1、b bn s yun本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。左传昭公九年:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。这也是个好办法,而且简单易行,不过还不是之计。(郭沫若郑成功第五章)207.拔萃出群 cu ch q拔:超出。萃:原谓草丛生的样子,引伸为聚集,指聚集在一处的人或物。超出一般,在众人之上。汉蔡邕释诲:“曾不能拔萃出群,扬芳飞文,登天庭,序彝伦,扫六合之秽。208.拔刀相助 do xing zh旧小说中多指打抱不平。宋释道元景德传灯录卷二十二:“师曰:路见不平,所以按剑。”路见不平,。(元马致远陈抟高卧第一折)209.拔地摇山 d yo s
2、hn翻动大地,摇撼山岳。形容声势极大。英烈传第四十九回:“乌龙镇上驻不赤龙舟,搅得翻江震海;大全港中做不得周全事,空教拔地摇山。210.拔地倚天 y tin突出,耸出。倚:倚傍,贴近。从地面突兀而起,贴近天际。比喻高大突出,气势雄伟。孙樵与王霖秀才书:“譬玉川子月蚀诗、杨司城华山赋、韩吏部进学解莫不拔地倚天,句句欲活。那悬崖之上,一株株苍松翠柏,傲然屹立。211. 拔丁抽楔 dng chu xi拔出钉子,抽掉楔子。比喻解除困难。无名氏度柳翠第四折:“大众恐有不能了达,心生疑惑者,请垂下问,我与他拔丁抽楔。212.拔葵啖枣 ku dn zo拔人家的菜蔬,偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。独孤及唐丞相
3、故江陵尹御史大夫吕諲谥议:“阖境无拔葵啖枣之盗,而楚人到于今犹歌咏之。213.拔葵去织 q zh比喻做官的不与人民争利。汉书董仲舒传:“故公仪子相鲁,之其见家织帛,怒而出其妻;食子舍而茹葵,愠而拔其葵。214. 拔来报往 li f wng报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。礼记少仪:“毋拔来,毋报往。少顷,以足床来,置地上,促客坐;又入,携短足几至,蹀躞甚劳。(清蒲松龄聊斋志异阿纤215. 拔了萝卜地皮宽 le lu bo d p kun比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。,交他去了,省得他在这里跑兔子一般。(明兰陵笑笑生金瓶梅词话第五十一
4、回)216. 拔毛连茹 mo lin r茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。周易泰:“拔茅茹以其汇。袁既病死,黎、段登台,弹冠相庆,徐遂入任为院秘书长。(蔡东藩、许廑父民国通俗演义第七十九回)217. 拔苗助长 mio zh zhng比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。孟子公孙丑上:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:今日病矣,予助苗长矣。其子趋而往视之,苗则槁矣。那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法,无异于。218. 拔十得五 sh d w比喻乐于推荐人。三国志蜀书庞统传:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈
5、世数,使有志者自励,不亦可乎?219. 拔山超海 shn cho hi拔起高山,超越大海。比喻力量极大。北周庾信拟连珠:“经天纬地之才,拔山超海之力。天经地纬之帝,求制礼乐之才;拨乱反正之君,资之力。(唐杨炯唐右将军魏哲神道碑)220. 拔山盖世 shn gi sh盖世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,当代无比。史记项羽本纪:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。则之雄,几乎其为若敖之鬼矣。张岱募造无主祠堂疏)221. 拔山扛鼎 shn gng dng扛:双手举起。拔起大山,举起重鼎。形容力气很大。“力能扛鼎,才气过人。”又:汉祖入关破秦而楚后之,力
6、大过人。(宋邵雍皇极经世绪言第二卷)222. 拔树寻根 sh xn gn比喻追究到底。无名氏碧桃花第一折:“俺那里有的是秦人晋人,你可也休将咱盘问,则管里絮叨叨拔树寻根。雪娥恐怕西门庆来家,归罪于己,在上房打磨。兰陵笑笑生金瓶梅词话第二十六回)223. 拔犀擢象 x zhu xing擢:提升。比喻提拔才能出众的人。王洋与丞相论郑武子状:“敕局数人,其间固有拔犀擢象见称一时者,然而析理精微,旁通注意,鲜如克(郑武子)。既然要人任人唯亲,又怎能做到呢?224. 拔新领异 xn lng y指创立新意,提出独特的见解。南朝宋刘义庆世说新语文学:“支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳。225. 拔宅上升 zh
7、i shng shng拔起;宅:住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。晋王韶之太清记拔宅:“许真君拔宅上升,惟车毂锦帐堕故宅”。秋先,汝功行圆满,吾已申奏天帝,有旨封汝为护花使者,专管人间百花。令汝。冯梦龙醒世恒言卷四)226.拔帜易帜 zh y帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。淮阴候列传:“赵见我走,必空壁逐我,若疾入赵壁,拔赵帜,立汉赤帜。如今这里已,另换新主了。227. 跋扈自恣 h z形容为所欲为,无所忌惮。明史朵颜传:“于是长昂益跋扈自恣,东勾土蛮,西结婚白洪大,以扰诸边。缘道设关隘,垄断公私。涡河、浍、颖之间,。(清史稿袁甲三传)228. 跋前踬后 qin zh h跋:踩;踬
8、:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。诗经豳风狼跋:“狼跋其胡,载疐其尾。”唐韩愈昌黎集卷十二近学解:“然而公不见信于人,私不见助于友。跋前踬后,动辄得咎”。无事之时,望影藏匿,日不聊生。纪昀阅微草堂笔记滦阳续录)229. 跋山涉水 shn sh shu跋山:翻过山岭;涉水,用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。鄘风载驰:“大夫跋涉,我心则忧。”左传襄公二十八年:“跋山涉水,蒙犯霜露。同样的青春,同样的年龄,有人,为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。(魏巍路标)230. 把臂入林b b r l互挽手臂,表示亲热。旧指相偕归
9、隐。赏誉:“谢公(安)道:豫章(谢鲲)若遇七贤必自把臂入林。231. 把持不定b ch b没有明确的主见,游移反复。野叟曝言第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。他意志薄弱,一遇风浪就。232. 把饭叫饥b fn jia j比喻多此一举。苏轼答程彝仲推官二首:“所示只是一篇高文,大似把饭叫饥,聊发千里一笑。233. 把素持斋b s ch zhi把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。无名氏女姑姑三折:“念佛心把素持斋,不食荤啖柏。人人善念看经,个个。无名氏万国来朝第一折)234. 把玩无厌b wn w y拿着赏玩,不觉厌倦。陈琳为曹洪与世子书:“得九月二十日书读之,喜笑把玩
10、无厌。这件艺术品刻工精细,花草山石,无不玲珑,真是令人。235. 罢黜百家b ch bi ji罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。武帝纪赞:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“”的作风(朱自清论朗诵诗)236. 霸陵醉尉bng zu wi形容失官之后受人侵辱。李将军列传:“尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭,霸陵醉尉,呵止广。”237. 霸王别姬 wng bi形容英雄末路的悲壮情景。项羽本纪记载:霸王项羽在和刘邦夺封建统治权的战争中,最后兵改,自知大势已去,在突围前夕,不得不和虞姬决别。238. 霸王风月ng fng yu比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。今主上催花,与众不同,纯用火攻,可谓“”了。李汝珍镜花缘第五回)239. 白璧青蝇i b qng y白璧:洁白的玉,比喻清白的人。青蝇:比喻佞人。比喻善恶忠佞。陈子昴胡楚真禁所诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。为臣子莫贵忠和孝,继美于今有凤毛,何足较。(群音类选)240. 白璧微瑕 w
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