专题08西方人文精神的发展和近代世界的科技文化教学案高考二轮复习历史附解析Word文档格式.docx

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简化宗教仪式,废除教阶制度,否定教皇权威,但不否定宗教。

2、宗教改革如何体现人文主义色彩?

罗马教皇宣扬“因行称义”,把与上帝沟通、中介的权力交给教皇、主教等神职人员,教徒只有通过烦琐的宗教仪式包括购买赎罪券才能获得上帝的拯救。

路德“因信称义”学说的主张依靠虔诚的信仰即可自救,不需要通过神职人员,强调个人与上帝的沟通权力,实际上就否定了教皇和教会作为上帝代言人的身份和特权,否定了教皇的权威,体现了个人的自主性和权力,体现了人文主义精神。

3、宗教改革的影响。

从14世纪到16世纪,资本主义萌芽经过近两个世纪的发展,已经由简单的手工协作进入到手工工场的新阶段,而资本主义经济的发展就必然要求挣脱封建制度和宗教束缚,于是出现了宗教改革。

通过宗教改革,人们思想上解除了禁锢,用一种全新的眼光来看待世界,并从思想上为人们接受新的政治制度打下基础。

通过宗教改革,越来越多的人不再迷信教廷,形成不受罗马教皇控制的新教,包括路德派、加尔文派和英国国教等,教会对人们的思想和社会政治经济的控制削弱。

新教开始登上欧洲历史舞台,对后来的资产阶级革命产生了重大影响。

【重点提醒】文艺复兴和宗教改革两个运动在与统治者的关系上是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;

宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·

路德就是得到封建诸侯的保护。

三、薄伽丘等人的主要作品和马丁·

路德等人的主要思想在人文主义思想的体现。

薄伽丘在其名著《十日谈》中,揭露教会的黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操。

体现了作者反对教会禁欲、高扬人性的思想。

但丁的《神曲》充满着对教会和封建贵族的谴责,对自由、理性和求知精神的歌颂,带有鲜明的人文主义色彩,恩格斯称他为“新时代的最初一位诗人”。

彼特拉克在《歌集》中表现了人文主义者以个人幸福为中心的爱情观,他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”。

达·

芬奇、米开朗琪罗和拉斐尔并称为文艺复兴的“美术三杰”。

艺术大师们改变了中世纪绘画简单呆板的宗教风格,创造出具有现实感的人物形象和生动活泼的生活画面,把人文主义思想和现实主义方法结合起来。

路德观点的核心是“因信称义”即“信仰耶稣就可得救”,否定教皇和教士的作用,容许个人在教义解释上有更大的自由,蕴含人文主义精神。

【重点提醒】薄伽丘、马丁·

路德等人通过通过作品、主张来抨击教会传统观念,体现了人的价值、地位。

四、启蒙运动的根本原因、实质、核心思想、代表人物及其主要观点

1.启蒙运动的根本原因、实质。

17、18世纪,资本主义进一步发展,新兴资产阶级力量进一步壮大,封建君主专制制度和等级制度则成为资本主义最主要障碍,它们的存在,严重阻碍了资产阶级追求财富、民主、平等、自由。

资本主义的发展与封建制度的尖锐矛盾,必然在思想领域有所反映。

这是启蒙运动的兴起的根本原因。

“启蒙”在法文中即为光明、智慧之意。

启蒙思想家认为:

过去的时代在天主教会和世俗封建主的统治下是迷信和无知的黑暗时代,而启蒙运动就是要从黑暗进入到智慧和光明的时代。

启蒙思想家提倡用理性来判断一切,把批评锋芒直指封建专制制度及其宗教思想体系,为资产阶级革命准备了思想条件。

所以启蒙运动是一场资产阶级在思想领域反对封建统治与教会特权的思想解放运动。

2.启蒙运动核心思想——理性主义。

什么是理性?

