马克思主义职业观.docx

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马克思主义职业观

马克思主义职业观

2011级维语零起点第一组

组长：

周睿哲

写稿人：

周睿哲

产生背景：

近年来，随着高校招生数量的增多，高校毕业生的就业形势日益严峻，特别是在我国经历了十余年平稳的社会转型期之后，又遭遇到严重的世界性经济危机，大学生“就业难”的问题显得更加突出。

困难与希望同在，挑战和机遇并存。

在中国，对于当代大学生来说，就业压力问题显得尤为重要。

因为近年来，随着高校的大规模扩招，使得在校大学生的数量急剧增加，毕业生数量也连年攀升。

据统计，我国2001～2009年高等院校毕业生人数分别为：

115、145、212、280、338、413、495、559及630万，十年间，数字增加了5倍之多。

而在这期间，我国的GDP一直稳定在8%的增长速度，严重的供需不平衡，使得就业面临泰山压顶之势。

因此，大学生是否能树立正确的职业观,对于大学生正确的择业和就业具有重大意义。

定义:

那什么是职业观呢？

所谓职业观，就是择业者对职业的认识、态度、观点，如对职业评价、择业方向等的认识，是择业者选择职业的指导思想。

在我们每一个人的成长过程中，我们都会面对职业选择的问题，职业观的不同，使我们每一个人拥有自己独特的职业生涯，职业是人实现其社会价值和个人价值的平台，也是获得基本生活来源的手段。

择业是人生紧要处的重要一步，因此在选择职业时要慎重思考。

正确的职业观从根本上说就是为人民服务的职业观。

择业要以国家需要为重。

追求美好的生活、理想的职业和个人的前程是正常的，但要清楚地认识到美好的生活来自于奋斗，个人理想和前途根基于国家的前途、人民的事业。

因此，个人择业，首先要服从国家和社会的需要，要充分考虑国民经济和社会发展的需要，把择业同民族的振兴、祖国的富强联系起来，并以此为己任。

要提倡无私奉献的精神。

　　但是，在市场经济的条件下，劳动确是谋生的手段，就业确实又是在劳动力市场上出卖自己的劳动能力，劳动力是有价格的，就业需要讲报酬，也就是说就业是有私的，怎样才能把这种无私与有私统一起来呢？

