七年级语文上册《音乐巨人贝多芬》精品教学案 鲁教版Word下载.docx
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主要事件:
“客人”参观贝多芬的工作室,贝多芬和“客人”会面,贝多芬回忆他最后一次指挥音乐会的情形。
2.用几句话概括一下作者笔下的贝多芬的形象。
(贝多芬的形象:
独立而骄傲,沉郁而坚强,严肃而善良,热爱自然,追求自由,献身音乐。
3.文中贝多芬的哪些话深深触动了你?
你对这些话是怎样理解的?
(学生回答)
二、研讨:
体会大音乐家的人格魅力
1.要求学生:
默读全文,筛出生字。
小组讨论;
梳理文章主要内容,并以女佣的口吻概括那天发生的事。
教师:
出示需加以注意的生字。
选几组代表概括文章主要内容,同学生一起完成板书。
2.要求学生:
精读课文,找出自己不理解的句子来。
小组讨论:
①互相帮助,理解句子含义。
(显示相关背景资料以帮助学生理解特定文句的含义。
如:
贝多芬名曲创作时间与双耳失聪时间;
其侄儿情况;
其演奏会盛况)
②各组之间互相质疑,提问组有权指定某组作答。
适时点拨疑义,并加以提炼补充。
小结:
研讨学习的经验:
应联系背景理解文句含义。
3.小结要点一。
要求学生:
欣赏贝多芬名曲《命运交响曲》,谈从音乐中听出了什么。
教师小结:
耳聋,对平常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。
整个世界死灭了而贝多芬不曾死!
并且他还重造那已经死灭的世界,重造音响的王国,不但为他自己,而且为着人类。
这样一种超生和创造的力,只有自然界里那种无名的、原始的力可以相比。
(傅雷)
一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!
他用他的苦难来铸成欢乐。
(罗曼•罗兰)
师生共同为本文重拟标题,以此将全文思想加以最高程度的提炼,并将板书补充完整。
三、研讨:
学习文章描写人物外貌的技法
1.我们已深入了贝多芬的内心世界,却仍与他“对面不相识”,他的相貌如何?
文中如何加以刻画?
(出示贝多芬画像)
2.跳读全文,勾画关于贝多芬的外貌描写的句子,并说说这些外表的描写反映了贝多芬怎样的内心世界。
概括描写人物外貌的要旨:
要以形传神,忌点点俱到,忌“脸谱化”。
2.三分钟人物速写
(选取同班同学,描写外貌,三五十字即可,不提及姓名,文成朗读大家一起猜,同时教师点拨写法得失。
四、归结全文
1.小组讨论:
站在“客人”的角度谈谈此次访问的收获。
选派代表概括小组学习成果。
2.聆听《命运交响曲》,深切感悟。
五、拓展
1.听贝多芬名曲,提高艺术素养。
2.读《约翰•克里斯朵夫》(教师精选篇)
六、作业
完成练习册
附资料:
1、学生积累的名言:
“贝多芬对于世故人情,疏忽得很,又往往专横独断藐视一切。
表面看来简直是一个狂徒。
”(丰子恺)
“莫扎特的音乐是感觉的艺术,贝多芬的音乐是灵魂的声响,是他的伟大的灵魂的表征,是他英雄心的表现。
“(丰子恺)
“贝多芬的伟大,决不在于一个音乐家。
他有对于人生的大苦闷与精练的美丽的灵魂,他是心的英雄。
“贝多芬是独自生活在无人的荒岛上,而一旦突然被带到欧洲文明社会里来的人。
”(评论家)“这人不象欧洲第一大音乐家,倒颇象漂流在荒岛上的鲁滨逊。
”(车尔尼)
“当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并不是志颓气丧,而是一种崇高的感情;
我们只有对他这样一个人才可以说:
他完成了伟大的事业……。
”(格利尔巴采)
“贝多芬传存世已无虑几百种之多,流传最广的要数罗曼.罗兰的这薄薄一本,为其别出诸家而自成一书,不溺于繁枝细节而以宏显传主精神取胜。
”(傅雷)
“耳聋,对平常人是一部分世界的死灭,对音乐家是整个世界的死灭。
”(傅雷)
“一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!
