安徽省安庆市怀宁县二中学年高一上学期期中语文试题文档格式.docx
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ng）联等。
对联的撰写，往往注重其乙（蕴涵/内涵）与品味。
尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，丙（吟咏/涵泳）起来锒锒上口，齿颊留香。
对联或镌（jù
n）刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。
1．文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（）
A．秋稔（rěn）冬祥意蕴
B．楹（yí
ng）联齿颊留香
C．言简意赅（gāi）撰写
D．镌（jù
n）刻锒锒上口
2．在文中方格处填入下列语句恰当的一项是（）
A．万户杨柳依依B．千家喜气洋洋
C．春回爆竹声声D．春来微风缕缕
3．在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（）
A．题写内涵吟咏B．题签内涵涵泳
C．题写蕴涵涵泳D．题签蕴涵吟咏
4．下列关于“对联”的表述，正确的一项是（）
A．字数限于四言和六言B．上下联讲究对仗和押韵
C．只适合在喜庆场合张贴D．常常与书法艺术相结合
5．下列句子中加点的俗语，使用不正确的一项是
A．世界上热点问题不少，按下葫芦起了瓢，解决这些问题要得理又得法，一味示强施压不行，外部武力干预更要不得，政治解决是唯一出路。
B．河北省的领导在签约会上表示，为京津冀整体协同发展，一家人不说两家话，河北将全力建好永清服装城，确保北京的服装商场如期迁入。
C．俗话说：
兵马未动，粮草先行。
刚进入4G时代，抢占市场的“搏杀”已见端倪，几大运营商争相推出各种优惠套餐，在价格上做足了文章。
D．“今天请各位老同学来，为咱们县的发展献计献策，我只备下清茶一杯，君子之交淡如水嘛！
”县长话音一落，老同学们报以一片笑声和掌声。
6．下文是一份请柬中的四句话，其中表述不得体的一句是
（甲）我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”，（乙）您是著名民俗专家，对民俗文化的研究造诣颇深。
（丙）今诚挚邀请您莅临会议，为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。
（丁）敬请届时光临。
A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）
7．午宴上，某中学生遇到父母的朋友劝酒，下列回应得体的一项是
A．下午还有两门考试呢，别劝了，行不？
B．谢谢足下，家父从来不准许我喝酒。
C．谢谢，谢谢！
我年龄还小，不能喝酒。
D．不喝，不喝。
中学生不是不能喝酒吗？
8．有些诗句无“明月”二字，却写出“明月”之景。
下列不具有这一特点的一项是
A．一轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
B．有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
C．暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
D．皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
9．“秦时明月汉时关”意思是“秦汉时的明月秦汉时的关”，下列与这一表现手法相同的一项是（ ）
A．烟笼寒水月笼沙B．明月楼高休独倚
C．一夜飞度镜湖月D．夜吟应觉月光寒
10．《红楼梦》中，两位才女中秋月下吟诗，其中一位被称作“多病西施”，她所吟的“冷月葬花魂”诗句，正是其诗意而悲剧的人生的写照。
此才女是（）
A．史湘云B．林黛玉
C．薛宝钗D．妙玉
二、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
一个与现实零距离的题材，要让文学性不被坚硬的现实埋没，让艺术在接近纷纭社会时不至于窒息，就必须有飞扬的灵魂。
钟南山是个公众人物，几乎没有虚构的空间；
而真实的东西往往会有种种限制。
但作家创作并非无所作为。
熊育群的作品《钟南山：
苍生在上》把笔触深入到钟南山的内心世界。
对他的精神和情感进行大胆挖掘，并且打破时空限制，将人物置于复杂的背景与宏大的视野中，以文学的力量复原某些重大时刻，记录历史，留下现场，并对此进行深刻反思。
本报特邀《收获》杂志副主编、《钟南山：
苍生在上》责编钟红明和作家熊育群做了一次对谈。
钟红明：
新冠肺炎疫情是一场波及众多国家与人群的、看不见硝烟的战争，在《燃起黑色的春天》一文中你曾写道，你“突然理解了战争年代弃文从戎的文人”，是什么让你决定写一部关于钟南山的长篇非虚构作品？
熊育群：
新冠肺炎疫情突如其来，是人类的一场大灾难。
特别让人不安的是，已经84岁的钟南山深夜赶往疫区武汉，他那张高铁上仰头小憩的照片让我非常感动。
12年前我采访过他，写过他的报告文学，这些年也特别关注他。
正是因为这个原因，有关部门希望我来写钟南山，我自己也有写作的冲动。
于是，通过钟南山的助理得到支持，我便一头扎下去，开始了创作。
这部作品有六个章节，你写了钟南山过往的大量经历，他的父亲母亲，他的婚烟爱情，他在英国留学，他在“非典”中的经历……都是出于什么考量？
是要写出一个人的脉络和土壤吗？
事实上这有些传记写作的特点，我想把他的一生呈现出来，当然是有重点有选择的。
只有把他的人生写透了，才能写出钟南山为何敢医敢言，才能理解他的性情、胸怀和作为。
我不想神化任何人，人都有七情六欲，都有自己的缺陷，我只把他当普通人来写。
但人比人确实有高低，有的人令人高山仰止，有的人唯利是图，正因为如此，钟南山的出现才显得珍贵无比。
如果从《钟南山：
苍生在上》概括出几个关键词，就是——“时间与空间”“泪水”“挫折”“敢医敢言”“记忆”。
你在后记里说：
“他也将是一个时代的记忆！
”为什么你会用“时代的记忆”来概括钟南山？
因为新冠疫情如此大的灾难，是个历史事件，将来一定会被后人说起。
显然，重要的人物缺少不了钟南山，钟南山是值得书写的。
现在有些人避用“报告文学”而用“非虚构”，我个人觉得，背后是一种文学观的差异，我注意到你以往的作品，无论是人文地理类的，还是虚构类的长篇小说，你都进行了大量的实地采访，甚至到国外进行追踪采访……为何会经常采用这样“费力”的写作方式？
我认为这是写作的常态。
我这样做并不代表我不重视虚构，不重视想象，恰恰相反，我要让自己的作品充满想象，甚至是魔幻。
但这想象不是胡思乱想，只有符合历史与现实逻辑的想象才震撼人心。
还有就是文章的细节是来自生活的，它充满了生活的气息，有着现实的力量。
（摘编自《对话〈钟南山：
苍生在上〉作者》，《文汇报》2020年5月13日）
11．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A．关于为何在疫情背景下写钟南山的问题，熊育群表示自己熟悉钟南山，对他赴武汉抗疫之事很感动，有写作的冲动，有关部门也希望写他。
B．被问到为何写钟南山过往的大量经历时，熊育群认为传记式的写法可以写透钟南山的人生，而只有写透他的人生，才能写出他为何敢医敢言。
C．面对为何将钟南山视为“时代的记忆”的提问，熊育群表示新冠疫情是个历史事件，而钟南山凝聚着时代的记忆，是值得书写的。
D．关于经常采用“费力”的写作方式的问题，熊育群表示“费力”写作是常态，自己也重视想象，重视背离现实逻辑的想象带来的震撼效果。
12．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．《文汇报》作为组织方，聚焦文学与现实的关系，期望文学可以复原和记录新冠疫情这样的重大时刻，从而展现文学的力量和飞扬的灵魂。
B．钟红明作为对谈的一方和责编，关心作家的写作动机和写作方式，并举出对方经常进行大量实地采访的实例从而引发一些相关问题的过论。
C．熊育群作为对谈的另一方和作者，关心文学表达的力量，故而重视主题的时代性、文学的现实性和文章细节的生活气息，也留心魔幻的文学想象。
D．文学如何回应时代和现实的问题，既是组织方和对谈双方共同关心的问题，也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。
13．钟红明是如何做到在对谈中引发对话并将话题引向深入的？
请结合材料简要分析。
记忆里的光
蒋子龙
我八岁才第一次见到火车。
1949年初冬，我正式走进学校，在班上算年龄小的。
一位见多识广的大同学，炫耀他见过火车的经历，说火车是世界上最神奇、最巨大的怪物，特别是在夜晚，头顶放射着万丈光芒，喘气像打雷，如天神下界，轰轰隆隆，地动山摇，令人胆战心惊。
许多同学都萌生了夜晚去看火车的念头。
一天晚上，真要付诸行动了，却只集合起我和三个大一点的同学。
离我们村最近的火车站叫姚官屯，十来里地，当时对我来说，就像天边儿一样远。
最恐怖的是要穿过村西一大片浓密的森林，里面长满奇形怪状的参天大树。
森林中间还有一片凶恶的坟场，曾经听的所有鬼故事，几乎都发生在那里面，即便大白天我一个人也不敢从里面穿过。
进了林子以后我们都不敢出声了，我怕被落下，不得不一路小跑，我跑他们也跑，越跑就越瘆得慌，只觉得每根头发梢都竖了起来。
当时天气已经很凉，跑出林子后却浑身都湿透了。
好不容易奔到铁道边上，强烈的兴奋和好奇立刻赶跑了心里的恐惧，我们迫不及待地将耳朵贴在道轨上。
大同学说有火车过来会先从道轨上听到。
我屏住气听了好半天，却什么动静也听不到，甚至连虫子的叫声都没有，四野漆黑而安静。
一只耳朵被铁轨冰得太疼了，就换另一只耳朵贴上去，生怕错过火车开过来的讯息。
铁轨上终于有了动静，嘎登嘎登……由轻到重，由弱到强，响声越来越大，直到半个脸都感觉到了它的震动，领头的同学一声吆喝，我们都跑到路基下面去等着。
渐渐看到从远处投射过来一股强大的光束，穿透了无边无际的黑暗，向我们扫过来。
光束越来越刺眼，轰隆声也越来越震耳，从黑暗中冲出一个通亮的庞然大物，喷吐着白气，呼啸着逼过来。
我赶紧捂紧耳朵睁大双眼，猛然间看到在火车头的上端，就像脑门的部位，挂着一个光芒闪烁的图标：
一把镰刀和一个大锤头。
领头的同学却大声说是镰刀斧头。
且不管它是锤是斧，那把镰刀让我感到亲近，特别地高兴。
农村的孩子从会走路就得学着使用镰刀，一把磨得飞快、使着顺手的好镰，那可是宝贝。
火车头上还顶着镰刀锤头的图标，让我感到很特别，仿佛这火车跟家乡、跟我有了点关联，或者预示着还会有别的我不懂的事情将要发生……
十年后，我以第一名的成绩入伍，进入海军制图学校，毕业后成为海军制图员，接受的第一批任务就是绘制中国领海图，并由此结识了负责海洋测量的贾队长。
贾队长有个破旧的土灰色挎包，缝了又缝，补了又补，唯一醒目的是用红线绣的镰刀锤头图案。
既然已经站在了军旗下，自然也希望有一天能站在镰刀锤头下，我对这个图案有一种特殊的亲近和敬意。
于是就想用自己的新挎包跟他换。
不料贾队长断然拒绝，他说这个挎包对他有特殊的纪念意义，目前还有很重要的用途，绝不能送人。
有一次他在测量一个荒岛时遇上了大风暴，在没有淡水没有干粮的情况下硬是坚持了十三天，另外的两个测绘兵却都牺牲了。
他用绳子把自己连同图纸资料和测量仪器牢牢地捆在礁石上，接雨水喝，抓住一切被海浪打到身边的活物充饥……后来一位老首长把这个挎包奖给了他。
贾队长答应在我回家探亲的时候可以把挎包借给我，但回队时必须带来一挎包当地的土和菜籽、瓜子或粮食种子。
原来他每次出海测量都要带一挎包土和各样的种子，有些岛礁最缺的就是泥土。
黄海最外边有个黑熊礁，礁上只驻扎着一个雷达兵，一个气象兵，一个潮汐兵，他们就是用贾队长带去的土和种子养活了一棵西瓜苗，心肝宝贝般地呵护到秋后，果真还结了个小西瓜，三个人却说什么也舍不得吃……
又过了几年，我复员回到工厂干锻工。
锻工就是打铁，过去叫“铁匠”。
虽然大锤换成了水压机和蒸汽锤，但往产品上打钢号、印序号，还都要靠人来抡大锤
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