所谓理性即人的思考和判断,凡事要以人的思维去判断,而不依赖天意或神的旨意。

它提倡科学,反对愚昧,向往自由平等,追求个人价值和解放。

理性主义成为衡量一切现存事物的唯一标准,变成了一面反封建的旗帜。

3.启蒙运动代表人物及其主要观点。

时期

国家

思想家

思想主张

代表作品

兴起

17世纪

英国

霍布斯

人们按社会契约建立国家

《利维坦》

洛克

提出分权思想,赞成君主立宪制

《政府论两篇》

《人类理智论》

高潮

18世纪

法国

伏尔泰

抨击天主教会;

②主张君主立宪制;

③提倡天赋人权、自由平等;

④法律应以人性为出发点,法律面前人人平等

《哲学通讯》

《路易十四时代》

孟德斯鸠

①提出“三权分立”学说(立法、司法、行政);

③法律是理性的体现

《论法的精神》

卢梭

①社会契约论和人民主权说

②人类不平等的根源在于财产私有制

《社会契约论》

扩展

德意志

康德

①认为启蒙运动的核心是理性;

②主权属于人民;

③要自由也要自律

《纯粹理性批判》

【重点提醒】启蒙运动的兴起有其历史的必然性,它是第二次思想解放运动、与文世复兴相比较,启蒙运动继承了它的人文主义,又将这种人文主义发展到一个新的层次。

五、启蒙运动的影响

启蒙运动是继文艺复兴后的又一次空前的思想解放运动,它进一步解放了人们的思想,冲击着欧洲的封建专制统治。

它发展了人文精神,把反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、为建立资产阶级“理性王国”、资产阶级革命做了理论准备。

启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围,极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争,如法国大革命、美国独立战争、中国戊戌变法、辛亥革命等。

启蒙思想成为人们追求解放的精神武器,在人类历史发展进程中发挥了重要作用。

【重点提醒】文艺复兴和启蒙运动都是在资本主义生产关系出现的背景下产生的,但由于资本主义发展的程度不同,决定了二者在反封建的深度上有一定差别,这取决于资本主义与封建主义矛盾的激化程度。

考点一:

西方人文精神起源(智者运动、苏格拉底)

例1.(2016年浙江卷文综历史12)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。

如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。

下列学派中接近上述思想的是

①儒家学派②墨家学派③斯多亚学派④智者学派

A.①③B.②④C.①②③D.②③④

【答案】A

【变式探究】

(2016年全国新课标3卷文综历史32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:

“说句老实话,我憎恨所有的神。

”该剧深受雅典人的喜爱。

这反映出当时雅典人

A.宗教意识淡薄B.反对神灵崇拜

C.注重物质生活D.强调人的价值

【答案】D

【解析】本题主要考查的是西方人文主义思想的起源。

做此题的关键是要抓住关键词“人类”和主旨“神”等信息,联系教材内容。

在古希腊雅典随着民主政治的发展,出现智者学派,提出“人是万物的尺度”,而不是以神作为万物的尺度,这实质上是强调人的价值,应该选D。

古希腊奉行多神教,崇拜古希腊神话诸神,AB选项与事实不符应该排除。

“注重物质生活”在材料中并没有体现,排除C。

考点二:

文艺复兴和宗教改革

例2.(2016年上海单科卷历史13)绘画是历史的一面镜子,能够折射出思想文化的变迁。

右侧绘画最早可能作于()

A.古典时代

B.中世纪前期

C.文艺复兴时期

D.启蒙运动时期

【答案】C

(2016年海南单科卷历史11)英国天主教神甫威廉·

廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。

由此可知,他

A.维护教皇权威B.主张圣像崇拜C.倡导信仰自由D.支持宗教改革

【答案】D

【解析】威廉·

廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》,这说明他主张宗教改革,所以本题答案为D项;

A项和B项不符合材料信息,故排除;

材料体现不出“信仰自由”,故C项错误。

考点三:

启蒙运动

例3.(2016年上海单科卷历史12)“一般的法律是人类的理性,各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。

持以上观点的启蒙思想家是()

A.伏尔泰B.狄德罗C.卢梭D.孟德斯鸠

【解析】本题考查学生分析材料的能力。

材料中给出的内容主要有理性和法律,这位启蒙思想家认为理性是最朴实的法律,结合所学,这是孟德斯鸠的思想。

孟德斯鸠认为法律不能违背人的理性,法律应是理性的体现,他主张“三权分立”,将国家权力分开化,这样更有利于民主,对国家政治更有利。

因此本题选择D项。

伏尔泰提倡“天赋人权”,认为人生来就是平等和自由的;

狄德罗坚持国家起源于契约,君主的权力来自人民协议的观点;

卢梭提出“天赋人权”和“人民主权”的思想;

排除A、B、C三项。

(2016年北京卷文综历史48)中法两国的文化交流源远流长。

2016年4月至6月,第十一届“中法文化之春”在中国举行,促进了两国之间的友好往来。

19世纪末20世纪初,孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。

《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。

(2)概括孟德斯鸠和卢梭的思想,并分析其思想在近代中国广为传播的原因。

(8分)

【答案】

(2)思想:

反对君主专制,主张三权分立,倡导平等、自由,提倡天赋人权,倡导主权在民。

原因:

中华民族危机严重,需要政治变革;

政治变革需要新的理论指导;

西方民主思想成为中国政治变革的理论武器。

1.(2016年浙江卷文综历史12)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。

【解析】儒家思想主张“道德自觉”,另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念,即一种兼具道德与地位的人物,而不是一般意义上的善良之人,故①当选;

墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想,在题干中无体现,故②排除;

斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等,“有益于人类、培养善人”,故③当选;

智者学派主张“人是万物的尺度”,而忽视了道德,与题干思想相悖,故④排除。

故A项符合题意。

2.(2016年全国新课标3卷文综历史32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:

3.(2016年上海单科卷历史13)绘画是历史的一面镜子,能够折射出思想文化的变迁。

【解析】本题考查学生对所学知识的掌握。

观察图片可知,画作重点凸显人的美,展示人的性格和个性,因此该绘画应是人文主义的代表画作。

在文艺复兴之前,绘画艺术大多都是描绘宗教人物的,只有在文艺复兴时期,画作才格外注重对人本身的描绘,所以排除A、B两项,启蒙运动强调的是理性,排除D项。

所以本题选择C项。

4.(2016年海南单科卷历史11)英国天主教神甫威廉·

5.(2016年上海单科卷历史12)“一般的法律是人类的理性,各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。

6.(2016年北京卷文综历史48)中法两国的文化交流源远流长。

【解析】

(2)本题主要考查学生准确解读题干信息和运用所学知识解决问题的能力。

第一小问对于孟德斯鸠和卢梭的思想,结合所学知识即可回答,如反对君主专制、主张三权分立、主权在民、社会契约、天赋人权等;

第二小问结合所学知识从近代中国民族危机加剧的角度分析。

7.(2016年江苏单科卷历史15)某学者认为:

他们摆脱了对上帝的恐惧,但是仍然对神表现出尊敬的态度。

他们嘲笑六天创造世界的观念,但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器,是人类水久居住的场所。

“他们”是()

A.文艺复兴时期的文学家B.宗教改革的发起者

C.启蒙运动时期的思想家D.进化理论的倡导者

【解析】AB两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想,与题目中的信息“理性”不符,故排除;

题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧......但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想,故C项的表述正确;

D项中的“进化论”有力挑战了封建神学创世说,与题目中的信息“他们......相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”不符,故排除。

8.(2016年全国新课标1卷文综历史41)阅读材料,完成下列要求。

(12分)

材料人民订立契约建立国家,他们是国家的主人,人民主权不可转让,也不可代表,议员不能是人民的代表,只能充当人民的“办事员”。

英国人“只有在选举国会议员的期间,才是自由的;

议员一旦选出之后,他们就是奴隶,他们就等于零了”。

人民主权不可分割,否则主权者将被“弄成是一个支离破碎拼凑起来的怪物”。

——据卢梭《社会契约论》

结合材料与所学世界史的相关知识,围绕“制度构想与实践”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:

明确写出所拟论题,简述须有史实依据)。

【答案】答案:

评分标准:

一等(12-10分)①概念解析准确,要素分解全面、科学;

②解析充分、逻辑严密、表述清楚

二等(9---5分)①能够结合其它相关解析对象解析、较全面;

②解析较完整、表述清楚。

三等(4----0分)①偏离概念解析对象、观点不明确;

②解析概念欠缺说服力、表述不清楚。

示例:

9.(2016年浙江卷文综历史39)近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。

阅读材料,回答问题。

(26分)

材料一公元前5世圮,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。

后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。

西塞罗在《论共和国》中进一步论迷道:

“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;

“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的。

——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》

材料二“人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以享受”;

“自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了。

——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》

材料三孙中山一生奉行“天下为公”。

“既知民为邦本,一国之内人人平等,君主何复有存在之余地!

”从组织兴中会起,就把“创立合众政府”悬为鹄的。

同盟会成立后,他提出“凡为国民皆平等以有参政权”。

其后又发明“五权分立”的宪法,在西方三权分立基础上,参照传统的考试权和监察权而成,以保障民权的落实。

民国肇造,约法颁布,民权平等曙光初现,旋为复辟势力所断。

直至晚年,他依然致力于三民主义的新生,认为法国革命的“平等”和“民权主义”相同。

——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理

总结孙中山的民权平等思想,有以下两种认识可供讨论:

①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物;

②它是洋为中用、古为今用的产物。

(1)根据材树一,结合所学知识,指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里?

