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届北京各区高三期末语文试题分类汇编教师版文档格式.docx

在一道临河的奇石馆前面,静静垂悬两支巨笔,这或许是古镇南浔的一个隐喻,一种象征:

或继续停驻,在尘封的往事中自赏或叹息;

或在运动变化之中掀开新的一页,添纸提笔,再续辉煌。

(取材于李新勇的同名散文,有改动)

16.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是(3分)

A.不仅文气,还懂音律文气:

文雅、不粗野。

B.自唐宋以来的各种善本善本:

价值高的本子。

C.蓬生麻中,不扶而直董生麻中:

好坏人混杂。

D.不管多么美轮美奂美轮美奂;

美好、漂亮。

17.下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是(3分)器示

A.文章第②段运用一组排比句式,表明了“毫无障得地回到从前”的理由,也显示出南浔较好地保留了原貌。

B.正因为南浔的文化底韵,才能有机会逢着一个“带着丁香气质的姑娘”,写给远方的朋友一封繁体字的书信。

C.文章构思巧妙,通过想象“我”穿越过去,以南浔传统才子的视角,再现了江南文脉相承的南浔古镇的特点。

D.文章的结尾以奇石馆前的两支巨笔,隐喻、象征南浔未来的两种可能,寄寓了作者对南浔后续发展的期待。

18.作者为什么把“南浔“称作是“江南性情的古镇”请结合全文简要概括。

(6分)

19.中国的古城或古镇,在时代的变化中,都面临着或坚守本真或勇敢“混血”的选择。

对此你怎么看请结合你的见闻谈谈认识与思考。

(5分)

(二)根据要求,完成第20题。

(共6分)

20.《红楼梦)第三十四回,宝玉挨打后,宝钗前来探望,临走时对袭人说:

“你只劝他好生静养,别胡思乱想的就好了。

不必惊动老太太、太太众人。

倘或吹到老爷耳朵里,虽然彼时不怎么样,将来对景,终是要吃亏的。

有的版本在“不必"

前加了一句“要想什么吃的、玩的,你悄悄的往我那里取去。

”对于塑造薛宝钗形象来说,你认为这一句加好,还是不加好请结合上文及原著其他相关情节谈谈你的理由。

16.(3分)C

17.(3分)B

18.(6分)答案要点:

①南浔古镇历史悠久、外形古色古香,②文化底蕴深厚、文脉相承,③交织着水乡的爱恨情仇、具有江南包容万端的特点。

意思对即可。

19.(5分)略

20.(6分)略

西城区期末

四、本大题共5小题,共22分。

(一)阅读下面的作品,完成16—19题。

(17分)

西塘的心思

相传,春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利,引胥山以北之水入境,故有胥塘,别称西塘。

这样算来,西塘已经有两千年以上的历史了。

许多世代已经从它身边一一过去,而西塘,至今仍然没有起身离去。

南来北往的客,纷纷慕盛名来看西塘,却又难免与西塘擦肩而过。

有的人知道,西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子,更不是被杜撰、修改了很多次的传说。

于是,他们便在游览的流水线上格外用了些心思,四处看一看,找一找。

无奈市声嘈杂、人潮如蚁,目光交错如麻,最后乘兴而来扫兴而归,也就自觉或不自觉地陷西塘于“其名难副”的怨诽之中。

有一些人兴冲冲地到了西塘,抱着手机与远方的亲人朋友“微”来“微”去,或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品,盘算着如何低价买下。

还有一些人,要么在某知名景点偷偷刻下“某某到此一游”,要么就是拥着挤着争着抢着在古镇的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影,希望自己的倩影在古镇背景的映衬下更加隽永美好。

但是,很多人拍完照片一看,人与景儿之间你是你我是我地分离着、隔阂着。

而那些守候于观光必经之路的本地人,常常以主人的身份向外出租和出卖着西塘。

他们中的一些人虽然每天背靠西塘,一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。

对他们来说,西塘不过是一个栖身和谋生的地点。

然而,西塘总会以自己的方式展开另一程的生命叙事。

水巷两边的客栈是老房子,别致的木质雕花窗,通常都是敞开的。

从窗外进去的是风和阳光;

从窗里流溢而出的是各种各样的声音和色彩、各种各样的情感和故事。

有情侣情不自禁地让故事从窗里延伸到窗外。

他们用店家备好的钓竿去街溪钓鱼,其实他们并不急于得鱼,他们只是要让那些幸福的时光如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。

如果能够偶尔从水中钓得一条或大或小的鱼儿,那便是平静幸福中的快乐与激情。

当一条指头大小的鱼儿上钩了,情侣们便笑着把渔线收回,小心地将那鱼儿存放在水盆中,宛如存放一枚生动的记忆。

两天后,这个曾经拥有甜蜜故事的窗后人去屋空;

再以后,又住进一对安详的老夫妇。

而那窗前的水巷和拥有很多水巷的西塘,平静得仿佛什么都不曾发生过。

这梦幻般的细节,让我想起了短暂与永恒。

我们之于西塘,正如蜉蝣之于我们。

蜉蝣没有能力懂得人类,就像我们没有能力懂得西塘。

虽然人类的智者隐约感知到了自身的局限,然而,雄心勃勃的人类从来不甘于生命的短暂与幻灭,即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间,也希求将其转化成永恒。

春风掠过水面,从人们的指间溜走,水却记住了春风这短暂的抚摸,于是就有微波兴起,让菱花从水中开出来。

菱花艳黄,不久便谢了,如春光莞尔一笑。

但在这以后的那些沉寂的日子里,这一渠多情的水,却悄然把那次甜蜜的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。

在水中莞尔一笑的还有一种叫“芡”的植物,花深紫而大。

这一切美好而短暂,人类却不甘心。

于是,有人将菱角晒干剁成细粒熬粥,一边吃一边回想那些逝去的光景。

更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。

这些美味在西塘一传就是几百年。

人类就是这样,把自己对永久或永恒的愿望寄托于物,通过物的永恒实现生命信息的传承。

沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行,总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。

他们有的在织粗布方巾,有的在用当地的一种木材加工梳子,有的则挥汗如雨地加工灶糖。

有一位剪纸的老妇人,坐在自家门外,专注地裁剪着折叠的红纸,鲜红的纸屑像是时光的碎片,扑簌簌落在她脚下的暗影中。

两千多年岁月成就的西塘古镇,就这样点点滴滴凝聚着人类世世代代的心愿和种种努力。

但西塘却超越了多情的人类,严严地挡住了我们探寻的目光。

庄子曾在《逍遥游》里描述过一种叫大椿的植物,据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋,没有人能确切地知道它的寿命。

如果以此比拟,我们同样不知道西塘到底处于生命进程的哪一阶段。

但我一直主观地认为,西塘就是一个年轻俊美的女性。

在夜晚的静谧之中,侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘,仿佛能清晰地感觉到她沉静安详的呼吸。

我曾一遍遍追问那个关于永恒的秘密,但西塘始终沉默不语。

清晨,我站在客栈的窗前,久久凝望着西塘古镇。

有一对早起的恋人,正从来凤桥头幽暗的巷口走出,两张脸在初升阳光的照耀下,像花儿一样明艳灿烂。

他们一路徜徉,在靠岸的乌篷船边悄声私语,在美丽的来凤桥畔相拥而立。

当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时,突然间有些许感动击中了我。

如果那庸常的快乐与幸福,能被人铭记,就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永远的字眼儿了。

那一刻,我恍然大悟,我们之所以看不清西塘,是因为我们身在西塘;

我们之所以猜不透西塘的心思,是因为我们就是西塘的心思。

(取材于任林举同名散文,有删改)

16.下列对第二段中加点词语在文中意思的理解,不正确的一项是(3分)

A.擦肩而过,指有些人只是浮光掠影地游览,没有真正领悟到西塘之美。

B.其名难副,指一些人在对照自己的感受而评价西塘时内心的不满之意。

C.到此一游,指个别不讲公德的游人在西塘景点乱刻乱画而留下的痕迹。

D.不舍昼夜,指西塘本地居民为了给游客提供服务,夜以继日不辞劳苦。

17.下列对文中相关内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.文章开头说西塘“至今仍然没有起身离去”,用拟人的手法展现了西塘的古老。

B.文中第四段写到的小情侣与老夫妇,是“各种各样的情感和故事”中的一部分。

C.第五段中作者借“我们之于西塘”的尴尬,批评了人类在认知领域的盲目乐观。

D.第八段中作者从“感觉到她沉静安详的呼吸”的角度,写西塘之美的内在深沉。

18.在西塘,作者是怎样从许多“闪光的或意味深长的瞬间”体会到人类“从来不甘于生命的短暂与幻灭”的请简要概括文中相关内容。

(6分)

19.依据文意,“西塘的心思”应该如何理解作品以此为题,有怎样的表达效果(5分)

(二)阅读下面《红楼梦》节选文字,根据要求完成20题。

(5分)

一语未了,只听外面一阵脚步响,丫鬟进来笑道:

“宝玉来了!

”黛玉心中正疑惑着:

“这个宝玉,不知是怎生个惫懒人物,懵懂顽童”——倒不见那蠢物也罢了。

心中想着,忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子……黛玉一见,便吃一大惊,心下想道:

“好生奇怪,倒像在那里见过一般,何等眼熟到如此!

……

贾母因笑道:

“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹!

”……宝玉看罢,因笑道:

“这个妹妹我曾见过的。

”贾母笑道:

“可又是胡说,你又何曾见过他”宝玉笑道:

“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。

20.文段中“这个妹妹我曾见过的”这句话,有什么表达效果请根据上下文,结合《红楼梦》的故事背景简要分析。

四、(22分)

16.(3分)D17.(3分)C

18.(6分)答案示例:

①从情侣们在西塘一起垂钓的生活细节中,体会到人们会寻找不同的方式去珍藏属于自己的幸福时光。

②从人们将菱角和芡实做成精美食物的行为中,体会到人们以各种方式怀念逝去的美好时光、寄托生命信息。

③从传统手工匠人专注于劳作无暇他顾的情景中,体会到匠人们的手艺凝聚着世世代代的心愿和种种努力。

评分说明:

三个要点;

每个要点,2分。

19.(5分)答案示例:

第一问:

虽然生命有限,但人们仍在生活与劳作中不懈地追求着永恒;

无论是闪光的瞬间,还是庸常的快乐幸福,能被人铭记就有永恒的价值。

评分标准:

两个要点;

第一个要点,2分;

第二个要点,1分。

第二问:

拟人化的西塘更具美感,能激发阅读兴趣引人深思。

每个要点,1分。

20.(5分)答案要点:

①宝玉张口“胡说”随后又用“算是旧相识”来化解,这与黛玉的暗自吃惊形成对比,展现出宝玉个性的率真。

②宝玉话中的“见过”与黛玉心中的“眼熟”彼此呼应,这种心有灵犀与《红楼梦》“木石前盟”的故事背景正相暗合。

两个要点。

第一个要点,3分;

第二个要点,2分。

海淀区期末

阅读下面的作品,完成17-21题。

我有一匹马

鲍尔吉·

原野【1】

①我和父母现在住在“阳光小区”,聊天的时候,我说四五十年前的事,他们在说六七十年前的事,而整日开着的电视机在播报当下的新闻,比如港珠澳大桥是世界最长的跨海大桥。

这场景像话剧,我们轮流上场,讲述时光的往事,时光在某一瞬间重新组合时,平的生活会变得庄重起来,你成了历史的讲述人。

②父母老了,越来越想念自己的故乡。

我不敢带他们外出旅行,我的任务是访问他们的故乡,带回照片和见闻跟他们分享。

去年春天,我拜访我妈的出生地——巴林右旗白音他拉乡宝木图村。

村书记带我看过我妈出生的院落,当年是她祖父平乐爷爷的宅院。

书记说,有人想租这个地方办企业,村里没同意,建成了养老院,叫平乐养老院。

我妈听到后十分高兴,地说平乐爷爷一定赞成。

今年1月,我到科左后旗的胡四台村探望病中的堂兄,这里是我爸的出生地。

回来后,我跟我爸说:

“经过胡四台全体村民的不懈努力,你老家被建设没了。

我告诉他:

“你经常回忆的白茫茫的沙坨子没了,现在除了玉米地就是林地。

狼和狐狸也没了,胡四台村五里外就是高速路。

现在,你们村跟朝鲁吐镇连上了。

③“咋回事”他问。

④“房子和房子连在一起,变成一个大镇了。

⑤他表情变化有如云影从草地上滑过,那是几十年的光阴倏尔而逝。

⑥我去过一些地方,算ー下,国内大概有一百八十八个市县区。

在汉中的江边,两只朱鹮一前一后从我头顶飞过,它们通体橘红兼带粉色,翅膀和尾羽舞动流苏。

我看朱鹮融入天际,而它能在天空俯瞰到什么呢明代修造的梯田里长满金黄的稻子,稻子们此刻正隐藏在柔纱一般的白雾当中。

在安康的江边,往左手看,莽莽苍苍的大山是秦岭;

往右手看,莽莽苍苍的群峰是巴山。

巴山秦岭终日对视竟千万年,由此雄浑。

广州的珠江边上,被搅碎的灯光在江流里神秘眨眼。

江边有卖水果的摊子,情侣们倚着栏杆相互对视……我把这些见闻讲给父母听,我爸说:

“嗨,咱们国家大啊。

”我妈说:

“不光是大,咱们国家还好啊!

”在谈吐上,我妈每每显出比我爸水平高一些。

⑦退休后,母校赤峰学院请我去当特聘教授。

学院与我商议为学生们开什么课,我说讲什么都不过是一个切入口,我们需要给孩子们阐述美。

美不软弱,更不虚无,我们要通过诗文告诉孩子们国土广阔之美,还有人生的刚健之美、善良之美和朴素之美,我觉得这可以是一个持久的话题。

在中国行走,放眼高天厚土,万壑群山,我们不能对之无视无感,不能放弃从中汲取力量。

⑧6月上旬,查娜花(芍药花)在牧区开放。

雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜,忘记回家。

七十三岁的牧民班波若指着窗外的山坡对我说:

“这么好的花开了,我们的孩子却看不到。

城里多了一个大学生,牧区就少一个年轻人。

这么辽阔的草原,以后留给谁呢”说着,他用掌根抹脸上的眼泪。

我什么都说不出,屋子里静得像能听到泪水流淌的声音。

我听到我的眼泪落在采访本上。

牧民们多爱自己的家园啊!

他们爱小满时分从南方飞回的小黄鸟,爱芒种时分飞回的小蓝鸟,他们忌讳往河水和火里扔脏东西,他们转移蒙古包时,拔掉系绳索的木桩后,会把留在地上的洞填土踩实,以期明年长出青草。

⑨在海拉苏镇采访,食堂的女厨师给我端来一盘馅饼,说这是她哥哥用野芹菜汁泡软羊肉干和的馅,她烙的饼。

“你哥哥怎么来的”“骑马,三十多里路呢。

”我到巴林右旗和阿鲁科尔沁旗采访,牧民为我举办赛马。

七匹骏马在细雨中哒哒跑远变成小黑点,又从小黑点哒哒跑来变成骏马,好几圈。

在美丽的罕山脚下,他们为我举办蒙古语的诗歌朗诵会。

从四面八方骑马骑摩托车来到的牧民们,大人孩子,一个一个从我身边走过,借篝火的光亮看我的脸。

他们看得那么认真,我知道他们在看自己民族的作家长什么样子。

我实在忍不住,躲到远处的老榆树的阴影里痛哭不已。

是的,我在接过馅饼、听他们朗诵、看到细雨里的奔马时都流下了眼泪。

这时候,所谓深入生活,实为生活深入到你心里。

像山坡吹来的风、像瓢泼大雨那样抱住你,冲刷你身心的污垢。

你会像蒙古黄榆一样坚韧,脸上有牧民那样纯朴的笑。

⑩近来我脑子里一直有一个东西嗡嗡响,它叫《诺恩吉雅》。

这是一首蒙古族民歌的名字,也是一位蒙古族女人的名字。

这首流传百年的民歌与《嘠达梅林》堪称双璧,俱为瑰宝。

赤峰市正在筹划创作交响曲《诺恩吉雅》,由赤峰交响乐团演出,我来准备文学脚本。

我查阅一些资料,把这首曲子听了上百遍。

越听越觉得这不只是一个姑娘出嫁的故事,是思乡,是依恋父母,是河流与大地。

歌者可以在歌声中放入所有美好的怀念。

我发现,诺恩吉雅其实也是我,我或我们,同样爱着家乡,爱父母,爱草原上的万物。

⑪我有一匹马,这匹鬃发飞扬的蒙古马此刻正在贡格尔草原上吃草或奔跑。

去年8月,我的散文集《流水似的走马》获得第七届鲁迅文学奖,赤峰市委宣传部专门召开现场直播的表彰会,对我褒奖。

我在答谢辞中说:

“我是西拉沐沦河岸边的一株小草,是旭日的光线把小草的影子拉得很长,使它像一棵树。

”会上奖励我一匹克什克腾旗的铁蹄马【2】。

后来我发现我的长相开始像马了,窄长脸,眼神机警而有野性。

对我来说,马是更好的归宿。

作为马,我已没有追风的神勇,我是草原上温驯的老马,低着头,驮着我爸我妈,驮着我的文化使命,慢慢往前走。

因为,这里有让马喜欢的草,风和流水。

(有删改)

注释:

【1】鲍尔吉·

原野:

蒙古族作家,现为辽宁省作协副主席。

【2】铁蹄马:

