丹韵词音第四集千古明月中的古诗词 注释讲解Word下载.docx
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ng,旧时读shēng）：
经受不住。
胜：
承担、承受。
⑼弄清影：
意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。
弄：
赏玩。
⑽何似：
何如，哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：
月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。
朱阁：
朱红的华丽楼阁。
绮户：
雕饰华丽的门窗。
⑿不应有恨，何事长（chá
ng）向别时圆：
（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？
何事：
为什么。
⒀此事：
指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
⒁但：
只。
⒂千里共婵（chá
n）娟（juān）：
只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。
共：
一起欣赏。
婵娟：
指月亮。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到第二天早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。
明月从什么时候出现的？
（我）端着酒杯问青天。
不知道在天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。
我想乘着风回到天上（好像自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），又恐怕在美玉砌成的美丽月宫，经受不住寒冷。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪像是在人间！
月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着离别的时候圆呢？
人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚；
月亮呢，也会遇到阴、晴、圆、缺。
这种情况，自古以来如此，难得十全十美。
只愿我们都健康和长寿，虽然远离千里，也能共同欣赏这美丽的月色。
3.《春江花月夜》【唐】张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？
何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
作品注释
（1）滟（yà
n）滟：
波光荡漾的样子。
（2）芳甸（dià
n）：
芳草丰茂的原野。
甸，郊外之地。
（3）霰（xià
天空中降落的白色不透明的小冰粒。
形容月光下春花晶莹洁白。
（4）流霜：
飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。
在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
（5）汀（tīng）：
水边平地，小洲。
（6）纤尘：
微细的灰尘。
（7）月轮：
指月亮，因为月圆时象车轮，所以称为月轮。
（8）穷已：
穷尽。
（9）江月年年只相似：
另一种版本为“江月年年望相似”。
（10）但见：
只见、仅见。
（11）悠悠：
渺茫、深远。
（12）青枫浦上：
青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。
这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞
招魂》：
“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。
”浦上：
水边。
《九歌河伯》：
“送美人兮南浦。
”因而此句隐含离别之意。
（13）扁舟子：
飘荡江湖的游子。
扁舟，小舟。
（14）明月楼：
月夜下的闺楼。
这里指闺中思妇。
曹植《七哀诗》：
“明月照高楼，流光正徘徊。
上有愁思妇，悲叹有余哀。
”
（15）月徘徊：
指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
（16）离人：
此处指思妇。
（17）妆镜台：
梳妆台。
（18）玉户：
形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
（19）捣衣砧（zhēn）：
捣衣石、捶布石。
（20）相闻：
互通音信。
（21）逐：
追随。
（22）月华：
月光。
（23）文：
同“纹”。
（24）闲潭：
幽静的水潭。
（25）复西斜：
此中“斜”应为押韵读作“xiá
”。
（26）潇湘:
湘江与潇水。
（27）碣（jié
）石、潇湘：
一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
（28）无限路：
极言离人相距之远。
（29）乘月：
趁着月光。
（30）摇情：
激荡情思，犹言牵情。
作品译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。
洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？
什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光；
月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。
（此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。
）
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
4.《夜坐》【唐】齐己
远忆诸峰顶，曾栖此性灵。
月华澄有象，诗思在无形。
5.《古朗月行》【唐】李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
**此沦惑，去去不足观。
忧来其如何？
凄怆摧心肝。
呼作：
称为。
白玉盘：
白玉做的盘子。
疑：
怀疑。
瑶台：
传说中神仙居住的地方。
出处：
《穆天子传》卷三：
“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。
西王母为天子谣曰：
‘白云在天，山陵自出。
道里悠远，山川间之。
将子无死，尚能复来。
’天子答之曰：
‘予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。
比及三年，将复而野。
’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
仙人垂两足：
意思是月亮里有仙人和桂树。
当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。
仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
团团：
圆圆的样子。
白兔捣药成，问言与谁餐：
白兔老是忙着捣药，究竟是给谁吃呢？
言外有批评长生不老药之意。
问言，问。
言，语助词，无实意。
与谁，一作“谁与”
蟾蜍：
《五经通义》：
“月中有兔与蟾蜍。
”蟾蜍，传说月中有三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。
但本诗中蟾蜍则另有所指。
圆影：
羿：
我国古代神话中射落九个太阳的英雄。
《淮南子·
本经训》记载：
尧时十日并出，草木皆枯。
尧命羿仰射十日，中其九。
下面的“乌”即日，《五经通义》：
“日中有三足乌。
”所以日又叫阳乌。
天人：
天上人间。
阴精：
《史记·
天官书》：
“月者，天地之阴，金之精也。
”阴精也指月。
沦惑：
沉沦迷惑。
去去：
远去，越去越远。
凄怆：
悲愁伤感。
