训诂学复习题Word下载.docx
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A、避重复B、求新雅C、适应格律D、避忌讳
21、曹植《空篌引》“生存华屋处,零落归山丘,先民谁不死?
知命复何忧”中代语“零落”的使用是为了:
A、避重复
22、《孟子?
公孙丑下》“昔者有王命,有采薪之忧,不能造朝”中,代语“采薪之忧”的使用是为了:
D、避忌讳造:
到……去
23、张佑《爱妾换马》“忍将行雨换追风”中,代语“行雨”、“追风”的使用是为了:
A、避重复行雨:
小妾追风:
良马
24、“将不诚必,则士不勇敢”中“诚必”是:
B、同义连文
A、偏义连文B、同义连文C、偏正结构D、大名冠小名
25、“天子焉始乘舟”中“焉始”是:
B、同义连文近义连文
26、“忧心如惔,不敢戏谈”中“戏谈”是:
B、同义连文惔:
水烧
27、“仲秋之月,雷乃始收”中“乃始”是:
B、同义连文
28、“爱”由喜欢义引申为吝啬义,其引申类型为:
A、因果引申
A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申
29、“解”由分解动物义引申为松懈义,其引类型为:
A、因果引申
30、“间”由缝隙义引申为短暂文,其引申类型为:
B、时空引申
31、“关”由门闩义引申为关口义,其引申类型为:
D、同作用引申
32、乐府诗《度关山》“行人思顾返”中“顾”义为:
D、返回顾返:
同义连用
A、顾及B、考虑C、照顾D、返回
33、乐府诗《行行重行行》“游子不顾反”中“顾”义为:
D、返回
34、《资治通鉴》“周有采府之官,收不售与欲得,”此文“收不售,与欲得”断句有误,其原因是断句者:
A、不明词义不售:
卖不出去
A、不明词义B、不明古音C、不识通假D、不明制度
35、《旧闻证误》“寇公在长安,走马,承受奏其僭侈。
”此文断句有误,其原因是断句者:
D、不明制度
走马,承受:
官制名
36、《资治通鉴》“夫功者,难成而易败,时者,难得而易失也,时乎,时,(押韵)不再来,”此文“时乎时不再来”断句有误,其原因是:
B、不明古音
37、《尚书》“女则从,龟从,筮从,卿士从,庶民从,是谓大同,其身康强,子孙其逢吉。
”此文“子孙其逢,吉”断句有误,其原因是断句者:
C、不识通假逢:
通“丰”
38、《礼记》“二名不偏讳“中:
A、有错字现象偏(遍)
A、有错字现象B、有掉字现象C、既有错字又有掉字现象D、没有错字或掉字现象
39、《诗经》“南有乔木不可休息,汉有游女,不可求思”中:
A、有错字现象息:
思
40、“左师触龙愿见太后”中:
B、有两字误合为一字现象
A、有一字误分为两字现象B、有两字误合为一字现象C、既有误分现象又有误合现象D、没有误分或误合现象
41、“恭以莅之,则民有孙心”中:
A、有一字误分为两字现象
42、联系同源词的线索应该是:
A、语音
A、语音B、字形C、字义D、形意义结合
43、会通一词多形的线索应该是:
A、语音
44、推求语源的线索应该是:
45、识别语转的线索应该是:
46、“五月渡芦,深入不毛”中“毛”的正确解释是:
C、庄稼
A、草B、树木C、庄稼D、草木和庄稼
47、《史记索隐》的作者:
司马贞,《史记正义》的作者:
张守节,《史记集解》的作者是:
裴骃,《世说新语注》的作者是:
刘孝标;
48、裴松之的《三国志注》:
D、以增补史实详实着称
A、以词语解释准确无误着称B、以声音通训诂做得最好C、通假字的解释有独到之处D、以增补史实详实着称E、以注明典故词语的来源出处着称
49、李善的《文选注》:
E、以注明典故词语的来源出处着称
A、以词语解释准确无误着称B、以声音通训诂做得最好C、通假字的解释有独到之处
D、以增补史实详实着称E、以注明典故词语的来源出处着称
50、《春秋左氏经传集解》成书于:
魏晋南北朝,《五经正义》成书于:
唐代,《广雅疏证》成书于:
清代。
第二章
51、探求语源适用的最基本方法是:
B、因声求义
A、以形索义B、因声求义C、引文说义D、直接说义
52、探求本义适用的最基本方法是:
A、以形求义
53、以形求义的方法适用于:
A、探求本义识别通假字
A、探求本义B、说解引申义C、联系同源词D、解释假借义
54、因声求义的方法适用于:
(A?
