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  《格列佛游记》读书笔记300字我读完了英国作家乔纳森?

斯威夫特写的《格列佛游记》。

  这本书主要了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:

有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

  难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。

  这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。

  当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;

当有人替我解围时,我不敢接受。

  这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从。

  既妨碍了我去“爱别人,同时也错过了别人的“爱,在难道不是一种悲哀吗?

《格列佛游记》读书笔记300字当我翻开了《格列佛游记》时我立刻就被眼前的目录所吸引了:

小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力,我一看到这些就想快点往下看,想快点了解怎么会有小人国和大人国,国家又怎么会飞。

  带着这些疑问我认真地读起了第一章。

  这本书讲的是格列佛以海上医生的身份随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人涉险了一些神奇的国家,最后终于回到了自己的国家的事情。

  情节曲折、玄妙,又不乏幽默。

  把格列佛的历险写的栩栩如生,有趣极了。

  与其说是“格列佛游记倒不如说成是“我与格列佛的游记呢,因为我在阅读这本书时几乎入迷了,好像就是我和他一起历险一样。

  但是我又从心里佩服他的机智勇敢,他总是给我一中“逆境丛生的感觉,这点就是他历尽艰险后从新踏上自己的国土的主要原因,所以我坚决要向他学习这种精神,否则的话,若我以后遇到这种事情的话说不定早已经一命呜呼了呢?

第三篇:

格列佛游记读书笔记5000字主题思想小说的第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。

  英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争,实质上只是政客们在一些与国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。

  小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击,对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。

  小说的第三卷,作者把讽刺的锋芒指向了当代英国哲学家,脱离实际、沉溺于幻想的科学家,荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等,以及英国对于爱尔兰的殖民统治和压迫的揭露。

  小说的第四卷,作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得官爵的可耻行为等。

  综观小说的全部情节,《格列佛游记》政治倾向鲜明。

  它的批判锋芒,集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。

  作者通过了描写格列佛4次遇险,写出了作者看透了当代的腐败,以讽刺的方法,抨击了当时腐败的社会。

  文学艺术特点《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。

  当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。

  格列佛历险的第一地是小人国。

  在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。

  小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演。

  这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;

在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国。

  格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辩解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心产生的恶果。

  作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类,讽刺了英国社会的方方面面;

在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学;

有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。

  小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。

  在第四卷里,关于“钱的那段议论就是如此。

  格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧駰(马)国,向他的马主人解释说:

“我们那里的耶胡认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候。

  因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。

  富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。

  因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活?

?

  作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。

  并由此对人性产生了疑问。

  作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时,有的直言相讥,有的利用异邦人的唇舌,有的隐喻挖苦,有的以兽讥讽人,凡此种种,风趣滑稽,神情皆备。

  情节的幻想性与现实的真实性有机结合,也给小说增添了独特的艺术魅力。

  虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界,但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。

  由于作者精确、细腻、贴切的描述,使人感觉不到它是虚构的幻景,似乎一切都是真情实事。

  例如,在描述小人与大人、人与物的比例关系时,一概按一与十二之比缩小或放大。

  小人国里的小人比格列佛小十二倍;

大人国的大人又比格列佛大十二倍。

  格列佛的一块区区手帕,可以给小人国皇宫当地毯;

大人国农妇的那块手帕,盖在格列佛身上,就变成一床被单了。

  在描述飞岛的运行,宫殿的建筑,城镇的结构时,作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。

  这样,就使人物局部细节的真实、和谐、匀称,转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一,极大地增强了作品的真实感和感染力。

  作者的文笔朴素而简练。

  例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴的“万王之王,“脚踏地心、头顶太阳,等等。

  格列佛还在括号里不动声色地解释道:

“周界约十二英里。

  随着这句解释,那“直抵地球四极的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。

  这种反差令人捧腹。

  括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格,他似乎无意对此评论,只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。

  他曾经声明:

“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报道,而不是供你消遣。

  尽管小人国、大人国、慧駰国的情景各异,主人公的境遇也不相同,但整部小说的布局、风格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待,复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述,文字简洁生动,故事性强,因而数百年来,《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏,妇孺皆知。

  格列佛和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人。

  他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。

  同时他聪明机智,有胆识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功。

  他为人坦率,爱国,也十分姑息自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚的人、知识丰富的学者。

  总的来说他是一个具有质疑精神,酷爱真理,有忍耐力的游者。

  他在游历之中,洞察到社会现实的日趋堕落,得出英国社会并不文明的结论。

  格列佛的形象,是作者思想的体现者。

  作者将自己的种种美德赋予笔下的人物,格列佛不计较个人的得失,而对别人关怀备至。

  格列佛是个正面的理想的人物。

  他总是坦率地叙述自己的弱点和错误,而对自己的优点则只字不提。

  他谦逊好学,努力用新眼光去认识新的现实。

  他从不自暴自弃,纵使将他当作玩物到各地供人观赏,仍泰然自若,保持自身的尊严,以平等的姿态与大人国的国王交谈。

  他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。

  【佛林奈浦(财政大臣)】猜忌、阴险、狠毒、狡诈。

  相关情节:

格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识,佛林奈浦就大为恼火,并怀疑格列佛与自己的妻子通奸,就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。

  【斯开瑞士(海军大将)】嫉妒、阴险、狡黠。

小人国的国王野心勃勃,在与邻国不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来,从此格列佛受到小人国国王重用,斯开瑞士就大为不满,与财政大臣合谋谋害格列佛。

  【布罗卜丁奈格国王】是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。

  相关情节:

布罗卜丁奈格国王博学多识,性情善良,他用理智、公理、仁慈来治理国家,他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。

  【慧骃国国王】理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。

  【小人国王后】小气,贪慕虚荣。

  读《格列佛游记》有感格列佛这3个字,一看就没什么大不了的,可当我看完这本《格列佛游记》时,我再也不觉得这个人没什么了。

  这本书第一站是小人国利立浦特。

  小人国的确小,格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。

  大致说来这是个十二分之一的微缩国度。

  作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊,喝了多少桶酒等等,反复的提醒读者牢记这个比例。

  例如,小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城,动用了五百名工匠,搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架:

但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。

  为了达到这个目的,他们竖起了八十根一英尺高的柱子。

  工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、和身体;

然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索,一头缚在木柱顶端的滑轮上。

  九百条大汉一齐动手拉这些绳索,不到三个钟头,就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马,都有四英尺多高,拖着我向京城进发……在这般小的玩具世界,所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。

  而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国,如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话,我想这会儿,我们国家已经是世界上的强国了。

  而后,格列佛又来到了大人国,他与大人国国王的一段对话,不仅构成对英国的批评,也展示了两种不同的思路,并使它们互为评议。

  《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时,也构成对某些语言的模拟和挖苦。

  这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

  这个较有人情味的格列佛,把小说带向另一个层面的讽刺:

即对人性的怀疑。

  两次尺度转换起了某种否定的作用。

  到了大人国,这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人:

他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好;

他弄刀舞剑,展示自己的勇武;

他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。

  但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

  如此,对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。

  关于“钱的一段深入肯綮的评论就实例证。

  在第4卷,格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国,为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。

  这是这本书的关键。

  总之,这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺,而让我喜欢。

  格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说,据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。

  我深深地崇拜着鲁迅,他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向,于是我便朝着那个方向,看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。

  但是看过之后,大呼"

上当"

也于事无补,唯一值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看,来显示自己是"

文学青年"

,更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

  每当回想起当年看这本名著的时候,历史的沧桑感便涌上了心头,那些日子真是没有成就感受,很失败。

  一天仅仅十几页,举"

目"

维艰,冷不防冒上一句"

往事不堪回首"

,发自于肺腑啊!

打个比方,读《围城》是一种愉悦的享受,就像是用地道战地雷战打鬼子,越打越过瘾,正打在关头上,钱钟书先生将大笔一搁,鬼子投降了;

读《骆驼祥子》也挺爽,应该属于三大战役的那种,共军三下五除二地把蒋介石赶到了台湾,我也三下五除二地干掉了老金;

但读《格列佛游记》就大不一样了,是一种受罪,就像血战台儿庄一样,拉锯战,特艰苦卓绝,不但要跟斯威特作斗争,还要与瞌睡虫作斗争,不过"

不破楼兰终不还"

的我还是取得了"

格列佛大捷"

,但损失惨重,至今想起来还余悸不已。

  因此,此后,看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子,总会口不自禁地唱道:

"

都是你的错,是你骗了我,还让我不知不觉满足被骗的虚荣"

但是,尽管受了骗,并未影响鲁迅在我心的地位,我依然固执地认为:

斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

  鲁迅,我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;

斯威夫特何许人也?

英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。

  他们的阶级属性有着本质区别(如果赶上"

文革"

就好了,分清敌我很重要啊)。

  其二,鲁迅是国产的,斯威夫特是洋货(这好像是废话)。

  至于第三点,我认为是最最重要的,鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨,斯威夫特的译本虽然都是大白话,但我就是不知所言,所言何干。

  经过一番换位思考,我作出如下推测:

大不列颠的可爱青年们也必然不知道鲁迅在说些什么,要表达些什么,以及"

可能吧--那简直就是一定的"

那种鲁迅特色的矛盾句式。

  他们正如我一样。

  究其原因,彼此在不同的国度,承着不同的文化,对于过去,对于历史,自己的从小就了解,别人的很少去触及。

  而没有一定的知识垫底,去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品,看不懂是不足为奇的。

  我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等"

原则"

问题的"

高跟党"

与"

低跟党"

的妙处。

  我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心。

  而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:

贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。

  "

他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:

马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo,不是"

雅虎"

)。

  他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。

  看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  有一句话,我认为评论得很经典:

以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;

在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

  没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

  我知道,《格列佛游记》还需要再读上一遍,抑或是更多遍。

  这应该是以后的事第四篇:

《格列佛游记》读书笔记800字《格列佛游记》读书笔记800字让那些虚假的事情消失在这吧。

  --题记格列佛游记是英国着名作家江奈生,斯威夫特。

  是英国十八世纪最优秀的讽刺作家与政论家。

  《格列佛游记》是一部杰出的讽刺小说,她尖锐地驳斥了为当时的社会制度进行辩护的一切思想企图。

  从格列佛游记中我们看到了十八世纪英国的混乱,党争,无理的政治制度,小人的横行。

  其中主人公在小人国时,参加他们的宫廷典礼。

  人们在一跟跳绳上跳,而跳得最高的人官位就是最高的。

  如此无理的制度使小人为道。

  而国王仅仅只比人们高出一个指甲盖,却肆无忌惮的指挥大家,还一度将国家陷入危机之中,使小人国与邻国面临危机。

  党权之争将小人国弄得无烟幛气。

  而国王却依旧得意洋洋,深不知自己将国家已毁了。

  这是当时英国社会的缩影,党争,统治者的无能,选举制度的混乱。

  格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生:

  (www.H)难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗。

  当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;

  看完《格列拂游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

以张渲夸染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;

  我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。

  我愿付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

  第五篇:

《格列佛游记》读书笔记《格列佛游记》读书笔记初三(7)班吕雅一、格列佛一共遇到几次灾难?

这分别使他拥有了什么奇遇?

答:

共四次。

  第一次,到达利立浦特(小人国)外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。

  格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。

  在格列佛的帮助下,利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯库帝国,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。

  这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。

  于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。

  格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特,后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。

  第二次,到达布罗卜丁奈格(大人国)格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就像田间的鼬鼠一般小了。

  格列佛又一次出海时,遭遇风暴,被刮到了一个陌生的陆地,那里的居民身高犹如铁塔,他被大人国的一位农夫当做玩物带回。

  为了赚钱,农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览,让他耍把戏,供人观赏。

  后来,他被皇后买去,得以与国王相助。

  国王召见他,他慷慨陈词,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而遭到国王的抨击与驳斥。

  格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。

  天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。

  几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国。

  第三次,到达勒皮他(飞岛国)、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号出海。

  这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"

拉格多科学院"

.这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食.接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格奈格王国,见到一种长生不老人"

斯特鲁布鲁格"

.离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船到荷兰,后回到英国。

  第四次,到达慧骃国格列佛被放逐到"

慧骃国"

  这儿马是该国有理性的居民和统治者。

  而"

(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题)则是马所豢养和役使的畜生。

  格列佛的举止言谈在"

的马民看来是一只有理性的"

列胡"

  在"

各种美德的感化下,格列佛一心想留在"

慧骃"

国.然而"

国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。

  无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

  格列佛怀着对"

的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污。

  将慧马与列胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋。

  二、作者介绍乔纳森·

斯威夫特(英语:

jonathanswift,1667年11月30日-1745年10月19日),英国讽刺作家、政治家、文学家、诗人,以讽刺作品名垂青史,代表作为《格列佛游记》、《一只桶的故事》等。

  他是一名牧师,一位政治撰稿人,一个才子。

  三、作者为何要让熟悉的事物陌生化?

作者运用的是暗讽的写作手法.因

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