小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
月中的仙人是垂着双脚吗？
月中的桂树为什么长得圆圆的？
白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。
6.《宿九仙山》【宋】苏轼
风流王谢古仙真，一去空山五百春。
玉室金堂馀汉士，桃花流水失秦人。
困眠一榻香凝帐，梦绕千岩冷逼身。
夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
7.《对月》【唐】章碣
残霞卷尽出东溟，万古难消一片冰。
公子踏开香径藓，美人吹灭画堂灯。
琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。
8.物或损之而益，或益之而损。
——老子
有时会因为减损而增益，会因为增益而减损
9.《诗经·
陈风·
月出》
月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
⑴皎：
毛传：
“皎，月光也。
”谓月光洁白明亮。
关于诗的主题，《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”，朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。
高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者，杀害了一位英俊人物”。
现在多认为是月下相思的爱情诗。
⑵佼（jiāo）：
同“姣”，美好。
“佼人”即美人。
僚：
同“嫽”，娇美。
⑶舒：
舒徐，舒缓，指从容娴雅。
窈纠：
与第二、三章的“懮（yǒu）受”、“夭绍”，皆形容女子行走时体态的曲线美。
⑶劳心：
忧心。
悄：
忧愁状。
⑷懰（liǔ）：
妩媚。
⑸慅（cǎo）：
忧愁，心神不安。
⑹照：
照耀（大地）。
⑺燎：
明也。
一说姣美。
⑻惨（zà
o）：
当为“懆（cǎo）”，焦躁貌。
多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！
多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞．你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！
多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！
10.《菩萨蛮》【唐】韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝双雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
①选自李一氓《花间集校》。
②江南好：
白居易《忆江南》词首句为“江南好”。
③游人只合江南老：
这里指飘泊江南的人，即作者自谓。
只合：
只应。
江南好：
碧于天：
一片碧绿，胜过天色。
④垆边：
指酒家。
垆，旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。
司马相如列传》记载，司马相如妻卓文君长得很美，曾当垆卖酒：
“买一酒舍沽就，而令文君当垆。
⑤皓腕凝霜雪：
形容双臂洁白如雪。
凝霜雪，像霜雪凝聚那样洁白。
⑥未老莫还乡，还乡须断肠：
年尚未老，且在江南行乐。
如还乡离开江南，当使人悲痛不已。
⑦须：
必定,肯定。
人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。
春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。
年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
11.《嫦娥》【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
1．嫦娥：
古代神话中的月中仙女。
览冥训》：
"
羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。
恒又作姮。
嫦娥，训诂为‘藏我’。
人生于大气压之中，生于社会之中，处处是压力，压力‘由人不由己’，谁也无法回避压力。
一个有灵志的儒家弟子，都时刻牢记《诗》云“如切如磋！
如琢如磨”；
大丈夫生于天地之间，仰不愧于天、俯无愧于地，何必藏焉？
2．云母屏风：
嵌着云母石的屏风。
此言嫦娥在月宫居室中独处，夜晚，唯烛影和屏风相伴。
3．深：
暗。
4．长河：
银河。
5．长河句：
银河逐渐向西倾斜，晓星也将隐没，又一个孤独的夜过去了。
6．碧海青天：
指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。
7．碧海：
《十洲记》：
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海，海阔狭浩汗，与东海等，水既不咸苦，正作碧色。
8．夜夜心：
指嫦娥每晚都会感到孤单。
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
12.《八月十五日》【唐】白居易
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。
三五夜中新月色，二千里外故人心。
渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。
犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
13.《中秋》【宋】戴复古
把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。
故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。
14.《中秋月》【唐】白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？
何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
15.《中秋月》【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
字词注释
银汉：
即银河。
玉盘：
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢
16.《望月怀远》【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
⑴怀远：
怀念远方的亲人。
⑵最前面两句：
辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。
谢庄《月赋》：
“隔千里兮共明月”。
⑶情人：
多情的人，指作者自己；
一说指亲人。
遥夜：
长夜。
怨遥夜：
因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。
竟夕：
终宵，即一整夜。
⑷怜：
爱。
怜光满：
爱惜满屋的月光。
滋：
湿润，生。
这里的灭烛怜光满，很显然根据上下文，这应该是个月明的时候，应该在农历十五左右。
此时月光敞亮，就是在现在今天，熄掉油灯仍然感受得到月光的霞美。
当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。
光满自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。
⑸最后两句：
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
陆机《拟明月何皎皎》：
“照之有余辉，揽之不盈手。
”盈手：
双手捧满之意。
盈：
满（指那种满荡荡的充盈的状态）。
寝：
睡。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
亲人都怨恨月夜漫长，整夜里都在思念亲人。
17.《金铜仙人辞汉歌》【唐】李贺
