外国文学史 上 郑克鲁 课后题答案Word文件下载.docx
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欧洲的文艺复兴就是打着复兴希腊文学的口号，而古罗马的文化是基本继承希腊的。
作为欧洲文学的源头，古希腊古罗马文学品种齐全，既有神话、史诗、悲喜剧，又有寓言、抒情诗、散文、小说。
有的文学样式虽然不够成熟，却为后来的欧洲文学提供了范例。
古希腊古罗马的现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的欧洲文学的发展也奠定了基础。
4、荷马史诗的内涵和艺术成就？
荷马史诗一方面是在民间的口头文学基础上形成的，它的原始材料是许多世纪里积累起来的神话传说和英雄故事，保存了远古文化的真实、自然的特色。
同时表明在远古地中海东部早期这个古代文化中心，它的文学曾达到相当高度的繁荣。
史诗开始用文字流传下来之后，又经过许多世纪的加工润色，才成为现在的定本。
这种特殊优越条件是与古代爱琴海文明以及后日雅典和亚历山大时代几百年间奴隶制文化的繁荣分不开的。
它既是古老的民间流传的史诗，又是达到高度艺术水平的文学作品。
更重要的是：
在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。
尽管这个词语在史诗中使用时的含义并不确定，但是它至少已经包括了这样的意思，即：
通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。
后来希腊语中的“历史”一词，就是直接从这个含义上演变而来。
与世界上其他民族一样，古希腊上古时代的历史也都是以传说的方式保留在古代先民的记忆之中的，稍后又以史诗的形式在人们中间口耳相传。
这种传说和史诗虽然不是真正的史学着作，但是他们保留了许多古代社会的历史事实，具有重要的史料价值，因此可以说它们已经具备了史学的某些功能和性质。
它们直接孕育了古代希腊史学。
5、古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？
各自的艺术特点何在？
埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯
埃斯库罗斯：
他是第一个在希腊话剧中引入第二个演员的剧作家，通过对话的形式他革命了希腊话剧。
他的语言、风格和使用的希腊神话中的故事也深深地影响了后人。
他的人物都不是普通人，他们的感情、特性以及他们有力、简短、高雅和生动的语言都超于一般人之上。
索福克勒斯：
他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。
在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。
他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台，等等。
其作品流传至今的只有7部，即《埃阿斯》、《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
其中，《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最能反映索福克勒斯的创作才能。
欧里庇得斯：
欧里庇得斯的时代，悲剧作为一门艺术，它的形式已经发展完善，而在欧里庇得斯手里，悲剧又经受了一次革新。
与前辈们不同，欧里庇得斯的悲剧不再围绕着旧式的英雄主题，而是取材自日常生活，剧中出现了平民、奴隶、农民等人物形象，而剧中所采用的语言也平民化了，很通俗易懂。
另外，欧里庇得斯又很多以探讨女性心理为主题的作品，其现存的作品中有十二部就是以女性为主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亚》，这部作品对后来西方的文学发展有着很深的影响。
可以说，三人一步步将古希腊悲剧推向了完善，丰富了内容和表现形式。
1、为什么说中世纪欧洲文学是近代资产阶级文学的发端？
欧洲封建社会的历史，大体分为三个时期。
早期（公元5至11世纪）是封建社会的形成时期；
中期（公元12至14世纪）是封建社会的兴盛时期；
晚期（公元15至17世纪中叶）是封建社会衰亡，资本主义生产关系产生时期。
就文学史的时间划分来看，中世纪的欧洲文学不包括上述最后一个阶段，因为它已经成为欧洲近代资产阶级文学的发端。
2、中世纪欧洲文学的基本特点
思想特点：
第一，基督教思想制约着中世纪文化。
第二，在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。