”(罗曼·
罗兰)
2、宋丹丹谈悟性:
改变自己,才能改变命运
演员宋丹丹在接受记者专访时说,人和人相差最多的是悟性,每一个人的命运实际上都掌握在自己手里。
她说,有些人一生中摔一个跟头,他会悟出一个道理,有些人摔一个跟头,他能悟出三个道理,有些人一生摔一溜跟头,一个道理也悟不出来。
我觉得我在婚姻上摔过—个跟头,我就悟出很多道理。
其中—个道理我现在才明白,我是那么不懂得珍惜。
人只有到了—定的年纪,经历过挫折,才知道你错在哪儿,才知道你曾经忽略了什么,才知道你的生命中什么才是最重要的,才知道怎样调整自己性格中的不好的部分,才不会光看着别人的缺点,埋怨别人。
每一个人的命运实际上都操控在自己手里,怨不得任何人。
一个人,最重要的是知识。
知识会决定你做什么,决定哪些事情你做,哪些事情你不做。
还有—个东西在人的生命中很重要,就是欲望。
你对金钱、对名、对性、对友情、对爱、对很多东西都有欲望。
这个欲望决定着你想做的程度。
每一个人都有习惯,习惯决定你怎么做。
这是形成一个人的个性的三个非常重要的部分。
这三个有—个最重要的连接点,它形成性格,性格决定命运。
如果要想改变命运,就要改变自己的性格,要想改变性格,就要改变自己的知识或者欲望,或者习惯。
如果你只是去埋怨别人是毫无用处的。
改变你自己,才能改变你的命运。
3、关于贝多芬(丰子恺)
1.英雄的贝多芬
贝多芬的伟大,决不仅在于一个音乐家。
他的音乐就是这英雄心的表现。
在贝多芬稍前的时代,欧洲乐坛上的大圣是莫扎特。
然莫扎特的音乐的价值,毕竟止于一种“音的建筑”,即仅因音乐的“美”而有存在的意义而已。
至于贝多芬,则更有异彩,他的音乐是他的伟大的灵魂的表征。
莫扎特的音乐是感觉的艺术,贝多芬的音乐是灵魂的声响。
他的全生涯中最伟大的作品《第九交响曲》,是全聋后的所作。
聋子能作音乐,已是妙谈;
而况所作的又是世间最伟大的杰品!
可知这全是超越的灵的产物,只有能超越人生的大苦闷的精神的英雄,乃能得之。
又可知命运对于人类,只能操纵怯弱懦夫,而无可如何这伟大的精神的英雄。
贝多芬的耳疾起于28岁的时候(1798年)。
自此至57岁(1827年)逝世,其间的二十余年的日月,全是聋疾为祟的时期。
然而大部分的作品却在这时期产生。
直到入了全聋期,站在演奏台上听不见听众的拍掌声的时候,他仍是继续作曲,终于作出了最伟大的《第九交响曲》而搁笔。
临终的时候,他口中还这样叫叹:
“唉!
我只写了几个音符!
