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眼前仿佛有两个"

我"

第一个"

让我写完再去玩第二个"

让我先出去玩他俩还在争吵着。

不到5分钟就转身对妈妈笑了笑:

明天要提醒我写读书笔记!

我竟不知就在我关门的那一刻妈妈无奈地摇了摇头我却高兴地出去玩了。

  啊!

我真不如他!

我这个等待光明的暗者希望范仲淹寒冬苦读的精神给我带来巨大的启迪波浪,有在我心中腾起又是一个大浪撞击在我心岸的礁石上……

《范仲淹》读后感2

  假期里闲来无事,便在书桌旁看书。

偶然发现一篇古文《岳阳楼记读》。

读完后我感慨万千,便把读完后感受和大家一起分享。

  我第一感受是美:

岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之盛誉。

特别是从“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;

沙鸥翔集,锦鳞游泳;

岸芷汀兰,郁郁青青。

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!

登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

”这一段,因为只要登上岳阳楼,就有心怀开阔,精神愉快;

荣耀和屈辱一并忘了,端着酒杯对着风,那心情真是快乐极了,这充分体现了岳阳楼美神奇。

  第二我感受到了范仲淹忧愁:

从这一段“嗟夫!

予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?

不以物喜,不以己悲。

居庙堂之高则忧其民;

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧,退亦忧。

然则何时而乐耶?

其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。

噫!

微斯人,吾谁与归?

”这一段,因为它意思是:

唉!

我曾经探求古代品德高尚人思想感情,或许不同于以上两种心情,是什么原因呢?

不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲,在朝廷里做高官就为百姓担忧;

不在朝廷上做官就为君主担忧。

这样看来是在朝廷做官也担忧,不在朝廷做官也担忧。

既然这样,那么什么时候才快乐呢?

那一定要说:

“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐”吧。

如果没有这种人,我同谁一道呢?

这也充分体现了范仲淹忧愁。

  《岳阳楼记》让我知道了岳阳楼美,也让我懂得了“在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。

《范仲淹》读后感3

  今天,我看了一本《范仲淹的故事》。

  书里讲的是:

范仲淹是我国北宋时期著名的文学家、政治家。

他幼年时,家境贫寒,两岁时父亲不幸去世了。

范仲淹从小就很有志气,读书非常勤奋。

由于日子过得很艰辛,他只好白天替富人干活,晚上点着油灯读书。

为了节省粮食和柴火,他每天只能烧一锅粥,等粥凉了以后,用力划成四块,每天早、晚各吃两块粥,。

  后来,为了开阔眼界,范仲淹决心到外面游历求学。

一路上,他看到了名山大川,也看到了穷苦百姓艰难困苦的生活。

后来,他进了南都学舍,继续食粥苦读。

一个同学看到他清苦的生活,回家告诉了做官的父亲,这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹许多好吃的,可范仲淹谢绝了他的好意。

  一天,宋真宗路过南都,同学们争先恐后地去看皇帝,只有范仲淹一个人闭门读书,不闻不问。

一位同学特意跑过来叫他去看,可他却说:

“现在我的头等大事是读书。

见皇帝的机会多着呢,以后再见也不迟啊!

可是书没读,时间浪费了,多可惜呀!

”功夫不负有心人,26岁时,范仲淹考中了进士,成为了一个博学多才的人。

  范仲淹是个有志气的孩子,虽然生活艰苦,却不能磨灭他的斗志。

一心读书,努力学习,终于功成名就。

范仲淹这种艰苦奋斗,为了实现自己的理想而不断地努力读书的精神是值得我们学习的。

今天,我们生活富足,条件优越,坐在明亮的教室里,有什么理由不好好学习呢?

