从诗赋看陶渊明的人生.docx

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从诗赋看陶渊明的人生

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09021204张丽筱

陶渊明是中国文学史上的伟大诗人之一。

他生在东晋后期（哀帝兴宁三年，公元365年），死在刘宋初期（文帝元嘉四年，公园427年），享年63岁。

他是那个时期最伟大的诗人。

在东晋时他名渊明，字元亮；到东晋亡后的刘宋时期，改名潜。

陶渊明的一生可以说是曲折的，生逢乱世的他，历经沉浮，最终选择归隐田间，成为我们口中的的“田园诗人”，然而究其一生，我们可以发现他的思想抱负和性格都是在不断转变的，而这些，在他的诗赋中都能够得到体现。

少年时代的陶渊明是意气慷慨的。

东晋时代，中原沦陷在异族手中，司马氏依靠大族的拥戴，在江南建立政权。

生长在这个时代的少年陶渊明，意气慷慨想做一番事业。

他在《拟古》其八中说：

少时壮且厉，抚剑独行游。

谁言行游近？

张掖至幽州。

饥食首阳薇，渴饮易水流。

不见相知人，惟见古时丘。

路边两高坟，伯牙与庄周。

此士难再得，吾行欲何求？

这首诗表现了陶渊明对古代游侠的向往，也显现出他少年时代慷慨有为的精神。

他所向往的，是仗剑远游，游的是国土未沦陷的西面和北面的边疆，有含到边疆去为国家效力的意味。

在《杂诗》中他写道“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“骞翮”就是高举翅膀，“远翥”就是向远处飞腾。

这表明陶渊明在少年时代就具有豪情壮志、奋发有为。

不仅如此，陶渊明还抱着极高尚的操守和激昂的义愤，想找寻有狭义精神的人。

这些情感的产生和他的家庭背景是分不开的，陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。

祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

因此，陶渊明对祖上陶侃的歌颂，一定程度上使他具有在乱世中建功立业的雄心。

陶渊明在少年时代，意气慷慨，想有所作为，这是一个方面；另一方面是爱读书，爱自然景物，表现出对家乡的热爱。

他说：

少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。

见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。

（《与子俨等疏》）

好读书，不求甚解。

每有会意，便欣然忘食。

（《五柳先生传》）

少无适俗韵，性本爱丘山。

（《对园田居》）

静念园林好，人间良可辞。

（《庚子岁五月中从都还阻风于规林》）

诗书敦夙好，园林无世情。

如何舍此去，遥遥至西荆！

（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）

辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。

临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。

彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。

若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。

欣对不足，率尔赋诗。

（《游斜川》）

在前两个作品中展现了陶渊明对读书的热爱。

他的读书，不注意繁琐的考据，注意心得，注意自己的领会。

后几个作品则表现了他对家乡自然景物的热爱。

“少无适俗韵，性本爱丘山”，年轻的陶渊明没有迎合世俗的性情，而是喜爱山川风物。

他家住柴桑，风景优美，在他离家外出做官时，看到官场的黑暗，就想到故乡美丽的山水，因而在《庚子岁五月中从都还阻风于规林》中想念故乡园林的美好，想离开官场。

直到他57岁，在《游斜川》诗和序里，还是热烈赞美故乡的景物，可见他对故乡的热爱之情。

陶渊明少年时代热爱故乡的山水风物，跟他的“猛志逸四海”是统一的，由爱故乡推到爱国，由爱国因而想到为国家建功立业，是很自然的。

但是真要替国家建功立业，光有一腔热情还是不行的，需要在朝廷上掌握实权。

在讲究门第的时代里，出身高门大族，朝廷和地方便都会请他去做官。

可是陶渊明的出身和高门大族是有距离的，因而门第不高只能先做小官，竭力巴结上司，取得信任，才能逐渐掌握实权。

但陶渊明的性格和教养是不可能巴结上司的，这就注定他的壮志只能成为空想。

他说：

“总发抱孤介”，“贞刚自有质，玉石乃非坚。

”（《戊申岁六岁中遇火》）又说：

“性刚才拙，与物多忤。

”（《与子俨等疏》）他自己说，年轻时性情就孤独耿介，又说性情刚强，那自然与当时看中门第、钻营奔走的官场合不来。

这也表明了陶渊明在开始做官时矛盾的心情，在为官的岁月里，他辞过官，又过些日子出仕，做些小官。

他并非没有才能，而是始终在矛盾中挣扎，同自己的内心做斗争。

陶渊明首次为官，是他出任江州祭酒，后来陶渊明在《饮酒·畴昔苦长饥》一诗中是这样追述当时的心情：

畴昔苦长饥，投耒去学仕。

将养不得节，冻馁固缠己。

是时向立年，志意多所耻。

遂尽介然分，拂衣归田里。

冉冉星气流，亭亭复一纪。

世路廓悠悠，杨朱所以止。

虽无挥金事，浊酒聊可恃。

古时称“三十而立”，“向立年”，将近三十岁，那时陶渊明结了婚，有了孩子，家累重了，因而他去做官只是为了救穷，并不是为了实现自己的理想。

当时的官场风气并不好，这和他心中所想相违背。

这样违反自己的心愿做官，不能保持自己的节操，他感到可耻。

所以他最后为了保持耿介的操守，遂即辞官回去了，如诗中写道“遂尽介然分，拂衣归田里”。

陶渊明30岁辞官回家，到36岁又到江陵做官，期间他拒绝江州刺史让他去做主簿的邀请。

36岁时，他已有四个儿子，为了家累，他到江陵做官。

这年是安帝隆安四年庚子，他有一首诗叫《庚子岁五月中从都还阻风于规林》就是在期间从京城回家去，在规林地方遇到风，船无法前进而写的：

行行循归路，计日望旧居。

一欣侍温颜，再喜见友于。

鼓棹路崎曲，指景限西隅。

江山岂不险，归子念前涂。

凯风负我心，戢枻守穷湖。

高莽眇无界，夏木独森疏。

谁言客舟远，近瞻百里馀。

延目识南岭，空叹将焉如！

37岁那年，陶渊明写了首叫《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》的诗。

在这年七月前，他请假在家，七月里，到江陵区销假。

诗中说：

闲居三十载，遂与尘事冥。

诗书敦夙好，林园无世情。

如何舍此去，遥遥至西荆！

叩枻新秋月，临流别友生。

凉风起将夕，夜景湛虚明。

昭昭天宇阔，皛皛川上平。

怀役不遑寐，中宵尚孤征。

商歌非吾事，依依在耦耕。

投冠旋旧墟，不为好爵萦。

养真衡门下，庶以善自名。

陶渊明29岁出任江州祭酒，36岁又在江陵做官，此外三十多年都在农村中过活，所以才说“闲居三十载”。

这样，他跟混乱的时局显得隔膜，不清楚，只是在家过着爱好读书和园林的生活。

37岁时，他远到荆州区做官，一接触到官场，看到桓玄想乘机夺取政权，朝政的腐败，官场的污浊，就又懊悔离开自己的诗书和园林了。

他坐船到江陵区，半夜里船到涂口，想到桓玄的野心，自己不愿帮他这样做，因此感慨叹道“商歌非吾事”。

他要求保持自己真朴的本性，宁愿过着清苦的生活。

“好爵”指的是官位，“真养”指本性，“衡门”是横木为门，指居处简陋，比喻生活清苦。

此后，陶渊明辞官回家，表达了自己的态度。

在随后的一年，他做了《癸卯岁始春怀古田舍二首》，开头说“在昔闻南亩，当年竟未践”，真正亲自实践了下田。

他又说“即理愧通识，所保讵乃浅”。

他不能效法当时士大夫的通达，不愿意随波逐流贪图官位，离开才可以真正保全自己。

最终，刘裕打败了桓玄，掌握了政权，平民出身的他，没有沾染腐化奢侈的习气，以身作则，严格执行政务，改变了政治败坏的风气。

40岁的陶渊明也看到了这个新气象，又想有所作为，所以很远地到刘裕那做镇军参军。

他有一首诗叫《始作镇军参军经曲阿作》：

弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里余。

目倦川途异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。

真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。

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诗中认为时机来了，假如跟自己的意见相投，那就让归耕的想法委屈一下，停留在大家奔走做官的路上。

若是刘裕真想把国事搞好，那么陶渊明打算放弃归耕去帮他，把归耕的念头放在心里。

可是看到飞鸟游鱼的自由自在，感到自己要受到做官的束缚，他还是不免惭愧。

最后他认为就跟着时运来变化“聊且凭化迁，终返班生庐”。

陶渊明跟着刘裕做了参军，对刘裕寄予希望，但他保持真朴的本性想法并未改变，如果与刘裕合不来，他便不会被官位束缚。

果然，在刘裕那边没多久，他就回来了。

在《连雨独饮》中说：

运生会归尽，终古谓之然。

世间有松乔，于今定何间。

故老赠余酒，乃言饮得仙。

试酌百情远，重觞忽忘天。

天岂去此哉，任真无所先。

云鹤有奇翼，八表须臾还。

自我抱兹独，僶俛四十年。

形骸久已化，心在复何言？

“云鹤有奇翼，八表须臾还”，陶渊明说自己像高洁的云中白鹤有远大的抱负，因此向天外飞去，可是去的地方与自己不和，所以一会儿就飞回来。

之后他又在刘敬宣手下做过建威将军，但终究没能长久。

辞去建威将军之后，他在离家百里的彭泽县做县官，但恶浊的官场又逼得他做不下去，在41岁时他辞去彭泽令。

十三年来，陶渊明一直在做官与归耕种徘徊，过着矛盾的生活。

到此时，他才下决心归耕，从此不再做官。

在《归去来兮辞》的序里，陶渊明说明了他决意归耕的心情：

余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。

会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心惮远役。

彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。

及少日，眷然有归欤之情。

何则？

质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。

犹望一稔，当敛裳宵逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙巳岁十一月也。

陶渊明在这里说出了他徘徊在做官和归耕中的原因之一：

经常生活在困苦中，为了生活就想出来做官；一做官，觉得违反自己的意愿，弄得身心交病，又想回去。

陶渊明是有做一番事业的志愿的，做官正是找寻一种凭藉来实现自己的志愿。

但他选择圣贤的态度来实现志愿，这就无法运用手段在当时的官场生存。

他几次想找到实现志愿的机会，终于找不到，这是他在做官和归耕中徘徊的原因之二。

那个危机四伏的年代，在桓玄、刘裕等有野心的人手下做事，又要坚持自己的立场，反对不义行为是很难的，或者真心归向效忠他们，但混乱的局势，效忠很可能跟他们一起覆灭，这又是陶渊明在做官和归耕中徘徊的又一原因。

十三年矛盾徘徊，他终于认识到当时的官场是不适于他生存的，便最终决意归耕，不再矛盾！

归耕后，陶渊明由柴桑迁居到上京，在那里他过着想要的田园生活。

《归园田居五首》，就是描写当时的生活。

他描写他的家：

“方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

”到了耕种季节，“开荒南野际”，在荒地上耕种。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

种田要比做官辛苦得多，但他为了保持自己纯洁的志愿，宁愿选择辛苦的种田生活，这正显出他的高洁的品格来。

《归园田居五首》生动地描写了陶渊明归隐后的生活和感受，抒发了他辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。

同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。

表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。

陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居，他也被人称呼为“田园诗人”。

但是，归耕后的陶渊明在生活上是辛苦窘迫的。

在50岁的《杂诗》中他说：

代耕本非望，所业在田桑。

躬亲未曾替，寒馁常糟糠。

岂期过满腹，但愿饱粳粮。

御冬足大布，粗絺以应阳。

正尔不能得，哀哉亦可伤！

人皆尽获宜，拙生失其方；

理也可奈何，且为陶艺觞！

这是说本不望做官食俸禄来代替耕种，亲自劳作不敢抛慌，但还是经常挨饿受冻。

在44岁时，家里失火，家境便更加贫困。

在《咏贫士》中，北风凄厉，他想喝酒，没有酒，想吃饭，没有饭，这时候连诗书也不想读了。

《乞食》诗中，大概就是就是在这样困苦的生活中写的：

饥来驱我去，不知竟何之；

行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。

谈谐终日夕，觞至辄倾杯