”在这句话中可以窥见他的抱负的伟大。
贝多芬的《第五交响曲》标题为《命运交响曲》。
贝多芬自己曾经指这曲的第一乐章的第一主题说:
“命运来叩门的声音,正是这样的。
”
2.狂徒的贝多芬
贝多芬对于世故人情,疏忽得很,又往往专横独断,藐视一世。
所以除了能十分理解他、原谅他的人以外,贝多芬没有知交的朋友。
且对于寓居的旅舍的主人,常常冲突,至于激烈,故一年中必迁居数次。
评论家形容他这横暴的性格,有这样的话:
“贝多芬是独自生活在无人的荒岛上,而一旦突然被带到欧洲的文明社会里来的人。
”这话把贝多芬的一面说得十分透彻。
自来艺术家往往有浪漫不拘的行为,而贝多芬竟是一个极例。
当时欧洲有名的钢琴家车尔尼有一天去访问他,看见他耳上缠着重重的纱布,蹲伏在室内。
车尔尼出来对人说:
“这人不像欧洲第一大音乐家,倒颇像漂流在荒岛上的鲁滨孙。
”他常常用棉花蘸黄色药水,塞在耳中,外缠纱布。
他颚上的须常常长到半寸以上。
头发似乎从来不曾接触过梳栉。
麦束一般地矗立在头上。
他曾经为了一盆汤做得不好,大动怒气,拿起来连盆投在旅舍主人的身上。
他常常拔出蜡烛的心子来当牙签用。
又在上午,街上正热闹的时候,穿了寝衣,在靠街的窗口剃胡须,不管人家的注目与惊讶。
有一次为了动怒,拿起一个开盖的墨水瓶来,投在钢琴的键盘上。
他弹琴的时候,因为长久之后手指发热,常常在钢琴旁边放一盆冷水,弹到手指发热的时候,就把两手在冷水中一浸,然后继续弹奏。
然而他的动作很乱暴,每逢弹一回琴,必洒一大堆的冷水在地板上,这冷水从地板缝中流下去,滴在下面的住人的寝床中。
楼下的主人诘问这旅舍主人,旅舍主人对贝多芬说了几句话,贝多芬就动怒,立刻迁出这旅舍。
贝多芬的姿势极为丑陋。
头大,身短,面上不容易有笑容,动作又极拙劣。
有一次他也想学跳舞,然而他不会按了拍子而动作。
据传记者说,他的相貌的表情常常是冷酷而苦闷。
身长五尺四寸,肩幅极广,面上多痘疮疤,脸皮作赤茶色而粗糙,鼻硬而直。
指短,且五指长短略等,手的背面长着很长的毛。
头发多而黑,永不梳栉,永不戴帽,常常蓬头出外散步。
起风的日子,他的头发就被吹得像火焰一般。
人们在荒郊中遇见他,几疑为地狱中的恶魔。
……凡此种种强顽怒暴的习气,都是因了他心中所怀抱的大苦闷而来的。
而他的苦闷的源泉,全在于他所罹的聋疾。
3.苦恼的贝多芬
贝多芬在1797年的冬日的日记簿上这样记录着:
“身体无论怎样弱,我的心一定要征服他。
我今年25岁了。
我必须尽我所能,成遂一切愿望。
”写了这段日记之后,不久就达到了剥夺他的后半生的幸福的肉体上的大苦痛。
他的聋疾发生于1798年的夏日。
贝多芬的艺术生活,在十八九世纪的交代期起一大变化。
以前即是海顿和莫扎特的影响的时代,以后是自己的乐风独立的时代。
十八九两世纪之交的数年间,贝多芬正在埋头于作曲中,对于自己的健康状态差不多全不注意。
因这原故,耳疾愈加重了。
到了1801年,他在剧场中必须坐在第一排椅子上,方能听见歌手的唱声。
他在写给一个知友的信上这样说:
“你所亲爱的贝多芬,完全是一个不幸的人,他已经在和自然与神相冲突了!
我常常诅咒神明。
因为神明在拿他的所造物来当作自然界的极细微的事故的牺牲品。
又在破坏人间可成为最美的事业。
我所最宝贵的耳,今已听不出大部分的音了。
这是何等可悲的人生!
我所亲爱的一切事物,今已离去我了。
像从前的没有耳病,是何等的幸福!
倘得与从前一样地健听,我真要立刻飞奔来告诉你。
然而我决不能得到这欢喜了!