C?
)D、解释假义C、联系同源词
55、《诗?
嵩高》:
“其风肆好,以赠申伯》。
”毛传:
“赠,增也。
”毛传的训诂形式是:
C、声训
56、《诗》:
“彼茁者葭。
“茁,出也,”毛传的训诂方式是:
C、声训
57、《诗》:
“洽比其邻。
“洽,合也。
”毛传的训诂方式是:
58、《释名》:
“腕,宛也,言可宛曲也。
”其训诂方式是:
59、《诗》:
“将仲子今,无踰我园。
“园,所以树木也。
”毛传释义方式为:
D、描述
A、以今语释古语B、以通语释方言C、推因D、描述
60、《国语》:
“田狩毕弋。
”韦注:
“毕,掩雉兔之网也,”韦注的释义方式是:
61、“郊,距国百里为郊。
”的释义方式是:
62、《淮南子》:
“发笱门。
”高注:
“笱,竹笱,所以捕鱼。
”高注的释义方式是:
63、用来指明古籍在传抄过程中误增文字现象的术语是:
A、衍
A、衍B、当作C、夺D、为
64、用来指明古籍在传抄过程中脱漏文字现象的术语是:
C、夺
65、校勘术语“夺”用来指明古籍在流传过程中的:
A、脱漏字
A、脱漏字B、误增字C、错别字D、通假字
66、校勘术语“衍”用来指明古籍在流传过程中的:
B、误增字
67、所谓“统言不分,析言有别”指的是:
C、近义词意义差别现象
A、互文见义现象B、文句变换现象C、近义词意义差别现象D、文结构差别现象
68、校勘术语“当作”一般用来:
B、改正错字误读
A、指明文字通假现象B、改正错字误读C、指出他书或别本之异文现象
D、改正文句颠倒现象E、指出文字错乱现象F、辨析同义词的差别
69、训诂术语“谓之”一般用来:
F、辨析同义词的差别
70、古人校勘时用“作”一般用来:
C、指出他书别本之异文
71、下列古注术语用于声训的是:
D、之为言
A、或曰B、读曰C、当为D、之为言
72、下列古注术语用于破通假字的是:
B、读为
A、谓之B、读为C、读如D、当作
第三章
73、王引之的《经传释词》主要讲解古书中的:
D、虚词用法
74、朱启凤的《辞通》主要讲解古书中的:
B、双音词及其流变
75、刘淇的《助字辨略》主要讲解古书中的:
76、刘熙的《释名》主要讲解词的:
C、语源义
A、本义B、引申义C、语源义D、假借义
77、《释名》运用的训诂方法主要是:
声训;
《说文解字》运用的训诂方法主要是:
形训;
《尔雅》运用的训诂方法主要是:
义训。
78、在解释字词之外再串讲一次经文大意的古注体式叫:
章句,既解释正文又解释注文的古注体式叫:
注;
79、《春秋公羊传》成书于:
汉代;
80、《诗集传》的作者是南宋:
朱熹;
《楚辞章句》的作者是:
东汉王逸
81、《十三经注疏》中《周礼》和《礼记》都用:
郑玄的注;
第四章
82、《尔雅》:
“杜,甘棠,”“杜,赤棠”反映的现象叫:
A、异名同实
A、异名同实B、同名异实C、共专互转D、专共互转
83、《尔雅释草》:
“榇见,木堇,”《释名》“榇见,梧”反映的现象叫:
B、同名异实
84、《尔雅》:
“榇见,木堇,”“椴,木堇”反映的现象叫:
A、异名同实
85、《尔雅》:
“鵹黄,楚雀,”“仓庚,鵹黄”反映的现象是:
A、异名同实
86、“堂上谢姑嫜,长跪请离辞”中“离”义为:
A、陈述
A、陈述B、分析C、临别D、不靠近
87、“然善属书离辞,指事类情”中“离”义为:
88、稽康《琴赋》“乍留联而扶疏”中“留联”是:
C、联绵词扶疏,联绵词,树叶茂盛的样子
A、复合词B、外来词C、联绵词D、偏义复词
89、《后汉书?
