《咏雪陈太丘与友期论语十二章》注释翻译默写简答阅读习题及答案部编版七上Word下载.docx

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8、对子骂父，则是无礼。

9、友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

三、理解性默写：

1、你认为《咏雪》中对雪的比喻最恰当的一句是：

2、《咏雪》这篇课文交代咏雪的背景的语句是：

3、《咏雪》表明谢安赞赏谢道韫的才气的句子是：

4、《陈太丘与友期》中元方应对得体，据理力争的句子是：

四、课内简答题：

1、《世说新语》由南朝人组织文人编写而成,是六朝的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。

2、指出下列称谓各指代的是何人。

①即公大兄：

②尊君在不：

③待君久不至：

④君与家君：

3、《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？

4、《咏雪》中用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你认为哪个更好？

为什么？

你还能说出一两个形容飞雪的好比喻吗？

5、《陈太丘与友期》中请分别用一两个词语评价文中的人物：

6、《陈太丘与友期》中元方“入门不顾”是否失礼？

说说你的看法。

7、如何理解“公大笑乐”这句话？

8、《咏雪》文章结尾为什么补充交代道韫的身份？

9、《咏雪》一文哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣？

10、《咏雪》中“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

11、《陈太丘与友期》中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？

12、学习《陈太丘与友期》，你明白了怎样的道理？

请写出一句与此相关的名言:

五、课外文言文比较阅读：

A：

《陈太丘与友期》原文略

B：

《郭伋传》

郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。

伋问：

“儿曹何自远来？

”对曰：

“闻使君到，喜，故来奉迎。

”伋辞谢之。

及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。

伋谓别驾从事③，计日告之。

行部既还，先期一日，伋畏违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。

其为人若此。

〖注释〗①郭伋（jí

）始至行部：

郭伋刚担任并州牧，首次出巡。

行部，出巡。

②西河美稷：

地名。

③别驾从事：

部下官吏。

④野亭：

郊野外的亭子。

⒈下列加点词语的解释不正确的一项是（）

A.太丘舍去（舍弃、丢下）［放弃等候离开了］B.则是无信（不讲信用）

C.及事讫（完毕）D.先期一日（约定的日期）

⒉下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）

A.相委而去：

承接杂然而前陈者：

修饰

B.计日告之：

他们友人惭，下车引之：

代词，指元方。

C.遂止于野亭：

在骈死于槽枥之间：

在

D.其为人若此：

他安陵君其许寡人：

语气词

⒊用现代汉语翻译下面的句子。

客问元方：

“尊君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”

⒋文段理解。

⑴甲、乙两文告诉了我们一个什么道理？

⑵从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？

参考答案

1、【内集】把家里人聚集在一起。

2、【儿女】子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

3、【文义】文章的义理。

4、【俄而】不久，一会儿。

5、【骤】急。

6、【何所似】像什么。

7、【差可拟】大体可以相比。

【差】，大体。

【拟】，相比。

8、【未若】不如，不及。

9、【因风】乘风。

【因】，趁、乘。

10、【公大兄无奕女】指东晋诗人谢道韫，谢无奕之女，聪慧有才辩。

【无奕】，谢安长兄谢奕，字无奕。

1、【期行】相约同行。

【期】，约定。

2、【日中】正午时分。

3、【舍去】丢下（他）而离开。

【舍】，舍弃。

【去】，离开。

4、【乃】才。

5、【尊君在不】令尊在不在?

