别姓简述与湖北沔阳别姓考源Word文档下载推荐.docx

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　　别姓为何郡望？

《姓苑》云：

别氏，京兆人，望出天水，京兆。

京兆郡，即首都直辖区。

汉武帝太初元年（公元前104年）设京兆尹，下辖12县，相当于今陕西省西安市（古时为长安）以东至华县一带地区。

由此而知，别姓乃京兆郡望。

祠堂

　　祠堂，也叫宗祠、宗庙、家庙，习惯上称祠堂。

是供奉祖先神主，进行祭祀的场所。

受“刑不上大夫、礼不下庶人”观念影响，起初只有天子、诸侯等贵族才享有祭祀权。

《礼记·

王制》：

“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。

”“祠堂”这个名称最早出现于汉代，当时祠堂均建于墓所，故称为墓祠。

南宋以降，朱熹《家礼》规定立祠堂之制，从此称家庙为祠堂。

不过，当时修建祠堂还有等级之限，民间不得立祠。

明代嘉靖“大议礼”后，朝廷遂“许民间皆联宗立庙”。

此后习惯上，人们将皇宫贵族的祭祀场所称作“家庙”，民间一般称为宗祠，或祠堂。

　　祠堂不仅是族人祭祀祖先或先贤的场所，也是封建道德的法庭，还可以作为家族的社交场所，族人子弟的私熟。

　　祠堂除了用来供奉和祭祀祖先，还具有多种用处。

祠堂也是族长行使族权的地方，凡族人违反族规，则在这里被教育和受到处理，直至驱逐出宗祠，所以它也可以说是封建道德的法庭；

祠堂也可以作为家族的社交场所；

有的宗祠附设学校，族人子弟就在这里上学。

正因为这样，祠堂建筑一般都比民宅规模大、质量好，越有权势和财势的家族，他们的祠堂往往越讲究，高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材，成为这个家族光宗耀祖的一种象征了。

