高二语文学考模拟试题Word下载.docx

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高二语文学考模拟试题Word下载.docx

礼也是文明与野蛮的区别,这是更高一个层次的区别。

孔子作《春秋》,欲为万世龟鉴。

春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与“非礼”的斗争。

而历史的进步,是在文明战胜野蛮之后。

礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。

中国文化要求人们努力修为,成为道德高尚的君子,甚至成圣成贤,其间的取径,则是礼乐人生、内外双修。

因此,中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。

从束发开始,每逢人生的转折点,也都会寓教于礼,通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导,在总体上维持了全民族的文明水平。

更为重要的是,礼是民族凝聚的核心。

中国幅员辽阔,南北四方发展不平衡,各地风俗更是歧异,对政府而言,如果没有统一的行为规范,听之任之、放任自流,不堪想象。

经过两千多年的经营,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同,这是中国特有的文化现象,也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

如今,举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通,愿望很好,但如果对两大文化没有深入的认识,盲目从事,就是不清醒的,甚至是有害的。

西方文化是宗教文化,以神为中心的,一切都按照上帝的意志行事。

按照《圣经》的说法,人有原罪,人性本恶,只有上帝才能拯救人的灵魂。

而中国文化是以人为中心的文化,从周公制礼作乐起,民本主义迅速崛起,天意与民意几乎等同,人的自主意识抬头,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。

礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门,唯有经由礼,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。

在当代中国,传统礼学依然有其生命力。

近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定的程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。

近年,各地纷纷举办道德大讲堂,反映了社会对道德的呼唤。

道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。

今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。

礼仪是文明民族的重要标志。

中华五千年文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。

中国文化中的礼,与修身、齐家密切相关,内涵极其丰富。

社会在飞速发展,中华礼仪也定能完成现代转型,再度辉煌。

(选自《人民日报》2013年11月12日第5版,有删改)

1、下列对“中华之‘礼’”的理解,不正确的一项是(2分)

A.在中国文化中,礼是理的同义词。

在中国人看来,人是按照礼,也就是理性要求来生活的,与其他动物有着非常明显的区别。

B.礼是社会一切活动的准则,修身的主要门径。

人们努力修为成为君子,甚至成贤成圣,其间的取径则是礼乐人生、内外双修。

C.礼是把抽象的道德转换到操作层面的唯一途径,只有通过一系列的人生礼仪,道德才能落实到人的身上,进而推动社会的进步。

D.中国人在童蒙教育阶段即教以礼,不学礼,无以立。

之所以这样做的理由是:

人有原罪,人性本恶,只有礼才能拯救人的灵魂。

2、下列不属于“中华之‘礼’的当代价值”的一项是(2分)

A.近几十年的社会变革证明,物质与精神,犹如车之两轮,缺一不可,在物质文明发展到一定程度之后,精神层面的需求就会提上议事日程。

B.今天在社会秩序方面出现的种种乱象,包括某些国民出境旅游的种种不文明现象,归根到底是行为“失范”。

所在各地纷纷举办道德大讲堂。

C.道德只有体现在人的身上,对人与社会的进步发生作用,道德才是鲜活的、有价值的,礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。

D.礼仪是文明民族的重要标志。

中华民族有上下五千年的文明,创造了独具特色的东方礼仪,甚至远播东亚,推动了朝鲜、日本文明的进程。

3、下列说法不符合文意的一项是(2分)

A.梁启超认为东西文化的关键区别是“中国重礼治、西方重法治”。

钱穆赞同梁启超的观点,认为礼治是东西文化的核心。

B.礼可以区别文明与野蛮。

春秋乱世,本质上是文明与野蛮的斗争,即“礼”与“非礼”的斗争。

C.礼是民族凝聚的核心,礼超越于方言、风俗之上,彼此说话可以听不懂,年节习俗可以互异,但在礼的层面上却能彼此认同。

D.中国文化不同于西方的宗教文化,它是以人为中心的文化,天意即民意,人性本善,人的灵魂不仅要由自己来管理,而且能管好。

二.古诗文阅读(12分。

选择题8分,每小题2分)

阅读下面的文言文,完成4~8题。

廉颇曰:

“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。

且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!

”宣言曰:

“我见相如,必辱之。

”相如闻,不肯与会。

相如每朝时,常称病,不欲与廉颇争列。

已而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰:

“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。

且庸人尚羞之,况于将相乎?

臣等不肖,请辞去。

”蔺相如固止之,曰:

“公之视廉将军孰与秦王?

”曰:

“不若也。

”相如曰:

“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。

相如虽驽,独畏廉将军哉?

顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。

今两虎共斗,其势不俱生。

吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:

“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!