【尊君】，对别人父亲的尊称。

【不】，同“否”。

6、【相委而去】丢下我走了。

【相】，表示动作偏指一方。

【委】，舍弃。

7、【家君】对人谦称自己的父亲。

8、【引】拉，牵拉。

9、【顾】回头看。

谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解文。

这纷纷扬扬的白雪像什么呢？

在空中撒盐差不多可以相比。

不如比作柳絮凭借着风飞舞。

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。

过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

三、理解性默写：

未若柳絮因风起。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

公大笑乐。

君与家君期日中。

日中不至，则是无信；

对子骂父，则是无礼。

1、《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。

公大兄：

指谢太傅的大哥。

尊君：

对别人父亲的一种尊称。

君：

您。

君：

家君：

谦词，对人称自己的父亲。

答：

营造了一种融洽、欢快、轻松的氛围。

答：

“柳絮”一喻好，因为它有意像，即既有物像又有意蕴；

而“撒盐”一喻仅有物像而无意蕴，所以说不好。

陈太丘：

教子有方、做事有原则

友人：

暴躁易怒，知错能改。

元方：

聪明伶俐，知书识礼

客人无礼在先是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。

表明谢太傅肯定了谢道韫的比喻，虽未作任何评价，但从他的“大笑乐”中可看出他十分赞赏谢道韫的才气。

烘托道韫的不凡，暗示太傅赞赏她的才气。

从“雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。

“公欣然”和“大笑乐”，可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。

因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖感觉，有深刻的意蕴。

假如是我，我会接受他的歉意，并告诉友人，会将这歉意转达给自己的父亲，并告诉他要做个讲诚信，进礼仪的人。

做人要讲诚信，尊重他人。

得黄金百两，不如得季布一诺。

郭伋始［当初，最初］至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次［编次，排列］迎拜。

“儿曹［孩子们］何自远来？

“闻使君到，喜，故来奉［敬词］迎。

”伋辞［告别］谢之。

及［等到］事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。

伋谓［告诉，对…说］别驾从事③，计日告之。

行部既还，先期一日，伋畏违信［失信］于诸儿，遂止［居住，栖息，停留］于野亭④，须［等待］期乃入。

〖译文〗郭伋做并州牧时，到任不久巡行部属，到西河郡美稷县（故城在今内蒙古准格尔旗之北），有几百儿童，各骑着竹马，在道旁拜迎。

郭伋问：

“孩子们为什么自己远来？

”孩子们回答说：

“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。

”郭伋辞让致谢。

等到事情办完，孩子们又送到城郭外，问：

“使君哪一天能回来？

”郭伋叫别驾从事（官名，类似于今天的随行秘书）计算日程，告诉了他们。

巡视回来，比原定日期早一天。

郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。

郭伋就是这样说到做到。

⒈下列加点词语的解释不正确的一项是（A）

【解析】A舍去:

丢下（他）而离开。

舍:

舍弃。

去:

离开。

⒉下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（C）

【解析】A表承接；

表修饰。

B代词，他们；

C都是在的意思。

D代词，他；

祈使语气，一定。

客人问陈元方：

“你爸爸在不在？

”回答说：

“我爸爸等您很久您都不到，已经离开了。

告诉我们一个共同的道理：

做人要讲信用。

但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是（郭伋守信）的正面例子；

从表达方式看，甲文侧重（描写），乙文侧重叙述。

①要讲诚信有礼貌；

②要勇于改正错误；

③要容许别人改正错误；

④成人要为儿童作出好的表率；

⑤对儿童也要说话算数；

⑥做人要言行一致。

（二）第12课《论语十二章》检测题

1、【子】

2、【时习】【时】，

3、【不亦说乎】【不亦……乎】，

【说】，

4、【愠

5、【君子】

6、【吾】

7、【日】

8、【三省】【三】，

【省】，

9、【为人谋】

10、【忠】

11、【信】

12、【传】

13、【十有五】【有】，

14、【立】

15、【惑】

16、【天命】

【命】，

17、【耳顺】

18、【从心所欲】

19、【逾矩】【逾】，

【矩】，

20、【温故而知新】

21、【罔】

22、【殆】

23、【堪】

24、【之】

25、【者】

26、【好】

27、【乐】

28、【饭疏食，饮水】

【饭】，【疏食】，【水】，

29、【于】

30、【如浮云】

31、【焉】

32、【善者】

33、【川上】【川】，

34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】

【逝，往】、

【斯】，【夫】，

35、【三军】

36、【夺】

37、【匹夫】

38、【笃志】【笃】，

39、【切问而近思】

【切】，

40、【仁】

1、学而时习之，不亦说乎？

2、人不知而不愠，不亦君子乎？

3、吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。

5、七十而从心所欲，不逾矩。

6、温故而知新，可以为师矣。

7、学而不思则罔，思而不学则殆。

8、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

9、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

11、三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

12、逝者如斯夫，不舍昼夜。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

1、阐述学习与思考关系的句子是:

2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

3、在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用：

来表示。

4、阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

5、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

6、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:

“ 

”

7、阐述学习与思考关系的句子是：

8、求学应该谦虚，正如《论语》中所说：

9、复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：

10、孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：

11、孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：

12、唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。

”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：

1、文学常识：

孔子（公元前551-公元前479），名，字，春秋时期鲁国人，春秋末期的、、政治家，的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。

《论语》与、、

并称“四书”。

2、出自《论语十二章》的成语：

出自《论语十二章》的成语有：

3.文章关于学习的态度的有哪些？

4.文章关于学习的方法的有哪些？

5.文章关于道德修养的有哪些？

6．请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。

7．请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。

8．请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。

9．选文后五则内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。

1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。

2、【时习】按时温习。

【时】，按时。

3、【不亦说乎】不是很愉快吗?

【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。

【说】，同“悦”，愉快。

4、【愠】生气，恼怒。

5、【君子】指有才德的人。

6、【吾】人称代词，我。

7、【日】每天。

8、【三省】多次进行自我检查。

【三】，泛指多次。

一说，实指，即三个方面。

【省】，自我检查、反省。

9、【为人谋】替人谋划事情。

10、【忠】竭尽自己的心力。

11、【信】诚信。

12、【传】传授，指老师传授的知识。

13、【十有五】十五岁。

【有】，同“又”，用于整数和零数之间。

14、【立】立身，指能有所成就。

15、【惑】迷惑，疑惑。

16、【天命】上天的意旨。

古人认为天是世间万物的主宰。

【命】，命令。

17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

18、【从心所欲】顺从意愿。

19、【逾矩】越过法度。

【逾】，越过。

【矩】，法度。

20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

22、【殆】疑惑。

23、【堪】能忍受。

24、【之】代词，它，这里指学问和事业。

一说，指仁德。

25、【者】代词，“……的人”。

26、【好】喜爱，爱好。

27、【乐】以……为快乐。

28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。

【饭】，吃。

【疏食】，粗粮。

【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。

29、【于】介词，对，对于。

30、【如浮云】像浮云一样。

31、【焉】于此，意思是在其中。

32、【善者】好的方面，优点。

33、【川上】河边。

【川】，河流。

34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。

【逝，往】、离去。

【斯】，代词，这，指河水。

【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。

35、【三军】指军队。

36、【夺】改变。

37、【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。

38、【笃志】志向坚定。

【笃】，坚定。

39、【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。

【切】，恳切。

40、【仁】仁德。

学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？

人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？

我每天多次反省自己：

替别人办事是不是尽心竭力了呢？

同朋友交往是不是诚实可信了呢？

老师传授的知识是不是复习了呢？

我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑。

到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。

温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。

只学习却不思考，就会迷惑；

只空想却不学习，就会疑惑。

一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

知道学习的人比不上爱好学习的人；

爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。

我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。

用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。

时光像流水一样消逝，日夜不停。

军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。

博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

三、理解性默写：

学而不思则罔，思而不学则殆。

三人行，必有我师焉来表示。

知之为知之，不知为不知，是知也。

人不知而不愠，不亦君子乎。

“有朋自远方来，不亦乐乎？

学而不思则罔，思而不学则殆 

三人行，必有我师焉。

温故而知新，可以为师矣。

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

《论语》与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”。

不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必有我师、、逝者如斯、匹夫不可夺志、富贵浮云、箪食瓢饮

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②三人行，必有我师焉。

①学而时习之，不亦说乎？

②温故而知新，可以为师矣。

③学而不思则罔，思而不学则殆。

④博学而笃志，切问而近思。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

②吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎……③三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺……④一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

⑤不义而富且贵，于我如浮云。

⑥匹夫不可夺志也。

参考：

围绕“替别人办事是不是尽心竭力呢？

跟朋友往来是不是诚实呢？

老师传授的学业是不是复习过了呢？

”回答即可。

围绕“只读书不思考，就会迷惑而无所得。

只是空想却不读书，就会有害。

参考