我的青春已经长逝,青年时代的希望的实现,艺术上的铭记的完成,在我都已不可能。
我只得悲极而放弃我的一生了。
……到了次年,即1802年,他的耳疾更加深起来,又常常耳鸣。
他是自然爱好者,野外散步是他的最大的慰安。
这时候他到野外,听不出农夫的吹笛的声响,顿时又起悲观,写了“遗言”寄送朋友。
然而他终于是强者,用不屈不挠的态度,来同这聋疾战斗,他曾经对人说:
“我一定要克制我的命运。
”从此以后的生活,全部是对于聋疾的苦战了。
1809年,拿破仑军队侵入维也纳,炮弹飞走空中的时候,贝多芬恐怕炮弹的声音增进他耳疾,用两手指紧紧地塞住自己的耳孔,满腔忧闷地躺在床上。
聋疾是贝多芬的生涯中的一大悲哀。
他的作品常是生活的反映。
他能在黑暗中打出光明。
故在贝多芬,音乐是苦恼的赴诉处,同时又是苦恼的逃避所。
(选自《近世西洋十大音乐家故事》,湖南文艺出版社xx年版)
4、罗曼·
罗兰和《贝多芬传》(傅雷)
贝多芬传存世已无虑几百种之多,流传最广的要数罗曼·
罗兰所撰的这薄薄一本,为其别出诸家而自成一书,不溺于繁枝细节而以宏显传主精神取胜。
随着科技的进步,物质的丰富,人类的生存状况渐趋舒适,“扼住命运的咽喉”以反抗苦难作为其生存方式的贝多芬精神,时下已稍显疏阔,但是,生活不会总是一帆风顺,挫折与忧患还是需要我们直面的人生课题,故贝多芬的榜样于我们仍能有所感悟。
文学史家朱东润先生推许罗曼·
罗兰《贝多芬传》为世界三大传记之一,不失为值得一读的好书。
隐遁在自己的内心生活里,和其余的人类隔绝着,他只有在自然中觅得些许安慰。
特雷泽·
特·
布伦瑞克说:
“自然是他惟一的知己。
”它成为他的托庇所。
1815年时认识他的查理·
纳德,说他从未见过像他这样的爱花木、云彩、自然……他似乎靠着自然而生活。
贝多芬写道:
“世界上没有一个人像我这样的爱田野……我爱一株树甚于爱一个人……”在维也纳时,每天他沿着城墙绕一个圈子。
在乡间,从黎明到黑夜,他独自在外散步,不戴帽子,冒着太阳,冒着风雨。
“全能的上帝!
在森林中我快乐了,在森林中我快乐了,每株树都传达着你的声音。
天哪!
何等的神奇!
在这些树林里,在这些岗峦上,一片宁谧,供你役使的宁谧。
(选自《贝多芬传》,安徽文艺出版社xx年版)
教后记:
贝多芬是不平凡的,生活的磨难、身体的缺陷以及他对生活不屈的抗争沉淀在他的外貌形象上,使之具有一种超人的气质。
通过贝多芬画像的介入,结合作者的语言指导学生进行肖像描写,从而使学生不仅在写作上有所提高,同时在性格上也得到了感染。
生活中,教会学生要坚强的面对挫折,以贝多芬为榜样。
2019-2020年七年级语文上册《风筝》杜郎口导学案鲁教版
一、初读\速读,形成对文章的整体感知。
1、记一记:
特别注意:
丫杈、虐杀、堕、憔悴等词的注音及写法。
2、
说一说:
文章讲了一个什么故事?
用一两句话来概括。
二、细读\研读,揣摩相关语句、语段,深入了解课文内容;
质疑:
读文章,把难以理解的句子标出来,并说出自己的理解或者看法。
三.思考:
作者想通过这篇文章表达什么主题?
可以结合课文任选以下一个方面来谈
1、从手足之情上看。
2、从游戏的意义上看。
3、从鲁迅的自省精神上看。
4、从小兄弟身受虐杀却毫无怨恨这种现象上看。
四、1、你能讲一下小时候的玩过的游戏吗?
2、你有没有限制过别人做某事或者被别人限制的经历吗?
讲出来。
展示方式(展示环节设置):
一、教师导入
二、总体概况:
(1)快速默读课文,用一句话概括文章所述的内容。
(2)读了之后,你有什么感受?
三、文本分析
(1)小组交流,组长把关,筛选有价值的发现内容以及疑难问题。
(2)采用自然畅谈式,有感情读出,可先围绕关键词,重点句段来谈,师生互动互评,达到对文本的深入理解。
四、感悟收获:
①结合文章,理解体会人物的语言动作,心理活动;
②联系社会,现在还存在次类现象吗?
做出自己的评价。
五、拓展阅读:
教师推荐阅读材料,做好课内向课外的拓展延伸,进一步引发自己的思考,点燃学生的创作欲望。
六、结语预设:
措施方法
第一课时:
阅读课完成对文章的初读,解决字词障碍,进行初步感知;
预习环节细读,并在学案的指导下,分析课文内容,形成书面研究成果。
第二课时:
学生展示,拓展拔高。
课余阅读时间:
拓展阅读材料,尝试再创作。
《风筝》导学案教师版
杜郎口中学
一、唤起情感,激趣导入
1、谈话:
童年生活是五彩缤纷的,经常充满欢声笑语,你觉得童年生活中哪件事最让你快乐,快说出来,和大家一起分享!
