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4、名词用在能愿动词后，活用为动词
例①假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（游水，泅水）②左右欲刃相如。
（用刀杀）
5、名词用“而”连接，无论在“而”前“而”后，一概活用动词。
例①夫五人之死，去今之墓而葬焉（筑墓，建墓）
②不耕而食，不蚕而衣。
（养蚕，穿衣）
C文言文名词用作状语
文言言语训名词可以作状语修饰动词。
这种现象在现代汉语里已基本消失，是文言文词类活用现
象之一。
1、表示动作行为的情状，有比喻修辞色彩。
可译为“像„„一要样”
例①逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中。
（像狐狸一样依凭着，像老鼠一样趴伏着）
②天下云集而响应。
（像云一样聚集，像回声一样应和）
2、表示动作行为的规格或对人的态度。
可译为“像对待„„一样”，“把„„当作„„”。
例①君为我呼之，吾得兄事之。
（把他当作史长来侍奉）②人皆得隶使之。
（把他当作奴隶来使唤）
3、表示动作行为的工具。
可译为“用„„”，“按„„”。
例①市中游侠儿，得佳者笼养之。
（用笼子养着它）②法该流。
（按法律应判为流放）
4、表示动作行为的方位（处所）、方式，时间
例①夫以秦王之威，而相如廷叱之。
（在朝廷上）
②士无贤不肖，皆谦而礼交之。
（用礼节）
③良岁更刀（每年）
D名词的使动用法和意动用法
1、名词作动词用的使动用法
例①舍相如广成传舍。
（使相如居住在„„）
②先生之恩，生死而肉骨也。
（使白骨长肉）
2、名词作动词用的意动用法。
例①吾从而师之。
（以他为老师）
②孟尝君客我。
（把我当门客对待）
三、典型题解。
下题是1997届全国高考试卷的第二大题。
一共8个小题共20分。
说明：
高考文言文测试题是对文言文阅读的综合测试。
不可能针对本课的题目。
但原文涉及到的大量
名词和不少的名词活用词组录，仍为我们提高文言文阅读能力提供了条件。
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵。
有飞骑犯法①，善才绳之。
飞骑因番请见，先涕泣
不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。
高宗悲泣不自胜,命杀之。
大理丞狄仁杰断善才罪止免官。
高宗大怒，
命促刑。
仁杰曰：
“法是陛下法，泾仅守之。
奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。
”高宗涕泣曰：
“善才
斫我父陵上柏，我为子不孝,以至是。
知卿好法官，善才等终须死。
”仁杰固谏，侍中张文以挥令出,仁杰仍，引张释之高庙，率毗牵裾之例②，曰：
“臣闻逆龙鳞，忏人主，自古以为难臣以为不难。
居桀纣时则
难，尧舜时则不难，臣今幸逢共舜，不惧比干之诛。
陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞于释之,辛毗于地下。
”高宗曰：
“善才情不可容法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。
”仁杰曰：
“陛下作法，悬诸象魏③，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死，法既无恒，万
方使所措其手足陛下必欲变法,请今日为始。
”高宗意乃解，曰:
“卿能守法，朕有法官。
”命编入史。
[注]①飞骑：
唐代皇帝的侍卫军士。
②张释之:
西汉人，以善谏闻名。
辛毗:
三国魏人，以力谏闻名。
③象魏：
宫廷外阙门，古代张榜公布法令的地方。
A题义初探。
上文是文言文的测试的选段。
你要答好下面的8道高考题,必须把上文初步读懂。
至少要
细读两遍。
文段讲的是唐高宗（李治，太宗之子）的大理丞（相当于宰相——狄仁杰秉公执法的故事。
权
善才将军依法惩处了犯了法的飞骑.这个飞骑向高宗皇帝状告权善才说他砍伐了太宗皇帝陵墓上的柏树,高
宗判了权善才死刑。
但狄仁只是罢了权善才的官职。
高宗大发脾气,要即时杀权善才。
狄仁杰公平执法,据
理力争，说服了高宗。
文章讲的是“违法必究，执法必公”的故事，有一不定期的现实意义。
B疑难详解
原文的译文
权善才，高宗在位的时候担任将军。
中郎将范怀义率卫队在昭陵（太宗之墓）值宿警卫（值宿，整天