古人说：

“以其无私故成其私”，“已愈为人已愈有，已愈与人已愈多”。

就业首先先要考虑的应是奉献，社会、人民需要什么，我们就去干什么；干，就要把它干好。

也就是说树立为人民服务、为社会奉献、敬业爱岗的精神。

同时，也要认识到依照法律，按照按劳分配的原则，你付出了劳动，社会必然会对你的奉献予以恰当的回报。

具体来说，就业是劳动者与用人单位确立劳动关系，明确双方的权利义务。

当你在自己的工作岗位上贡献自己的才能与劳动后，用人单位应当给你恰当的报酬。

　　就业首先要为满足社会需求，适应用人单位的需要，在岗位上要提倡奉献精神，同时要体现按劳分配、多劳多得的原则，贡献愈大，回报愈高。

这就是以其无私故成其私的道理。

而一味地追求私利，一切从个人利益出发，不讲贡献，只讲索取，到头来，为私而私不成。

一个具有无私奉献精神，又有才能的人，必是一切用人单位欢迎的人，也是获得丰富报酬的人。

一、选择职业的原则

马克思写道“我们应当认真考虑，所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？

我们的内心是不是同意？

我们受到的鼓舞是不是一种迷误？

”深层考虑，我们有必要找出鼓舞的来源。

马克思的逻辑思维非常严密：

选择职业是为了获得尊严，使人获得尊严的职业必须建立在我们深信其正确的思想上，而只有献身于人类的幸福的伟大事业才能真正达到个人的完美，获得真正的尊严。

从该文我们获知马克思所向往的职业是——能为人类的福利而劳动的职业。

影响职业选择的三大因素：

个人喜好、身体条件、自身能力。

1.个人喜好，即是个体自身的兴趣，能否将自己的兴趣与自己所选的职业相结合。

人们在自己的兴趣与好奇心的驱使下往往能够发挥自己的潜能去进行创造性的工作，从而使兴趣与工作都能够得到发展。

然而，现实生活中许多人往往不能正确的认识自己的兴趣所在，有些人所认为的自己的兴趣可能并不是真实的兴趣。

在这一点上，马克思认为虚荣心是导致错误认识的根本原因，因为虚荣心最能让人产生错误的幻想以为自己所选职业是自己受到了鼓舞后的选择，其实不然，“鼓舞”的背后是虚荣心让我们对某种职业产生了短暂的热情。

马克思说“如果我们通过冷静的研究，认清了所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

”

对于这种观点我十分认同，并且认为，在全球化发展的今天，媒体的导向性往往也影响了我们大多数学生的价值观与择业观。

纵观我们现在的电视节目与平面媒体上所登载的内容，娱乐新闻总是占据较大的篇幅，现在的湖南卫视已经逐渐发展成为了一个“娱乐频道”，偶像剧，选秀节目，综艺节目，相亲节目等一应俱全。

社会的公众媒体将我们带向了一个娱乐的时代。

而新一代的年轻人受着这些的影响，对选秀节目中的明星的了解能够细致入微，却不了解正在发生的政治事件，经济局势等等。

在这样的情况下，那么我们新青年的“兴趣”是否也受到了影响呢？

我想这是必然的。

小时候大家一定都有这样的感受，看十万个为什么，想当科学家;看福尔摩斯的小说，长大了想当侦探。

而现在看到这些选秀明星的光鲜外表，每年那么多参加选秀的人当中，也必然有人受此影响，认为进入娱乐圈，当歌星就是自己的“兴趣”所在，而忽略了自身能力与身体条件等对于这份职业是否合适，自己是否能在这职业中感受到幸福，能体现自己的人生价值与社会价值。

用马克思的说法也就是“我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业”。

2．身体条件因素，身体条件即一个人的体质能否胜任工作。

“我们的体质常常威胁我们，可是任何人也不敢藐视它的权利。

”十七岁的马克思如是说。

当我们的外部条件限制了我们主观愿望的前进的时候，我们就会感到阻力，受挫的感觉如果一而再再而三的像我们袭来，那么即使原来的热情也会被消耗，厌世的情绪油然而生。

马克思不主张青年超越体质的限制选择职业，“诚然，我们能够超越体质的限制，但这样一来，我们也就垮得更快”；差强人意的体质使我们不能持久地工作，“工作起来也很少乐趣。

如果我们选择了力不能胜任的职业，那么，我们决不能把它做好”。

3．个人能力因素，个人的自身能力也是我们考量选择职业的一个原则，马克思曾经说过：

“不是意识决定生活，而是生活决定意识”。

在我们现在的社会状态中，职业是谋生的手段，具有异化和剥削性质，人们并不总是能够选择自认为适合的职业，只有当各方面的客观社会条件具备以后，才有可能选择理想的职业。

“我们并不能总是能够选择我们自认为适合的职业。

我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响”。

马克思强调青年应该在正确估计自身能力的基础上选择职业，“如果我们错误地估计了自己的能力”，“那么这种错误将使我们受到惩罚。

”“会感到比外界指责更为可怕的痛苦”。

在小说《月亮与六便士》中，一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业和地位、美满的家庭，但却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想。

他的行径没有人能够理解。

他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且为了寻找表现手法，精神亦在忍受痛苦折磨。

在他生命的尽头，他却将他的作品付之一炬。

在他离开伦敦之前，他并有考虑到自己的自身能力，因而在生活上备受煎熬与折磨，使他的画家职业生涯走得磕磕绊绊，痛苦万分。

虽然主人公一生为自己热爱的事业而奋斗，但我认为这样的人毕竟为少数。

作为一名当代大学生，我们应当充分结合自身能力，为职业的规划做好充分的准备。

二、选择怎样的职业

这一原则体现了对职业选择的价值追求，马克思提出了选择有尊严的职业、深信其正确的职业、能为我们提供广阔场所的完美境地的职业，其主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

1．有尊严的职业，尊严是什么？

尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西，就是使他无可非议、受到众人钦佩并高于众人之上的东西。

所谓有尊严的职业是能给人以尊严的职业，在从事这种职业时我们不是作为奴隶般的工具，而是在自己的领域内独立地进行创造。

我不会感到压抑，而是觉得快乐，觉得这样一份工作是在为亲手搭建自己的理想王国，我们在做这样一份工作的时候，我们获得了精神上的满足，同时也展示了个人的能力和风采。

一份有尊严的职业，不是在意被人怎么看待自己，而是这份正当的工作带给我们的价值，在坚持这份工作的时候，我们实现了自己的人生价值和人生理想，发挥了自己的光和热，我们在获得自我价值的肯定的时候，也获得了别人的肯定，这就是有尊严的职业。

用马克思的话来说就是“不一定是最高贵的职业，但总是最可取的职业。

”“是让人在自己的领域内独立创造，而不是奴隶般工作的职业。

”马克思始终把人的尊严、人格的独立、个性的解放，作为职业选择的必须考虑因素，这是相当可贵的，他的职业不是生存手段，而是作为一种生活的方式，是一种事业和享受。

2．深信其正确的职业，马克思从反面论述错误思想上的职业“使我们感到压抑、自我欺骗乃至使仓促从事的人毁灭”；正面论述正确思想上的职业会使我们行为高尚，拥有高尚的地位，提高自身的尊严。

”并呼应前文，将“没有坚定的原则和牢固、不可动摇的信念的青年”和“在我们心里深深扎下了根”并为他们牺牲生命，“竭尽全力”二者作对比，将“建立在我们后来认为是错误的思想上的职业”给我们带来压抑感和“有失尊严的职业会贬低我们一样”作了类比，强调选择职业要冷静，要建立在我们深信其正确的思想上。

一言概之，建立在错误思想上的职业使我们受压抑，甚至使仓促从事的人毁灭，而建立在正确思想上的职业使我们有尊严。

3．遵循指针是人类的幸福和我们自身的完美，就是把社会需要与个人发展结合起来获得主客观统一的职业，追求人类幸福的职业是“能为我们提供广阔场所的完美境地”的职业。

马克思说个人完美与人类幸福这两种利益不是敌对、互相冲突的。

人类的天性本身应该是——“人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。

”

人类的天性本身就是这样的：

人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也过得完美。

如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。

这就是我们常说的自我价值与社会价值的统一。

自我价值的实现要以社会价值的实现为前提，在实现社会价值的基础上要努力实现自我的价值。

在实现自己价值的道路上做到自我价值方面做到统一。

例如：

感动中国人物中支教大学生徐本禹，在大学毕业以后到贫困农村扎根支教，即实现了自己的价值，也为整个社会作出了贡献，为当地的孩子们带去了希望。

著名舞蹈家邰丽华虽然身体有缺陷，但她依然坚持不懈，为自己选择了一份正确的职业，即实现了自我的价值，又为她人带了激励，她已经超越了这份职业，成为了一种精神，激励着其他的中国聋哑人为自己的目标奋斗。

这些选择，都是符合马克思主义职业观的选择，因为他们通过自己的选择为社会作出了贡献，为其他的人带去了幸福。

同时也做到了我价值与社会价值的统一。

马克思主义职业观要求我们遵循人类的幸福与自身的完美。

也许我们并不能总是选择我们自认为适合的行业，这是由于我们的社会关系以及个人能力方面的问题。

但是，一旦让我们选择一种职业，我们就应当尽自己的权利去选择一份能够实现自己的价值的，且能够为他人，为我们同时代的人带去福利的职业。

只有这样，才能为社会的进步和他人的幸福做出自己的一份贡献。

三、选择职业的要求

　　1．职业选择对人的主体性提出更高的要求，要提高主体性

　职业选择在某种程度上就是检验一个人准确把握人的本质即“社会关系的总和”的能力，检验一个人公共性实现的程度或水平。

理想的职业选择要求一个人的本质实现程度或公共性程度自然也是很高的。

因此大学生要提高自己的主体性以便适应更高的职业。

　　2．职业选择要坚持个人理想与社会理想的统一

　社会理想和个人理想的关系是辩证统一的。

社会理想的实现需要每个公民充分发挥自己的聪明才智，为社会多做贡献。

社会也应最大限度地提供一切可能的社会条件和保证，以满足人们对个人理想的追求。

一个人的职业选择既要体现自己的个人理想又要把这种对理想的追求与其对美好社会的向往与期盼结合起来，这样的理想追求是最富有人生价值的。

大学生在选择职业时不能只考虑自己的兴趣爱好，要站在社会理想的角度去规划自己的职业。

　　3．职业选择要体现社会价值和自我价值的统一

　马克思主义的职业选择观主张社会价值和个人价值的统一，就是为了在社会生活中，在两个方面即“社会对个人的尊重和满足”和“个人对社会的责任和贡献”来全面地、充分地实现人的价值，也就是实现人的全面的、自由的发展。

大学生在实现个人价值的同时，也要兼顾社会价值，选择对社会有贡献的职业。

　　4．职业选择必须处理好人生角色与人生责任的关系

个人必须对他人承担一定的责任。

这正如剧本中所确立的角色一样，他不但有一个确定的“自我形象”，而且与其他角色具有规定的联系，没有其他的角色的存在，也就没有作为个体的我的角色的存在。

只有每个人都明确自己的角色与责任，人类社会才能和谐有序地向前发展。

马克思的人生角色恰恰就是践行人生责任的光辉典范。

而大学生更应该处理好人生角色与人生责任的关系。

四、我们如何用马克思的职业观指导职业选择

青年时期是尝试规划自己的人生、设计自己的未来之时，马克思说：

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少他本人看来是伟大的。

在《青年在选择职业时的考虑》一文中，马克思以17岁的年龄谈了青年必须认真考虑职业规划的重要性、职业选择必须考虑的若干因素以及自己职业选择的初步方向。

在接近伟人思想的时刻，我们应该尝试着考虑自己一生努力的目标和方向。

中国古语“知己知彼，百战不殆”，马克思指导我们了解个人喜好、身体条件、自身能力等自身主观因素，当然现今的父母对我们的人生规划干涉过多，尽管马克思建议在我们迷惘于选择的时候可倾听父母的忠言，但这个时代的我们更需要独立思考。

社会对用工的需求是我们择业的客观因素，社会发展对从业者的胜任力要求有什么变化也是我们应考虑的因素，应用型、能力型、复合型的人才才是社会青睐的职业人，这也指导我们在校学习期间要多实践。

个人选择职业，社会选择业者，双向选择决定我们不能只考虑一端，把个人发展和整个社会的发展结合、一致，青年才能获得适合于自身的职业。

马克思说并非“两种利益是敌对的”，并非“一种利益必须消灭另一种”。

我们在为建设社会做出贡献的同时完成自我的完善、事业的发展——这就是我们应持的职业观。

五．寄予同学

职业的选择是我们每个人人生中必须要面对的重大选择之一，对自我价值的实现以及人生幸福的追求有着至关重要的作用。

马克思的职业选择观以其卓越的思想内涵和可操作性影响着一代又一代的年轻人，是无数有志青年人生历程的航标灯。

我们作为大学生，是国家宝贵的人才资源，应以马克思为学习实践的榜样，自觉地把马克思主义作为自己行动的指南，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，践行马克思的职业观，为了理想，为了人类美好的事业，去奋斗，去探索。

最后希望马克思伟大的职业观对我们在座的同学在择业的路上有所帮助，更希望同学们在三年甚至更久远后可以做出正确选择也能获得真正适合自己的工作。