卒相与欢,为刎颈之交。

4.对下列加点词的解释,不正确的一项是(2分)

A.蔺相如徒以口舌为劳劳:

功劳

B.相如虽驽,独畏廉将军哉驽:

愚劣,无能

C.而相如廷叱之廷:

在朝廷上

D.且相如素贱人素:

朴素

5.下列加点词的意义和用法,与例句中加点词不相同的一项是(2分)

例:

而相如廷叱之,辱其群臣

A.我见相如,必辱之B.吾羞,不忍为之下

C.徒慕君之高义也D.蔺相如固止之

6.下列加点词的意义,与现代汉语相同的一项是(2分)

A.有攻城野战之大功

B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也

C.臣所以去亲戚而事君者

D.宣言曰:

7.下列对人物的分析,与文意不相符的一项是(2分)

A.廉颇炫耀自己的地位、战功,羞辱蔺相如,表现出他的居功自傲和等级观念。

B.蔺相如“称病”“避匿”,表现出他因曾是舍人而自卑,不敢面对廉颇的挑衅。

C.蔺相如对门客说的一番话表现出他顾全大局,以国家利益为重的优秀品质。

D.廉颇“肉袒负荆”,登门谢罪,体现了他知错能改,以国事为重的可贵品质。

8.请把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(4分)

(1)不欲与廉颇争列。

译文:

                                     

(2)且庸人尚羞之,况于将相乎?

三.名篇名句默写和古代诗歌鉴赏(10分)

9.默写下列空缺处的文字。

(任选三题,每空1分,共6分)

(1)无边落木萧萧下,    。

     ,百年多病独登台。

(杜甫《登高》)

(2)     ,    ,横槊赋诗,固一世之雄也。

(苏轼《赤壁赋》)

(3)     ,     ,人比黄花瘦。

(李清照《醉花阴》)

(4)倚南窗以寄傲,    。

    ,门虽设而常关。

(陶渊明《归去来兮辞》)

10.阅读下面这首诗,完成后面的题目。

(每空2分)

白云泉 白居易

天平山上白云泉,云自无心水自闲。

何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

诗歌第一句点出天平山是吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。

第二句中连用两个“自“字,写出了云水的①             的特点,整首诗刻画出了一个②               的抒情主人公形象。

四.现代文(文学类)阅读(15分)

阅读下面的作品,完成11~14题。

进当铺的男孩

毕淑敏

儿子有一天对我说,他们班同学有一支派克笔要出让,开价人民币100元整。

这笔是个什么来路?

不会是赃物吧?

我说。

儿子说笔的来路绝对正当,是那同学的亲戚送的,他因已有了一支,故将这支出卖,肯定是原装。

我看出儿子的渴望,就说,我认为一个孩子现在就用派克笔,有点为时过早。

儿子激烈地反驳说,派克笔也是少儿不宜吗?

我被噎得没话回答,就说,这笔太贵了,没有那么多的钱。

儿子转了一下眼珠说,您的意思是只要我可以搞到钱,就可以买下这支笔啦?

我当然不是这个意思,但一时也琢磨不出更好的理由回绝。

想他一直是个守本分的孩子,手中并无积攒的闲钱。

现在离春节还很远,也没有压岁钱供他挥霍,只要施行经济封锁,他的梦想就是镜中之花,于是支吾着说,是啊是啊。

儿子说,买笔的事,咱们一言为定。

我说,钱的来路须光明正大。

儿子说,您就放心好了。

过了两天,儿子把他的世佳游戏机妥妥帖帖地捆起来,结实得好像一个炸药包。

我随口问了一句,又要借给哪个朋友玩啊?

儿子龇牙笑着说,这一次不是借给人家,是放进当铺[注]里换点现钱。

我吓得跳起来,抚着胸口说,请把你的话再说一遍,我大概耳背了,实在听不明白。

儿子说,为了买笔,我需要钱,我检点了一下我的财产,就数这台游戏机值钱了,我去当铺里问了一下,大约可当250元钱,可惜您把发票弄丢了,要不然还可以多当些。

我说,天啊,你小小年纪就知道进当铺了,长大了一定是个败家子。

儿子奇怪地说,这和败家子有什么关系?

反正从现在开始到暑假的日子,我都没有机会玩游戏机了,放在家里什么用也没有。

进了当铺,我就可以用钱买到笔……

我不客气地打断他的话,可是你拿什么来赎呢?

医得眼前疮,剜却心头肉。

到时候没有钱,你的游戏机就成了死当。

(我好不容易从以前读过的旧小说中记起了“死当”这个词,用得恰是地方)

儿子不慌不忙地说,以后我每个月都从伙食费里节省一些,到了暑假的时候就可以把游戏机赎回来了,当铺的库房很严密,还有空调,游戏机搁在那里,真是比家里还保险呢。

我瞠目结舌。

面对着这种无懈可击的计划,只能自愧弗如。

我说,我这一辈子,除了出门忘记带钱的时候,临时跟人借个汽车票钱什么的,还真没有正儿八经地借过钱,更不要说进当铺了。

儿子说,要是等我慢慢地把钱攒够了,我们同学的派克笔早就拍卖出去了,我觉得当铺没有什么不好的,可以救人急难。

我们的争论告一段落。

后来,儿子还是把他同学的派克笔买了回来,用的是我贷款给他的100元钱。

我一再声明贷款是无息,而且偿还期可以拖得很长,不必他短时间内压缩伙食费还贷,以保障身体健康。

儿子从此用派克笔流利地书写作业,但提起此事时,表情却是悻悻的。

他说我给他的钱有嗟来之食的味道,还是自己进当铺来得理直气壮。

【注】当铺:

专门收取抵押品而借款给人的店铺。

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