第三，中世纪作为等级森严的社会结构形态，还出现了特定阶层的文学作品和文学现象。
艺术特征：
第一，由于各第一、由于各种不同性质文化的相互交融，古代的、当代的、东方的、西方的、宗教的、世俗的等各种各样的题材进入了文学艺术创作领域，从而极大地拓展了中世纪欧洲文学的描写与反映范围。
第二、在这种特定的历史背景和文化氛围中，欧洲中世纪文学的艺术形式得到了长足的发展。
与古希腊古罗马时代比较起来，艺术形式更为成熟。
第三、由于各种文化的影响，在艺术表现手法上有了进一步的开拓。
寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行于一时，采用各种艺术手法写成的成功作品比比皆是。
第四、对文学情感特性把握的能力进一步提高。
对人的内心情感的挖掘是当时出现的爱情题材作品的重要特点。
在这类作品中，人的愿望、激情、喜怒哀乐等复杂的心理活动初步得到成功的描绘，从而揭开了人的内心世界帷幕的一角。
这是中世纪欧洲艺术上的一个重大的进展，比起古希腊悲剧家欧里庇得斯和古罗马作家奥维德等人的创作来，此时用文学艺术形式表现人的情感更趋于自觉和强化。
3、英雄史诗、骑士文学和市民文学有何成就？
英雄史诗、骑士文学和市民文学毫无疑问见证着羸弱中古世纪文学的发展，它们不仅为我们描述了在那个贫瘠黑暗的时代里一幅幅生活画面，更重某种方面解释了时代和它的精神：
诸侯割据时代里的忠诚，冷兵器时代里的勇敢，对爱情的忠贞以及小市民们的自得其乐，它同时也代表着欧洲那一段艰苦岁月里的闪光，后来随着文艺复兴，逐渐地式微了。
4、《神曲》的现实性与艺术特点？
现实性：
（1）《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
（2）但丁在深刻地描写了当时的政治和社会现实后，对教会宗教神学，给予严厉的揭露和批评。
（3）但丁的《神曲》还赞颂理性和自由意志，召唤对现实和斗争的兴趣，追求荣誉的思想，反映了《神曲》的现实性。
艺术特点：
（1）堪称一座多姿多彩，形象鲜活的人物画廊。
（2）但丁《神曲》在写人绘景时，采用来源于日常生活和自然界的比喻，产生极不寻常的艺术效果（3）《神曲》的韵律形式是民间诗歌中的一种格律三韵、隔行、押韵、连锁循环，贯穿全诗始终。
（4）但丁摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》对促进意大利民族语言的统一产生了重要作用。
1、文艺复兴运动是如何产生的？
从13世纪末和14世纪初开始，处于地中海沿岸的一些城市，由于社会生产力发展和科学技术的进步，在封建社会内部开始陆续出现了资本主义生产关系的萌芽。
所以，新兴的资产阶级不仅要用商品经济取代自然经济以求得自身的发展，而且还要求用一种新的思想文化体系来反对封建的和宗教的精神禁锢，为资本主义的发展扫清道路。
这种社会历史的原因，从根本上导致了文艺复兴运动的产生。
但也要看到，文艺复兴运动的兴起，也有文化上的深刻动因。
诸种文化的融合、碰撞是导致艺复兴新文化产生的更独特和直接的原因。
首先，在中世纪，虽然宗教文化占主导地位，但是民间文学中的进步作品、骑士文学中的非宗教因素以及某些下层僧侣创作中的异端思想，都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础。
第二，在13世纪前后的欧洲封建社会内部，已经产生了早期资产阶级文化形态的胚胎和因子——城市市民的文化形态。
第三，文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现。
在这种历史条件下，资产阶级便从内外两个方面，采取两种斗争形式向反动教会和封建势力展开了全面进攻。
而文艺复兴运动是新兴的资产阶级以世俗的形式向封建主阶级思想文化体系发动的一场大冲击，它集中在哲学、教育、文学、艺术等思想领域和文化领域。
2、人文主义的人文特征？
人文主义文学是文艺复兴运动的一个重要的组成部分。
自从其诞生之日起，就具备了鲜明的新质文化特征和独特的文学品格。
第一，就文学的文化主旨精神而言，人文主义文学与当时的哲学、科学、艺术等领域一样，对人的关注成为这一文学文化精神的核心。
第二，着力描写现世生活，肯定人的权力，第三，由于文学精神的根本性变更和题材与主题的根本性转换，使得人文主义文学的艺术风貌也发生了极其深刻的变化。
用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，这是人文主义文学的基本题材与主题。
3、《十日谈》是如何对禁欲主义进行冲击的？
禁欲主义是天主教教义的核心。
为了冲击禁欲主义,薄伽丘用大量的篇幅热情讴歌爱情。
他肯定了爱情的伟大力量。
因此,作者高声呼喊:
"
爱情万岁!
