苏教版初二语文下册第二单元教案Word格式文档下载.docx
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．在议论中，能够抓住问题的焦点，能够针对问题发表自己的意见。
三、单元时安排（共12时）
《纪念白求恩》2时
《敬业与乐业》2时
《多一些宽容》1时
《人的高贵在于灵魂》1时
《陋室铭》1时
诵读欣赏1时
写作3时
口语交际1时
《纪念白求恩》第一时
参考教学案例
个性化备
学习目标：
1．理解夹叙夹议，以议为主的写法。
2．学习白求恩的共产主义精神
教学重点难点：
记叙在议论中的作用
前学习：
熟读;
收集有关白求恩的资料
教学过程：
一、导入新
解题激疑：
看书前彩页（白求恩大夫做手术），交流前收集的资料，了解白求恩的生平。
一个外国人，为什么会在中国产生如此广泛而深远的影响？
他有哪些优秀品质？
让我们读，走进白求恩的精神世界，汲取力量，提升心灵境界。
二、读，感知内容
1．请四位同学依次朗读，检查预习情况,检查生字读音和对生词的理解。
（1）正音
派遣（qian）狭隘（ai）满腔热忱（hen）拈轻怕重（nian）
以身殉职（xun）鄙视（bi）冀（i）
（2）释词
派遣、狭隘、满腔热忱、低级趣味、纯粹、漠不关心
2．教师范读，纠正读音和示范感情的处理。
3．学生默读，找出各段的重点句，归纳各段要点。
（1）第一段的重点句是：
“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。
”
要点：
赞扬白求恩同志的国际主义精神。
（2）第二段的重点是：
“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在
他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
（3）第三段重点句是：
“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。
赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。
（4）第四段重点句是：
“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。
讨论并归纳：
这四个要点都是共产主义精神的具体表现。
从四个方面阐述了白求恩同志的共产主义精神，并号召全党向他学习这种真正的共产主义者的精神。
三、辨材料，体会叙议结合
1．区分记叙和议论的表达方式:
每一段分别概述了白求恩同志的哪些主要事迹？
对这些事迹作者怎样评价的？
（1）第一段“白求恩同志是加拿大共产党员……不幸以身殉职”是记叙，其余是议论。
先叙后议。
先概括简叙白求恩事迹，后赞扬他的国际主义精神。
（2）第三段“白求恩同志是个医生……他的医术是很高明的”是记叙，其余是议论。
先简叙白求恩对技术的钻研和医术高明，由此及彼联系两种“一班人”给以批评教育。
（3）第四段“我和白求恩同志只见过一面……我是很悲痛的”是记叙，其余是议论。
先叙述自己与白求恩的交往，然后分析和强调学习白求恩的意义。
（4）第二段可分三层，每一层都是先叙后议。
第一层：
先高度概括白求恩精神的具体表现，后号召每个共产党员都要学习他。
第二层：
先联系“不少的人”的表现，后分析“不少的人”的实质。
第三层：
先转述从前线回的人对白求恩的评价，后号召学习他的精神
2．体会记叙内容在中的表述方式
（1）比较:
中第一段中白求恩的事迹与白求恩传记叙述的不同
简与详、概括与生动
（2）中第二段的记叙内容中,哪些话是正面介绍白求恩？
哪些话是侧面介绍？
这样介绍有什么作用？
“白求恩毫不利己专门利人的精神……极端的热忱”是正面介绍；
“从前线回的人……无不为之感动”是侧面介绍。
侧面介绍是为了补充正面介绍的不足，通过别人的眼光写，增强了事实的可信度，增强了的表达效果。
3．小结：
记叙和议论在议论和记叙中的不同作用
议论中，以“议”为主，“叙”是为证明论点提出事实根据，“叙”要扣住论点，“叙”得简明、概括。
（记叙也“叙”和”议”，记叙以“叙”为主，“议”是用于揭示事物的本质和意义，起画龙点睛，突出中心的作用。
）
四、诵读,揣摩情感：
有感情地朗读,细细体味白求恩精神
五、作业布置：
反复朗读，加深对的理解。
教
学
反
思
《纪念白求恩》第二时
1学习对比手法，理解其作用。
2结合具体语境,体会概括而有力的语言表达。
质朴而真挚的语言特色
读读怀念白求恩的回忆和白求恩的讲话、遗嘱，加深对白求恩精神的理解
一、复习导入
谈谈自己对白求恩的印象，说说白求恩精神的内涵
