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běnsè
yuá
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本：
根本，根源。
拔起树根，塞住水源。
比喻防患除害要从根本上打主意。
《左传·
昭公九年》：
“伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人。
这也是个好办法，而且简单易行，不过还不是～之计。
（郭沫若《郑成功》第五章）
207.拔萃出群
cuì
chūqú
拔：
超出。
萃：
原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。
超出一般，在众人之上。
汉·
蔡邕《释诲》：
“曾不能拔萃出群，扬芳飞文，登天庭，序彝伦，扫六合之秽。
208.拔刀相助
dāoxiāngzhù
旧小说中多指打抱不平。
宋·
释道元《景德传灯录》卷二十二：
“师曰：
‘路见不平，所以按剑。
’”
路见不平，～。
（元·
马致远《陈抟高卧》第一折）
209.拔地摇山
dì
yá
oshān
翻动大地，摇撼山岳。
形容声势极大。
《英烈传》第四十九回：
“乌龙镇上驻不赤龙舟，搅得翻江震海；
大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。
210.拔地倚天
yǐtiān
突出，耸出。
倚：
倚傍，贴近。
从地面突兀而起，贴近天际。
比喻高大突出，气势雄伟。
孙樵《与王霖秀才书》：
“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。
那悬崖之上，一株株苍松翠柏～，傲然屹立。
211.拔丁抽楔
dīngchōuxiē
拔出钉子，抽掉楔子。
比喻解除困难。
无名氏《度柳翠》第四折：
“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他拔丁抽楔。
212.拔葵啖枣
kuí
dà
nzǎo
拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。
比喻小偷小摸。
独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》：
“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。
213.拔葵去织
qù
zhī
比喻做官的不与人民争利。
《汉书·
董仲舒传》：
“故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；
食子舍而茹葵，愠而拔其葵。
214.拔来报往
lá
ifù
wǎng
报：
通“赴”，迅速。
很快地来，很快地去。
形容频繁地奔来奔去。
《礼记少仪》：
“毋拔来，毋报往。
少顷，以足床来，置地上，促客坐；
又入，携短足几至，～，蹀躞甚劳。
（清·
蒲松龄《聊斋志异·
阿纤》
215.拔了萝卜地皮宽
leluó
bodì
pí
kuān
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。
也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
～，交他去了，省得他在这里跑兔子一般。
（明·
兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十一回）
216.拔毛连茹
má
oliá
nrú
茅：
白茅，一种多年生的草；
茹：
植物根部互相牵连的样子。
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
《周易·
泰》：
“拔茅茹以其汇。
袁既病死，黎、段登台，～，弹冠相庆，徐遂入任为院秘书长。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七十九回）
217.拔苗助长
miá
ozhù
zhǎng
比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
《孟子·
公孙丑上》：
“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：
‘今日病矣，予助苗长矣。
’其子趋而往视之，苗则槁矣。
那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于～。
218.拔十得五
shí
dé
wǔ
比喻乐于推荐人。
《三国志·
蜀书·
庞统传》：
“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？
219.拔山超海
shānchāohǎi
拔起高山，超越大海。
比喻力量极大。
北周·
庾信《拟连珠》：
“经天纬地之才，拔山超海之力。
天经地纬之帝，求制礼乐之才；
拨乱反正之君，资～之力。
（唐·
杨炯《唐右将军魏哲神道碑》）
220.拔山盖世
shāngà
ishì
盖世：
超越天下人，世上第一。
力能拔掉大山，形容力大勇猛，当代无比。
《史记·
项羽本纪》：
“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：
‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
则～之雄，几乎其为若敖之鬼矣。
张岱《募造无主祠堂疏》）
221.拔山扛鼎
shāngāngdǐng
扛：
双手举起。
拔起大山，举起重鼎。
形容力气很大。
“力能扛鼎，才气过人。
”又：
汉祖入关破秦而楚后之～，力大过人。
（宋·
邵雍《皇极经世绪言》第二卷）
222.拔树寻根
shù
xú
ngēn
比喻追究到底。
无名氏《碧桃花》第一折：
