人文社会科学概论第一章.ppt

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人文社会科学概论人文社会科学概论目目目目录录录录第二章第二章第二章第二章宗教学：

神圣之域的理性探知宗教学：

神圣之域的理性探知第一章第一章第一章第一章哲学：

智慧的探索哲学：

智慧的探索第三章第三章第三章第三章伦理学：

求善之学伦理学：

求善之学第四章第四章第四章第四章心理学：

思想和行为的认识之路心理学：

思想和行为的认识之路第六章第六章第六章第六章美学：

人类生命的诗化阐释美学：

人类生命的诗化阐释第五章第五章文学：

灵魂的苦旅文学：

灵魂的苦旅第七章第七章第七章第七章历史学：

时空中的生命观照历史学：

时空中的生命观照第八章第八章政治学：

道恰政治，泽润生民之学政治学：

道恰政治，泽润生民之学第九章第九章第九章第九章经济学：

经世济民之学经济学：

经世济民之学第十章第十章第十章第十章法学：

正义与权力之学法学：

正义与权力之学第十一章第十一章第十一章第十一章社会学：

治乱兴衰之学社会学：

治乱兴衰之学第十二章第十二章第十二章第十二章管理学：

科学与艺术的统一管理学：

科学与艺术的统一第十三章第十三章第十三章第十三章人文社会科学研究方法人文社会科学研究方法人文社会科学研究方法人文社会科学研究方法第十四章第十四章第十四章第十四章人文社会科学的发展趋势人文社会科学的发展趋势人文社会科学的发展趋势人文社会科学的发展趋势绪绪绪绪论论论论第一章哲学人类智慧的探索第三节第三节哲学的主要派别和哲学的主要派别和基本问题基本问题第二节第二节哲学的功能哲学的功能第一节第一节什么是哲学什么是哲学第一节第一节什么是哲学什么是哲学思想可以使天堂变成地狱，思想可以使天堂变成地狱，也可以使地狱变成天堂。

也可以使地狱变成天堂。

（法）维克多法）维克多雨果雨果第第一一节节什什么么是是哲哲学学哲学哲学，是关于世界观的学说是关于世界观的学说。

是自然知识和社会知识的概括是自然知识和社会知识的概括和总结。

和总结。

现代汉语词典现代汉语词典何为何为世界观世界观？

世界观，也？

世界观，也叫宇宙观。

叫宇宙观。

是人们对整个世界是人们对整个世界（包括自然、社会和思维）的（包括自然、社会和思维）的总的看法。

总的看法。

世界观是人们在长世界观是人们在长期的社会实践中逐渐形成的。

期的社会实践中逐渐形成的。

一一一一.哲学的概念哲学的概念哲学的概念哲学的概念二.哲学发展的历程1.古代哲学古代哲学2.近代哲学近代哲学3.现代哲学现代哲学第第一一节节什什么么是是哲哲学学11、古代哲学古代哲学苏格拉底：

苏格拉底：

“认识自己是认识世界认识自己是认识世界的奠基石的奠基石”。

柏拉图：

“学哲学就是爱智学哲学就是爱智慧，追求智慧，从而掌握智慧慧，追求智慧，从而掌握智慧”。

亚里斯多德：

“吾爱吾师，吾更爱吾爱吾师，吾更爱真理真理”。

孔子：

“己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”。

老子：

“无为而不为是为也无为而不为是为也”。

二二二二.哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程第第一一节节什什么么是是哲哲学学22、近代哲学近代哲学笛卡尔：

笛卡尔：

“我思，故我在我思，故我在”。

黑格尔：

“哲学的认识方式只是一哲学的认识方式只是一种反思种反思”。

马克思、恩格斯：

辩证唯物主义和历史唯物主义。

孙中山：

三民主义。

二二二二.哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程第第一一节节什什么么是是哲哲学学33、现代哲学现代哲学俄国：

俄国：

列宁主义；修正主义等。

法国：

萨特：

“行动吧！

人在行动中就形行动吧！

人在行动中就形成了自己成了自己”。

中国：

毛泽东思想和中国特色社会主义。

实践是检验真理的唯一标准。

二二二二.哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程哲学发展的历程第二节、哲学的功能一、哲学是改造一、哲学是改造世界实现社会变世界实现社会变革的锐利武器革的锐利武器二、哲学是生活的二、哲学是生活的二、哲学是生活的二、哲学是生活的学问学问学问学问三、哲学是思维的艺术三、哲学是思维的艺术一、哲学是改变人类命运实现社会变革的锐器一、哲学是改变人类命运实现社会变革的锐器哲学虽然不能直接改造世界，但哲哲学虽然不能直接改造世界，但哲学能够改变人，而人又能够改变世界。

学能够改变人，而人又能够改变世界。

德国诗人海涅：

一位教授在书房里一位教授在书房里孕育出来的哲学观念可能会毁灭一种孕育出来的哲学观念可能会毁灭一种文明。

文明。

法国拿破仑：

大炮摧毁了大炮摧毁了封建制度，墨水则正在摧毁封建制度，墨水则正在摧毁现代制度。

现代制度。

中国古代，哲学备受统治者重视，一直在中国古代，哲学备受统治者重视，一直在政治统治中发挥着重要作用。

儒家学说中的政治统治中发挥着重要作用。

儒家学说中的对人的教化始终被看做是一种非常重要的管对人的教化始终被看做是一种非常重要的管理手段。

自西汉时期形成的理手段。

自西汉时期形成的“三纲五常三纲五常”，在中国近两千年的中成为实际的人际关系规在中国近两千年的中成为实际的人际关系规范范.对维护封建社会的稳定起到了极其重要的对维护封建社会的稳定起到了极其重要的作用。

作用。

毛泽东说：

十月革命一声炮响，十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义，给我们送来了马克思列宁主义，中国革命的面目从此焕然一新。

中国革命的面目从此焕然一新。

二、哲学是生活的学问二、哲学是生活的学问黑格尔：

黑格尔：

“哲学本身正是人的精神哲学本身正是人的精神的故乡。

没有哲学，人便失去精神的的故乡。

没有哲学，人便失去精神的依归，失去灵魂的庇护之所。

人的灵依归，失去灵魂的庇护之所。

人的灵魂得不到安顿，就会在喧嚣的世俗中魂得不到安顿，就会在喧嚣的世俗中迷失自我迷失自我”。

哲学即人生。

只要人类存只要人类存在，就不可能没有哲学。

不在，就不可能没有哲学。

不同的哲学思考决定了不同的同的哲学思考决定了不同的人生态度。

人生态度。

哲学引导人们从世俗的和琐碎的事务中超哲学引导人们从世俗的和琐碎的事务中超脱出来，脱出来，从有限中体悟无限，从渺小中领略从有限中体悟无限，从渺小中领略伟大，伟大，使人站的高些，想得开些，去思考宇使人站的高些，想得开些，去思考宇宙、社会乃至人生的大问题和大道理，并作宙、社会乃至人生的大问题和大道理，并作为自己安身立命的原则。

为自己安身立命的原则。

哲学所追求的是最高的人性智哲学所追求的是最高的人性智慧慧，是从最深层上寻求人的生命，是从最深层上寻求人的生命活动的根据和价值。

活动的根据和价值。

苏格拉底：

“如果我比人们知道如果我比人们知道的更多一点的话，那就是我知道自的更多一点的话，那就是我知道自己的无知己的无知”。

我的志愿我的志愿-李寿全李寿全很小的时候，爸爸曾经问我你长大后要做什么？

我一手拿着玩具一手拿着糖果我长大后要做总统六年级的时候老师也曾问你长大后要做什么爱迪生的故事最让我佩服我长大后要做科学家慢慢慢慢长大以后认识的人愈来愈多慢慢慢慢我才知道总统只能有一个慢慢慢慢我才知道科学家也不太多中学的时候作文的题目你的志愿是什么？

耳边又想起母亲的叮咛医生律师都不错大学联考的时候作文题目我的志愿是什么？

回想报名时候心里毫无选择志愿填了几十个慢慢慢慢长大以后认识的人愈来愈多慢慢慢慢我才知道每个人都差不多慢慢慢慢你会知道人生就这么过三、哲学是思维的艺术三、哲学是思维的艺术哲学作为人类的最高智慧，是人类思维能哲学作为人类的最高智慧，是人类思维能力的表现和产物，是人类思维发展的艺术。

力的表现和产物，是人类思维发展的艺术。

柏拉图柏拉图的辩证法启迪了的辩证法启迪了海森伯海森伯的物理学思的物理学思想；想；古印度古印度的辩证法思想对的辩证法思想对薛定谔薛定谔在量子力在量子力学上的贡献功不可没；学上的贡献功不可没；亚里士多德亚里士多德著名的著名的“整体大于它的各部分之和整体大于它的各部分之和”的原理为的原理为贝塔朗贝塔朗菲菲创立一般系统论提供思想渊源。

创立一般系统论提供思想渊源。

马列主义马列主义对中国革命、建设和改革开放事业影响深远。

对中国革命、建设和改革开放事业影响深远。

学习哲学，是人们汲取智慧的最佳所在和学习哲学，是人们汲取智慧的最佳所在和训练理论思维能力的根本途径训练理论思维能力的根本途径。

理想理想-流沙河流沙河流沙河流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是灯，照亮夜行的路；理想是灯，照亮夜行的路；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。

理想是路，引你走到黎明。

饥寒的年代里，理想是温饱；饥寒的年代里，理想是温饱；饥寒的年代里，理想是温饱；饥寒的年代里，理想是温饱；温饱的年代里，理想是文明。

温饱的年代里，理想是文明。

离乱的年代里，理想是安定；离乱的年代里，理想是安定；离乱的年代里，理想是安定；离乱的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁荣。

安定的年代里，理想是繁荣。

理想如珍珠，一颗缀连着一颗，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，理想如珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光无尽。

贯古今，串未来，莹莹光无尽。

美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，古照今，今照来，先辈照子孙。

古照今，今照来，先辈照子孙。

理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行。

理想是船舶，载着你出海远行。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，但理想有时候又是海天相吻的弧线，但理想有时候又是海天相吻的弧线，但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可即，折磨着你那进取的心。

可望不可即，折磨着你那进取的心。

理想使你微笑地观察着生活；理想使你微笑地观察着生活；理想使你微笑地观察着生活；理想使你微笑地观察着生活；理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你倔强地反抗着命运。

理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白；理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。

理想使你头白仍然天真。

理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一种获得，理想既是一种获得，理想既是一种获得，理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。

理想又是一种牺牲。

理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉，理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，那只不过是它的副产品，那只不过是它的副产品，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寥，而更多的是带来被误解的寂寥，而更多的是带来被误解的寂寥，而更多的是带来被误解的寂寥，寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。

理想使不幸者绝处逢生。

平凡的人因有理想而伟大；平凡的人因有理想而伟大；平凡的人因有理想而伟大；平凡的人因有理想而伟大；有理想者就是一个有理想者就是一个有理想者就是一个有理想者就是一个“大写的人大写的人大写的人大写的人”。

世界上总有人抛弃了理想，世界上总有人抛弃了理想，世界上总有人抛弃了理想，世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。

理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生，理想是还魂的仙草；给罪人新生，理想是还魂的仙草；给罪人新生，理想是还魂的仙草；给罪人新生，理想是还魂的仙草；唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞；那是妖魔在考验你的坚贞；那是妖魔在考验你的坚贞；那是妖魔在考验你的坚贞；理想被扒窃了，不必哭泣，理想被扒窃了，不必哭泣，理想被扒窃了，不必哭泣，理想被扒窃了，不必哭泣，快去找回来，以后要当心！

快去找回来，以后要当心！

英雄失去理想，蜕作庸人，英雄失去理想，蜕作庸人，英雄失去理想，蜕作庸人，英雄失去理想，蜕作庸人，可厌地夸耀着当年的功勋；可厌地夸耀着当年的功勋；可厌地夸耀着当年的功勋；可厌地夸耀着当年的功勋；庸人失去理想，碌碌终生，庸人失去理想，碌碌终生，庸人失去理想，碌碌终生，庸人失去理想，碌碌终生，可笑地诅咒着眼前的环境。

可笑地诅咒着眼前的环境。

理想开花，桃李要结甜果；理想开花，桃李要结甜果；理想开花，桃李要结甜果；理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓阴。

理想抽芽，榆杨会有浓阴。

请乘理想之马，挥鞭从此起程，请乘理想之马，挥鞭从此起程，请乘理想之马，挥鞭从此起程，请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴。

路上春色正好，天上太阳正晴。

理发师悖论理发师悖论-哲学案例哲学案例哲学案例哲学案例圣诞节将近，理发师亨利业务过于繁忙。

他在店圣诞节将近，理发师亨利业务过于繁忙。

他在店门口贴出了一张告示：

门口贴出了一张告示：

“本店由于人手不够，即日本店由于人手不够，即日起只给而且一定给村里那些不给自己刮胡子的人刮起只给而且一定给村里那些不给自己刮胡子的人刮胡子胡子。

”告示贴出后，紧张情况有所缓解。

一天晚告示贴出后，紧张情况有所缓解。

一天晚上，他发现自己的胡子也长长了，就决定给自己刮上，他发现自己的胡子也长长了，就决定给自己刮胡子。

正当一切准备就绪，他的八岁的儿子小亨利胡子。

正当一切准备就绪，他的八岁的儿子小亨利突然跑到门口，揭下告示给爸爸看，并说：

突然跑到门口，揭下告示给爸爸看，并说：

“你不你不能给自己刮胡子，因为告示上说，你只给而且一定能给自己刮胡子，因为告示上说，你只给而且一定给村里那些不给自己刮胡子的人刮胡子，如果你现给村里那些不给自己刮胡子的人刮胡子，如果你现在自己给自己刮胡子的话，那么你就属于给自己刮在自己给自己刮胡子的话，那么你就属于给自己刮胡子的哪一类人，按照告示上的规定，你是不能给胡子的哪一类人，按照告示上的规定，你是不能给这些人这些人包括你自己刮胡子的。

包括你自己刮胡子的。

”理发师悖论理发师悖论-哲学案例哲学案例哲学案例哲学案例亨利想了想，觉得儿子说的有道理，不能亨利想了想，觉得儿子说的有道理，不能破坏自己立的规定，就决定不刮了。

正当他破坏自己立的规定，就决定不刮了。

正当他解脖子上的毛巾时，儿子又说话了：

解脖子上的毛巾时，儿子又说话了：

“等一等一等，爸爸，你也不能不给自己刮呀。

因为你等，爸爸，你也不能不给自己刮呀。

因为你不给自己刮胡子的话，你就又属于不给自己不给自己刮胡子的话，你就又属于不给自己刮胡子的那类人中的一个，按照你自己的规刮胡子的那类人中的一个，按照你自己的规定，你是应该给他们刮的，也就是说，如果定，你是应该给他们刮的，也就是说，如果你不给自己刮胡子的话，你也破坏了自己的你不给自己刮胡子的话，你也破坏了自己的规定。

规定。

”亨利张口结舌，进退两难，他没有亨利张口结舌，进退两难，他没有想到，自己做的规定竟作弄了自己，想到，自己做的规定竟作弄了自己，无论自无论自己给不给自己刮胡子，都得破坏自己的规定己给不给自己刮胡子，都得破坏自己的规定。

第三节哲学的基本问题和主要派别二、哲学的主要派别二、哲学的主要派别二、哲学的主要派别二、哲学的主要派别一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题一、哲学研究的基本问题一、哲学研究的基本问题哲学研究对象是人与世界的关系，而人与世界关哲学研究对象是人与世界的关系，而人与世界关哲学研究对象是人与世界的关系，而人与世界关哲学研究对象是人与世界的关系，而人与世界关系最本质的方面就是系最本质的方面就是系最本质的方面就是系最本质的方面就是思维和存在的关系思维和存在的关系思维和存在的关系思维和存在的关系。

因此。

因此思维思维思维思维和存在，即精神和物质的关系问题是哲学的基本问和存在，即精神和物质的关系问题是哲学的基本问和存在，即精神和物质的关系问题是哲学的基本问和存在，即精神和物质的关系问题是哲学的基本问题。

题。

恩格斯：

“全部哲学，特别是近代哲学的重大的全部哲学，特别是近代哲学的重大的全部哲学，特别是近代哲学的重大的全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题基本问题，是思维和存在的关系问题基本问题，是思维和存在的关系问题基本问题，是思维和存在的关系问题”。

其内容包其内容包其内容包其内容包含有二：

一是何为第一性；二是思维如何认识存在含有二：

一是何为第一性；二是思维如何认识存在的问题。

的问题。

从哲学本性看从哲学本性看从哲学本性看从哲学本性看，人与世界的关系独一无二。

，人与世界的关系独一无二。

从历史角度看从历史角度看从历史角度看从历史角度看，思维与存在的关系问题贯穿于哲，思维与存在的关系问题贯穿于哲，思维与存在的关系问题贯穿于哲，思维与存在的关系问题贯穿于哲学发展的全部历程。

学发展的全部历程。

从现实角度看从现实角度看从现实角度看从现实角度看，思维与存在的关系问题仍然是解思维与存在的关系问题仍然是解思维与存在的关系问题仍然是解思维与存在的关系问题仍然是解决人类社会问题的前提和基础。

决人类社会问题的前提和基础。

二、哲学的主要派别二、哲学的主要派别对哲学基本问题谁是第一性的问题的不同对哲学基本问题谁是第一性的问题的不同回答，就形成了哲学中的两个基本派别：

回答，就形成了哲学中的两个基本派别：

唯唯物主义与唯心主义。

物主义与唯心主义。

凡是断定存在、物质是第一性的，是世界凡是断定存在、物质是第一性的，是世界的本源，就属于唯物主义的本源，就属于唯物主义。

凡是认为思维、精神、意识是第一性的，凡是认为思维、精神、意识是第一性的，是世界的本源，就属于唯心主义。

是世界的本源，就属于唯心主义。

唯物主义有唯物主义有朴素唯物主义朴素唯物主义、机械唯物主义机械唯物主义辩证唯物主义辩证唯物主义和和历史唯物主义历史唯物主义。

唯心主义有唯心主义有主观唯心主义主观唯心主义和和客观唯心主义客观唯心主义两种形态。

两种形态。

二、哲学的主要派别二、哲学的主要派别哲学在回答了世界存在的本质是什么的问哲学在回答了世界存在的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题由此形成了由此形成了辩证法辩证法和和形而上学形而上学两种不同观点两种不同观点凡是认为世界上的各种事物和现象是普遍凡是认为世界上的各种事物和现象是普遍联系的，是运动、变化、发展的，就是辩证联系的，是运动、变化、发展的，就是辩证法的观点。

法的观点。

凡是认为世界上的各种事物和现象是各自凡是认为世界上的各种事物和现象是各自孤立的、静止不动的或者只有机械的位置移孤立的、静止不动的或者只有机械的位置移动、简单的数量增加，就是形而上学的观点。

动、简单的数量增加，就是形而上学的观点。

成功与失败的最大分野，就是来自成功与失败的最大分野，就是来自不同的习惯。

不同的习惯。

好习惯是开启成功的钥匙，好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败开启的门。

坏习惯则是一扇向失败开启的门。

我的我的行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、行为受到品味、情感、偏见、欲望、爱、恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害恐惧、环境和习惯的影响，其中最厉害的就是习惯。

的就是习惯。

因此，因此，如果我必须受习惯如果我必须受习惯的支配的话，那就让我受好习惯的支配。

的支配的话，那就让我受好习惯的支配。

我首先要做的就是养成良好的习惯，我首先要做的就是养成良好的习惯，全心全意去实行。

全心全意去实行。

11、什么是哲学？

结合你的生活和学习，、什么是哲学？

结合你的生活和学习，举例说明学习哲学对你有何启迪？

举例说明学习哲学对你有何启迪？

22为什么说思维与存在的关系问题是为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？

列出本章中出现的哲哲学的基本问题？

列出本章中出现的哲学家并作简介。

学家并作简介。

33、何为辩证唯物主义和历史唯物主义、何为辩证唯物主义和历史唯物主义?

谢谢各位同学！

谢谢大家！

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