《范仲淹》读后感4

  读了《范仲淹的故事》这篇__,我非常喜欢。

我之所以喜欢是因为书中的主人公刻苦读书,专心致志的精神震撼了我。

  __开始介绍了范仲淹的历史、家庭状况以及刻苦读书,专心致志的事迹。

文中写道,范仲淹两岁丧父,家境贫寒,从小读书十分刻苦,为了寻求一个好的读书环境,他曾经一人离家去附近山上的寺院里读书,累了用冷水洗脸,饿了用稀粥充饥。

在应天书院求学时,生活更是艰苦,每天划粥割齑,他全然不顾,仍然坚持鸡鸣即起,夜半而眠,发愤苦读,最后终于成为一代名相。

读到这里我更加佩服范仲淹了,他身处逆境,克服了常人难以克服的困难,仍能发愤实在令我钦佩。

联想到自己,每天过着衣食无忧的生活,却不能发愤,真是羞愧难当啊!

  还有一次,真宗皇帝路过应天府,全城轰动,人们都争先恐后去看皇帝,书院的师生也都去了,可是范仲淹却闭门不出,埋头苦读。

最后终于在殿试的时候见到了皇帝,展现了自己的.风采。

读到这里我陷入了沉思,联想到了自己平时的做法,我每天几乎都读书,但读书时老是不能专心致志,总是心不在焉,只要外面有一丁点动静,就会去看,这就是爸爸常说的“哪有事哪到”可是自从读了此文后,我深深被范仲淹的专心致志的精神所感动,渐渐改掉了读书不专心的毛病,每次读书写作业都心无旁骛,这样读书的效率也上来了,从书中掌握了不少知识。

  读了《范仲淹的故事》后,我不仅改掉了不专心的毛病,更重要的是悟出了一个道理:

面对当今社会,不读书是不行的,读书浅尝辄止不行,必须发愤苦读,专心致志才能成就某种事业。

腹有诗书气自华,让知识改变我们的容颜,让知识温暖我们的命运吧!

《范仲淹》读后感5

  这一周学习了第十六课<

<

范仲淹的故事>

>

以后,受到很大的启发,特别是他写的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句,不但让我理解了内容,而且让我知道了做人的道理,给了我极大的教育。

  范仲淹是一个非常了不起的人物,他通过艰苦奋斗、刻苦努力做了大官,处处为群众着想,为国家做了很多贡献.让人最感动的是能够先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,充分表明了他的胸怀是多么宽宏,表现出对广大人民深厚感情的崇高品质!

  在日常生活中,我们都比较计较个人的利益,凡事都先要自己先得到满足,没有达到目的往往就会不高兴,有时候还会闹情绪。

在家里常因为吃东西与小妹妹计较,甚至为了一个荷包蛋的大与小都要发牌气;

在学校也常常因为一些小事与同学争吵,弄得面红耳赤;

有时还会把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上,不顾同学的感受。

  通过学习范仲淹的故事让我受到了很深的教育,以后我要向范仲淹学习,树立为人民服务的远大理想,多做对人们有益的事,在家要对妹妹多谦让,有什么时候好吃的东西尽量先让给她,有什么家务要争取多做;

在学校更要有谦让精神,对同学要团结友爱,思想上要为班集体多做有益的事情,不能做损害班集体的事。

要真正做到忧愁在别人前面,享受在人家后面。

要在日常生活中培养好的品质,做一个有理想、有道德、守纪律的好孩子!

《范仲淹》读后感6

  今天,老师讲完《范仲淹的故事》,我真的太感动了,我太佩服范仲淹了。

他只身求学,拒绝美味,埋头苦读,让人感觉这都不是常人能做到的事。

  范仲淹从小读书十分刻苦。

如果累了就用冷水洗脸,饿了就用稀粥充饥。

他拒绝美味,朋友给他送美味佳肴,而他把食物放发霉了也不吃。

范仲淹担心吃了鸡鸭鱼头,以后就咽不下咸菜了。

  范仲淹埋头苦读,那年真宗黄帝过应天府,很多人都争先恐后地去看。

书院的学生老师也去观看,只有范仲淹一个人闭门不出,和平常一样在学院里埋头苦读,因为他下定决心,以后要见到皇帝。

  学了这篇课文,令我感受最深的是范仲淹埋头苦读的精神。

因为这让我想起我的不好。

星期天,我在家写作业,突然门外一声响,把我吓了一跳。

我急忙跑出门外,看看外面是什么情况。

还没到门外,就闻见一股清香的花味。

一出门,看见一辆三轮车上架着漂亮的花。

我好想买几朵呀,可是一想,我的作业还没写完。

我想了很长时间,最后决定不管作业了,去买几朵花吧。

可是又一想,如果作业不写完,还得熬夜写。

  我想来想去不知道先做什么,时间不早了。

卖花的人早已走了,可我的作业还没写完呢。

哎,我急忙跑回家去写作业了。

匆忙的写完后,看着我那潦草的作业。

真后悔没有早点写。

我低下头来沉思了一会儿,想起了那范仲淹的故事,想起了范仲淹埋头苦干的时候,我真是后悔莫及。

  范仲淹从小就埋头苦读,这种自强不息、刻苦学习的精神值得我们学习。

《范仲淹》读后感7

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

”相信大家对这一至理名言并不陌生,当我读了《范仲淹的故事》一文,学到这句名言时,心情久久不能平静。

  范仲淹,你是我最钦佩的仁人志士,你是我心中的华夏娇子。

你是洁身自好、自立自强、忧国忧民的化身。

你的不世佳作《岳阳楼记》千古传颂,你的至理名言万古流芳。

  范仲淹两岁丧父,家境贫寒,可自幼就刻苦学习;

附近寺院里留下你琅琅的读书声;

应天书院里记录着你孜孜以求的身影;

饱学之士的耳畔,回荡着你‘知之为之,不知为不知’的言语音;

“划继割斋”记录着你的意志;

“废寝忘食”铭刻着你的勤奋;

“谢绝的美味佳肴”标榜着你洁身自好,“鸡鸣即起”见证了你自立自强,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”彰显着你的忧患意识……

  自立方能自强,居安思危才能永享安康。

翻开中国近代史,那是一部血泪史;

圆明园被毁,海上郧落,八国联军侵华,日寇侵华,中国内战不止,这一切是为什么呢?

国人倘能自强,清廷若能居安思危,重臣若能像范仲淹一样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,何至如此?

  我们是新一代的少年,是祖国的花朵,是祖国的未来,是共产主义的接班人。

我们肩负着祖国的希望,应该像范仲淹一样自立自强,居安思危,刻苦学习,唯有如此,长大后才能报效祖国,像誓词里所说的那样“时刻准备着,为共产主义事业奋斗!

《范仲淹》读后感8

  《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作,是古今传诵明文。

  __分叙事、写景、议论三部分。

作者在略叙作文原因后,用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到景物,通过写环境变化反映人们心情:

当春光明媚,花草芳馨时候,人们变得喜悦兴奋,忘记了忧伤,沉醉在景色之中;

当乌云密布、细雨连绵时候,人们变得伤感悲痛。

最后,作者借“古仁人”形象表达了自己思想感情。

  我感受是:

人们只因环境变化而心情变化,丝毫没有把国家安危放在眼里。

就如“国家兴亡,匹夫有责”一样,应该时时刻刻惦念着国家,以国家大局为重,无论是在京城,还是在遥远地方,只要有这颗爱国之心,就一定能够打败敌人。

如果人们对国家都不管不顾,那么由谁来抵抗侵兵?

由谁来出谋献策?

由谁来力挽狂澜?

没有了民众,这个国家也就没有了意义。

当国家有了危难之时,有力出力,有计献计,为国家担忧,为国家殚精竭虑。

当国家太平之后,就可以和举国上下所有人们一起欢欣,一同庆祝。

那是,也许更觉得逍遥自在。

学习也是一样。

只有付出全部精力去学习,才能有一个深刻印象,十分有效果。

等学完之后,再放下心来玩,难道不比提心吊胆地玩好吗?

