

(1)“杜甫写‘绝’了唐诗”的意思是___________________

(2)“也写‘完’了唐诗”的意思是______________________________

17.“形式精美的唐诗迷失在朦胧中”是什么意思?

请结合二、三段分两点加以说明(6分)

(1)______________________________

___________________________

(2)_______________________________________________________

18.除了形式美与字面美外,第五段中,作者还形象地赞美了唐诗的另外两个特点。

它们是(4分)

(1)______________________________________________________________

(2)_____________________________________________________________

19.下列对这篇文章的赏析,正确的两项是(4分)

【 】【 】

A.这篇文章从不同的方面介绍了作者浏览唐诗时获得的朦胧美。

B.作者对于打破了韵律的诗篇加以肯定,而对近于桎梏的格律给以否定。

[

C.对唐诗的广泛传播与流传,我国的举世无双的书法艺术功不可没。

D.本文构思精巧,语言清新,首尾照应,表达了作者对文学作品的朦胧美情有独钟。

E.本文是一篇美学随笔,概括了唐诗具有“朦胧美”的共同特征。

四.作文(60分)

20.阅读下面的文字,根据要求作文:

有人说,退路什么时候都很重要。

就像老鼠在嘲笑猫的时候,它身边一定要有个鼠洞;

否则,它就会一败涂地,甚至惨死猫口。

有人说,没有退路,自断退路,成功的机会就更大。

例如,项羽当年破釜沉舟,自断退路,一鼓作气,取得了钜鹿之战的伟大胜利。

请你以“退路”为话题,写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内;

试题引用的材料,考生在文章中可用也可不用。

②立意自定。

③文体自选。

④题目自拟。

⑤不少于800字。

第二部分选考题(15分)

考生选做“文学类文本阅读”或“实用类文本阅读”两大题中的一大题,不跨大题选做小题。

一.文学类文本阅读(15分)

乱世中的美神[梁衡]

李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。

感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海,她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。

但如果只是这两点,还不算最伤最痛,最孤最寒。

生活中婚变情离者,时时难免;

忠臣遭弃,亦代代不绝。

更何况一柔弱女子又生于乱世呢?

问题在于她除了遭遇国难、情愁,就连想实现一个普通人的价值,竟也这样的难。

已渐入暮年的李清照没有孩子,守着一孤清的小院落,身边没有一个亲人,国事已难问,家事怕再提,只有秋风扫着黄叶在门前盘旋;

偶尔有一两个旧友来访。

她有一孙姓朋友,其小女十岁,极为聪颖。

一日孩子来玩,李清照对她说,你该学点东西,我老了,愿将平生所学相授。

①不想这孩子脱口说道:

“才藻非女子事也。

”李清照不由得倒抽一口凉气,觉得一阵晕眩,手扶门框,才勉强没有摔倒。

童言无忌,原来在这个社会上有

才有情的女子是真正多余啊。

李清照感到她像是落进四面不着边际的深渊里,一种可怕的孤独向她袭来,这个世界上没有一个人能读懂她的心。

她茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中,吟出了那首浓缩她一生和全身心痛楚的也是确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。

是的,她的国愁、家愁、情愁,还有学业之愁,怎一个愁字了得!

李清照所寻

寻觅觅的是什么呢?

从她的身世和诗词文章中,我们至少可以看出,她在寻觅三样东西。

一是国家民族的前途。

她不愿看到山河破碎,不愿“飘零遂与流人伍”,“欲将血泪寄山河”。

在这点上她与同时代的岳飞陆游及稍后的辛弃疾是相通的。

但身为女人,她既不能像岳飞那样驰骋疆场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆、辛那样有政界文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座,痛拍栏杆。

二是寻觅幸福的爱情。

她曾有过美满的家庭,有过幸福的爱情,但转瞬就破碎了。

她也做过再寻真爱的梦,但又碎得更惨,甚至身负枷锁,锒铛入狱,还被以“不终晚节”载入史册,生前身后受此奇辱,她能说什么呢?

也只能独自一人愁。

三是寻觅自身的价值。

她以非凡的才华和勤奋,又借着爱情的力量,在学术上完成了《金石录》巨著,在词艺上达到了空前的高度。

但是,那个社会不以为奇,不以为功,②连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事也”,李清照还有什么话可说呢?

她只好一个人咀嚼自己的凄凉,又是只有一个愁。

李清照的悲剧就在于她是生在封建社会的一个有文化的女人。

作为女人,她处在社会的底层;

作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点,她看到了许多别人看不到的事情,追求着许多别人不追求的境界,这就难免有孤独的悲哀。

本来,三千年封建社会,来来往往有多少人都在心安理得,随波逐流地生活。

你看,北宋仓惶南渡后不是又夹风夹雨,称臣称儿地苟延了152年吗?

尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”,但朝中的大人们不是照样做官,照样花天酒地吗?

你看,虽生乱世,有多少文人不是照样手摇折扇,歌风咏月,琴棋书画了一生吗?

你看,③有多少女性,就像那个姓孙的女子一般,不学什么词藻,不追求什么爱情,不是照样生活吗?