二、局部研读，分析写法
速读，找出中运用对比手法的内容，说说运用对比手法的好处。
1．讨论并归纳：
第二、三段中把白求恩与不少人和一些人对比
白求恩不少人和一些人
对工作极端负责任不负责任，拈轻怕重，喜欢自吹
对人民极端的热忱冷冷清清，漠不关心，麻木不仁
对技术精益求精鄙薄技术工作，以为不足道，以为无出路，见异思迁
2．对比,突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力地证明和阐述了论点。
三、赏读语言，品味美点
本的语言特色鲜明，细致揣摩，找出自己喜欢的语句从内涵和修辞等方面加以评点
讨论交流：
1．用成语，生动简洁，感情色彩鲜明。
如：
毫不利己、专门利人；
漠不关心、麻木不仁。
2．用设问句，引起读者的注意。
“这是什么精神？
这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。
3．用双重否定句，加强肯定的语气。
“从前线回的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他的精神所感动。
”
4．用排比句，如:
从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义。
采取排比增强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。
四、堂小结，交流收获
这篇议论运用夹叙夹议的写法，既能使读者由表及里的认识白求恩同志，又能使读者懂得向白求恩同志学习什么，为什么要向他学习。
此外还运用对比手法，语言真挚简洁，是值得学习的典范作品。
完成探究练习二和四
《敬业与乐业》第1时
1梳理的结构层次并归纳出作者论述的主要内容；
2理解列举的事例的表达效果。
3领悟敬业与乐业的精神
体会层次分明、条理清晰的特点。
1查阅相关资料,了解作者梁启超；
2通读,疏通字词,重点理解中涉及的古名言警句的大意。
一、导入新
反思我们的学习和生活，你是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？
你是否能时时感受到学习和生活的快乐呢？
七十多年前，梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的生活原则。
虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、整体感知
以自己喜欢的方式通读：
1理解字词旁骛亵渎强聒不舍佝偻承蜩
2思考:
（1）本的论点是什么？
在的哪部分提出的？
（2）试把每一段的段意归纳出,并据此列出的结构提纲。
讨论归纳，理清结构思路:
共七段，总体结构是”总——分——总”式：
开头总起全篇；
然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；
最后总结全篇。
条理清晰，纲举目张。
第一部分（第1段）：
揭示全篇论述中心。
第二部分（第2～6段）：
论述敬业和乐业的重要。
第三部分（第7段）：
总结全篇，勉励人敬业乐业。
三、精读
1分段朗读、讨论交流，进一步梳理各部分的论证层次
思考:
（1）讲演词开头交代题目的其用意是什么?
（2）第三、四段中,作者怎样阐述什么叫”敬”?
如何论述怎样才能做到“敬业”?
（3）第五、六两段中，又是如何论述”乐业”的道理的?
2讨论、交流,赏析论据（特别是事实论据）在中的表达效果
（1）区分中两类论据类型
（2）分别概括列举中的事例并说明它们论证的观点
（3）分析中事例选择的匠心所在（如：
通俗自然、对比鲜明等）
（4）分析中事例表述的特点（简洁、针对性强等）
四、拓展引申
中说：
“事的性质，从学理上解剖起，并没有高下。
”又说：
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。
”然而，有人却引用拿破仑的话说：
“不想当元帅的士兵不是好士兵。
”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
可采用学生辩论的形式进行，教师作适当引导、点评。
1摘录并积累中的经典语句、格言。
2完成后练习二。
《敬业与乐业》第2时
1结合自身实际对作者观点做更深入的理解
2对本的论述语言作多角度赏析
辨析语言的准确、周密
反复读，体味语言运用
一、复习巩固
1听写词语，巩固掌握基础知识。
2回顾本论点及结构
二、问题探究
1思考：
作者在中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?