消除夫妇不睦这一类的坏事情!
（"
第七天故事第五"
）。
这个故事实际上告诉我们,神学上的清规戒律无论如何也阻挡不住"
人性"
要解放的冲击。
这种对"
的观点,是薄伽丘比但丁、彼特拉克反宗教更为彻底的表现。
《十日谈》里,上至罗马教皇,下至男女修士,一方面宣扬禁欲,一方面暗暗纵欲。
薄伽丘通过许多偷情的故事,嘲笑禁欲主义的虚伪性,披露了教会淫荡丑恶的内幕。
一个在禁欲,一个在纵欲,禁欲的背后是纵欲,劝别人禁欲的目的是为了自己纵欲,这就是教会宣扬禁欲主义的用心之所在。
从这个意义上讲,故事是很深刻的。
4、堂吉诃德是怎样一个形象？
堂吉诃德：
耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
第一，一方面他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
第二，另一方面，他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”。
所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
6、哈姆莱特是怎样一个形象？
哈姆莱特是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象，是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型。
他追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至悲观；
向往人性的善又深信人自身有恶的渊薮；
想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；
觉得人生无意义又对死后世界充满恐惧；
爱奥菲利亚和母亲乔特鲁德，又怨恨她们的“脆弱”，等等，这一系列的内心冲突描写既显示了主人公心灵世界的丰富性复杂性，又展示出其性格的丰富性复杂性。
7、试以一个剧本为例，谈谈莎士比亚戏剧的艺术成就
哈姆雷特在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就，第一，在人物塑造上，哈姆雷特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度。
（1）莎士比亚的悲剧以描写人及人的自然本性为核心，在戏剧冲突的结构上表现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，这就构成了内与外双重矛盾冲突，而人与人之间的外在冲突在冲突在根本上有起因于人的内在精神与心理因素的差异性，并且，外在冲突最终又是为展示心灵服务的，因此，莎士比亚的悲剧在人的内心世界的开掘上达到了空前的深度。
哈姆雷特是世界文学史上是一个极富艺术魅力的典型，这种魅力的产生很大程度依赖于形象心里蕴含的丰富性。
哈姆雷特的内心冲突是随着为父复仇的戏剧情节桌布展开并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出犹豫延宕的本质特性。
（2）出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一手段，哈姆雷特在这方面历来受人称道。
哈姆雷特关于生存还是毁灭的着名独白，十分准确的传达出了他此时的矛盾心态，是他犹豫延宕性格的一个典型例证，这样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来为人们反复吟诵。
（3）为了使人物形象达到丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造。
哈姆雷特形象众多，作者突出人物个性的手法主要是对比。
且不说正、反人物之间的对比，即使是在同一类人物之间，对比色彩也很浓。
第二、在情节结构上，哈姆雷特突出表现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色。
莎士比亚戏剧情节一般都是多层次多。
《哈姆雷特》有三条复仇线：
第一条是丹麦王子即作品中的主人翁哈姆雷特为父报仇，这是主线；
两条副线，第一条是挪威王子福丁布拉斯为父报仇，第二条副线是大臣拨洛涅斯之子雷欧提斯为父报仇。
这三条情节线构成紧张尖锐的戏剧冲突，互成对比，激化矛盾，扣人心弦，共同表现全剧的主题。
线索的，两条或两条以上的情节线索，或平行发展或交错推进，产生强烈的戏剧效果。
第三，在创作方法上，哈姆雷特具有现实主义和浪漫主义的两重性。
作者在运用现实主义手法的同时，也融汇进了浪漫主义元素，从而使剧作的内容和形势更为和谐统一，色彩更为丰满诱人。
另外，通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，更是引人注目、动人心弦充满浪漫诡谲的色调，莎士比亚的悲剧之所以具有如此巨大而迷人的魅力，其根源就在这里。