整夜地值班），有一个侍卫军军士犯了法，权善才依法查办了他。
这个侍卫军军就多次请拜见高宗，他先
情不自根本法地痛哭流泪（胜，经得起）说权善才等人砍伐了昭陵的柏树，这是十分不恭敬的事。
高宗也
情不自禁地悲伤地痛哭不止，命令杀掉权善才。
大理丞狄仁杰判权善才的罪，仅仅是免掉了官职。
高宗大
发脾气，命令迅速执行死刑。
狄仁杰说：
“法律是陛下制订的法律，我只是遵守它。
为什么因为砍伐了几
棵小柏树而杀掉大臣，请求让我不接受陛下的命令。
高宗流着泪说：
”“善才砍伐了我父亲陵墓上的柏树，
我作为儿子是不孝，以至因为这几棵柏树要杀掉权善才。
我知道你是一个好法官，但善才等人最终必须判
死罪。
”狄仁杰坚持谏争，侍中张文瓘（guà
n）挥动笏（hù
大臣上朝用的手板）板叫狄仁杰出去。
狄仁杰就
举出张释之处理高庙一案以及辛毗（pí
）处理牵裾（jǖ衣服的后襟）一案的案例说:
“我听说触犯皇上,违
背帝五，自古以来是件难事。
但我认为不难。
如果处在桀纣的时代就难，如果处在尧舜的时代就不难。
我
瑞有幸遇上了尧舜时代，不怕像比干，那样遭到杀害。
陛下不接受我的劝告，我死去之后，在九泉之下见
了释之，辛紫还会感到羞愧。
”高宗说“善才犯法在情理上不可宽容，按法律虽然不能判死罪但我恨得很
深啊，必须超越法律的界限把他杀掉，狄仁杰说：
”陛下制订法律，把它张贴在宫门口，服劳役流放，直
到死刑，都有等级次第，难道有犯罪不能判死刑，但特意命令要他去死的吧法律既然没有久的宏大定的标
准，国家的各个部门凭什么来支配自己的行动陛下如果一定要改变法律，请求以今天作为开始。
高宗的主
意这才取消。
说：
你能遵守法律，我有个认真执法的官。
”命令把狄仁杰的事编入史册。
1、对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是：
A善才绳之。
绳：
捆绑
B先涕泣不自胜。
胜：
控制
C朕之恨深矣，恨：
遗憾
D请今日为始。
请：
请求。
答案：
D。
按法律标准行事。
经得起。
恨：
痛恨，仇恨。
遗憾：
不称心，惋惜。
2、分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是：
飞骑因番请见
仁杰仍引张释之高庙，辛毗牵裾之例。
大理丞狄仁断善才罪止免官。
法是陛下法，臣仅守之。
A“因”和“乃”相同，“止”和“仅”不同。
B“因”和“乃”相同，“止”和“仅”也相同
C“因”和“乃”不同，“止”和“仅”相同
D“因”和“乃”不同，“止”和“仅”也不同
B“因”和“乃”都相当于“就”。
“止”和“仅”都相当于“仅”。
3、“以至是”一句中“是”字指代的内容是：
A悲泣不自胜，命杀之。
B大怒，命促刑。
C以数株小柏而杀大臣D我为子不孝
答：
C.C是回答仁杰的话。
A与政不相连接。
B是针对仁杰来的。
D是原因不是结果,“以至是”是结果。
4、下列关于对话中人物称谓的解释，错误的一项是：
A陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王：
转而称呼他殿前阶下的人，以此表示尊重。
B臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可自称为“臣”，后来用作臣下对君主的自称。
C卿早期是古代对人的敬称，运用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。
D朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的称。
D，应为“自秦始皇开始专为皇帝的自称”。
以下两题的句子在文中的正确意思是：
5、徒流及死，具有等差
A囚徒流放和处死，都有等奴次第。
B囚徒流放和处死，都有相等的差别。
C服劳役，流放直到死刑，都有相等的差别。
D服劳役，流放直到死刑，都有等级次第。
“徒”服劳役。
“流”流放，“死”处死。
“等”等级差cī。
等级。
6、①不惧比干之诛②高宗意乃解。
A①不怕像比干那样受到指斥责②高宗的情绪这才缓解
B①不怕像比干那样受到指斥②高宗的主意这才消释
C①不怕像比干寻样遭受杀害②高宗的主意这才消释。
D①不怕像比干那样遭受杀害②高宗的情绪这才缓解
7、以下句子分别编为四组，从分句间语意关系的角度看，相同的一组是：
①自古以为难，臣以为不难
②岂有罪非极刑，特令赐死
③陛下必欲变法，请今日为始
