届高考语文山东省二轮复习训练题考前冲刺 第二部分 诗文集中练 冲刺十二 文化常识40练文档格式.docx
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C.古人通常表示尊敬对方时称自己的字,表示谦卑时也称自己的字。
如“不然,籍何以至此?
”中的“籍”就是项羽自呼己字,表示对对方的尊敬。
D.“跽”是受惊而耸身欲起的样子,这种动作因与跪的动作相似,也叫“长跪”。
4.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.结发:
古代成婚之夕,男左女右共束髻发。
后称原配为结发夫妻。
B.美人:
古人常用“美人”作为圣主贤臣或美好理想的象征。
C.大夫:
官职等级名。
夏商周时,官分卿、大夫、士三级,大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
D.“华盖”,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。
旧时迷信,以为人的命运中犯了华盖星,运气就好。
5.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.参乘:
亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
B.季父:
叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
C.春秋战国时期,士死了叫“薨”,而诸侯的死则称为“不禄”。
D.伏惟:
下级对上级或晚辈对长辈说话时表示恭敬的习惯用语。
自我核对
1.B “侯”是二等爵,比“伯”高一等。
“晋侯”比“秦伯”高一等。
2.A 《战国策》是国别体。
3.C 古人通常表示尊敬对方时称自己的名,表示谦卑时也称自己的名。
“籍”就是项羽自呼己名。
4.D “运气就好”错,应该是“运气就不好”。
5.C “薨”指的是诸侯死,而“不禄”指的是士死。
【术语解读】
中国古代史书体例
主要有六种:
(1)编年体:
以年代为线索编排有关历史事件,如《左传》。
(2)纪传体:
通过记叙人物活动反映历史事件,如《史记》。
(3)纪事本末体:
以事件为主线,将有关专题材料集中在一起。
首创于南宋的袁枢。
如袁枢的《通鉴纪事本末》。
(4)国别体:
以国家为单位分别记叙历史。
如《战国策》。
(5)通史:
不间断地记叙自古及今的历史事件,如《史记》。
(6)断代史:
记录某一时期或某一朝代的历史,如《汉书》。
6.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.浮图:
也作“浮屠”“佛图”,本义是佛或佛教徒,也指佛塔。
B.请缨:
请求皇帝赐给长缨(长绳),去缚住敌人。
后用此指击敌报国。
C.契:
用木或竹刻成,分成四半,合在一起可为凭验。
D.九宾:
古代外交上最隆重的礼节,由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
7.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“鼎”,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。
后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。
B.“齐宣王”,春秋时齐国国君,与晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公合称“春秋五霸”。
C.古代的座次以坐西向东为尊,其次是坐北朝南,再次是坐南朝北,最卑是坐东朝西。
D.古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。
前者主要以叩头跪拜为主,后者则以拱手示意为主。
8.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“字”,古人幼时取字,字和名有意义上的联系。
如屈原名平,字原,“平”“原”意义相近。
B.斋戒:
古人在祭祀或行大礼前,洁身清心,以示虔诚。
C.列观:
一般的宫殿。
观,宫廷中高大华丽的楼台。
D.有司:
官吏的通称。
古代设官分职,各有所司,故称“有司”。
9.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.贞元,年号。
年号是我国从汉朝初年开始用来纪年的一种名号,古代帝王凡遇到大事、要事,常常要更改年号。
B.明经,汉朝出现的选拔官员的科目,始于汉武帝时期,至宋神宗时期废除。
被推举者须明习经学,故以“明经”为名。
C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后,给予或褒或贬或同情的称号。
D.乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故乡安葬,指古代官吏因年老请求退职,回老家安度晚年。
这是古代官员请求退休的委婉说法。
10.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“诸生”指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校的学生,包括在太学学习的生员。
B.“臣”早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可以自称“臣”,后用作臣下对君主的自称。
C.“卿”早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。
D.“朕”是古人的自称,本来没有贵贱之分,自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
6.C “分成四半”错,应为“分成两半”。
7.B “齐宣王”应改为“齐桓公”。
8.A “古人幼时取字”错,应该是“古人幼时取名,成年取字”。
9.C 朝廷不会给平民封谥号。
10.D “朕”只能用作皇帝的自称,不能用于诸侯王。
古代常见礼仪动作
(1)拱手礼:
多于胸前拱手,后收,前推。
(2)揖礼:
曲臂,抱手,躬身。
(3)一拜礼:
展臂,拢手,躬身30度。
(4)两拜礼:
展臂,拢手,躬身45度,两次。
(5)三拜礼:
高揖至额,躬身90度,三躬。
(6)叩首礼:
踞坐,拜,叩首。
(7)执手礼:
双手出,长下幼上,长执幼。
(8)交手礼:
双手交叉胸前,推出,平视。
(9)鞠躬礼:
垂手,躬身,可深可浅。
(10)附手礼:
双手附胸腹间,上手男左女右。