但李清照却不,她以平民之身,思公卿之责,念国家大事;

以女人之身,求人格平等,爱情之尊。

无论对待政事学业还是爱情婚姻,她决不随波决不凑合,这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀。

她背着沉重的十字架,集国难家难婚难和学业之难于一身,凡封建专制制度所造成的政治文化道德婚姻人格方面的冲突磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上。

“明月松间照,清泉石上流”,从骨子里讲,李清照除追求民族气节和政治上的坚定外,还追求人格的超尘拔俗。

她总是清醒地坚持着一种做人标准,顽强地守护着自己的节操。

在未遭大难,生活还比较稳定时,已见出她高标准的人格追求。

当年赵明诚在莱州做官,她去探亲,见室中诗书不多,竟大不悦,作诗曰:

“寒窗败几无书吏,公路生平竟如此。

”以后世事纷扰,她就更加超群拔俗,出污泥而不染。

她站在世纪的高阁之上,穿越时空,俯视众生,所以有一种特殊的寂寞:

“临高阁,乱山平野烟光薄。

烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。

断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。

梧桐落,又还秋色,又还寂寞。

”(《忆秦娥》)有一本书叫《百年孤独》,李清照是千年孤独,环顾女界无同类,再看左右无相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通,“至今思项羽,不肯过江东”。

如果李清照像那个孙姓女孩一样,是一个已经麻木的人,也就算了;

如果李清照是以死抗争的杜十娘,也就算了。

她偏偏以心抗世,以笔唤天。

她凭着极高的艺术天赋将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织,于是,她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美,永远高悬于历史的星空。

李词的特殊魅力就在于它一如诗人的人品,于哀怨缠绵中蕴涵执着坚韧的阳刚之气,虽为说愁,实为与真情大志;

所以耐得人们百年千年地读下去。

随着时代的进步,李清照当年许多痛苦着的事和情都已经如淡烟薄雾,可是当我们偶然回望一下千年前的风雨时,总能看见那个立于秋风黄花中寻寻觅觅的美神。

(节选自《十月》2003年第三期)

21.文章说李清照遇到的第三大磨难是超时空的孤独,她遇到的另两大磨难是什么呢?

根据文意简要回答。

答:

_________________________________________________________________________

22.联系上下文,画线的三处点到那个“孙姓女子”,其作用分别是什么?

(6分)

第一次:

________________________________________________________________

第二次:

第三次:

23.为什么说李清照是“乱世中的美神”?

试根据文意回答。

____________________________________________

____________________________

____________________________________________________________________________

二.实用类文本阅读(15分)

林语堂自传(节选)

林语堂

(1)我初期的文字即如那些学生的示威游行一般,披肝沥胆,慷慨激昂,公开抗议。

那时并无什么技巧和细心。

我完全归罪于北洋军阀给我们的教训。

我们所得的出版自由太多了,言论自由也太多了,而每当一个人可以开心见诚讲真话之时,说话和著作便不能成为艺术了。

这言论自由究有甚好处?

那严格的取缔,逼令我另辟蹊径以发表思想。

我势不能不发展文笔技巧和权衡事情的轻重,此即读者们所称为“讽刺文学”。

我写此项文章的艺术乃在发挥关于时局的理论,刚刚足够暗示我的思想和别人的意见,但同时却饶有含蓄,使不至于身受牢狱之灾。

这样写文章无异是马戏场中所见的在绳子上跳舞,需眼明手快,身心平衡合度。

这个奇妙的空气当中,我已经成为一个所谓幽默或讽刺的写作者了。

也许如某人曾说,人生太悲惨了,因此不能不故事滑稽,否则将要闷死。

这不过是人类心理学中一种很寻常的现象罢——即是在十分危险当中,我们树立自卫的机械作用,也就是滑口善辩。

这一路的滑口善辩,其中含有眼泪兼微笑的。

(2)我之重新发现祖国之经过也许可咏成一篇古风,可是恐怕我自己感到其中的兴趣多于别人罢。

我常徘徊于两个世界之间,而逼着我自己要选择一个,或为旧者,或为新者,由两足所穿的鞋子以至头顶所戴的帽子。

现在我不穿西服了,但仍保留着皮鞋。

至最近,我始行决定旧式的中国小帽是比洋帽较合逻辑和较为舒服的,戴上洋帽我总觉得形容古怪。

一向我都要选择我的哲学,一如决定戴那种帽子一样。

我曾做了一副对联:

两脚踏东西文化,

一心评宇宙文章。

(3)有一位好作月旦的朋友评论我说,我的最大长处是对外国人讲中国文化,而对中国人讲外国文化。

这原意不是一种暗袭的侮辱,我以为那评语是真的。

我最喜欢在思想界的大陆上驰骋奔腾。

我偶尔想到有一宗开心的事,即是把两千年前的老子与美国的福特氏(Henry Ford.汽车大王)拉在一个房间之内,让他们畅谈心曲,共同讨论货币的价值和人生的价值。

或者要辜鸿铭导引孔子投入麦唐纳(前英国内阁总理)之家中,而看着他们相视而笑,默默无言,而在杯酒之间得完全了解。

这样发掘一中一西之元始的思想而作根本上的比较,其兴味之浓不亚

于方城之戏,各欲猜度他人手上有什么牌。

又如打牌完了四圈又四圈,不独可以夜以继日,日复继夜,还可以永不停息,没有人知道最后输赢。

(4)在这里可以略说我读书的习惯。

我不喜欢第二流的作家,我所要的是表示人生的文学界中最高尚的和最下流的。

在最高尚的一级可以说是人类思想之源头,如孔子、老子、庄子、柏拉图等等是也。

我所爱之最下流的作品,有如Baroness Crczsy,Edgar Wallace和一般价极低廉的小书,而尤好民间歌谣和苏州船户的歌曲。

大多数的著书都是由最下流的或最高尚的剽窃抄袭而来,可是他们剽窃抄袭永不能完全成功。

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