1、古典主义与文艺复兴对古希腊古罗马文化的态度有何不同？
古典主义从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材，这一点似乎同文艺复兴时期作家一样，实际上存在不同之处。
就法国而言，人文主义者所做的工作是将淹没一千多年的古籍发掘出来；
人文主义作家仅在诗歌和散文方面从古代作家那里学到东西，至于戏剧形式则可以说还没有得到充分利用，寓言就更不用说了。
古典主义的悲剧和喜剧与古希腊古罗马的悲剧和喜剧已有很大的不同，它们已具备现代戏剧的基本形式。
文艺复兴是新兴的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号，在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
文艺复兴运动产生的直接文化动因是古代希腊罗马文化的被重新发现，它本身就是古代文化精神和东方文化精神的结晶。
新兴的资产阶级吸收古代希腊罗马的优秀艺术作品，一些代表人物打出“回到希腊去”的旗号，要把古代文化“复兴”起来。
2、古典主义文学的基本特征是什么？
古典主义文学的思想特征:
第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。
第二，宣扬理性，要求克制个人情欲。
第三，尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。
第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的传统。
古典主义文学的艺术特征：
第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材。
第二，有一套严格的艺术规范和标准。
第三，主张语言准确、精炼、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味。
第四，人物塑造类
3、达尔杜弗这个形象有何揭露意义？
（1）达尔杜弗这个形象具有强烈的战斗性和现实性，把讽刺矛头对准当时黑暗的势力----天主教。
通过主人公的所作所为，揭露了天主教的欺骗性和虚伪性，通过达尔杜弗的表里鲜明对比，揭示宗教的伪善。
（2）达尔杜弗是个典型的宗教骗子。
主要的特征是表里不一和伪善。
达尔杜弗的形象集中体现了封建贵族和教会势力的伪善本质。
达尔杜弗的伪善、凶狠、贪婪无耻的表现，生动地表现了宗教的欺骗性和宗教伪善的危害性。
例如他对奥尔贡说任何东西也不要爱恋，而自己却贪吃贪睡，不肯错过任何享受的机会。
剧本不但层层剥下了达尔杜弗伪善的外衣，使其本相毕露，并且指出了他的险恶用心和严重危害，即霸占奥尔贡的妻子、财产，把奥尔贡赶出家门。
达尔杜弗的形象的社会意义在于切中时弊，把批判的锋芒直指教会以及打着宗教幌子进行秘密特务勾当的“圣体会”。
达尔杜弗在欧洲已成为伪善者的同名词。
4、《伪君子》的艺术成就。
（1）、遵循了古典主义的“三一律”原则。
情节单纯集中：
都是表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；
时间：
24小时之内；
地点：
奥尔贡家里，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅。
（2）、全剧结构严整紧凑。
主要人物到第三幕才出场，通过开幕人物的议论，暗示了他的作为、欺骗、影响和权威。
答尔丢夫第一次被达米斯揭露未被赶出反败为荣，第二次桃丽娜采用桌下计，又未能走他。
一波三折，最后在大家抱头痛哭时出人意料的被抓走。
（体现古典主义戏剧歌颂王权。
）
（3）、喜剧还有机综合了多种戏剧因素。
民间闹剧：
打耳光、隔墙偷听、桌下计。
风俗喜剧：
奥尔贡的专横，达米斯的反抗和被赶出家门。
悲剧：
几乎家败人亡。
这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦。
（4）、人物语言高度个性化。
答尔丢夫：
语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。
桃丽娜：
犀利、明快、生动的语言显示她爽朗的性格和来自民间的智慧。
5、巴罗克文学对后世有何影响？
巴罗克文学的成就不高，有重大影响和重要价值的作家、作品很少。
巴罗克文学的艺术手法对于19世纪的浪漫主义文学产生了直接作用，对19世纪以来的拉美文学也有深刻影响。
十六世纪末巴罗克风格在西班牙萌芽，到十七世纪五十年代时进入全盛时期。
伴随着西班牙的侵略扩张，巴罗克风格于十七世纪传到美洲，它在建筑、戏剧诗歌等方面都有反映。
总的说来，传到美洲的巴罗克风格既有西班牙文化的特点，又有殖民地的特殊性。
它在文学上主要表现为矫揉造作，故作艰深，滥用夸张和隐喻，只求形式上的装饰，而不顾内容。
美洲的巴罗克文学可分宗教诗、抒情诗、讽刺诗、纪事散文和戏剧。
其代表人物、作品有弗朗西斯科·
