谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力.docx

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南开大学现代远程教育学院考试卷

2019年度春季学期期末（2019.9）《马克思主义基本原理概论》

主讲教师：

孟锐峰孙寿涛

学习中心：

____________________________专业：

_______________________

姓名：

_________________学号：

_______________成绩：

___________

一、请同学们在下列（20）题目中任选一题，写成期末论文。

1.谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力

2.马克思主义是科学性与革命性的统一

3.马克思主义的物质观及其理论意义

4.阐释主观能动性与客观规律性的辩证关系

5.用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理谈谈对当代中国实践的认识

6.运用联系和发展的观点谈谈对“一带一路”的认识

7.试析认识与实践的辩证关系

8.谈谈历史唯物主义的核心理论观点

9.社会历史发展的动力

10.马克思主义的群众史观

11.奴隶社会或封建社会研究

12.简单商品经济与资本主义商品经济的区别

13.劳动二重性及其意义研究

14.货币及其职能研究

15.劳动力商品理论研究

16.资本有机构成变动趋势研究

17.资本主义政治制度与意识形态研究

18.垄断与垄断资本主义研究

19.科学社会主义基本原则研究

20.中国特色社会主义研究

二、论文写作要求

选题要与本课程内容相关，且有研究和分析价值，突出独立性，切忌抄袭。

学生可以根据参考选题范围，自拟具体论文题目进行撰写。

论文应结构严谨，层次清晰，逻辑性强，语言表达准确通顺。

论文要求观点鲜明、正确，理论分析透彻，解决问题方案恰当可行，有较高的学术水平或较大的应用价值。

鼓励学生结合自身实际工作开展研究，理论联系实际，论证有理有据，对解决现实问题具有一定的参考性。

三、论文写作格式要求

论文题目要求为宋体三号字，加粗居中；

正文部分要求为宋体小四号字，标题加粗，行间距为1.5倍行距；

论文字数要控制在2500－3000字；

论文标题书写顺序依次为一、

（一）1.

四、论文提交注意事项

1、论文一律以此文件为封面，写明学习中心、专业、姓名、学号等信息。

论文保存为word文件，以“课程名+学号+姓名”命名。

2、论文一律采用线上提交方式，在学院规定时间内上传到教学教务平台，逾期平台关闭，将不接受补交。

3、不接受纸质论文。

4、如有抄袭雷同现象，将按学院规定严肃处理。

谈谈马克思主义为什么具有强大的生命力

一、马克思主义的历史使命

　　马克思主义创立于19世纪40年代，资本主义生产方式在当时的英、法、德有了一定的发展。

但总的来说，资本主义还处于发展的早期。

在自由资本主义阶段创立的马克思主义。

虽然马克思恩格斯生活在自由资本主义阶段，但是他们探讨的问题不限于自由资本主义而是关于整个资本主义社会去向的问题，还有关于无产阶级和全人类解放的问题，因而是对人类社会和资本主义社会一般规律的探讨。

我们知道，按照《德法年鉴》的纲领，马克思在年鉴发表了两篇文章：

《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判>导言》，它们是“对当代的斗争和愿望作出当代的自我阐明”。

《论犹太人问题》首次论述了政治解放和人类解放的关系，实际上提出了社会主义革命的问题。

从这两篇文章，我们很清楚马克思恩格斯创立新学说的目的和和使命。

　　马克思恩格斯是肩负着无产阶级和人类解放的历史使命的目的而写作的，他们对资本主义的探索不是停留在表面，也不是只对资本主义现象进行描述，而是通过现象把握资本主义社会发展的本质和规律。

因而是具有科学性的。

恩格斯说过，“马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅藏辄止。

”

二、马克思主义生命力的内在因素

　　我们可以通过对马克思主义理论本身的分析可看到它的生命力，首先，实践观点是马克思主义首要的观点。

在马克思主义之前，哲学家并没有把实践引入唯物主义，不看重广大劳动的生产活动。

他们没有意识到实践和社会活动对哲学的作用。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》这个“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”中，宣告他的哲学和其他哲学的根本区别在于实践。

正是由于把实践引入了哲学，马克思恩格斯在复杂的社会现象中找到了社会生产的出发点，从而揭示出人类历史的发展规律，建立了历史唯物主义。

正因为找到了实践这个出发点，才解决了客观规律性和人的主观能动性的统一问题，才能把唯物论与辩证法内在统一起来，形成辩证唯物主义。

马克思主义是实践的理论，其旺盛的生命力正在于可以不断从实践中吸取新的营养而不断升华。

其次，马克思政治经济学中关于商品二重性和劳动二重性，关于劳动价值论和剩余价值论的理论，关于资本主义的基本矛盾—生产的社会性和私人占有的矛盾等等，并不因为资本主义后进入到国家垄断阶段而消失其科学性和理论价值。

