八大心态的感想感悟.docx
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八大心态的感想感悟
三一文库（XX）
〔八大心态的感想感悟〕
▲ 1、平常心
对四周所发生的事情的一种心态。
是具备一定修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。
说到底，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。
平常心应该是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。
人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。
当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。
似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。
如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。
大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天;或怨天尤人，消极沉沦。
因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。
真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。
▲2、成败之心：
人生不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能由于一时的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一两次失败就没精打采、意志消沉。
假如时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态，我们就会活得更理智、更潇洒!
战胜自己才是真正的胜利。
成功和失败是一对孪生子。
跌倒后能爬起来，就是成功。
（没有失败过的人是了不得的人，然而能从其失败站起来的人，就更加了不起。
）
自生自化，与人无争。
（物极必反，势强必弱，这是自然的现象。
知强而守弱，以柔弱胜刚强，概括了老子的人生哲学。
他主张柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，刚强生存才是其目的。
所谓“守弱就叫刚强”便是。
老子说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是朽迈了。
”又说;“知道刚强的好处，而宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。
”老子还说，要想收缩，必先使它扩张;而欲削弱它，必先使它刚强;将要废黜它，必定先是提取它;将要夺取它，必定先给予它。
“回根曰静”。
静就是顺任自然而无为，就是浑然不专心机，与万物一统，自生自化，由于不争，也没有人能争得过。
）
一只巴掌拍不响。
（高僧自隐给***说，要他们“听听一只手的声音。
”说明干任何事不能只为自己的利益，要使双方获利为宗旨。
）
不为利益所驱,寻求生命自由。
（荀子说，天表现着它的光明，地表现着它的广阔。
人只有效法天地的纯正，加强心性的培养，才能明察时势，才能立身明道，把握自己的命运。
）
穷则独善其身，自得其乐。
（只要留意个人的道德修养，培养自我高尚的人格，那么无论事态怎样，都可以获得生活的圆满。
）
诚至之心定可得到回报。
（我们的生命本能本身永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于生命的精神，在于心灵的至诚至信。
对于人们来说，诚信本身就是一个关口。
这需要抛弃很多常理的规矩，需要精神的丰厚和心底意志的气力。
）
无为而不为。
（并不是一味消极退避自然，而是与所有万物相联系，即万物皆备于我。
）
▲ 3、贫富之心：
人生本应无悲伤，满足者常乐，虽贫犹富。
若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。
不可做金钱的奴隶。
（假如为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。
不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满足的结果，可是也尽不会后悔。
金钱只是维持生活的手段，而非目的。
）
保持清静心态，不被物欲所困。
（保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许分歧时宜，但为明智之举。
《淮南子》中的因祸得福，到出了事物的相互转化之道。
要求得心理***，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的聪明。
处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是鉴戒的。
）
满足人虽贫而富。
（别人骑马我骑驴，仔细思量不如;回首看见推车者，比上不足比下余。
）
凡事不可过度强求。
（庄子说：
“我们都太拘于常理。
”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。
古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是分歧于处世也不适于自处的。
）
理想不应于物欲相等。
（人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲看之上。
要在欲看的***中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。
）
不要做物质承德奴隶。
物之贵贱在于人的分别心。
东西的价值是取决于见到它的人之判定，而不是取决于东西自己本身。
歌德曾说：
“以功利的眼光往看整个世界，没有任何东西是珍贵的。
”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：
“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。
”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。
）
智者会把贫富视为幸运。
人生本应无悲伤。
（人往往是受外界气力的影响而自寻烦恼。
）
正确把握理智与欲看的分寸。
▲ 4、淡薄之心：
伴随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。
只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。
感悟人生，创造生命的逍远自由。
不满足的心永远无法满足。
生命不该为荣
禄所羁。
名利眼前，平心静气以待之。
摆脱物我对立，寻求超脱人生。
珍惜生命，坦然处世。
淡泊自尊，但求发展。
淡化名利，保持虚静心灵。
看重名利只会使你一生更辛劳。
命运眼前不可消极沉沦。
真才实学是立身之本。
仁意应是人生真谛。
阿谀奉承是甜蜜的毒药。
▲ 5、幸福之心：
幸福决不能以金钱和物质为标准，善良、正直和爱心才是真正幸福的源泉。
善良的人永远幸福。
沟通人间真情。
忘却烦恼是一种幸福。
唯人生是最值得兴奋的。
兼顾家庭工作二者的关系。
信赖是幸福源泉。
醒生梦死不能算为一种境界。
▲ 6、宁静之心：
顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。
现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。
平常心即是道。
人生如梦，亦真亦假。
超然物外，顺应自然。
不可迷失真实的自我。
追求真而自然的品格。
以美丽的心情往工作。
不沉迷于乐，不沉溺于哀。
安之进命，不为环境所羁。
忙碌不堪即是毁灭自我。
精神生活重于一切。
▲ 7、仁爱之心：
仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进进大道。
永葆善良之心爱人。
积极进世，力求圆满人生。
一心向上，使生命不断创新。
仁爱之心是成就事业的基础。
以善的气力往克服现实中的恶。
正确处理感情与理智的关系。
和善之家必有余庆。
人与人应和乐相生。
▲8、忍辱之心：
人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。
坦荡面对现实。
德性高尚的人永不自卑。
君子落魄，依然发奋图强。
尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。
苦难中追求***与伟大人格。
对待非议，置若罔闻。
难得糊涂，糊涂难得。
以忍息怒，宽大为怀。
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