④卿能守法，朕有法官
A①②B①③C②④D③④
A。
说明：
①和②都是转折关系。
③是假设关系。
④是并列关系
8、下列叙述不符合原文意思的一项是：
A权善才得罪了飞骑，飞骑为了报复，利用高宗奉守孝行的心理，竟力要将善才的守错酿成死罪，从
而引发高宗和狄仁杰之间是否要处死善才的一场激烈争论。
B由于狄仁杰坚持已见，拒绝执行高宗的命令，高宗为此十分恼怒，在这君臣双方相持不下时，侍中
张文瓘挥动笏板，要仁杰离去，但仁杰仍然援引古例强行谏劝。
C狄仁杰在谏劝时，十分讲究语言艺术,他称赞高等有如尧舜,而尧舜又是以宽厚仁爱为本的君主，这
就使得高宗感到十分为难，为此不得不接受仁杰的谏劝。
D狄仁杰认为法令既已公之于众，就不可有徇情枉法而罚非其罪的事情，他主张法令不可无常，使全
国上下无所适从，只要法令没有改变，就不可将善才处以极刑。
C。
仁杰在向高宗讲这一番话后，高宗态度异未改变，还说“朕之恨深矣,须法外杀之。
”所以
此条不合原意。
C、经验小结：
①一定要细读原文两遍。
只求初步读懂，知道是讲一回什么事。
然后再逐一回答题目。
②高考题文言文选段一般都是选有教育意义的人
和事的。
③答题过程要回忆已学过的基础知识。
四、基础训练
①我们已经学过，A两名词连用，不构成并列或偏正关系,其中必有一名词活用为动词。
B代词前的名
词活用为动词C紧跟副词后面的句词活用为动词。
D能愿动词后的名词活用为动词,E名词用“而”连接,无
论在“而”“前”“而”后，活用为动词。
请你根据上面论述，在下列句子后写上相应的字母。
1、从郦山下，道芷阳音行（）
2、吾师道也。
（）
3、吾从而师之。
4、今之紫草末花时采则根鲜泽。
5、巫医莱蚰百工及之人，君子不齿。
6、孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。
7、子谓公冶长可妻也。
8、贫生于不足，不足生于不农。
9、有一母见信饥，饭信。
10、军中亦不敢以说书目敬亭。
11、汉王授我上将军令，解衣衣我，推食食我。
12、小楼昨夜又东风。
13、买五人之腔而函之。
14、甘蔗虽甘，杖之必析。
15、人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
1A2B
3B4C5C6E7D8C9A10A
11B12C13B14B15B
②我们已经学过，名词作状语有下列情况：
A表示动作行为的情况，有比喻色彩，B表示动作行为规格或对人态度C表示动作行为的工具。
D表示动
作行为的方位，方式，时间，请你根据上面的论述，在下列句子后写
上相应的字母。
1、一狼径去，其一犬坐于前。
2、四方之民，兽奔鸟窜。
3、群众吏民能面刺寡人之过者。
4、黔无驴，有好事者船载以入。
5、豪民子惧杖杀其父，不敢动。
6、身客死于秦，为天下笑。
7、为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
8、上食埃土，下饮黄泉。
9、西门豹簪笔磬折射中河立侍良久。
10、矢时不雨，民且狼顾。
1A2A3D4C5C6B7D8D9A10A
五、高考强化训练
下面的题目是北京市西城区出的2000届最新模拟试题。
阅读下面的文言文，回答此文后的问题。
甄济字孟成，定州无极人。
叔父为幽，凉二州都督，家卫州。
济少孤，独好学，以文雅称。
居青岩山
十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。
采访使苗晋卿表之，诸府五辟①，诏十至，坚卧不起。
天宝十载以
左拾遗召，未至，而安禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。
禄山至卫，使太守。
郑遵衰致谒山中，济
不得已为起，禄山下拜钧礼。
②居府中,议论正直。
久云察禄山有反谋,不可谏。
济素卫令齐，因谒归，具
告以诚。
密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支舁归回庐。
禄山反，使蔡希往封刀召之，曰:
“即不起，
断其头见我。
”济色不动，左手书曰:
“不可以行。
”使者持刀趋前，济引颈待之,希德欷嗟叹，止刀，以
实病告。
后庆绪复使强舆至东都安国观。
③会平王平东都④，济诣军门上谒泣涕，王为感动。
肃宗诏馆之
三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。
授秘书郎，或言太薄，更拜太子
舍人。
来真切辟为陕西襄阳参谋，拜礼
部员外郎。
宜城楚昭王庙隙地广九十亩，济立墅其左。
王真死，屏居七年。
大历初，江西节度使魏少游表
为著作郎，兼侍御史，卒。
[注]：
①诸府：
几个官署②钧礼：
表敬的礼节。
③庆绪，即安庆绪,安禄山之子。
舆：
抬。
④广平王:
即唐肃宗长子李豫，与郭子仪收复两京,后为唐代宗。
⑤三司署：
三司官署。
唐时以御史大夫、
中书，门下为三司，受理刑狱。
原文翻译：
甄济字孟成，是定州无极县人。
他的叔父做幽，凉二州的都督，家住卫州。
甄济少年时死去父亲，唯
独好学，因文雅被人们称颂。
他住在青岩山中十几年，远近的人敬眼地的仁义，环围山的人不敢打猎，捕
鱼。
采访使苗晋卿给朝廷上奏章推荐他，几个官署五次征召他去做官，诏令十次来到，他坚定隐居不出来
的做官。
天宝十年，朝廷用左拾遗官职召见他，他来到朝廷，而安禄山来到朝廷,向诏玄宗要甄济这个人，
朝廷任命甄济为范阳掌书记。
安禄山来到卫州，让太守郑遵意到山中传达意思而拜见甄济，甄济没有办法
为此出来做官，安禄山向他表行表区之礼。
甄济在官府中，能正直地议论此事。
过了很久，他觉察觉安禄
山有反叛的图谋，而且不能劝止了。
甄济向来与卫州县令齐友善，趁着拜见他回到卫州，把自己的真心一
五一十地告诉了齐甄济秘密地在身边放了羊血，到了晚上，作出像吐血的样子。
假装支持不住，派蔡希德
严密盖住刀叫甄济来，命令说：
“如果他不出来做官，砍下他的头见我！
”甄济见到他们脸色不变，用左
手写道：
”派去的人拿着刀快步上前，甄济伸长了脖子等着他，蔡希德连叹息，让那个人放
下了刀，按照确实生病的情况报告给安禄山。
后来，安庆绪又派人强
迫抬着甄济到东都安围观。
正赶上广
平上平定了东都，甄济到军门去请求进见广平王流着泪，广平王被他感动。
唐宗下令让甄济住三司署馆
舍中，让那些曾任官职的官员围绕着向甄济下拜，来使他们的内心羞愧，朝廷任命他为秘书郎，有人说
这个官职太微小，再任命为太子舍人。
来征召他为陕西襄阳参谋，朝廷任命为礼部员外郎。
宜城楚昭王
庙旁空地有数十亩大，甄济在那左边盖了几间房子来。
耒死了，甄济隐居七年，大历初年，江西节度使魏
少游上奏章推荐他为著作郎，兼任侍御史，后去世。
①下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：
A远近伏其仁伏：
敬服
B授范阳掌书记授：
任命
C若欧血状，阳不支阳：
假装，通佯
D或言太薄薄：
薄弱
②比较下列各句中“以”字的意义和用法，判断正确的一组是：
①独好学，以文雅称。
②天宝十载，以左拾遗召
③具告以诚
④止刀，以实病告
A①和④相同，②和③不同
B①和④不同，②和③相同
C①和④不同，②和③相同
D①和④相同，②和③相同
B①因为②用③把④按照
③下列句子中加点的词语在文中的意思，不正确的一项是：
A诏十至，坚卧不起。
不起：
指不出来做官。
B使太守郑遵意致谒山中。
致谒：
指传达意思而拜见。
C济引颈待之。
引颈：
伸着脖子
D耒死，屏居七年。
屏居：
指独自居住。
D屏居：
隐居
④④-⑤题的语然在文中的正确意思是：
1、求济于玄宗2、密置羊血左右
A1、向良玄宗请求让甄济做官。
2、秘密地安排身边人弄来羊血。
B1、向唐玄宗要甄济这个人。
C1、向唐率宗要甄济这个人
2、秘密地在身边放了羊血
D1、向唐玄宗请求让甄济做官
⑤使污贼官罗拜。
以愧其心。
A让那些任伪官职的官员国境线着向甄济下拜，来使他们的内心羞愧
B让那些曾任伪官职的官员围绕着向甄济下拜，来使他们的内心羞愧
C让那些曾任伪官职的官员围绕着向甄济下拜，求使他们愧对甄济的心。
D让那些曾任伪官职的官员排列着拜见甄济，来使他们愧对甄济的心。
B
⑥下列叙述不符合原文后项是：
A甄济文雅很有名望，但隐居青岩山中，采访使苗晋卿向朝廷上奏章推荐他,后来几个官署五次征如
他做官，诏令到了十次，他仍隐居不出。
B由于种种原因，甄济出任安禄山的属官,他能正直论事。
在觉察安禄山有反谋已不可劝止的情况下,
靠朋友帮助，装病回到卫州旧居。
C晏禄山反叛，下令派蔡希德去找甄济出来做官，甄济坚定拒绝，百对屠刀，毫不畏惧，终于感动得
蔡希得放了了刀，并回报甄济确实有病。
D安庆绪后派人强迫抬甄济到东都安围观。
广平王平定了东都，
肃宗下令让甄济住在三司署客馆里，
褒扬了甄济，羞辱了那些曾任伪职的官吏。
C直接去杀甄济的不是蔡希德
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