臧洪传》“洪体貌魁梧”中“魁梧”是:
C、联绵词
90、《后汉书?
江充传》“充为人魁岸”中“魁岸”是:
91、《诗》“九月肃霜,十月涤场”中“肃霜”是:
92、“可怜陌上离离草,一样逢春各短长”中“可怜”义为:
C、可怪
A、可哀B、可惜C、可怪D、可爱
93、“州在钓台边,溪山实可怜”中“可怜”义:
D、可爱
94、“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼社”中“可怜”义为:
B、可惜
95、“自名秦罗敷,可怜体无比”中“可怜”义为:
二、多项选择:
A、韦昭《国语注》B、王先谦《荀子集释》C、杨雄《方言》D、王逸《楚辞章句》
E、贾公彦《仪礼疏》F、赵歧《孟子章句》G、裴松之《三国志注》H、杨倞《荀子注》
I、陈奂《毛诗传疏》J、郭庆藩《庄子集解》K、徐彦《春秋公羊传疏》L、张楫《广雅》
M、成玄英《庄子疏》N、范宁《春秋谷梁传集解》O、何晏《论语集解》
1、下列作者和着作属于汉代的有(C、杨雄《方言》D、王逸《楚辞章句》F、赵歧《孟子章句》)
2、下列作者和着作属于魏晋南北朝的有(A、韦昭《国语注》G、裴松之《三国志注》L、张楫《广雅》N、范宁《春秋谷梁传集解》)O、何晏《论语集解》
3、下列作者和着作属于唐代的有(E、贾公彦《仪礼疏》H、杨倞《苟子注》K、徐彦《春秋公羊传疏》M、成玄英《庄子疏》)
4、下列作者和着作属于清代的有(B、王先谦《苟子集解》I、陈奂《毛诗传疏》J郭庆藩《庄子集解》)
A、本,木下曰本,从木,一在其下B、序者,射也C、剑,检也,所以防检非常也D、庠,养也
E、夫文,止戈为武F、家,肿也,象山顶之高肿也G、喧,咸仪行止宣着也H、论,伦也,有伦理也
I、哙,咽也,从哙声J、匹,合也
5、下列训诂材料用声训方法的有:
B、序者,射也C、剑,检也,所以防检非常也D、F、冢,肿也,象山顶之高肿起也E、D、庠,羊也G、口亘,威仪行止宣着也H、论,伦也,有伦理也
6、下列训诂材料用形训方法的有:
A、本,木下曰本,从木,一在其下F、E、夫文,止戈为武I、哙,咽也,从口,会声
A、瑱,以王充耳也,从瑱声B、消,削也,言减削也C、降水者,洪水也D、自环者谓之厶,背厶者谓之公E、吠,犬鸣也,从犬口F、亡,丧弃也G、晶,精光也,从三日H、,群鸟在木上也,从在木上I、于文,反正,为乏
7、下列训诂材料用声训方法的有:
B、消,削也,言减削也F、亡,丧弃也
8、下列训诂材料用形训方法的有:
A、王真,以玉充耳也,从玉,真声D、自环谓之厶,背厶谓之公E、吠,犬鸣也,从犬口G、晶,精光也,从三日H、群马在木上也,从木I、于文,反正这乏
A、相,视也;
省,视也B、速,徵也;
徵,召也C、穆穆,肃肃,敬也D、垣,墙也;
墙,垣也E、宫谓之室,室谓之宫F、诽,谤也;
谤,毁也G、走弋,趋也;
趋,走弋也H博爱于人为仁I、蠲,明也;
茅,明也J、匹,合也,合,对也K、惶,恐也;
恐,惧也L、伪,为也,矫也(?