概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。

(10分)

(2)概括材料二中卢梭的主要观点。

结合所学指出,为了维护和保障人类的“天然禀赋”,卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索?

(3)阅读材料三,对孙中山的民权平等思想,您侧重于哪一种认识?

试结合相关史实扼要阐述。

(6分。

只列观点,不说理由不得分)

(1)抽签选举和轮流坐庄。

自然法高于一切人定法和人为权力。

在自然法系下,人人生而平等,都有资格享有基本权利。

这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华,标志着罗马法学的高度成熟。

侧重

潜心研究各种资产阶级社会政治学说,吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想;

整理发展中国古代有益于民权平等的制度与民本思想,包括考试制度、监察制度和“天下为公”、“民为邦本”、“民贵君轻”等。

(1)主要考查学生综合分析归纳的能力。

第一小问的解答需要紧扣“参与政治生活的同等权利”等关键信息,结合抽签选举和轮流坐庄分析归纳;

第二小问的解答结合“平等观念随着罗马法的实施而传播开来”“作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”等信息分析归纳即可。

(2)主要考查学生准确解读史料及分析归纳问题的能力。

第一小问的解答需要紧扣材料信息分析归纳,结合材料二“人与人之间本来都是平等的”等信息分析归纳即可,第二小问的解答应紧扣“天然禀赋”,结合第一小问的解答及所学知识,可得出卢梭反对封建王权,以及提出“人民主权”说、“社会契约论”。

(3)属于开放性试题,旨在考查学生评述分析的能力,解题时需要首先选择一种自己的认识,如可以选①,也可以选②,只选择其中一个进行论述即可,其次,结合所学知识对自己所选择的认识进行分析归纳。

1.(2015·

四川文综,14)(节选)阅读材料,回答问题。

材料一 美利坚合众国宪法第五条 国会遇两院各三分之二人数认为必要时,得提出本宪法之修正案,或应全国三分之二州议会之请求,得召集会议以提出修正案……

表 美国宪法修正案(节选)

序号

批准时间

条文节录

4

1791年

人民之人身、住宅、文件与财产不受无理搜查扣押之权利不得侵犯

10

本宪法所未授予合众国或未禁止各州行使之权力,皆由各州或人民保留之

15

1870年

第一款 合众国或其任何一州,不得因种族、肤色或前此曾为奴隶之关系而拒绝或剥夺合众国公民之投票权

22

1951年

第一款 无论何人,当选担任总统职务不得超过两次

26

1971年

第一款 年满十八岁或十八岁以上之合众国公民之选举权,不得因为年龄关系而被合众国或任何一州加以否定或剥夺

——据《美国宪法及其修正案》(朱曾汶译)

(1)据材料一,结合所学知识,指出促成美国“修宪”的因素;

归纳上表中美国宪法修正案的两个基本方面,并选取相关条款分别予以说明。

答案 

(1)因素:

美国宪法第5条提供法律依据;

美国宪法内容的缺陷;

民主政治发展的推动。

说明:

保障公民基本权利,如第4条规定保障人身自由、财产权等。

完善国家权力制度,如第10条强调各州保留相应权力。

2.(2015·

浙江文综,39)(节选)近代的民主思想和科学精神从欧洲兴起后,传播

到全世界。

材料二 创建合众国的那一代人——华盛顿、杰克逊与富兰克林等,无一不是启蒙思想的继承者。

他们把新大陆作为“自由与自治”的实验场。

接着,理性与自由的信念推动了工业革命的深入。

到19世纪后半期,科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。

——摘编自梁霄羽《极简美国史》等

(2)根据材料二,结合所学知识,概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。

19世纪后半期美国在科学技术方面有哪些“发明与创造”?

答案 

(2)制定联邦宪法。

确立“制约与平衡”的原则,避免绝对权力的出现;

调和中央与地方、大州与小州、南方与北方的矛盾。

爱迪生发明电灯等,创建第一个发电厂;

贝尔发明电话机;

福特制造出美国第一辆汽车;

德雷克打出世界上第一口油井。

1.(2014年浙江文综12)如何对待物质需求,东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”,有的甚至提出“去人欲”;

也有的针锋相对:

“穿衣吃饭,即是人伦物理”。

下列人物中,明确表达上述主张的有

①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

A.①②③B.①②④

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