常州市中考语文试题及答案Word版语文.docx

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常州市中考语文试题及答案Word版语文

常州市2019年中考语文试题及答案（Word版）

　　内容预览：

常州市二○○七年初中毕业、升学统一考试

语文

本试卷分三部分，共8页，计23题。

总分值120分。

考试时间150分钟。

注意事项：

1．答卷前，务请将自己的姓名、考试证号、座位号填写在试卷规定的位置。

2．用钢笔或圆珠笔将答案直接写在试卷上。

一、积累运用（共20分）

（一）积累和运用（共14分）

1．阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

（2分）

我是自然界最伟大的奇迹。

我心中燃烧着代代相传的火yàn，它激lì我超越自己，我要使这团火燃烧得更wàng，向世界宣布我的出类拔cuì。

没人能模仿我的笔迹，我的成果，我的推xiāo能力。

从今以后，我要使自己的个性充分发展，因为这是我得以成功的一大资本。

（摘自《读者》2019年13期）

2．默写。

（7分，答案不能重复）

（1）几处早莺争暖树，。

春蚕到死丝方尽，。

（2）按要求默写初中阶段学过的古诗文名句。

（说明：

6句中任选5句。

同一主题的2个句子，可出自同一诗文，也可以不同，但2个句子的内容必须符合主题要求）

描写自然美景的2个句子：

富有哲理的2个句子：

《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人远大抱负和美好愿望的2个句子：

“”

3．名著阅读。

（2分）

用一句话概括《格列佛游记》中一个有趣的故事，并写出主人公曾到过的两个国家。

4．语言运用。

（3分）

常州是锡剧的主要发源地，但由于种种原因，锡剧已日渐衰微，运用下面材料，为“振兴锡剧”写一段鼓动性的文字。

（不得照抄原文）

锡剧是华东地区三大剧种之一，有100多年的历史，270多个传统剧目。

它植根于农村，在苏南地区极为流行。

锡剧长于抒情，颇具江南水乡情趣，在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有鲜明的地方特色。

得分评卷人

（二）综合性学习（共6分）

5．长期游离于城市社会主体之外的外来务工人员，在城市建设中日益发挥出他们无可替代的作用，在工厂企业、餐厅宾馆、社区街道，到处都活跃着他们的身影，他们已成为城市人口的重要组成部分。

为了加速他们融入城市的步伐，各级政府做了大量的工作，常州市已创建和正在创建的“新市民”学校达数百所，青龙镇还为他们修建了“新市民”公寓。

然而，对他们的称呼，却不尽相同。

在2019年6月4日中央电视台3套播出的“共建和谐家园--心连心慰问农民工演出”专场晚会上，主持人称他们为“农民工”，此外，还有“流动人口”、“外来人口”、“外来妹”、“打工仔”等多种说法。

这些不同称谓引起了人们广泛的关注，孔子说：

“名不正则言不顺，言不顺则事不成。

”那么，给他们一个怎样的称呼好呢？

说说你的看法并简述理由。

（3分）

6．2019年11月13日开始，12集大型电视记录片《大国崛起》在中央电视台经济频道隆重推出，引起了很大的社会反响。

综合下面材料，说说“大国”的含义。

（3分）

荷兰：

国土面积只相当于两个半北京，在三百年前，仅有150万人口，却将自己的经济势力几乎延伸到地球的每一个角落。

荷兰没有强大的王权和充足的人力资源，依靠商业贸易来积累财富，被马克思称为当时的“海上第一强国”。

德国：

欧洲中部最大的国家。

统一成为德意志发展的最大的动力，全民教育为德国培养了高素质的国民，大学给德国带来了创造和发明，智力成为这个国家最重要的资源。

19世纪的德国引领了第二次工业革命，它站在了世界科学技术发展的前沿。

美国：

只有230年的历史，在欧洲文明的基础上，独创性地走出了一条自己的发展道路。

在二次世界大战后，工业总产值占到世界总量的一半以上，并且在全世界范围内建立了以美元为中心的国际金融体系，同时，还向世界50个国家和地区派驻了军队，最终在20世纪后期，美国成为了一个超级大国。

得分评卷人二、阅读理解（共40分）

（一）阅读下面戴望舒的《偶成》诗，完成7～8题。

（共4分）

如果生命的春天重到，古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，再听见明朗的呼唤--这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，而有一天会像花一样重开。

