中国建筑史10(第五章寺庙)优质PPT.ppt

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建筑多采用厚墙、平顶城堡式样。

（3）南传小乘佛教分布范围较小，仅限于云南西双版纳等地。

建筑平面与风格，与中土大相径庭。

河南临汝风穴寺中殿河南临汝风穴寺中殿西藏布达拉宫西藏布达拉宫云南西双版纳曼春满寺云南西双版纳曼春满寺2、道教道教建筑未形成独立的系统和风格建筑一般称为宫、观、院，其布局和形式，大体仍遵循我国传统宫殿、祠庙体制。

即建筑以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称式布置。

与佛寺相比较，规模一般较小，且不建塔、经幢。

山西芮城县永乐宫山西芮城县永乐宫3、伊斯兰教伊斯兰教在我国也称为回教。

由于教义与仪典的要求，清真寺的布置与我国历史悠久的佛寺、道观有所区别。

建造较晚的寺院，除了神龛和装饰题材之外，所有建筑的结构与外观已完全采用中土传统的木架构形式。

第二节佛寺、道观及清真寺1、佛教寺院我国中土佛寺划分为以佛塔为主和以佛殿为主两大类型。

第二节佛寺、道观及清真寺1、佛教寺院佛塔为主左图：

河南登封嵩岳寺塔（我国现存最早的塔）右图：

洛阳永宁寺塔（最早见于我国史籍的佛教建筑）第二节佛寺、道观及清真寺1、佛教寺院佛殿为主2.佛教寺院典型实例佛教寺院典型实例

（1）山西五台佛光寺大殿）山西五台佛光寺大殿

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺（5）西藏拉萨布达拉宫）西藏拉萨布达拉宫（6）河北承德外八庙）河北承德外八庙（7）小乘佛教建筑）小乘佛教建筑第一节第一节佛寺佛寺

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺*依托山势依托山势,形成东西向轴线。

形成东西向轴线。

*主要建筑组成：

主要建筑组成：

大殿（唐）大殿（唐）文殊殿（金）文殊殿（金）山门（清）山门（清）

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺山门（清）山门（清）

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺文殊殿（北配殿，金）文殊殿（北配殿，金）

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺大殿（唐）大殿（唐）

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺大殿大殿1）基本特征：

）基本特征：

A、*面阔七开间，进深八架椽；

面阔七开间，进深八架椽；

*单檐四阿顶单檐四阿顶，台基低矮；

，台基低矮；

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺大殿大殿B、结构：

殿堂式、结构：

殿堂式柱网布置：

柱网布置：

“金厢斗底槽金厢斗底槽”内外两圈柱，内外柱同高。

内外两圈柱，内外柱同高。

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺大殿大殿铺作层：

铺作层：

斗栱起结构作用。

（1）山西五台佛光寺）山西五台佛光寺大殿大殿C、殿内用平闇：

小方格天花，一般不做彩画，唐代多见。

平棊：

大方格天花，中绘各种图案（宋以后多用）藻井：

天花一种，一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以花藻井纹，雕刻和彩绘。

平闇天花D、脊槫下不施侏儒柱而仅施叉手，上平椽下用托脚，形成三角形稳定结构。

叉手：

支托于脊檩下两侧之斜撑。

托脚：

支托于各金檩斜下方之斜撑。

E、斗拱雄大（斗拱层占二分之一柱高）F、屋面坡度缓和（举高约为1/4.77），出檐深远G、采用侧脚、生起、卷杀，外观曲线与微斜的线相结合；

H、色彩简洁：

灰瓦、红柱、白墙，门窗简洁：

直棂窗；

I、体现了宏伟雄大与端庄华丽结合的唐风。

2）结构技术上的成就：

A、解决了较大跨度和出檐的悬挑问题B、梁架采用叠梁和三角屋架相结合的形式2）结构技术上的成就：

C、初步建立了模数化规格化技巧。

D、斗拱的结构功能明确，柱与柱之间的补间斗拱解决面阔方向悬挑问题，柱头上斗拱解决悬挑问题。

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺始建于隋代，原名龙藏寺，宋用名龙兴寺，清康熙起用隆兴寺。

现存宋朝佛寺总体布局的重要实例布局：

全寺建筑依着中轴线做纵深布置，自内而外，殿宇高低错落，主次分明

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺第一进院落摩尼殿左右配殿大觉六师殿（已毁）钟楼、鼓楼山门琉璃照壁

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺第二进院落弥陀殿佛香阁碑亭慈氏阁戒坛

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺摩尼殿（宋）摩尼殿（宋）中国现存唯一平面呈十字形的佛殿殿基近方形，平面呈十字形，正中殿身五间，进深五间；