2、导入:
有这么一群孩子,他们童年最大的快乐就是做风筝,放风筝,让我们走进课文,走进他们中间,一起分享他们的快乐吧!
(出示课题)
二、作者点击:
查阅资料,了解鲁迅及本文背景
鲁迅(1881—1936),原名周树人,浙江绍兴人。
我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。
著作有杂文、小说、散文、诗歌等,收在《鲁迅全集》里。
其中小说集两部:
《呐喊》和《彷徨》;
散文集:
《朝花夕拾》。
本文写于1925年1月24日,选自散文诗集《野草》。
《野草》共收作品23篇,此集是鲁迅在广州编成的,并于26日深夜写了《题辞》(散文诗)。
1932年,鲁迅在《〈自选集〉自序》中说:
“有了小感触,就写些短文, 夸大点说,就是散文诗,以后印成一本,谓之《野草》。
”《风筝》一文所写的就是作家对现实的“感触”——封建教育思想对儿童身心健康的摧残触目惊心。
三、文本分析:
1、通过读课文,相信每位同学都会有一种形同深受的感觉,请你说出自己的真实感受?
(教师可针对学生不同的感受启发提问)为什么“我”不许小兄弟放风筝?
事隔几十年为什么要讨小兄弟的宽恕?
为什么说不许小兄弟放风筝是“对于精神的虐杀”?
鲁迅对待自己的错误态度与一般人有什么不同?
小兄弟为什么全然忘却,毫无怨恨?
2、同学们课文中还有哪些不理解的地方请你画出来,我们大家一起来研讨。
学生听读课文后,讨论回答,学生间相互评论、补充。
教师再带领学生有感情地朗读,帮助学生多角度地理解课文。
(如:
“四面都还是严冬的肃杀,久经诀别的故乡的久经逝去的春天,却在这天空中荡漾了”这一句一方面流露出作者心中的一种悲凉,感到当初虐杀弟弟天性的一种悔恨。
还流露出作者对儿童这种天性的理解。
3、
读了课文你能归纳总结出小弟和哥哥各自的形象特点吗?
明确:
弟弟:
瘦弱、天真、活泼、聪明、心灵手巧、逆来顺受(儿童的天性被抹杀。
)
哥哥:
古板、粗暴、蛮横、冷酷(只知道从主观上来判断,受封建礼教的影响较深,只想让自己的弟弟谋取功名。
不知道站在儿童的角度去考虑问题。
4、自由朗读文中写风筝事件的两段后,说说这两个人物给你留下了怎样的印象?
可以从下面几点谈:
从“体弱多病”可以看出小弟是病弱的,需要锻炼的。
(可见小弟走出户外去活动,对健康有多重要。
让学生多参加体育锻炼,强壮自己的体魄,审题是工作的资本。
)
从“惊惶,失了色瑟缩着”可以看出小弟是软弱的,胆小的;
(儿童的胆小、软弱是教育的滞后,我们应思考什么是教育。
);
从“可鄙”一句看出,“我”是老成古板的;
(传统的教育观念在我的头脑中根深蒂固,没有学会换位思考,现在的我们应该深思。
从“惊呼、跳跃”即可看出小弟痴迷于风筝、热切向往放风筝;
(游戏是儿童的天性,作为我们应该把游戏引入课堂,让学生在游戏中求知、进步。
从“做出蝴蝶风筝”看出小弟是心灵手巧、聪明的;
(儿童的可塑性很强,作为老师应该想办法去激励学生,多设计一些好的办法思路。
孩童爱动手,好多问几个为什么,我们应抓住这一点大做文章。
从“伸手抓断”、“踏扁”、“傲然走出”可以看出“我”是粗暴专横的,活脱脱一副凶神恶煞的样子。
(爱之深恨之切,“我”的所作所为恰恰表现出了对弟弟的爱,只是当时没有去想儿童的心理,粗暴的扼杀了弟弟的天性。
四、挖掘感知:
深入启发思考,要求学生根据课文回答:
1、哥哥为什么那么反对弟弟玩风筝?
(
希望小弟有出息。
传统的教育教学观念在人的心中已经根深蒂固,作为兄长希望自己的弟弟过得比以前好,所以只希望弟弟多学习,少玩乐。
2、在“我”看来,有出息的孩子应该什么样?
“我”是好心做了错事,根本原因是什么?
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”;
哥哥受“万般皆下品,唯有读书高”的传统旧思想影响)(旧思想对儿童的伤害很重,他们的身心发展受到了严重的伤残,我们应进行批判。
“我”不了解儿童的心灵,没有从儿童的角度出发去考虑问题,把自己的主观意志强加于小弟。
3、“我”什么时候知道自己做错了?
是怎么知道的?
当我看到“游戏是儿童的天性”这句话时,真正明白了以往的所做是错误的。
可见没有科学的指导,好心也会做出坏事。
(教师追问:
在你的生活经历中有没有类似的事例,我们一起分享。
4、为了弥补过失“我”做了哪些事,从中可看出“我”对小弟怎样的感情?
浓厚的手足情。
其实我们都有过类似的经历,请同学们相互交流,说出自己的感受。
5同学们读到课文的最后还想责备这个哥哥吗?
不会,因为他一直深深自责,让我们看到了一个善于自我反省、严于自我批评的鲁迅。
)教师追问:
你有这种宝贵的精神吗?
今后碰到这种事情我们应如何去做?
6、下面请同学们迅速的浏览课文,找出文中写小兄弟对风筝入迷的情状的句子。
思考这些语句在文中有何作用?
入迷情状的句子是“远处的蟹风筝突然落下来了,他惊呼;
两个瓦片风筝的缠绕解开了,他高兴得跳跃。
”表现了弟弟对风筝的喜爱,表现弟弟天真活泼的性格。
表现弟弟入迷情状的句子还有“自己买不起,我又不许放,他只得张着小嘴,呆看着空中出神,有时至于小半日。
”也表现了弟弟对风筝的喜爱痴迷。
7、“我”对风筝是一种什么态度?
“我”为什么认为小孩玩风筝是没出息的?
(师提示:
结合鲁迅当时生活的社会背景来谈。
生交流解答。
鲁迅生活在封建社会里,那时只要求孩子们背那些他们不懂得、很枯燥的书,当时社会上很流行“万般皆下品,惟有读书高”的观念。
所以,在那时,认为放风筝是可鄙的,只有读那些经书才是有出息的。
可见,鲁迅受封建社会错误的传统观念的毒害之深,把弟弟做的风筝都毁坏了。
请同学们找出我毁坏风筝的动词,体会这些动词的作用。
8、“我”想讨弟弟的宽恕,但弟弟却什么也不记得了,为什么“我”不觉得宽松反而觉得更加沉重?
生分小组讨论交流。
因为小时候,自己对弟弟那样管束,简直是精神的虐杀,而弟弟却不那样认为,时过境迁,忘得一干二净,我再也没有补过的机会,无从求得心情的轻松,因而更加沉重、悲哀。
看来鲁迅在反省自己。
哥哥认为幼时的行为有愧于弟弟而感到悲哀,弟弟认为当兄长的管教是正确的,而不记恨,这里面有一种东西在支配着,它就是亲情。
是啊,亲情是人世间美好的感情。
9、结合全文分析,鲁迅先生在这篇文章中要表达一种什么思想?
(兄弟情感;
自我反省;
儿童教育;
专制制度;
不自觉地虐杀也是虐杀;
-----让学生发挥自己的感知,多角度的去分析问题。
五、整体感知:
1、全文从北京写到故乡,从儿时写到中年再写到中年以后,无论时间和空间,跨度都非常大,写的事件也多而杂,作者是怎么把这么多素材组织到这一篇文章里的呢?
(启发学生思考作者组织材料的手法以及散文的特点)
这些材料都无一不与题目“风筝”,有着息息相关的联系,都是紧紧围绕中心话题展开,这是我们学习本文应该从中吸取的写作方面的精华!
希望同学们能从这里获得写作上的启发。
2、多角度认识文章的主旨:
a、可以从手足情(兄弟之情)的角度来谈:
歌颂兄弟情
b、可以