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵牛指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
⑴魏明帝：
名曹叡，曹操之孙。
青龙元年：
旧本又作九年，然魏青龙无九年，显误。
元年亦与史不符，据《三国志·
魏书·
明帝纪》，公元237年（魏青龙五年）旧历三月改元为景初元年，徙长安铜人承露盘即在这一年。
⑵宫官：
指宦官。
牵车：
一作“舝车”。
舝，同“辖”，车轴头。
这里是驾驶的意思。
捧露盘仙人：
王琦注引《三辅黄图》：
“神明台，武帝造，上有承露盘，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。
⑶潸然泪下：
《三国志·
明帝纪》裴注引《汉晋春秋》：
“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（铜人）或泣，因留于霸城。
⑷唐诸王孙：
李贺是唐宗室之后，故称“唐诸王孙”。
⑸茂陵：
汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。
刘郎：
指汉武帝。
秋风客：
犹言悲秋之人。
汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：
“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？
⑹“夜闻”句：
传说汉武帝的魂魄出入汉宫，有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
⑺桂树悬秋香：
八月景象。
秋香：
指桂花的芳香。
⑻三十六宫：
张衡《西京赋》：
“离宫别馆三十六所。
”土花：
苔藓。
⑼舝：
一作“牵”。
千里：
言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
⑽东关：
车出长安东门，故云东关。
酸风：
令人心酸落泪之风。
⑾将：
与，伴随。
汉月：
汉朝时的明月。
⑿君：
指汉家君主，特指汉武帝刘彻。
铅水：
比喻铜人所落的眼泪，含有心情沉重的意思。
⒀衰兰送客：
秋兰已老，故称衰兰。
客指铜人。
咸阳：
秦都城名，汉改为渭城县，离长安不远。
咸阳道：
此指长安城外的道路。
⒁“天若”句：
意谓面对如此兴亡盛衰的变化，天若有情，也会因常常伤感而衰老。
⒂独出：
一说应作“独去”。
⒃渭城：
秦都咸阳，汉改为渭城县，此代指长安。
波声：
指渭水的波涛声。
渭城在渭水北岸。
魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。
宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。
唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。
茂陵里埋葬的刘郎，好像秋风过客匆匆而逝。
夜里曾听到他的神马嘶鸣，天亮却杳无踪迹。
画栏旁边棵棵桂树，依然散发着深秋的香气。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
魏国官员驱车载运铜人，直向千里外的异地。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
上天如果有感情，也会因为悲伤而变得衰老。
独出长安的盘儿，在荒凉的月色下孤独影渺。
眼看着长安渐渐远去，渭水波声也越来越小。
18.天若有情天亦老；
月如无恨月常圆。
——对联【宋】石延年
19.《采桑子》【宋】吕本中
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
①满：
指月圆。
②亏：
指月缺。
评解
此词从江楼月联想到人生的聚散离合。
月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。
词人取喻新巧，正反成理。
以“不似”与“却似”隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。
具有鲜明的民歌色彩。
全词明白易晓，流转自如。
风格和婉，含蕴无限。
20.自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
——前赤壁赋【宋】苏轼
21.出塞（其一）
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
1、但使：
只要。
2、龙城：
龙城是匈奴祭天集会的地方。
3、飞将：
指汉朝名将李广而言，匈奴畏惧他的神勇，特称他为“飞将军”。
4、阴山：
昆仑山的北支，起自河套西北，横贯绥远、察哈尔及热河北部，是我国北方的屏障。
依旧是秦时的明月汉时的边关，
征战长久延续万里征夫不回还。
倘若龙城的飞将李广而今健在，
绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
22.忆扬州【唐】徐凝
萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易得愁。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
（1）萧娘：
南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。
（2）桃叶：
晋代王献之的爱妾。
此处也代指青楼女子。
（3）无赖：
可爱、可喜意。
陆游诗：
“江水不胜绿，梅花无赖香。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
天下明月的光华有三分吧，无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。
23.《寄扬州韩绰判官》【唐】杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
⑴韩绰：
事不详，杜牧另有《哭韩绰》诗。
判官：
观察使、节度使的属官。
时韩绰似任淮南节度使判官。
公元833年（唐文宗大和七年）至835年（大和九年），杜牧曾任淮南节度使掌书记，与韩绰是同僚。
⑵迢迢：
指江水悠长遥远。
一作“遥遥”。
⑶草未凋（diāo）：
一作“草木凋”。
凋：
凋谢。
⑷二十四桥：
一说为二十四座桥。
北宋沈括《梦溪笔谈·
补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。
一说有一座桥名叫二十四桥，清李斗《扬州画舫录》卷十五：
“廿四桥即吴家砖桥，一名红药桥，在熙春台后，……扬州鼓吹词序云，是桥因古二十四美人吹箫于此，故名。
⑸玉人：
貌美之人。
这里指韩绰。
一说指扬州歌妓。
教：
使，令。
（6）箫：
一种乐器。
青山隐约绿水悠悠长流，江南深秋草木还未凋零。
明亮月光映照二十四桥，你是否还在听美人吹箫？
24.《扬州慢·
淮左名都》【南宋】姜夔
淳熙丙申至日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。
予怀怆然，感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
⑴此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。
又名《郎州慢》，上下阕，九十八字，平韵。
⑵淳熙丙申：
淳熙三年（1176）。
至日：
冬至。
⑶维扬：
即扬州。
⑷荠麦：
荠菜和麦子。
弥望：
满眼。
⑸戍角：
军中号角。
⑹千岩老人：
南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。
姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。
《黍离》：
《诗经·
王风》篇名。
周平王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾
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