德·
特拉萨斯的《放开你那卷曲的金线》、索尔·
胡安娜·
伊内斯·
拉·
克鲁斯的《初梦》等。
1、启蒙文学的产生原因和基本特点？
产生原因：
先进的社会生产力与旧的封建生产关系的尖锐矛盾冲突是其社会原因；
自然科学的发展为启蒙思想家彻底批判宗教神学、建立唯物主义哲学体系提供了养料；
“理性崇拜”是启蒙运动的思想核心，也是启蒙文学的思想基础。
基本特点：
鲜明的政治倾向性，强烈的哲理性和社会分析性；
塑造新人物，以资产阶级和平民为作品的主人公；
创造新体裁，文学形式多样化。
2、为什么说《新爱洛依丝》是18世纪欧洲最重要的小说
第一，它具有反封建意义，它是一去争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送的爱情理想的悲歌。
第二，卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往的小说中不曾有过的。
卢梭认为爱情和道德不是对立的，而是可以调和、可以相容的。
两位主人公他们的共同特点就是爱美德，这是一种崭新的道德，与违反人行的旧道德相反，它源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人。
第三，对自然的赞颂是《新爱洛伊丝》得又一个重大特点，也是对文学创作的一大贡献。
卢梭写出了大自然对人们心灵产生的影响。
第四，《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包含了卢梭的重要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的思想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说都有多触及，甚至进行长篇议论。
在法国文学史上的地位：
第一次如此感人至深的把爱情当作人类高尚情操来歌颂。
第一次饱含深情地把大自然的美丽风光写进小说。
古典主义文学描写感情是为了谴责感情，而这里却是为了肯定它、抒发它、讴歌它。
3、卢梭的创作在哪些方面影响了浪漫主义小说
卢梭的浪漫主义特征：
第一，强烈的主观色彩，偏爱表现主观思想，注重抒发个人的感受和体验。
重主观，轻客观和重自我表现，轻客观模仿。
第二，喜欢描写和歌颂大自然。
（尤为突出）
第三，作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中，衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好。
第四，重视中世纪民间文学。
想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然。
第五，注重艺术效果：
异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性。
4.、浮士德和梅菲斯特是怎样的形象？
浮士德是欧洲上升时期资产阶级先进知识分子的艺术典型，也是文艺复兴以来数百年间资产阶级人道主义者、启蒙思想家和理想开明君主的象征。
他有较高的文化教养和渊博的知识，充满反抗封建、追求真理、努力不懈的奋斗精神，但在思想性格上也表现出资产阶级的两重性。
他留恋人世的欢乐和享受，又极力想从平庸的生活中解脱出来，去探索崇高的理想。
他追求美好的理想，但在前进的道路上也曾有过迷误。
不过，他的永不满足、顽强进取的精神居于主导地位。
在前进的道路上，他从种种歧途和错误中努力克服自身的矛盾，战胜物质享受、爱情欢乐、名誉地位等种种诱惑，不断地向崇高的境界飞驰，终于探索到人生的社会理想。
这正是上升时期资产阶级先进知识分子典型的精神特征。
浮士德的理想也有一定局限性。
他的人生理想是争取个人的“自由与生存”，而不是社会的解放。
他的理想社会是回避社会革命，在保存现有制度的前提下，用改造自然来完善社会，用劳动建成人间乐园，这实际上是理想化的资产阶级王国。
魔鬼靡菲斯特是与浮士德对立的反面人物，代表否定和毁灭，是恶的化身。
他以危害人类的宗旨，处心积虑地引诱浮士德陷入歧途。
他诱使浮士德酗酒胡闹，一手导演丁玛甘泪的悲剧，倡议滥发纸币造成金钱的罪恶，帮助封建王朝镇压反叛，维护腐朽统治，烧毁寺院、树林,在公海上大肆掠夺，在他身上集中体现了资本主义原始积累时期虚无妄为、冷酷凶残的资产阶级冒险家的罪恶本质。
同时，他更是资产阶级个人物欲、利己主义的精神象征。
如果说浮士德代表了资产阶级积极进取的“善”的一面，那么，靡菲斯特则代表了资产阶级灵魂中“恶”的一面。
5、《浮士德》的思想与艺术特色是什么？
思想：
《浮士德》是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事，贯穿于其中的则是当时欧洲最激荡人心的时代精神——充溢着心智和情感活力的不断突破、发展和创造的精神。
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