中央部分为重檐歇山顶，四面正中各出抱厦，为现存木构中四出抱厦最古老的实例；

殿身全是厚墙围绕，只抱厦正面开门窗梁架结构抱夏也称龟头屋，即在主建筑一侧突出1间（或3间），由两个九脊殿丁字相交，插入部分叫抱夏，在主建筑四侧皆可接建。

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺摩尼殿（宋）摩尼殿（宋）*重檐九脊殿顶，四面正中出抱厦；

重檐九脊殿顶，四面正中出抱厦；

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺摩尼殿（宋）摩尼殿（宋）

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺转轮藏殿（宋）转轮藏殿（宋）歇山顶，两层经后代重修多次，但基本保存宋朝风格内部下层柱子，为了容纳轮藏，把两中柱外移，形成平面六角形的柱网。

有平坐（楼阁式建筑上由楼层向室外挑出的平台，或走道部分，有平台、栏杆和斗拱组成。

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺转轮藏殿（宋）转轮藏殿（宋）

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺转轮藏殿（宋）转轮藏殿（宋）*叉柱叉柱造造*缠造柱缠造柱*檐柱侧脚、生起檐柱侧脚、生起

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺佛香阁佛香阁佛香阁是隆兴寺内主体建筑，以高阁作为全寺中心的布局方法阁高约33米，三层，歇山顶，且上下两层都用重檐，并有平坐，给人感觉比其实际要高大。

阁内所供千手观音高24米，是北宋开宝四年建阁时所铸，为中国古代最大的铜像。

（2）河北正定隆兴寺）河北正定隆兴寺由佛香阁南望由佛香阁南望（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺山门（辽）山门（辽）分心槽；

侧脚分心槽；

侧脚（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺山门（辽）山门（辽）特征：

山门面阔三间，进深两间，单檐四阿顶，建在石砌台基上，平面有中柱一列。

分心槽（门屋建筑中用一列中柱将平面等分的做法，是分心斗底槽的简称）屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的气氛，在比例和造型上成功的。

（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺山门（辽）山门（辽）分心槽；

侧脚（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺观音阁（辽）观音阁（辽）（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺观音阁（辽）观音阁（辽）特征：

特征：

面阔五间，进深四间，面阔五间，进深四间，单檐九脊殿；

单檐九脊殿；

石砌台基，前附月台；

腰檐平座；

外观两层，内有暗层，外观两层，内有暗层，实为三层；

实为三层；

叉造柱叉造柱斜撑斜撑腰檐塔与楼阁平坐之下的屋檐。

月台正方、正殿突出连着前阶的平台。

（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺观音阁（辽）观音阁（辽）（3）天津蓟县独乐寺）天津蓟县独乐寺观音像（辽）、侍从像观音像（辽）、侍从像（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺平面及主要建筑平面及主要建筑大雄宝殿（辽）大雄宝殿（辽）普贤阁（金）普贤阁（金）三圣殿（金）三圣殿（金）山门（金）山门（金）寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是我国现存规模最大，最完整的辽、金寺院。

（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺山门山门（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺三圣殿（金）三圣殿（金）（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺三圣殿斗栱三圣殿斗栱斜栱斜栱（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺普贤阁（金）普贤阁（金）（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺普贤阁（金）普贤阁（金）（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺大殿（辽）大殿（辽）（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺大殿（辽）大殿（辽）特征：

面阔7间，进深5间10椽砖砌月台，单檐四阿顶平面：

减柱造（柱网平面中减去部分金柱的做法）（4）山西大同善化寺）山西大同善化寺大殿（辽）大殿（辽）（5）西藏拉萨布达拉宫（清）西藏拉萨布达拉宫（清）1、组成1）山脚下“雪”，坐落着政府机构，监狱，监狱，作坊，马厩等；

2）白宫佛侣学校、诵经堂、扎康（喇嘛居住）3）红宫佛堂，历代喇嘛灵塔殿2、艺术成就1）不对称的平立面群山靠错动的体量和山岩起伏，“之”字形踏步，扶手是锯齿形；

2）硕大的体量拔地而起，取用民居碉楼形式，墙有很大收分；

3）红宫点名其宗教内涵，红色、金色表示圣洁；

4）“虚根”和白宫错动的白台，以烘托红宫。

（6）河北承德外八庙（清）河北承德外八庙（清）（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙塔门普陀宗乘庙塔门五塔门统称喇嘛塔，每塔均由塔基、塔身、塔刹三部分组成。

根据藏传佛教密宗理论，每座塔颜色和装饰分别代表五行、五智及五方尊佛，从右至左依次是黑塔“风”、白塔“水”、黄塔“土”、绿塔“木”、红塔“火”。

（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙琉璃牌坊琉璃牌坊（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙琉璃牌坊琉璃牌坊（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙白台白台（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙大红台大红台（7）河北承德外八庙）河北承德外八庙普陀宗乘庙普陀宗乘庙（8）小乘佛教）小乘佛教云南云南景真亭景真亭（8）小乘佛教）小乘佛教云南云南景真亭景真亭（8）小乘佛教）小乘佛教云南云南曼春满寺曼春满寺