)M、解,判也;
释,判也N、反,莫也;
夜,莫也
9、下列属于递训的一组有:
B、速,徵也;
徵,召也F、诽,谤也;
谤,毁也。
H博爱于人为仁J、匹,合也,合,对也K、惶,恐也;
恐,惧也
10、下列属于同训的一组有:
省,视也C、穆穆,肃肃,敬也I、蠲,明也;
茅,明也L、伪,为也,矫也(?
11、下列属于互训的一组有:
D、垣,墙也;
墙,垣也E、宫谓之室,室谓之宫G、走,趋也;
趋,走也
12、训诂术语“谓”用于:
C、指明词语在上下文中的具体意义D、串讲文意
A、辨析同义词之间的差别B、用本字解释通假字C、指明词语在上下文中的具体意义D、串讲文意E、指明单纯的同义关系
13、下列训诂术语用于串讲文意的有:
A、言D、谓
A、言B、曰C、犹D、谓E、谓之
14、下列训诂术语用于辨析同义词的有:
A、为B、谓之E、曰
A、为B、谓之C、一曰D、犹E、曰
15、下列训诂术语主要用于注音的有:
A、读如E、读若
A、读如B、犹C、读曰D、言E、读若
A、段玉裁B、戴震C、王筠D、王念孙E、朱骏声F、钱泽G、王先谦H、毕沅I、桂馥
16、下列清代学者为《说文解字》作注疏的有:
A、段玉裁C、王筠E、朱骏声I、桂馥
17、下列清代学者为《释名》作注疏的有:
G、王先谦H、毕沅
18、下列清代学者为《方言》作注疏的有:
B、戴震D、王念孙F、钱泽
19、下面句子带点的两个字是偏义连文的有:
A、多人不得无生得失B、大夫不得造车马C、奉事循公姥,进退敢自专D、禹稷躬耕而有天下F、便可白公姥,及时相遣归G、歌手鸣鸣快耳目者,其秦声也
A、多人不得无生得失B、大夫不得造车马C、奉事循公姥,进退敢自专D、禹稷躬耕而有天下E、消息盈虚,始则有终F、便可白公姥,及时相遣归G、歌手鸣鸣快耳目者,其秦声也H、天子焉始乘舟
20、下面句子带点的两个字是偏义连文的有:
B、生子不生男,缓急无可使者D、肆诸市朝F、劝心养公姥,好有相扶将G、先帝尝与太后不快,几至成败H、禹稷当平世,三过其门而不入
A、天地盈虚,与时消息B、生子不生男,缓急无可使者C、都城过百雉,目之害也D、肆诸市朝E、知羊舌职,之聪敏肃寂F、劝心养公姥,好有相扶将G、先帝尝与太后不快,几至成败H、禹稷当平世,三过其门而不入
三、训诂术语填空:
1、《诗》:
“缁衣之好合。
“好犹宜也。
”
2、《诗》:
“诸娣从之,祁上如云。
“如云,言众多也。
3、《诗》:
“彻田为粮。
”郑笺:
“什一而税曰/为/谓之彻。
4、《诗》:
“叔善射忌,又良御忌。
“忌,辞也。
5、《诗》:
“麻衣如雪。
“如雪,言鲜洁也。
6、《孟子》:
“乐岁,粒米狼戾。
”赵注:
“狼戾犹狼藉也。
7、《汉书》:
“亲二宫之膳。
”颜注:
“膳之言之为言善也。
8、《说文》:
“缶,瓦器,所以盛酒浆,秦从鼓之以节歌。
9、《吕氏春秋》:
“月穷于纪。
“日遇月相合曰纪。
10、《离骚》:
“恐美人之迟暮。
”王注:
“美人谓楚怀王也。
11、《孟子》:
“以不嗜杀人者能一之。
“嗜犹甘也。
12、《诗》:
“在河之浒。
“水崖为曰浒。
13、《汉书》:
“下无倍畔之心,上无诛伐之志。
“倍读为背。
14、《诗》:
“允矣君子,展也大成。
“大成谓致太平也。
15、《孔子》:
“全旅为上,破旅次之。
”曹操注:
“五百人为旅。
16、《诗》:
“采采芣苣,薄言采之。
“薄,辞也。
17、《周礼》:
“凡有功者,铭书于王之太常。
”郑注:
“铭之为言之言名也。
18、《诗》:
“悠悠南行。
“悠悠,行貌。
19、《论语》:
“为政以德。
”朱注:
“政之言正也。
20、《诗》:
“道阻且右。
“右者,言其迂回也。
21、《说文》:
“园,所以树果也。
22、《诗》:
“凡民有表,匍匐救之。
“匍匐,言尽力也。
23、《湘夫人》:
“袅袅兮秋风。
“袅袅,风摇木之貌。
24、《荀子》:
“故不积跬步,无以至千里。
”杨注:
“半步曰/谓之/为跬。
25、《诗》:
“氓氓蚩蚩,抱布贸丝。
“蚩蚩,敦厚之貌。
26、《论语》:
“有朋自远方来,不亦说乎。
“同门曰朋。
27、《诗》:
“不见子都,乃见狂且。
“且,辞也。
28、《诗》:
“何有何无,黾勉求之。
“无谓矣也。
29、《诗》:
“彼何人斯,居何之麋。
“水草交谓之麋。
30、《孟子》:
“管仲之功可复许乎?
“许犹兴也。
31、《诗》:
“桧楫松舟。
“楫,所以擢舟也。
32、《诗》:
“关关睢鸠,在何之洲。
“水中可居者谓之洲。
33、《诗》:
“汉有游女,不可求思。
“思,辞也。
34、《离骚》:
“时暖暖其将罢兮。
“暖暖,昏暗之貌。
35、《汉书》:
“或有抵梧。
”如淳注:
“梧读为迕,相触迕也。
”
36、《荀子》:
“老子有见于诎,无见于信。
“信读为伸。
37、《礼》:
“天子皋门。
“皋之言高也。
38、《礼》:
“天子则平衡,大夫则绥之。
“绥读曰妥。
39、《说文》:
“苑,所以养禽兽也。
40、《庄子》:
“天列子御风而行,泠然善也。
”郭注:
“泠然,轻妙貌
四、名词解释:
1、大名冠小名:
这是古汉语中的一种构词方式。
(某一类名词的构词方式),其特点是中心语在前面,,修饰语在后面,大名相当于中心语,小名相当于修辞语,大名相当于普通的名词,小名相当于具体的名词
2、连文:
就是同义、近义、反义词的并列连用,特别是那些还没有固定为联合式合成词的临时性连用
3、代语:
就是指为了修辞目的,用来代替某一种事物或事情的本来说法的词语
4、推因:
是词义训释方式的一种,即根据语音解释推求事物得名的由来
5、系源:
是语源探索的一种形式,即根据语音探索词与词之间在意义上的联系
6、推源:
是语源探索的一种形式,根据语音探索事物的得名之由
7、右文说:
指形声字的声符也表示意义(字义),因为形声字的声符一般位于字的右边,所以叫右文说,代表人物是宋代的王圣美
8、疏不破注:
(可以疏解,但不能违背原来的意思)它是唐人注解古书的一个原则,即只是遵循汉人旧注的精神,对经文和前人的注文进行解释和阐述,即使前人的注文有误,也曲为之说
9、王念孙:
清代着名的训诂学家,着有《广雅疏证》等学术价值极高的训诂学专着;
10、朱骏声:
清代着名的训诂学家,清代“说文四大家”之一,着有《说文通训定声》等学术价值极高的训诂学专着;
11、郝懿行:
清代着名的训诂家,着有《尔雅义疏》等学术价值极高的训诂学专着;
12、邵晋涵:
清代着名的训诂家,着有《尔雅正义》等学术价值极高的训诂学专着。
13、因声求义:
是一种不拘字形,由声音探求语义的训诂方法;
14、义训:
是不借助字音和字形的分析,直接解释词的意义的一种方法。
15、章句:
汉人把在解说字词之外再串讲一次经文大意的古注体式叫章句。
16、集解:
即把各家注解集中起来,有时也参以己意的一种注释体式。
17、《经籍篡诂》: