拿来主义导学案及答案解析Word文档下载推荐.docx

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成就:

小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》,散文诗集《野草》。

评价:

中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

2、探寻背景

本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。

本文写在中华民族灾难深重的年代。

日本帝国主义占领我国东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。

一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定我国的文化传统,以此对抗革命文化。

革命阵营中一些同志在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。

为了揭露和打击敌人,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。

3、“介亭”二字的由来

一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。

鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情。

“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

4、关于杂文

杂文是一种文学体裁,一般采用议论的表达方法。

它短小、活泼、锋利、隽永,内容广泛,形式多样,凡是有关社会生活、事件动态、日常工作、学习的杂感、杂谈、杂论、随笔、短评、札记,都可以归入杂文一类。

【学习过程】

一、自读课文,掌握基础知识(A级)

1、注音:

自诩( 

) 

残羹( 

)冷炙( 

)譬如( 

)给与( 

脑髓( 

孱头( 

)蹩进( 

)糟粕( 

)瞌睡( 

)冠冕堂皇( 

吝啬( 

)国粹( 

)徘徊( 

)磕头( 

暴殄天物( 

)高屋建瓴( 

2、改正别字

辨解( 

)残羹冷灸( 

)礼上往来( 

)嘻笑怒骂( 

)针贬时弊( 

自栩( 

)陷 

井( 

)积重难反( 

)暴唳恣睢( 

)祖上荫功( 

二、文本探究(浏览1——7段)

1、课文前半部分主要论述什么?

和“拿来主义”有什么关系?

2、课文1—4段,作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的?

3、在批判“送去主义”前,为什么先谈“闭关主义”?

试结合背景谈谈二者之间的关系。

4、对“送去主义”,作者进行了辛辣的讽刺,阅读课文,找出这些语句,结合语境,联系历史背景,揣摩其感情色彩。

5、作者在提出“拿来主义”之前,还提到“抛来”“抛给”“送来”,试结合语境,理解这些概念的含义。

6、本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么?

“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话在文中起什么作用,如何理解?

【巩固练习】

一、基础知识

1、下列加点字注音完全正确的一组是( 

A、自诩(xǔ) 

精辟(pì

吝啬(sè

殷红(yīn)

B、磕头(kē) 

炽热(zhì

) 

蹩进(bié

孱头(cà

n)

C、国粹(cuì

冷炙(zhì

包庇(bì

玄虚(xuá

D、脑髓(suǐ) 

冠冕(guà

n) 

譬如(pì

给与(jǐ)

2、下列各组词语中,没有错别字的一组是( 

A、古董 

徘徊不前 

仪节 

并行不背

B、摩登 

发扬国光 

大度 

默守成规

C、辩白 

丧权辱国 

辨识 

磕头贺喜

D、勃兴 

勃然大怒 

慰籍 

概莫能外

3、下面句子中加点成语使用正确的一项是 

( 

A、这夫妻俩在工作上互相理解支持,在生活中互相照顾,真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。

B、张老师教学有方,经常在课堂上故弄玄虚,以启发学生,收到了深入浅出的效果。

C、在最为困难的时候,这位母亲总是吃孩子们剩下的残羹冷炙。

D、如果不加紧治理,南水北调这一造福工程可能会成为纵贯南北的污水网,成为贻笑大方的劣质工程。

二、基础巩固

1、引号的用法,主要有以下四种:

A.引用;

B.强调;

C.讽刺或否定;

D.特定称谓。

下面几句话,分别属于哪一种,依次填写 

①还有几位大师们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”

②听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以推进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。

③这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的。

2、对“还有几位“大师”们捧着几张古画和新画……”中“捧”字的理解,最正确的一项是( 

A.小心翼翼的神态,表现“大师”们对国画的珍惜。

B.庄重虔诚的神态,表现“大师”们对国画的自豪。

C.诚惶诚恐的神态,表现“大师”们媚外的奴颜。

D.郑重恭敬的神态,表现“大师”们良好的修养。

3、对“只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”理解正确的一项是( 

)。

A.形象的议论,不属于比喻的范畴。

B.用比喻来描述亡国奴之悲惨和可怜,不构成比喻论证。

C.用比喻来说明沦为亡国奴之悲惨和可怜。

D.既有形象的议论,又有比喻的成分,属比喻论证

4、第3段文字运用的说理论证方法主要是( 

A、比喻论证  

 B、类比论证 

C、对比论证  D、因果论证

5.第5段在上下文中的作用是承启,其理由是( 

A.前文揭批了“抛给”的实质和后果,下一段揭露了“送去”主义的具体做法。

B.前文揭批了“送去主义”的实质和后果,后一段再次揭露“送去主义”的危害性,揭示了“拿来主义”的必要性。

C.前文揭批了“送去主义”的实质和后果,后文提出“拿来主义”。

D.前文分析了“抛来”与“抛给”的区别,后文提倡“拿来主义”。

6.第3-7段这5段文字,主要运用的论证方法是 

A.对比论证  

B.类比论证 

C.因果论证  

D.举例论证

第二课时

一、文本探究(浏览8——10段)

1、为了阐述拿来主义这一主张,作者以“大宅子”比喻文化遗产,又指出对待这个“大宅子”可能出现的三种态度,即“孱头”式“昏蛋”式“废物”式。

试结合语境,理解这些词语的含义。

2、第9段中,作者提出了“拿来主义”的做法,即吸取精华,剔除糟粕。

仍用比喻论证法,哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩?

请指出这些喻体各比喻什么?

3、阅读第10段,完成下列四题。

①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。

②“拿来”者应具有的素质是什么?

③填空:

“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。

即“拿来”的目的是为了____________(限填两字)。

④请用一句话归纳段意。

二、脉络梳理

使用________

存放________

毁灭________

三、开放平台

鲁迅先生当时对外来文化遗产是持坚决的“拿来”的态度,时代发展到今天,“外面”的世界很精彩:

有让人心跳的高新技术,令人目眩神迷的文化生活,更有那花花绿绿的物质世界。

对这些,我们要不要“拿来”呢?

拿来什么呢?

(点拨:

举其实例,分析。

四、艺术探究

“批判继承文化遗产”是个大问题,鲁迅先生用简短的文字就阐述得明白透彻,为什么?

总结写作特点。

1、仔细阅读《拓展阅读》知识,运用探因分析法紧扣论点对下列论据进行分析。

换一种角度思考,将有另一种收获(论点)。

相信大家对“牛仔大王”李维斯并不感到陌生,对他的发迹史也略有所闻:

他一开始是想到西部淘金,在此过程中他遇到了和其他所有的淘金者相同的困难。

面对挡住淘金者西行去路的大河这一障碍,他想到了利用替淘金者摆渡赚钱;

面对西部缺水的困境,他想到了卖水给淘金者赚钱;

面对到西部淘金的人裤子极易磨破的现实,他想到了用破帐篷来制造裤子买给淘金者赚钱。

后来,他还发明了世界上第一条牛仔裤,赚了人生的第一桶金。

(论据) 

(分析) 

2、以“学然后知不足”为题,运用类比引论法写一段作文开头。

3、运用比喻论证补充下面一段文字论证部分。

学习能丰富我们的知识,开阔我们的视野,使我们认识到

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