（选自《戴望舒诗选》）

7．如果从揭示中心的角度为这首小诗换一个标题，下面四个短语中，最恰当的一项是（2分）

A．春天重到B．凝冰解冻C．迢遥的梦D．花儿重开【】

8．这首诗虽短，其语言却极具表现力。

请就你感受最深的一点，结合内容，谈谈体会。

（2分）

（二）阅读下面《怎样学习古文》一文，完成9～12题。

（共10分）

怎样学习古文？

翻开《唐才子传》，在唐朝，七八岁的孩子不仅能读懂古文，还会写古文。

是不是当时人特别聪明呢？

再看近代人，康有为“七岁能属文”，梁启超六岁学完《五经》。

可见今古人的聪明是相似的。

那么为什么现代人读古文会成问题呢？

这应当跟读法有关。

前人读书，刚启蒙时，对读的内容几乎完全不懂。

读了若干年，豁然贯通，完全懂了，而且是“立体的懂”。

其关键就在于熟读背诵，把所读的书全部装在脑子里。

假如不是如此，读了一篇课文，记住了文中一些生字和句子，这只是“点线的懂”。

生字是“点”，句子是“线”。

“点线的懂”是不够的，因为一个字的解释在不同的句子中往往因上下文的关系而有变化，在不同的结构里也会改变原有的词性，有了不同的用法，碰到这个字的解释或用法有变化时就不好懂了。