  《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家,从而折射出应该如何学习。

我也要学习这种精神,把学习放在第一位,玩耍次之,才能学得扎实,玩得开心。

《范仲淹》读后感9

他幼年时,家境贫冷,两岁时父亲不幸往世了。

为了节省粮食和柴火,他天天只能烧一锅粥,等粥凉了以后,用力划成四块,天天早、晚各吃两块粥。

一个同学看到他清苦的生活,回家告诉了做官的父亲,这位爱才的官员叫儿子送给范仲淹很多好吃的,可范仲淹谢尽了他的好意。

  一天,宋真宗途经南都,同学们争先恐后地往看天子,只有范仲淹一个人闭门读书,不闻不问。

一位同学特地跑过来叫他往看,可他却说:

见天子的机会多着呢,以后再见也不迟啊!

可是书没读,时间浪费了,多可惜呀!

  范仲淹是个有志气的孩子,固然生活艰苦,却不能磨灭他的斗志。

今天,我们生活富足,条件优越,坐在明亮的教室里,有什么理由不好好学习呢?

《范仲淹》读后感10

  前不见古人,使我们怆然涕下。

自古迁客骚人多会于岳阳楼。

我们无法再现当年景象,留给我们是一些深深遗憾和无尽思考。

  岳阳楼雄伟壮观,洞庭湖南极潇湖,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道岩疆。

有着街远山、吞长江,浩浩荡荡雄伟,有着朝晖夕阴无穷变化,再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨,使得岳阳楼更加神秘。

  历史已经过去,当我们五次回忆历史时候,我们能够看到是一个积极向上滕子京,一个“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”范仲淹。

“少年不识愁滋味”人生有着升起辉煌,也有着坠落遗憾。

于是滕子京遭贬而你又受牵连,但你并没有消沉,而是“不以物喜,不以己悲”,你遭遇令人悲叹,真是“却道无凉好个秋”。

或许辛弃疾也和你一样“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。

但最后也只有“却将万字平戎策,换得邻家种树节”遗憾与无奈。

《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。

  或许辛弃疾醉眼迷离了刀光剑影。

你,范仲淹泪光朦胧了苍颜白发。

于是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”成了你无畏誓言,“不以物喜,不以己悲”成了你人生态度。

你精神、品质永远活在后人心中,你也因此得到了永恒。

相信若干年后仍然能够听到你那豪迈壮语!

《范仲淹》读后感11

  人是感情动物,当受到外在事物刺激时,常会因为得失价值偏失,而怨天尤人。

  其实环境缔造是人为,而自已对人生价值评估却是主观。

“不以物喜,不以己悲”,不以外物美适而喜,不以己身困厄而悲。

多少文客骚人因环境而怀优丧志,把豪情丧失掉。

如初唐李贺因受打击,忧心忡忡,抑郁而终。

反观宋朝苏轼被贬请在外,却能把心灵托付山水,所以能写出许多瑰丽雄伟__。

  如果李贺不早死,或许有更多绝妙作品能流传下来,可惜他没有苏轼气度,不能“即其所居之位,乐其日用之常。

”况且,这种颓废意志必能使人形销骨毁,流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象,这对社会乃至对个人又有何益?

只不过是使后人感到叹惋罢了。

  孟子云:

“士穷不离义,达不离道。

”又云:

“古之人得志泽加于民,不得志修身于现世。

”“穷则独善其身,达则兼善天下。

”这才是文人对得失真正态度。

不管处在什么环境下,皆能处之泰然,不以眼前富贵,也不因处逆境而有所改变。

退一步想海天辽阔,而人类生命只是几朝露水,当露水蒸融时无影无踪。

偶尔我们会回想过去,缅怀古人,而范文正公能用最大宽容与气度,安慰被谪好友。

(读后感)

  欧阳修谓其“能富贵贫贱,毁誉欢戚,不一动其心。

”他能有伟大事业,实际上是他不怨天尤人,时时在贡献自保持积极乐观态度,以民生为主,实得利于“不以物喜,不以已悲”思想意志而成。

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