11.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“泰山”喻指岳父,“伉俪”为夫妻自称,对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。
B.臣民称皇帝为“陛下”,皇帝对臣下表示宠爱时称“卿”“爱卿”。
皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等,假托或假冒皇帝的命令称“矫诏”。
C.官吏因身体等原因请求退休称“请老”“告老”,也称“乞骸骨”,官员正常退休称“致仕”“致政”等。
D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下,由纪昀等多位高官、学者编撰的。
丛书分经、史、子、集四部,故名四库。
12.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“太学”是中国古代的国立大学,始于西周。
唐代称国子监,设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
B.“教授”原意为传授知识、讲课授业,后成为学官名。
汉唐以后,各级学校均设教授,主管学校课试具体事务。
C.“赠”是皇帝为已死的官员加封官爵,而受封的官员往往是非正常死亡者。
D.“节度使”,官名,唐朝时在重要地区设立的地方军政长官,因授职之时,朝廷赐以旌节,故称。
节度使相当于现在的军区司令。
13.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.乡试,明、清两代,每隔几年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。
主考官由皇帝委派。
考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫状元。
B.在古代礼仪中,“揖让”有两种含义:
一指古代宾主相见的礼节;
一指禅让,即让位于比自己更贤能的人。
C.古代祭祀用的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。
《左传·
曹刿论战》中有这样的话:
“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
”
D.“六经”指的是六部儒家经典,即在“五经”外,另加《乐经》。
也有称“六经”为“六艺”的,韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。
14.下列关于文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.“殿试”中,二甲有若干名,赐“进士出身”的称号;
三甲也有若干名,赐“同进士出身”的称号。
二甲第一名称解元,一、二、三甲统称进士。
B.古代对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前加一个表示他职业的字,如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。
C.“爵”即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚、功臣的封赐。
旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位,后代爵称和爵位制度往往因时而异。
D.“北斗”又称“北斗七星”,指在北方天空排列成斗形(或杓形)的七颗亮星,排列如斗杓,故称“北斗”。
根据北斗星便能找到北极星,故又称“指极星”。
15.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“四海”在古代典籍中一般用来指天下、全国,如贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”,杜牧《阿房宫赋》“六王毕,四海一”。
B.古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙,故而称为东宫苍龙;
北方七宿似蛇、龟出现在夏末秋初的夜空,故而称为北宫玄武;
西方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为西宫朱雀;
南方七宿犹猛虎跃出于深秋初冬的夜空,故而称为南宫白虎。
C.“五经”存有中国古代丰富的历史资料,是封建时代教育的必读教科书,并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。
D.“丞相”是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意总理全国政务的人。
11.A 伉俪是对别的夫妻的称呼。
把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。
12.C “而受封的官员往往是非正常死亡者”错误。
13.A 第一名叫解元。
14.A 二甲第一名称传胪。
15.B 西方七宿犹猛虎跃出于深秋初冬的夜空,故而称为西宫白虎;
南方七宿像一展翅飞翔的朱雀,出现在寒冬早春的夜空,故而称为南宫朱雀。
中国古代礼器
所谓礼器,一般认为是古代贵族在进行祭祀、丧葬、朝聘、征伐和宴享、婚冠等活动时举行礼仪所使用的器皿。
礼器最主要的用处是祭祀。
中国古代的礼器主要有鼎、鬲、盘、尊、罍、爵、斝、觚。
16.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的人是生员。
生员有增生、附生、廪生、例生等,统称诸生。
B.圆月带来的团圆的联想,使中秋节更加深入人心。
宋代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后,更富浪漫色彩。
中秋节的主要习俗有赏月、祭月、吃月饼等。
C.“羹”即肉汁,有两种:
一种是纯肉汁,供食饮;
另一种是肉羹,制成五味调和的浓肉汤。
后泛指煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
在古代,肉是“肉食者”才能吃到的,贫苦百姓只能以白水煮菜为羹,这就是所谓的菜羹。
D.我国古代家具主要有席、床、屏风、镜台、桌、椅、柜等。
席,是最古老、最原始的家具,最早由树叶编织而成,后来大都由芦苇、竹篾编成。
古人常“席地而坐”,足见席子的应用是很广泛的。
17.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“祭酒”称古代主管长官。
战国时孟子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。
B.“