记住了一篇课文中所有的生字和句子，这叫“平面的懂”，“平面的懂”只记住了这篇课文的生字和句子，在别的课文里，同样的字，假如它的意义或用法有了变化，就看不懂了。

因此，“平面的懂”也还是不够的。

而把一部书全部读熟就不同了。

比方“仁”字在《论语》中出现了104次，开始不懂，当读到十几次时，渐渐懂了；读到几十次、上百次时，懂得就更多了。

如，在《学而》篇里：

“孝弟（孝敬父兄）也者，其为仁之本与（同‘欤’）。

”这个“仁”是指一种很高的道德标准，即仁德。

在同一篇里，说：

“泛爱众，而亲仁。

”这个“仁”指具有仁德品行的人。

在《里仁》篇，说：

“里（居住）仁为美。

”这个“仁”指有仁德的地方，相当于好的环境。

在《子路》篇里说：

“如有王者，必世而后仁。

”意思是假使有王者兴起，一定要经过三十年才能推行仁政。

这个“仁”解释为推行仁政，改变了原有的词性，成了动词。

在这些句子里，“仁”字作为仁德的基本意义没有变，只是由于上下文的不同，具体的解释或用法有了变化。

懂得了这些具体的变化，这就是对“仁”字的“立体的懂”。

到了“辛亥革命”以后，废科举，兴学校，学校里不读《论语》，改读教科书了，但是从学校里毕业出来的学生，还是会读古文，这是怎么回事呢？

原来当时的学校也教文言文，一到中学，就教传诵的古文，不但教，还要熟读背诵。

当时的中学生，熟读背出了不少篇古文，他们对读熟背出的不少篇古文中的字，也就有了“立体的懂”；因此要会读古文，熟读背出足够量的古文也行。

学会读古文跟学会读外语相似。

语言学大师吕叔湘先生小时候读外文，老师挑出书中的精彩段落来要学生背，这次背一段，下次再背一段，积少成多，就背出不少段落了。

这是吕先生他们所以对英文有“立体的懂”的原因。

朱熹讲读史书，挑重要段落来读，跟吕先生的讲法相似，可以参考来使我们达到对古文或外语的“立体的懂”。

结合熟读背诵来讲“立体的懂”，还有一层含义，即培养语感。

学习古文也是学习语言。

把方言区的孩子送到北京来念书，不用教他北京话，过几年，他的北京话就讲得好了，从发音到用词都北京化了。

他回到家里，听到大人讲话不合北京话的标准，还会起来纠正，因为他已有了北京话的语感了。

学习古文也这样，熟读背诵了一定篇目的古文，对于古文的用词造句，尤其是虚词的运用都熟悉了，也就会理解了。

（作者周振甫选自《中华活页文选》2019年7期，有删改）

9．什么是“立体的懂”？

有哪些具体做法可以达到“立体的懂”？

仔细阅读全文，用自己的话简要回答。

（3分）

10．第三段的四个例句中，“仁”的用法发生变化的一项是（2分）

A．孝弟也者，其为仁之本与B．泛爱众，而亲仁

C．里仁为美D．如有王者，必世而后仁【】

11．根据最后一段方言区的孩子学北京话的例子类推，谈谈“文言文语感”的大致意思。

（2分）

12．有的同学学古文，主要靠背记课文中的词语注释和句子翻译，你是否赞同这种做法？

今年中考，扩大了文言文的考查范围，你认为是否有必要？

结合上文，联系实际，谈谈你的看法。

（3分）

（三）阅读下面《风吹一生》一文，完成13～17题。

（共14分）

①天真的冷了，连风也受不了了，半夜三更来敲打我的窗户，它们想进来。

这种节奏的敲打声我熟悉，这些风一定是从我的家乡来的。

所有的风都来自北方的野地和村庄，我家在城市的北面。

我掀开窗帘，看到风在闪烁不定的霓虹灯里东躲西藏，它们对此十分陌生。

风的认识里只有光秃秃的树，野火烧光的草，路边的草堆，孩子们头上的乱发和整个村庄老人的一生。

风不认识城市的路，一定是谁告诉了它们我在这里，才会爬上五楼来找我。

②城市里没有风声，没有歪脖子树和草堆供它们存活下去。

它们远道而来是为了唤一个人回去，是唤我吧，我已经很长时间没回家了。

我从床上起来，打开北向的窗户，黑暗阔大的北风滚滚而来，像旗帜和荒沙一样悬在城市的半空，只等着我从钢筋水泥的一块堡垒里伸出头来，与我面对面，告诉我一些风中的人的消息。

③我家乡的人生活在风里。

离家的那天，一大早我就看见祖父坐在门口的小马扎（一种便携可折叠的小凳子）上。

天色灰沉清冷，秋天的早上永远是一副将要下雨的模样。

风很大，地上的杨树叶子转着圈堆到祖父的鞋子上。

我对祖父说，进屋吧，外边冷。

祖父说没事，不冷，都在风里活了一辈子了。

然后问我坐火车还是汽车。

我说火车，这个问题他已经问了好几遍了。

祖父自言自语地把火车重复了一遍，说他夜里也梦见我坐的火车了，跑得太快，怎么叫都停不下来，他就是过来看看，我是不是已经被火车带走了。

我让祖父进屋吃早饭，他也不肯，只想坐坐，守在门口的风里。

那个早上我离开了家，前往一个远离家乡的城市。

祖父拎着小马扎跟在我后面穿过巷子，风卷起的尘土擦着裤脚。

我说巷子里风大，回去吧。

祖父说你走你的，我想在巷子头坐坐。

然后就放下小马扎坐在了路边上。

村庄坐落在野地里，村前村后都是麦地，麦地上的风毫无阻碍地从村南刮到村北，沿村庄中宽阔的土路，一次次宽阔地刮过。

我走了很远回过头，还看见祖父坐在风里，面对着我的背影，被风刮得有点抖。

④祖父老了。

风吹进他的身体。

当风吹进一个人的身体里时，他就老了。

二十多年来，我目睹了来来去去的风如何改变了一个人。

从我记事时起，祖父一直骑着自行车带我去镇上赶集，五天一次，先在集市边的小吃摊坐下，吃逐渐涨价的油煎包子，然后到菜市旁边的空地上看小画书，风送过来青菜和肉的味道。

那时候祖父骑车很稳健，再大的风也吹不倒。

有风的时候我躲在祖父身后，贴着他的脊背，只能感到风像一场大水流过我抓着祖父衣服的手。

长大了，自己也能骑车了，少年心性，车子骑得飞快，在去姑妈家的路上远远甩下了祖父。

我停在桥头上，看见祖父顶着风吃力地蹬车。

祖父骑车的速度从此慢了下去。

有一天祖父从外面回来，向我们抱怨村边的路太差，除了石子就是车辙和牛蹄印。

祖父说，风怎么突然就大了呢，车头都抓不稳了。

但是谁都没有在意。

⑤从菜地回家的路上，我遇到祖父从镇上回来，第一次看见祖父骑着车子在风里摇摇晃晃。

祖父不经意间被风吹歪了。

祖父不再骑自行车了，我们担心他出事，不让他再骑。

他被风彻底地从车上吹了下来。

不能骑车之后，祖父走到哪儿都拎着一个小马扎，他终于意识到很难再在风中站直了，风也不会让他长久地站在一个地方。

风强迫他坐上了马扎。

⑥一个人就这样被风吹老了。

风逐渐穿过人的身体，吹走了黑发留下了白发，吹干了皮肤留下了皱纹，最后，风把祖父带到了另一个去处。

我随着一阵一阵的风往前走，走着走着就长大了，最终却走进了没有风的城市，只有祖父和他的小马扎还不时吹进我的梦中。

（作者徐则臣选自《视野》2019