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她与里尔克一样，总是从日常事物引发对宇宙与生命的思索，并将其凝定于静态而又灵动的意境里。

每一个画面都仿佛是一幅静物写生，而在雕塑般的意象中凝结着诗人澄明的智慧与静默的哲思，建国前写的金黄的稻束就是这样的作品。

九叶诗派,九位诗人分别为曹辛之（杭约赫）、辛笛（王馨迪）、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。

他们于1981年出版了九叶集，因此被称为九叶诗人。

九叶诗派,它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。

在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。

他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。

朗读金黄的稻束,金黄的稻束站在割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在高耸的树巅上,暮色里，远山围着我们的心边,没有一个雕像能比这更静默。

金黄的稻束第一节,品味鉴赏,“站”运用拟人修辞，写出了稻束挺立秋天田野的身姿，是收获的见证和象征。

“疲倦”“皱”写出了母亲的辛勤和衰老；

“美丽”写出了母亲精神伟大，意志的坚韧。

“满月”写出了母亲内心的满足、欣喜，烘托了母亲的无私胸怀。

品味鉴赏,“暮色”“远山”“满月挂在树巅”等勾勒了苍茫辽远的背景。

“这”指金黄的稻束；

“静默的雕像”表明这种母亲的疲倦、美丽、坚韧超出了一切言说。

第一部分：

作者由稻束联想到收获联想到生产的母亲（劳动者），歌颂了劳动者的美丽、坚韧和无私。

金黄的稻束第二节,品味鉴赏,“伟大的疲倦”写出了作者对劳动者的辛勤和坚强的赞美，紧承上文。

“低首沉思”指稻束沉思，暗示作者沉思，自然过渡。

“那儿”代历史的小河边。

品味鉴赏,“不过”“而”的语气表明稻束（母亲）的精神超越了历史，这种坚韧美丽的精神是人类历史进程中的一种永恒的思想结晶。

第二部分：

母亲无言的坚韧和美丽激起我们对生命和历史作深刻的思考，深刻阐释了金黄的稻束的象征意义。

“金黄的稻束”象征什么？

“金黄的稻束”在诗中有深邃的意蕴。

它不仅是自然意义上的稻束，而是象征。

它是收获的象征。

它是母亲的象征。

诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象。

母亲是典型。

母亲成为诗人表达敬意的对象，成为诗歌当中既真又美的意象，通过这个意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系。

一位老人、一辆三轮车、35万元捐款、300多名贫困学生当人们将词组一一连线后，展现出来的是老人伴着坎坷、误解、坚持与慈爱的一生。

他，就是白芳礼。

如果按每蹬1公里三轮车收5角钱计算，他为贫困学生奉献的是相当于绕地球赤道18周的奔波劳累。

直到将近90岁高龄，然而，终于在那一天他感到了无奈。

1999年，天津火车站进行整顿，所有商亭一律被拆除。

望着转眼工夫被拆成一堆LJ的“白芳礼支教公司”，老人哭了。

他老了，腿脚没劲了，以后还指望用什么挣钱给孩子们读书呢？

那年冬天，老人蜷缩在车站附近一个自行车棚里，硬是给人家看了3个月的自行车，每天把所得的1角、2角、1元、2元的钱整整齐齐地放在一个饭盒里，等存满500元时，他揣上饭盒，蹬上车，在一个飘着雪花的冬日，来到了天津耀华中学。

人们看到，他的头发、胡子全白了，身上已经被雪浸湿。

他向学校的老师递上饭盒里的500元钱，说了一句：

我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱老师们全哭了。

平凡与伟大,知识迁移,1.对这首诗的解说,不恰当的一项是（）A.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。

B.“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。

C.“你们/在这伸向远远的一片”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。

D.“历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。

D,D（把“历史也不过是脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容则显然不恰当。

整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见。

它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。

）,知识迁移,2.对这首诗的赏析,不恰当的一项是（）A.诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田,路上,天空,远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题-对劳动中生命力的消逝的沉思。

B.诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。

C.“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。

D.“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。

D（“肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体只能是“你们”即“稻束”。

虽然那伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷”了这种“疲倦”的主体，却只能是母亲劳动的结晶“金黄的稻束”。

）,D,一代人顾城,黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

顾城,顾城的帽子,顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，他为什么戴帽子按照他的解释是为了避免尘世间污染了他思想。

因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界，总会蒙上了一层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。

那顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

鉴赏诗歌,一代人一诗既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。

十年浩劫，是漫漫长夜，没有星斗，没有月光，甚至连磷火也没有。

黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，但黑暗的扼杀却没有达到它的目的反而创造了它的对立物；

黑色的眼睛；

是黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。

正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的、使人难以接受的本质。

顾城（1956-1993），朦胧诗主要代表人物，顾城被称为当代的唯灵浪漫主义诗人，早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪，用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。

其一代人中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。

后期隐居激流岛，1993年10月8日在其新西兰寓所因婚变杀死妻子谢烨后自杀。

留下大量诗、文、书法、绘画等作品。

作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。

谢烨,谢烨生前是中国著名诗人顾城的妻子，出生于1958年。

在1983年与顾城结婚，后生子“小木耳”。

在公元1993年10月8日在新西兰被顾城杀死，顾城旋即自杀身亡。

顾城和谢烨,