“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。
雪娥恐怕西门庆来家～，归罪于己，在上房打磨。
兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十六回）
223.拔犀擢象
xīzhuó
xià
ng
擢：
提升。
比喻提拔才能出众的人。
王洋《与丞相论郑武子状》：
“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜如克（郑武子）。
既然要人任人唯亲，又怎能做到～呢？
224.拔新领异
xīnlǐngyì
指创立新意，提出独特的见解。
南朝宋·
刘义庆《世说新语·
文学》：
“支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳。
225.拔宅上升
zhá
ishà
ngshēng
拔起；
宅：
住宅。
古代传说修道的人全家同升仙界。
晋·
王韶之《太清记·
拔宅》：
“许真君拔宅上升，惟车毂锦帐堕故宅”。
秋先，汝功行圆满，吾已申奏天帝，有旨封汝为护花使者，专管人间百花。
令汝～。
冯梦龙《醒世恒言》卷四）
226.拔帜易帜
zhì
yì
帜：
旗帜；
易：
换。
比喻推翻别人，自己占有。
淮阴候列传》：
“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。
如今这里已～，另换新主了。
227.跋扈自恣
hù
zì
形容为所欲为，无所忌惮。
《明史·
朵颜传》：
“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。
缘道设关隘，垄断公私。
涡河、浍、颖之间，～。
（《清史稿·
袁甲三传》）
228.跋前踬后
qiá
nzhì
hò
跋：
踩；
踬：
被绊倒。
本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。
比喻进退两难。
《诗经·
豳风·
狼跋》：
“狼跋其胡，载疐其尾。
”唐·
韩愈《昌黎集·
卷十二·
近学解》：
“然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎”。
无事之时，望影藏匿，～，日不聊生。
纪昀《阅微草堂笔记·
滦阳续录》）
229.跋山涉水
shānshè
shuǐ
跋山：
翻过山岭；
涉水，用脚趟着水渡过大河。
翻山越岭，趟水过河。
形容走远路的艰苦。
鄘风·
载驰》：
“大夫跋涉，我心则忧。
”《左传·
襄公二十八年》：
“跋山涉水，蒙犯霜露。
同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。
（魏巍《路标》）
230.把臂入林
bǎbì
rù
lí
互挽手臂，表示亲热。
旧指相偕归隐。
赏誉》：
“谢公（安）道：
豫章（谢鲲）若遇七贤必自把臂入林。
231.把持不定
bǎchí
bù
没有明确的主见，游移反复。
《野叟曝言》第二回：
“但恐日后把持不定，为异端所惑，一时失足。
他意志薄弱，一遇风浪就～。
232.把饭叫饥
bǎfà
njiaò
jī
比喻多此一举。
苏轼《答程彝仲推官二首》：
“所示只是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。
233.把素持斋
bǎsù
chí
zhāi
把：
遵守。
斋：
斋戒。
指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
无名氏《女姑姑》三折：
“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。
人人善念看经，个个～。
无名氏《万国来朝》第一折）
234.把玩无厌
bǎwá
nwǔyà
拿着赏玩，不觉厌倦。
陈琳《为曹洪与世子书》：
“得九月二十日书读之，喜笑把玩无厌。
这件艺术品刻工精细，花草山石，无不玲珑，真是令人～。
235.罢黜百家
bāchù
bǎijiā
罢黜：
废弃不用。
原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。
也比喻只要一种形式，不要其他形式。
武帝纪赞》：
“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。
……只认朗诵词和诗。
笔者却不能够赞成这“～”的作风（朱自清《论朗诵诗》）
236.霸陵醉尉
bà
ngzuì
wè
i
形容失官之后受人侵辱。
李将军列传》：
“尝夜从一骑出，从人田间饮。
还至霸陵亭，霸陵醉尉，呵止广。
……”
237.霸王别姬
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ngbié
形容英雄末路的悲壮情景。
项羽本纪》记载：
霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中，最后兵改，自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬决别。
238.霸王风月
ngfēngyuè
比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。
今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓“～”了。
李汝珍《镜花缘》第五回）
239.白璧青蝇
ibì
qīngyí
白璧：
洁白的玉，比喻清白的人。
青蝇：
比喻佞人。
比喻善恶忠佞。
陈子昴《胡楚真禁所》诗：
“青蝇一相点，白璧遂成冤。
为臣子莫贵忠和孝，继美于今有凤毛，～何足较。
（《群音类选<
龙泉记·
赏菊闻报>
》）
240.白璧微瑕
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