与著名的乌珠穆沁马、上都河马,并列为蒙古三大名马,传说曾是成吉思汗禁卫军的专用马匹。

17.下列对文章内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)

A.第②段中的“不懈努力”“建设没了”写出了父亲家乡变化之大,语言幽默。

B.第⑥段通过描绘汉中、安康、广州江边的景象,呈现出祖国蓬勃发展的面貌。

C.第⑧段中写牧民因忧虑草原的未来而落泪,作者则因为深受感动而流泪。

D.第⑩段以“双璧”“瑰宝”比喻《诺恩吉雅》,表现了蒙古民族文化的璀璨。

18.下列对第⑨段中牧民形象的理解,最恰当的一项是(2分)

A.热烈豪放B.纯朴深情C.能歌善舞D.勤劳勇敢

19.文中两处画横线的语句优美隽永,请从中任选一处进行赏析。

①雪白的、茶碗大的查娜花像天上的星星收拢翅膀留在草原过夜,忘记回家。

答:

  

   

②我是西拉沐沦河岸边的一株小草,是旭日的光线把小草的影子拉得很长,使它像一棵树。

20.文章结尾处“驮着我爸我妈,驮着我的文化使命,慢慢往前走”一句意蕴丰富,请说说你的理解。

(6分)

21.第⑦段中作者说要告诉孩子们人生有“刚健之美”“善良之美”“朴素之美”,请任选其一,并结合生活实际,谈谈作者倡导这种美的现实意义。

17.(3分)B(选D得2分)

18.(3分)B

19.(5分)

①答案示例:

作者运用比喻手法描摹查娜花,“雪”表现其洁白,“茶碗”形容其花朵硕大,“天上的星星”生动写出其数量之多与晶莹之感,最后用比拟手法,写星星“收拢翅膀”“过夜”“忘记回家”,写出查娜花充满灵性,表现大草原迷人的美,还与后文年轻人离开草原构成隐约的呼应。

作者借此表达了对草原深深的爱,语言生动形象,为下文写牧民的伤心作铺垫。

【评分标准】可以从比喻、比拟等角度展开赏析,其中赏析的角度2分(选择两个角度即可),赏析的内容3分。

②答案示例:

作者把自己比喻为“一株小草”,形容自己的渺小,将草原、故乡、祖国等滋养作者成长、写作的诸多因素比喻为“旭日的光线”,形容它们力量的强大,并使用比拟手法,写“旭日的光线把小草的影子拉得很长,使它像一棵树”,形象地阐明了作者创作取得成功的原因。

全句表达了作者致答谢辞时的谦逊,对养育他的草原、祖国真挚的感恩、热爱之情,语言生动形象。

20.(6分)参考答案:

①作为儿子,作者关心照顾父母,给他们讲述故乡和国家的发展和变化;

②作为教授,作者给学生们阐述美,教他们发现和感受美,并从中汲取力量;

③作为作家,作者怀着深深的使命感与责任感,对本民族文化进行深入体认、艺术展现和传播传承。

【评分标准】每点2分,意思对即可。

21.(6分)略

【评分标准】结合生活实际分析,2分;

现实意义理解深刻,分析到位,4分。

言之成理即可。

朝阳区期末

寻声楚吟缓缓归

①听见一声“到了”,应声望去,秭归就到了。

这句话猛然唤醒了我:

那场处心积虑的返回,将将抵达。

路上,我一直在深究的,正是“秭归”这个地名。

“秭”,《广韵》中称“千亿”。

“归”,即返回,扩展为反观、反思。

所谓“秭归”,便是万千人生的返回、反观与反思。

②屈原必深谙于此,他的一生是对“返回”最好的注释,而导引这一切的就是诗。

屈原本质上先是个诗人,以文辞与辩才名世,“诗”与“策”,是他生命的两翼。

他曾极力以他的“策”去报效他的国,可惜君王既不懂他的“诗”,也无视他的“策”。

当“策”的翅膀被折断,便只能返回去做他的诗人。

③我要赶回去过秭归的端午节,参加乐平里的三闾骚坛诗会,向屈原故里、中国文脉源头致意。

我到的那天,是端午前一天。

我不敢确认,迁址重建的秭归新城,屈原和无数归人是否找得到。

这些年,我在异域他乡身心俱疲,每时每刻都在渴望着归去。

如果“返回”“归”是秭归的一大属性,漂泊与流浪,则是秭归的又一大属性。

没有远离、漂泊与流浪,何来“返回”与“归”

④多年前的一个

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