从诗赋看陶渊明的人生.docx

1、从诗赋看陶渊明的人生从诗赋看陶渊明的人生 09021204 张丽筱陶渊明是中国文学史上的伟大诗人之一。他生在东晋后期（哀帝兴宁三年，公元365年），死在刘宋初期（文帝元嘉四年，公园427年），享年63岁。他是那个时期最伟大的诗人。在东晋时他名渊明，字元亮；到东晋亡后的刘宋时期，改名潜。陶渊明的一生可以说是曲折的，生逢乱世的他，历经沉浮，最终选择归隐田间，成为我们口中的的“田园诗人”，然而究其一生，我们可以发现他的思想抱负和性格都是在不断转变的，而这些，在他的诗赋中都能够得到体现。 少年时代的陶渊明是意气慷慨的。东晋时代，中原沦陷在异族手中，司马氏依靠大族的拥戴，在江南建立政权。生长在这个时代的

2、少年陶渊明，意气慷慨想做一番事业。他在拟古其八中说：少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？张掖至幽州。 饥食首阳薇，渴饮易水流。 不见相知人，惟见古时丘。 路边两高坟，伯牙与庄周。此士难再得，吾行欲何求？这首诗表现了陶渊明对古代游侠的向往，也显现出他少年时代慷慨有为的精神。他所向往的，是仗剑远游，游的是国土未沦陷的西面和北面的边疆，有含到边疆去为国家效力的意味。在杂诗中他写道“猛志逸四海，骞翮思远翥”，“骞翮”就是高举翅膀，“远翥”就是向远处飞腾。这表明陶渊明在少年时代就具有豪情壮志、奋发有为。不仅如此，陶渊明还抱着极高尚的操守和激昂的义愤，想找寻有狭义精神的人。这些情感的产生和他的家庭背景是分

3、不开的，陶渊明的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。因此，陶渊明对祖上陶侃的歌颂，一定程度上使他具有在乱世中建功立业的雄心。 陶渊明在少年时代，意气慷慨，想有所作为，这是一个方面；另一方面是爱读书，爱自然景物，表现出对家乡的热爱。他说：少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。（与子俨等疏）好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（五柳先生传）少无适俗韵，性本爱丘山。（对园田居）静念园林好，人间良可辞。（庚子岁五月中从都还阻风于规林）诗书敦夙好，园林无世情。 如何舍此去，遥

4、遥至西荆！（辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口）辛酉正月五日，天气澄和，风物闲美，与二三邻曲，同游斜川。临长流，望曾城，鲂鲤跃鳞于将夕，水鸥乘和以翻飞。彼南阜者，名实旧矣，不复乃为嗟叹。若夫曾城，傍无依接，独秀中皋，遥想灵山，有爱嘉名。欣对不足，率尔赋诗。（游斜川）在前两个作品中展现了陶渊明对读书的热爱。他的读书，不注意繁琐的考据，注意心得，注意自己的领会。后几个作品则表现了他对家乡自然景物的热爱。“少无适俗韵，性本爱丘山”，年轻的陶渊明没有迎合世俗的性情，而是喜爱山川风物。他家住柴桑，风景优美，在他离家外出做官时，看到官场的黑暗，就想到故乡美丽的山水，因而在庚子岁五月中从都还阻风于规林中想念故乡园

5、林的美好，想离开官场。直到他57岁，在游斜川诗和序里，还是热烈赞美故乡的景物，可见他对故乡的热爱之情。陶渊明少年时代热爱故乡的山水风物，跟他的“猛志逸四海”是统一的，由爱故乡推到爱国，由爱国因而想到为国家建功立业，是很自然的。 但是真要替国家建功立业，光有一腔热情还是不行的，需要在朝廷上掌握实权。在讲究门第的时代里，出身高门大族，朝廷和地方便都会请他去做官。可是陶渊明的出身和高门大族是有距离的，因而门第不高只能先做小官，竭力巴结上司，取得信任，才能逐渐掌握实权。但陶渊明的性格和教养是不可能巴结上司的，这就注定他的壮志只能成为空想。他说：“总发抱孤介”，“贞刚自有质，玉石乃非坚。”（戊申岁六岁中

6、遇火）又说：“性刚才拙，与物多忤。”（与子俨等疏）他自己说，年轻时性情就孤独耿介，又说性情刚强，那自然与当时看中门第、钻营奔走的官场合不来。这也表明了陶渊明在开始做官时矛盾的心情，在为官的岁月里，他辞过官，又过些日子出仕，做些小官。他并非没有才能，而是始终在矛盾中挣扎，同自己的内心做斗争。 陶渊明首次为官，是他出任江州祭酒，后来陶渊明在饮酒畴昔苦长饥一诗中是这样追述当时的心情：畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里。 冉冉星气流，亭亭复一纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。古时称“三十而立”，“向立年”，将近三十

7、岁，那时陶渊明结了婚，有了孩子，家累重了，因而他去做官只是为了救穷，并不是为了实现自己的理想。当时的官场风气并不好，这和他心中所想相违背。这样违反自己的心愿做官，不能保持自己的节操，他感到可耻。所以他最后为了保持耿介的操守，遂即辞官回去了，如诗中写道“遂尽介然分，拂衣归田里”。 陶渊明30岁辞官回家，到36岁又到江陵做官，期间他拒绝江州刺史让他去做主簿的邀请。36岁时，他已有四个儿子，为了家累，他到江陵做官。这年是安帝隆安四年庚子，他有一首诗叫庚子岁五月中从都还阻风于规林就是在期间从京城回家去，在规林地方遇到风，船无法前进而写的：行行循归路，计日望旧居。一欣侍温颜，再喜见友于。鼓棹路崎曲，指景

8、限西隅。江山岂不险，归子念前涂。凯风负我心，戢枻守穷湖。高莽眇无界，夏木独森疏。谁言客舟远，近瞻百里馀。延目识南岭，空叹将焉如！ 37岁那年，陶渊明写了首叫辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口的诗。在这年七月前，他请假在家，七月里，到江陵区销假。诗中说：闲居三十载，遂与尘事冥。诗书敦夙好，林园无世情。如何舍此去，遥遥至西荆！叩枻新秋月，临流别友生。凉风起将夕，夜景湛虚明。昭昭天宇阔，皛皛川上平。怀役不遑寐，中宵尚孤征。商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦。养真衡门下，庶以善自名。陶渊明29岁出任江州祭酒，36岁又在江陵做官，此外三十多年都在农村中过活，所以才说“闲居三十载”。这样，他跟混乱的

9、时局显得隔膜，不清楚，只是在家过着爱好读书和园林的生活。37岁时，他远到荆州区做官，一接触到官场，看到桓玄想乘机夺取政权，朝政的腐败，官场的污浊，就又懊悔离开自己的诗书和园林了。他坐船到江陵区，半夜里船到涂口，想到桓玄的野心，自己不愿帮他这样做，因此感慨叹道“商歌非吾事”。他要求保持自己真朴的本性，宁愿过着清苦的生活。“好爵”指的是官位，“真养”指本性，“衡门”是横木为门，指居处简陋，比喻生活清苦。此后，陶渊明辞官回家，表达了自己的态度。在随后的一年，他做了癸卯岁始春怀古田舍二首，开头说“在昔闻南亩，当年竟未践”，真正亲自实践了下田 。他又说“即理愧通识，所保讵乃浅”。他不能效法当时士大夫的通

10、达，不愿意随波逐流贪图官位，离开才可以真正保全自己。 最终，刘裕打败了桓玄，掌握了政权，平民出身的他，没有沾染腐化奢侈的习气，以身作则，严格执行政务，改变了政治败坏的风气。40岁的陶渊明也看到了这个新气象，又想有所作为，所以很远地到刘裕那做镇军参军。他有一首诗叫始作镇军参军经曲阿作：弱龄寄事外，委怀在琴书。被褐欣自得，屡空常晏如。时来苟冥会，宛辔憩通衢。投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里余。 目倦川途异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。诗中认为时机来了，假如跟自己的意见相投，那就让归耕的想法委屈一下

11、，停留在大家奔走做官的路上。若是刘裕真想把国事搞好，那么陶渊明打算放弃归耕去帮他，把归耕的念头放在心里。可是看到飞鸟游鱼的自由自在，感到自己要受到做官的束缚，他还是不免惭愧。最后他认为就跟着时运来变化“聊且凭化迁，终返班生庐”。陶渊明跟着刘裕做了参军，对刘裕寄予希望，但他保持真朴的本性想法并未改变，如果与刘裕合不来，他便不会被官位束缚。果然，在刘裕那边没多久，他就回来了。在连雨独饮中说：运生会归尽，终古谓之然。 世间有松乔，于今定何间。 故老赠余酒，乃言饮得仙。 试酌百情远，重觞忽忘天。 天岂去此哉，任真无所先。 云鹤有奇翼，八表须臾还。 自我抱兹独，僶俛四十年。 形骸久已化，心在复何言？“云

12、鹤有奇翼，八表须臾还”，陶渊明说自己像高洁的云中白鹤有远大的抱负，因此向天外飞去，可是去的地方与自己不和，所以一会儿就飞回来。之后他又在刘敬宣手下做过建威将军，但终究没能长久。辞去建威将军之后，他在离家百里的彭泽县做县官，但恶浊的官场又逼得他做不下去，在41岁时他辞去彭泽令。十三年来，陶渊明一直在做官与归耕种徘徊，过着矛盾的生活。到此时，他才下决心归耕，从此不再做官。 在归去来兮辞的序里，陶渊明说明了他决意归耕的心情：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮

13、远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。陶渊明在这里说出了他徘徊在做官和归耕中的原因之一：经常生活在困苦中，为了生活就想出来做官；一做官，觉得违反自己的意愿，弄得身心交病，又想回去。 陶渊明是有做一番事业的志愿的，做官正是找寻一种凭藉来实现自己的志愿。但他选择圣贤的态度来实现志愿，这就无法运用手段在当时的官场生存。他几次想找到实现志愿的机会

14、，终于找不到，这是他在做官和归耕中徘徊的原因之二。那个危机四伏的年代，在桓玄、刘裕等有野心的人手下做事，又要坚持自己的立场，反对不义行为是很难的，或者真心归向效忠他们，但混乱的局势，效忠很可能跟他们一起覆灭，这又是陶渊明在做官和归耕中徘徊的又一原因。十三年矛盾徘徊，他终于认识到当时的官场是不适于他生存的，便最终决意归耕，不再矛盾！ 归耕后，陶渊明由柴桑迁居到上京，在那里他过着想要的田园生活。归园田居五首，就是描写当时的生活。他描写他的家：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。” 到了耕种季节，“开荒南野际”，在

15、荒地上耕种。种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。种田要比做官辛苦得多，但他为了保持自己纯洁的志愿，宁愿选择辛苦的种田生活，这正显出他的高洁的品格来。归园田居五首生动地描写了陶渊明归隐后的生活和感受，抒发了他辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱,表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居，他也被人称呼为“田园诗人”。但是，归耕后的陶渊明在生活上是辛苦窘迫的 。在50岁的杂诗中他说：代耕本非望，所业在田桑。躬亲未曾替，寒馁常糟糠。岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗絺以应阳。正尔不能得，哀哉亦可伤！人皆尽获宜，拙生失其方；理也可奈何，且为陶艺觞！这是说本不望做官食俸禄来代替耕种，亲自劳作不敢抛慌，但还是经常挨饿受冻。在44岁时，家里失火，家境便更加贫困。在咏贫士中，北风凄厉，他想喝酒，没有酒，想吃饭，没有饭，这时候连诗书也不想读了。乞食诗中，大概就是就是在这样困苦的生活中写的：饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