祠堂多数都有堂号，堂号由族人或外姓书法高手所书，制成金字匾高挂于正厅，旁边另挂有姓氏渊源、族人荣耀、妇女贞洁等匾额，讲究的还配有联对。

如果是皇帝御封，可制“直笃牌匾”。

祠堂内的匾额之规格和数量都是族人显耀的资本。

有的祠堂前置有旗杆石，表明族人得过功名。

一般来说，祠堂一姓一祠，旧时族规甚严，别说是外姓，就是族内妇女或未成年儿童，平时也不许擅自入内，否则要受重罚。

　　解放后特别是60年代的文革运动，别姓祠堂基本都被推倒砸烂或改造成了办公场所等。

祖宗排位包括有些藏于其中的家谱等皆被焚烧破坏，后世之人皆不知祠堂为何物、作何用。

堂号

　　堂号乃郡望之下分支，姓氏中某一支某一房称堂号。

明清以来，祠堂渐成宗族祭祀先祖、议决大事之重要场所。

各个祠堂均有堂号，堂号乃宗族之标志。

别姓堂号有“京兆堂”、“举义堂”之称。

　　京兆堂。

“京兆”乃别姓发源地，别姓家族后人为世代不忘祖籍，故用始祖发祥地郡望为“京兆堂”，作为别氏祠堂之堂名。

现湖北仙桃新续《别氏宗谱》即署“京兆堂”。

　　举义堂。

唐玄宗时，胡人安禄山造反，朝邑人别傪举义兵讨贼，唐玄宗拜其为牙将。

别氏后人以其丰功伟绩取名为“举义堂”，作为别氏祠堂之堂号。

堂联

　　堂联亦称祠联，张贴或悬挂于家族祠堂。

堂联内容多为反映崇拜祖先、承继祖风、光耀门庭等内容。

　　别姓堂联六副诠解：

　　“姓启别子，望出长安”。

上联指明别姓起源：

姓——别姓，启——开始，别子——古代天子、诸侯嫡长子之外诸子。

上联之意为：

别姓从别子开始，即别姓来源于古代天子、诸侯嫡长子之外诸子——别子之后。

下联指的是居住地点：

望——高门望族，出——出自、起源之意，长安——古京城。

下联意为：

别氏这一高门望族起源于京城即今陕西西安一带。

此乃一副天下别姓通用寻根联，反映别姓后辈重视本姓起源，寄寓别姓崇敬先祖，依恋故土之情思。

联仅八字，寓意深长。

　　“宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长”。

此堂联上联意为：

别姓祖宗发源于京兆，名声流传甚远；

别姓中一位优秀人才生长在郢州，给予百姓许多恩惠，人们永远不忘。

此联乃颂扬宋朝时别姓知名人物——郢州人别之杰。

其宋时官拜参知政事，上不畏权贵，下体恤百姓，在朝颇有声威。

此联寻根与史迹结合，既表明别姓祖籍，又表彰先贤功德。

对仗工整，平仄分明。

　　“灵钟秀毓川之北，源远根深陕以西”。

此堂联乃四川巴中别姓祖先所传。

意为：

别姓现居住在山川秀丽的四川北部，但须记住来源于陕西西边。

此乃一副寻根联：

表明别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。

　　“义除叛逆，大树声威”；

“署牙将可锄叛逆，任参政能树威声”；

“唐代讨贼牙将，宋时护国尚书”。

这三副堂联颂扬的是，唐别参为牙将举兵讨贼，平安史之乱；

宋别之杰拜参知政事，护国有功。

此乃三副史迹联，歌颂了别姓祖先的美德，显扬了别氏宗族的光荣历史。

下列三副别姓堂联

宗谱

　　湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》。

有清朝道光、光绪年间两次修订本。

　　旧谱载：

沔阳别姓的“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。

此处所言“之杰公”，即为郢州别之杰。

　　旧谱同时载明了别姓在沔阳的起源：

“别相生三子，妙音、妙元、妙祖。

音转至元籍汾州陕南，元徙江右，惟我妙祖，于明洪武二年思念故土，复返陆州竟陵定居，殁葬古院。

”

　　1992年由别道敏、别行炎、别必昌等七人倡修，别行直、别道敏、别道常、别行松、别必洋等五人主持新续宗谱，1993年6月印刷成册。

新谱载：

“第一世——始迁祖妙祖公，系杰公之裔，行二，明初由宦籍复入竟陵遂家焉，有兄妙音（英）弟妙元迁徙他省。

妣黄氏。

葬珠玑寺南下古垸砖符塘。

生一子兴宗。

”兴宗生六子。

　　旧谱、新谱均将沔阳别姓的起源记载得十分明白：

沔阳别姓之原始祖系郢州别之杰，沔阳始祖别妙祖系明初迁至沔阳定居。

修谱诸位宗亲对于理清沔阳别姓的源头作出了很大的贡献。

湖北仙桃《别氏宗谱》序

别道林

　　览国之鉴史，明历朝治乱；

阅地方修志，知古今变迁；

观宗族谱牒，考百代本源。

吾别氏先祖，上溯何朝何代，无从查考，然史册列载，不乏圣贤。

将相学士，文达武显，簪缨辈辈，功绩篇篇。

后世引为荣耀，外族传为美谈。

　　承蒙祖德荫庇，子孙繁衍，别姓遍布神州，瓜瓞绵绵。

苦于老谱已历百载动难，早已成断简残篇。

多少本宗不知所出，四下投书寻根溯源。

本该严遵祖训，六十年一修宗谱，以便后世长幼有序，遵守有则，查阅有卷，世代不忘本源。

然自光绪十四年续谱，至民国三十八年间，兵燹水患，灾荒连年，族不自保，生灵涂炭；

后因极左横行，运动不断，族谱当作四旧横扫，宗族房头亦遭批判。

纵有续谱凌云志，无人敢言。

更何况百年繁衍，已达千支万户；

百年变迁，族人分布于各个省市州县，大洋彼岸。

续谱工程之浩繁，令人望洋兴叹。

　　吾族精英，适改革开放之机遇，顺合族修谱之夙愿。

奔走呼号倡续谱，不计名利兼主编。

为访千支，不辞辛劳；

栉风沐雨，饱受饥寒。

滴滴汗水洒千页，合族心血汇一篇。

一年之中，新谱续就，上可慰列祖列宗，下可交世代相传。

一代族尊，名垂史册，承上启下，功德圆满。

　　新续宗谱，一改老谱手抄之繁，以电脑打字，用激光照排，胶印成册，印数上千。

即令秦皇再世焚书，亦不致失传。

新谱撰之非易，嘱托别氏后贤：

无论江山代谢，无论世事变迁，姓不得改，族不能散，谱不得失，宗不能乱。

定期续谱，切忌拖延。

可视社会发展，族人迁徙频繁之现状，将续谱定期缩短，以免年代久远，族人分散，编撰困难。

谨记，谨记！

常念，常念！

我辈终有成土灰之日，愿别氏宗族兴盛永年！

别姓迁徙与分布

　　我国姓氏多起源于中原，随着人口不断迁徙，诸姓氏逐渐分布全国。

历史上人口流动趋向为由北向南，由西向东。

今南方姓氏，多为人口南迁所致。

别姓流动亦无例外。

全国各地1949年前别姓迁徙时间及现分布情况（按迁徙时间先后列）

湖北别姓

湖北别姓起源考：

　　据湖北仙桃（沔阳）《别氏宗谱》载：

“别之杰，郢州（今湖北荆门、钟祥）人，宋嘉定进士，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安抚使，进端明殿学士加兵部尚书，淳佑中拜参知政事。

　　《中华一家人》（）在别姓中列历史名人：

“宋嘉定年间，郢（今湖北钟祥）的别之杰，先后知澧州及德安、江陵府，湖北安抚使。

淳佑年间，官至参知政事。

别姓有四堂联：

　　一、宗开京兆传名远，秀毓郢州播惠长；

　　二、义除叛逆，大树声威；

　　三、署牙将可锄叛逆，任参政能树威声；

　　四、唐代讨贼牙将，宋时护国尚书。

　　其一系后人为颂扬别之杰而作；

二、三、四联均系后人为颂扬唐朝别参与宋朝别之杰而作。

　　据此推断：

湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。

应在南宋前。

湖北别姓入鄂始祖系何人？

沔阳《别氏宗谱》载“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。

此文确定沔阳别姓原始祖系别之杰。

然宋代名人还有别仝，别仝乃别之杰之父。

故别之杰是否为入鄂别姓始祖待考。

　　别姓在湖北省分布甚广，按沔阳别氏旧谱记载推断，湖北别姓应不少于两支：

一支为郢州本源，即别之杰宗族。

此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、沙市、枣阳等地，本支别姓起源与发展分布情况待查。

　　另一支为别之杰后裔别妙祖明初迁徙至沔阳所发，属郢州别姓分支。

这一支另成体系——另修宗谱，另排辈份，另立祠堂，为沔阳别姓。

主要集中于仙桃（前沔阳）、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地，其中仙桃市别姓最多，1992年修谱统计约3500多人。

　　仙桃市，乃入沔别氏始祖——别妙祖公之发祥地。

仙桃原为沔阳，沔阳因沔水（今称汉水、襄河）流经而得名，历代建制为州、府治所。

元末，沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉，与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀，明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。

沔阳别氏始祖妙祖公于此时（洪武二年即公元1368年，农历戊申年）迁徙沔阳，跑马圈地为界，定居于沔阳西陲沔水支流通顺河南侧之毛嘴珠玑寺（即古竟陵南乡流泗河），至今已逾六百年。

　　沔阳别氏宗族于光绪十四年阖族同订六十四派为统一正派，至今已繁衍近三十世矣。

今毛嘴珠玑寺别家大湾，集居别姓人口逾2000人。

　　因仙桃文化发达，别姓多年高考中榜人数甚多，莘莘学子四海创业，举家迁徙，湖北沔阳别姓已分布于北京、上海、天津、武汉、广州、深圳等全国主要城市，亦有不少移居港澳与海外。

河南别姓

别姓在河南主要分布在南阳市的内乡、西峡、淅川等县，这支别姓系元朝末年从陕西迁徙，至今六百多年。

此地别姓20世纪三、四十年代，出一土皇帝──别廷芳，故这支别姓发展甚快，为河南别姓发展最为辉煌的时期。

据内乡县宗亲别良欣先生初步统计，现此地别姓约1.4万人。

此外，新乡市的原阳县与驻马店市的汝南、遂平、上蔡四县亦有别姓分布，均为430多年前从内乡县迁徙。

其中原阳县路寨乡别河村有2450人，汝南县洛店乡别桥村、遂平县别刘庄、上蔡县芦冈乡别楼村有2850人。

据河南省桐柏县月河镇退休教师别正泽先生介绍，该镇的唐村有别