你有没有不同意见?
说说你持这种意见的理由。
小组合作，讨论、交流。
无论是赞同还是不赞同，都可以；
关键在于言之有物，言之有理，言之有据,加深对的理解。
中的观点如下：
（1）“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
（3）凡职业没有不是神圣的。
（4）凡职业没有不是可敬的。
（）人生在世，是要天天劳作的。
（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
（7）因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
（8）凡做一事，便把这事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事和他交换。
（9）敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
（10）从劳苦中找出快乐。
（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
（12）每一职业之成就，离不了奋斗。
（13）因为每一职业之成就，离不了奋斗；
一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
（14）人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
（1）敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
2．我们应该怎样全面地理解“业”的含义？
交流明确：
“业”并不局限于狭义的职业。
正如作者所言：
“凡可以名为一事的，其性质都是可敬。
”因此，“敬业与乐业”的意义，就不只限于正式的谋生职业，也可以指生活中任何一有价值的事情；
不只限于成人的工作，也可以包括我们学生的学习。
3．作为学生,如何具体发扬“敬业”和“乐业”的精神？
（各抒己见）
三、方法习练：
做资料卡片。
找出中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；
书写要清楚规范。
资料卡片类别：
编号：
题目：
作者：
出处：
内容摘要：
四、探讨语言特色
本是一篇演讲词，语言通俗，充分体现了口语和演讲的特色。
试从中举出例子，并做说明。
主要特色：
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。
（2）语言通俗，如话家常。
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
先小组讨论，并举出中相应的例子；
后全班交流补充。
背诵第六段。
《多一些宽容》
1准确说出的中心论点。
2学习严谨的思路，紧凑的结构。
3懂得人与人之间宽容的重要，学会宽容，正确处理各种矛盾，建立良好的人际关系。
理解宽容与批评的统一关系。
诵读，疏通字；
收集有关“宽容”的名言、警句、故事等。
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”。
在与他人的相处中，应该学会宽容。
多一些宽容，就少一些心灵的隔膜；
多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。
那么，怎样才能做到宽容他人呢？
今天我们一起学习郭安凤的《多一些宽容》，从中寻找答案。
二、初读，整体感知
以自己喜欢的方式读，思考以下问题：
1作者的主要观点是什么?
明确：
人与人相处，要多一些宽容。
2作者为什么要提倡“人与人相处，要多一些宽容”呢？
从人与人的关系的角度看，只有提倡宽容，才能“建立和谐的人际关系”。
从个人胸襟的角度看，“有容乃大”。
3怎么样才能做到宽容？
“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？
你认为其中哪一点最为难能可贵？
要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。
四者有一个逐层递进的关系。
“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。
只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。
4最后一段并不是讲要“多一些宽容”，是否多余？
不多余，是观点的补充论证。
如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，要明辨是非、分清敌我，该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。
这样,做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。
三、研读，理解内涵
精读第二段，加深对“四互”的理解
引导:
本以讲道理为主，基本没有摆事实。
尝试补充一些例子作为事实论据,进一步增强的说服力。
参考示例——
互谅：
唐太宗李世民不计前嫌任用魏征。
唐太宗还是秦王时，魏征曾多次劝太子李建成除去李世民，后李世民当上皇帝，不计前嫌，原谅他当时是各为其主，反而重用了魏征，至于贞观盛世，是与他的胸襟广阔分不开的。
互让：
安徽某地有六尺巷景点。
相传，清代礼部尚书张英为解决家人与邻居的矛盾，特寄诗一首回家，诗曰：
”千里寄书为一墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张家主动让地三尺，邻家亦主动让地三尺，遂成就了“六尺巷”这一千古美谈。
互敬：
周总理，作为一国总理，日理万机，非常辛苦。
有一次，周总理工作了一整夜，清晨刚要回家，在路上碰见一个清洁工人，周总理主动上前去，紧紧握住工人的手说“同志您辛苦了！
”周总理十分尊重别人，所以他也得到了全国人民对他的尊重。
互爱：
《左传·
隐公元年》记载：
“掘地见母”的故事。
四、拓展延伸，实践运用
1在遇到下列的情况时，你认为应该怎么办，为什么？
请结合内容谈谈你的看法：
（1）北宋时，吕蒙正为相。
一次上朝，有个大臣在帘子后面嘀咕：
“这小子还能办好政事吗？
”吕蒙正装作没有听见，走了过去，他的同僚愤愤不平，让他追查。
如果你是吕蒙正，你会如何做呢？
（2）梁国大夫宋就，曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳，浇园及时，瓜长得好，楚军懒惰，瓜长得差。
楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜蔓拉翻，使之枯死不少。
梁军见状，准备就此进行报复。
如果你是宋就，你会如何处理这事呢？
（3）小李的妈妈性子急，小李的奶奶脾气暴，两人经常为一些家庭琐事争吵，闹得鸡犬不宁，小李夹在中间十分为难，非常苦恼。
如果你是小李，怎么去劝说？
交流自己收集的有关“宽容”的名言、警句、故事等。
《人的高贵在于灵魂》
1了解主要内容,明确作者观点。
2把握严谨的结构。
3学会在生活中保持纯正的精神追求
理解本的说理方法。
疏通字词;
了解中涉及的名人。
教学过程：
我们以营养含量判定食物的优劣；
以产品的质量判定一个企业的优劣，那我们用什么去判定一个人的高贵与否呢？
自由读，思考：
1提出怎样的观点？
找出中揭示中心论点的语句。
人的高贵在于灵魂
2概括证明论点时所讲的道理及所列举的典型事例。
阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女和许多青年画家
3本是按照“提出问题——分析问题——解决问题”的思路组织的，试理出的结构并概括各段的大意：
可分为四部分。
提出的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：
列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4、段）：
以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。
第四部分（第6段）：
表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
三、精读：
思考：
如何将摆事实和讲道理相结合，增强的说服力的？
举例阿基米德和第欧根尼进行说理。
两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。
精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：
在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；
在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
作家王尔德的例子。
它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。
既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。
侧重阐述献身于学艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。
一个少女在车厢中专心读书的例子，赞颂有着纯正追求的青春岁月。
小结：
举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了的说服力。
四、深入探究：
1学完，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？
把“高贵”改为“高尚”，好不好？
讨论：
一个人灵魂的高贵体现在：
A有思想B有丰富的精神财富，有一种纯正的追求。
把“高贵”改为“高尚”不好。
因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
2结合生活见闻说说你对“人的高贵在于灵魂”的理解（概述事例后要有自己的分析，说出自己独到的见解）
从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，写一段200字左右的字。
《陋室铭》
1能通畅地朗读,能用现代汉语疏通意。
2梳理出的结构思路。
3学习作者不慕荣利，安贫乐道的情怀。
品味优美的语言，感受作者的情怀。
熟读；
利用工具书结合页下注释，了解大意。
简介作者刘禹锡和“铭”体的特点
二、整体感知，疏通意
1教师范读，请学生听朗诵以收获信息。
要求：
（1）明确朗读的要求技巧。
（2）掌握某些词句的读音与停顿。
（3）初步感知的结构思路。
2组织学生多种方式自读，把握节奏，读准字音。
3借助注释，疏通意，理解内容。
学生复述内容，教师补充一些重点字词的解释
4组织学生合作讨论交流，梳理的结构思路。
三、精读品析，本探究
1创设问题情境：
（1）从哪几个方面写出陋室的不陋的？
（2）描写陋室的自然环境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古贤人的居室，表现作者怎样的情怀？
表达了作者怎样的情感？
你怎样看待作者的这种生活态度？
自读思考，小组合作完成，交流互评
2语言品味:
齐读后，圈画出自己认为有鲜明表现力的字眼或节奏韵律较强的句子，并说说自己的体会。
3合作探究：
放声朗读，提出你疑问之处，包括对内容理解或写法上的困惑。
四、拓展延伸，体悟情怀
1介绍写作背景：
刘禹锡在和县的经历,加深对作品的理解。
2讨论:
如今物质生活高度丰富，如何看待本作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
背诵
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