恩格斯在整理《资本论》第三卷时已经看到资本主义发展的某些新变化，如股份制的问题、托拉斯和垄断组织的问题，他强调这种转化仍然是在资本主义限制内，因为此种转化没有克服财富作为社会财富的性质和作为私人财富的性质的对立，而只是在新的形态上发展了这种对立。

国家垄断资本主义仍然是资本主义，虽然它有一些新的特点，但这些特点并没有根本改变马克思恩格斯关于资本主义社会基本矛盾理论，关于劳动价值论和剩余价值理论。

认为在当代劳动价值论已为知识价值论所取代，剩余价值理论已为利润是组织管理生产报酬的理论所取代，国家的干预已彻底消除生产无政府状态和经济危机，新的中产阶级已经消除了无产阶级和资产阶级的对立等等说法，都是非科学的。

实际上，科学技术在生产中的作用的提升，并不是劳动价值论的失效，而是劳动价值论正确性的证明。

因为科学技术研究本身是一种复杂的高级的劳动，创造价值的是科技劳动而不是被物化的各种生产设备。

各种最先进的设备本身并不创造价值，而是价值的转移。

劳动价值论（包括脑力劳动对价值的创造）是正确的。

剩余价值在资本主义社会中仍然是存在的，仍然是多出于必要劳动而为资本所占有的部分。

没有这一部分就没有利润。

创造剩余价值的仍然是劳动（包括科技劳动）而不是科技本身和各种先进设备。

因而我们说，马克思主义的经济学说是葆有青春的理论，焕发出旺盛的生命力。

三、马克思主义的生命力在于不断发展不断创新

　　马克思主义之所以永不枯竭，永远具有蓬勃的生命力，在于它不断发展不断创新。

恩格斯讲过：

“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。

它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。

”在马克思主义发展史上，马克思恩格斯在创立马克思主义之后，又经历三个新的发展阶段。

　　首先，列宁主义阶段。

列宁分析了他所处的帝国主义和无产阶级革命时代，政治经济发展更加不平衡，产生了帝国主义统治最薄弱的环节，社会主义革命就有可能在帝国主义统治薄弱的环节发生，可以在一国取得胜利。

列宁指出：

“我们决不把马克思的理论看作某一种一成不变的和圣神不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：

它只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿意落后于实际生活，就应当在各个方面把这门科学推向前进。

”列宁结合马克思主义和本国的实际情况，成功的指导了俄国革命。

这就是发展了马克思主义。

　　其次，马克思主义中国化的第一个理论成果—毛泽东思想。

正处于半殖民地半封建状态下的中国，怎么搞社会主义革命、怎么夺取政权、怎么样建立社会主义制度，毛泽东同志给予了解答。

在沿袭列宁的通过中心城市暴动夺取政权的模式失败后，开创农村包围城市的新模式。

毛泽东思想的指导成功的取得中国革命的胜利，又再一次继承并发展了马克思主义。

　　再次，马克思中国化的第二个理论成果—中国特色社会主义理论。

邓小平说：

“马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化的条件下，如何认识和发展马克思主义，没有搞清楚。

绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年、几百年所产生的问题提供现成答案……真正的马克思列宁主义者必须根据现在的情况，认识、继承和发展马克思列宁主义。

”怎么样使全体人民富裕起来，邓小平同志对这个问题做出了很好的回答，结合中国的实际国情，创立了中国特色社会主义理论。

开拓了马克思主义新境界。

四、延续马克思主义的强大生命力

实践永无止境，理论创新永无止境。

没有哪一种理论、学说能像马克思主义那样，对历史发展、社会进步起到那样巨大的推动作用，对人类社会产生那样深远的影响。

所以，我们需要好好地学习马克思主义，不断向其注入新的血液和发展，焕发出当代中国马克思主义强大的生命力。

（一）、懂得与时俱进，科学地创新理论

马克思主义是科学的世界观。

尽管时代发展波澜壮阔，但马克思主义依然是时代的旗帜；尽管人类历史风云变幻，但发展的总趋势并没有超出马克思主义所揭示的基本规律。

在当代中国，中国化的马克思主义能够是全党和全国各族人民的精神支柱。

马克思主义中国化的各个理论成果，代表着中国最广大人民在不同历史时期的意志和愿望，是中华民族优秀文化和伟大智慧的结晶，是凝聚党心民心的强大精神力量，是一定历史条件下中华民族智慧的最高表现和理论上的最高概括。

（二）、一切从实际出发，延续生命力

落实行动是最重要的。

我们必须坚持马克思主义，好好地延续其强大的生命力，焕发出时代的精神和力量。

我们知道马克思主义不是禁锢人的思想的宗教，而是启迪人的思考的真理；马克思主义不是一成不变的教条，而是随着时代、实践和科学的发展而不断发展的科学理论。

马克思主义的产生与发展，是马克思及其继承者为人类解放与自由而探索的思想成果，这是一条漫长而忧患的路。

我们需要坚持不懈的精神，对马克思主义不断的研究，使马克思主义不断与时俱进，焕发出强大的生命力。